They’ll Do It Every Time так и не получил наказания. Они просто занимались своими делами, задерживая очереди у касс супермаркетов и не используя поворотники. Бесит!
Возможно, именно это и вдохновило Хатло создать свой вариант этого хита. С 1953 по 1958 год цветная воскресная версия панели They’ll Do It Every Time периодически сопровождалась единственным газетным комиксом, действие которого происходило в аду, – The Hatlo Inferno[20]. Здесь Хатло высмеивает все те же знакомые человеческие недостатки, но на этот раз он наказывает виновных. «Приготовьтесь завыть вместе с Хатло, когда самый смешной карикатурист Америки разгромит раздражающих персонажей, которых вы больше всего хотели видеть в Царстве Аида!» – обещает компания King Features Syndicate.
Этот ад – обычная пустошь с вулканами и серным дымом. Если вы попадете сюда в следующей жизни, то вас будет терзать армия рогатых красных дьяволов – крепких усатых рабочих в комбинезонах. Прямо как Данте, Хатло разделил свой подземный мир на несколько уровней для разных грехов. Но вместо того чтобы получить наказание за похоть или зависть, вы столкнетесь с последствиями того, что в повседневной жизни являетесь обычным «дураком-болтуном», как выразился Хатло. Обрызгать пешеходов грязью, оскорбить комиков, бить по спине обгоревших людей – за любой подобный проступок каждый будет наказан на своем кругу ада.
Иногда наказание бывает поразительно банальным (людей, испортивших предвкушение от тайны, поджаривают на большой сковородке), но в большинстве случаев черти используют некоторые приспособления доктора Сьюза, специально созданные, чтобы иронично отплатить вам той же монетой. Если вы хлопали дверями, то вас прицепят к стене, а затем двери на гигантских пружинах отъедут назад и врежутся в вас. Если вы выплевывали жвачку не в урну, то вам придется пробираться через липкую трясину из жвачки, которая тянется на расстояние двух с половиной миллионов миль. Если вы хоть раз досаждали соседям стрижкой газона в шесть утра, то вас и ваших согрешивших товарищей запихают в расщелину на уровне земли, чтобы черти могли пройти по вашим лицам, одновременно толкая газонокосилку. В середине 1950-х годов эти жуткие сценки почему-то считались семейным развлечением.
Вы сразу заметите, что эти наказания, может быть, и соответствуют преступлению, но они чудовищно непропорциональны. Неужели вы заслуживаете, чтобы вас навечно приковали к оглушительному органу только за то, что вы иногда свистите в офисе? Действительно ли вы провинились настолько, чтобы к вашему горлу приставили трубку со сжатым воздухом, которая надувает вас в круглый шар, только потому, что вам нравилось открывать окна в поезде? Джимми Хатло не отличается милосердием.
Адская панорама
Какой длинный странный триптих
Искусство эпохи Возрождения – это бесконечная галерея благочестивых сюжетов: жеманные девственницы, израильтяне, одетые как средневековые крестьяне, младенцы-ангелы со сложенными в молитве руками, святые с невинным взглядом, принимающие мученическую смерть. За исключением, конечно же, работ голландского фантазера Иеронима Босха. Он писал сюрреалистичные и жуткие обложки альбомов в стиле хэви-метал на гигантских дворцовых триптихах, когда масляную краску только-только изобрели.
Наиболее известные изображения ада у Босха – панели из его монументальных шедевров: «Сад земных наслаждений» и «Страшный суд». Слева на обеих работах изображена традиционная библейская сцена – Сад Эдема. Но для Босха рай – это, очевидно, всего лишь отговорка. Он хочет побыстрее закончить с ним, чтобы провести несколько недель, с любовью прописывая причудливые муки ада.
Сад земных наслаждений
Худ. Иероним Босх
Автор Giorgio Morara по лицензии stock.adobe.com (Editorial)
Спустившись в подземный мир Босха, вы сразу заметите, что он темный и поразительно холодный – настолько холодный, что по его рекам можно кататься на коньках. Вдалеке беженцы покидают горящие города, а ночью происходят столкновения армий невежд. Но вас будет больше волновать то, что происходит вокруг: бесчисленные мертвые тела, обнаженные и беспомощные, терзаемые сонмом кошмарных существ.
Вы увидите всех. Грешников, томящихся в котлах и перемалывающих других несчастных жерновами. Свору гончих ящеров, вырывающих внутренности рыцаря. Гигантскую пару ушей, размахивающую мечом, и как они, пока спешат по камням, давят грешников. Черного упыря с крыльями, будто у жука, растянувшего человека на металлическом колесе с шипами. Лучника с головой утконоса, который несет домой свою обезглавленную жертву вверх ногами. Дракона, зажаривающего человека, тонущего в бочке с лягушками. В этом аду точно нет недостатка в персонале – здесь, наверное, дежурит больше демонов, чем присутствует грешников! Должно быть, демонов было намного интереснее рисовать, с их плохо сочетающимися клювами ибисов, головами щенков, рыбьей чешуей и оленьими копытами. Многие из них состоят из головы и ног, а между ними ничего. Видимо, Босх ненавидел торсы.
Стоит пробраться через толпу, чтобы увидеть принца этого ада – синее птицеголовое чудовище с кривым котелком в качестве поддельной короны и унитазом вместо трона. Он пожирает грешников, а затем извергает их из своих недр в странный пузырь цвета индиго. А теперь обратите внимание на загадочного «Человека-дерево», расположившегося выше. Это бледный безногий великан с обрубками деревьев вместо рук, лодками вместо ботинок и с гигантской фаллической волынкой на белых полях шляпы. Внутри его тела из разбитой яичной скорлупы находится таверна, где беззаботно сидят грешники. Некоторые ученые верят, что лицо этого существа – автопортрет самого Босха.
Любое чувственное удовольствие, которым вы наслаждались в жизни, здесь будет обращено против вас. Вам нравилась музыка? Возможно, вас вздернут на виселице в форме арфы, или раздавят гигантской лютней, или заключат в барабан, или заставят играть на флейте своей задницей в адском оркестре, где ноты набиты на другой заднице. На заднице несчастного, которого раздавили гигантской лютней.
Сошествие Христа в ад
Худ. Последователь Иеронима Босха
The Metropolitan Museum of Art (Public Domain)
Таким же образом азартных игроков прибивают ножами к их же игорным столам, а обжор набивают в сковородки или вертят на шампуре. Пьяных запихивают в гигантскую винную бочку и выдавливают жидкость, которой упиваются другие пьяницы, испражняющиеся еще большим количеством жидкости. Демоны пристают к похотливым, при этом заставляя их смотреть на эти посягательства в отражающей, словно в зеркале, заднице другого демона. (Босх, возможно, и ненавидел торсы, но он верил – и правильно делал, – что задницы – это очень смешно.)
Религиозному лицемерию тоже досталось, что для XV века довольно дерзко. Найдите грешника, скрывающегося в огромном фонаре, обнаженного, но в епископской митре. Другого мужчину соблазняет свинья в вуали доминиканской монахини – она пытается заставить его купить доступ в рай, оставив мирское имущество церкви. Видимо, это не помогло.
Поражает изобретательность и причудливость адских панорам Босха, где есть и огромная кухонная утварь, и демоны с головами певчих птиц, и странные предметы, входящие и выходящие из нижних частей тел людей, хотя подобные цветастые штрихи, скорее всего, не слишком порадуют самих грешников. Великий испанский поэт Кеведо однажды представил, что беседует с дьяволом о том, как изображают ад писатели и художники. «Некоторое время назад, – говорит Сатана, – здесь был Иероним Босх, и когда его спросили, почему он сделал из нас такую сборную солянку в своих фантазиях, он ответил: потому что я никогда не верил, что демоны существуют». У вас, к сожалению, такой роскоши не будет.
Огненная комната
Трасса в ад
Никто в очереди на аттракцион в детском парке развлечений не ожидает погружения в красочное жаркое Царство Аида, где они будут страдать вместе с грешниками. Но именно это на протяжении уже 60 лет и ожидает посетителей на одной волнительной «мрачной горке». И в каком же парке с привидениями в стиле Брэдбери скрывается подобный ужас? А попробуйте заглянуть в Диснейленд в Анахайме. Ну вы знаете, «самое счастливое место на Земле».
Классическая детская повесть Кеннета Грэма «Ветер в ивах» (1908 год) – это деревенская идиллическая история об исчезающей английской сельской жизни, действия которой происходят в странном мире, где взаимодействуют антропоморфные животные и люди эдвардианской эпохи. Последующие рассказчики и переводчики, от А. А. Милна до Уолта Диснея и группы «Монти Пайтон», в основном отбросили всю нежную ностальгию – эпизоды, когда Крот и Рэт собирались на пикники, катались на лодках и т. д., – и сосредоточились на самом впечатляющем создании Грэма, неугомонном мистере Тоаде. Мистер Тоад – это земноводный веселый толстяк, деревенский помещик, вечно тратящий свое огромное состояние на непотребные прихоти и удовольствия, такие как конные повозки и автомобили.
Мультипликационная адаптация от Disney «Ветер в ивах» 1949 года сегодня является малопримечательным фактом в истории студии, но фильму было всего несколько лет на момент открытия Диснейленда в 1955 году, поэтому он стал очевидным выбором для создания одного из аттракционов в стиле дома с привидениями в Стране фантазий. Mr. Toad’s Wild Ride[21] – один из немногих оригинальных аттракционов, который сохранился в парке до наших дней. Посетители играют роль Дж. Тадеуша Тоада: садятся в крошечные автомобили и безрассудно проносятся по коридорам Тоад-Холла и английской сельской местности. В итоге они попадают, как Тоад в книге и фильме, в суд, а затем в тюрьму.