Закат блистательного Петербурга. Быт и нравы Северной столицы Серебряного века — страница 79 из 93

Существовали в старом Петербурге и люди, для которых купальный сезон становился временем их бизнеса. Это были «нырки», несшие постоянное «дежурство» в купальнях на Неве. Эти люди ждали своей добычи: когда приезжал какой-нибудь купец, он обычно для развлечения кидал в воду деньги. «Нырки» тут же один за другим устремлялись в воду и вперегонки, на лету ловили брошенные монеты. Каждый из таких «нырков» зарабатывал своим «бизнесом» от 50 до 80 копеек в день.

«Лиги свободной любви»

«Какое бы течение ни приходило к нам с Запада, оно принимает на русском просторе характер наводнения, – замечал обозреватель „Биржевых ведомостей“ в мае 1908 года. – Не случайно и культ тела у нас – это грязные волны порнографии и повсеместные „лиги любви“».

Действительно, годы после краха первой русской революции были отмечены мощным общественным кризисом. Многие представители интеллигенции, разуверившись в прежних ценностях, метались в поисках новых идеалов. Именно на этом фоне в Петербурге расцвел культ порнографии и эротики. Вместо нелегальных политических кружков расплодились подпольные «лиги любви», о которых ходили самые невероятные слухи. Все про них слышали, но почти никто не представлял, что же это такое на самом деле.

Наконец в июне 1908 года на страницах «С.-Петербургских ведомостей» появились долгожданные подробности о ритуале столичной «Лиги свободной любви». Редакция ручалась за полную правдивость сведений, полученных от достоверного источника – непосредственного участника собрания.

По его словам, лига снимала роскошно отделанную квартиру с большим залом, двумя ванными и несколькими «будуарами» для уединения наиболее стыдливых участников лиги. В день, назначенный для заседания, «лигисты» собирались конспиративно, как революционеры. Новички не знали никого по имени: каждый получал назначаемые заранее распорядителем псевдонимы. Чаще всего это были громкие исторические имена – Карл Великий, Атилла, Мария Медичи.

Средний возраст дам, посетивших в тот день «Лигу свободной любви», колебался от 20 до 25 лет. Самой младшей особе было лет 19. Судя по обилию в ее речи медицинских терминов на латыни, она являлась слушательницей то ли акушерских, то ли фельдшерских курсов. Мужчины были постарше – от 35 до 40 лет.

После открытия «заседания» началась его первая часть – дискуссионная. Диспуты велись о гомосексуальности, извращенных половых страстях, порнографической литературе, «половом бессилии» мужчин и т. п. Когда «лигисты» достаточно возбудились от дебатов вкупе с горячительными напитками, распорядитель объявил первую часть заседания лиги оконченной. Все удалились в боковые комнаты, дабы освободиться там от одежды.

Тем временем большой зал окуривали какими-то ароматами, а столы и стулья заменяли диванами и кушетками. Убедившись, что все готово, распорядитель дал звонок и, встав посреди зала, громко по списку вызывал попарно мужчин и женщин. Все вышли в зал, причем без всякого подобия фиговых листков, они вначале практиковались, но затем были отменены. Все рассаживались. Дамы пели романсы, декламировали стихи, некоторые пары танцевали. Постепенно атмосфера сгущалась, и вскоре началось долгожданное «радение». Ради этого никто уже не скрывался в будуарах, а все происходило на глазах друг у друга. Кстати, некоторые «лигисты» пользовались заседаниями лиги как публичным домом.

Когда «радение» закончилось, участники «собрания» удалились в боковые комнаты, а потом вернулись в изысканном нижнем белье. И снова продолжились интеллектуальные дебаты и страстные «радения». Насытившись вдоволь и тем, и другим, гости расходились группами по два-три человека. Приходилось соблюдать конспирацию, чтобы не привлечь к себе внимания дворника, который непременно сообщил бы в полицию…

О пользе и вреде «полового воспитания»

Нужно ли заниматься сексуальным воспитанием в среде старшеклассников, а если нужно, то как это делать? Совсем недавно этот вопрос вызывал серьезные скандалы, да так и остался в подвешенном состоянии. Небезынтересно будет узнать, как обстояли дела с «половым просвещением» во времена последнего десятилетия «царского самодержавия».

Летом 1910 года этот вопрос поднимался на съезде по борьбе с проституцией. Группа участников съезда выступила с ходатайством к Министерству народного просвещения об устройстве в средних учебных заведениях специальных лекций о половой гигиене и венерических болезнях. Авторы проекты надеялись через нравственное оздоровление юношества достигнуть уменьшения проституции.

Одним из деятельных сторонников «полового просвещения» юношества являлся редактор журнала «Вестник общественной гигиены, судебной и практической медицины» доктор Уваров. «Вопрос о раскрытии перед детьми тайн пола – большой и наболевший», – признавал он. По его словам, матери чаще всего очень долго оберегают ребенка от подобных тем, но после достижения ими 16-летия сразу же меняют свою тактику. Они решают, что «мальчику нужна женщина» и приглашают в дом смазливую горничную. Таким образом, негодовал доктор Уваров, «от сокрытия правды о половой жизни у нас доходят до разврата – почти сводничества своих же собственных детей будто бы для пользы их здоровья».

Доктор Уваров придерживался мнения, что подросткам необходимо сексуальное воздержание, поскольку их раннее знакомство с половой жизнью – не в интересах общества и нации, ибо не вполне развившийся «производитель» создает недоразвитое потомство. Возрастом настоящей половой зрелости доктор Уваров считал двадцатипятилетие.

Однако, по мнению доктора Уварова, сокрытие правды о половой жизни только вредит воспитанию подростков. Принцип воздержания только тогда привьется, когда будет сорван «покров ненужной и вредной тайны», вместе с тем чтение в школах лекций о половой жизни «требует крайней осторожности». Несмотря на свою умеренность, в глазах министерских чиновников доктор Уваров был едва ли не революционным «крамольником». Естественно, никаких уроков «полового воспитания» в школах вводить не стали. В то же время книжные прилавки были переполнены всевозможной литературой о «тайнах пола». Ведь страна переживала тогда настоящий «эротический взрыв»…

Крах «тайного дома свиданий»

«Тайный дом свиданий» обосновался в конце 1909 года в доме на Итальянской улице, почти по соседству с «Пассажем». Содержали его супруги фон В. По свидетельствам побывавших там, всю квартиру они отделали с редкой роскошью. Бархатные ковры, шелковые портьеры и дорогая обстановка комнат подчеркивали богатство владельцев.


Открытка начала ХХ в.


В гости к супругам часто приходили дамы, студенты, а и иногда и совсем юные гимназисты, и милые барышни. Совершенно случайно полиции стало известно, что в этой квартире происходят тайные свидания влюбленных пар.

За «домом свиданий» установили надзор, и слухи вскоре подтвердились. Выяснилось, что супруги фон В. приехали в Петербург из Москвы, где также держали «дом свиданий». Расследование показало, что супруги устраивали своим клиентам свидания с несовершеннолетними. Целый штат женщин исполнял роль жриц свободной любви.

Установив сей факт, поздним октябрьским вечером 1911 года полиция явилась на злополучную квартиру и поймала всех «с поличным». По словам хозяев, в квартире находились только близкие им лица и гости, однако полиция привлекла предприимчивых супругов к судебной ответственности за содержание «дома тайных свиданий», который приносил им крупный доход.

Дело о торговцах «живым товаром» передали в петербургский окружной суд. Особую тяжесть обвинению придавало сводничество с малолетними. Как оказалось, долгий успех «дома свиданий» объяснялся умелой постановкой дела: супруги фон В. еженедельно меняли свою прислугу, чтобы та не проникла в тайны их «предприятия». Избранный круг клиентов, попадавших в «дом свиданий» по особой рекомендации, также обеспечивал сохранение тайны.

После ареста супругов к гостеприимным дверям их квартиры приезжало еще немало клиентов, не знавших о крахе «дома свиданий». Но двери были наглухо закрыты: здесь больше никого не принимали. По распоряжению полиции было также уволено несколько человек из домовой администрации, знавших, но молчавших о «тайном доме свиданий».

«Так окончилась история дома свиданий, – сообщалось на страницах одной из питерских газет. – Он считался в Петербурге одним из самых шикарных и имел большую славу среди многочисленных привилегированных клиентов, пользовавшихся его услугами».

Порнографы в «Северной гостинице»

В конце лета 1911 года в одном из номеров уже упоминавшейся «Северной гостиницы» на Знаменской площади поселились двое мужчин «армянского типа», представившихся представителями Бакинского нефтяного товарищества. По их словам, они прибыли в Петербург из Баку по неотложным коммерческим делам.

Макульянц и Азуминьянц – так звали нефтяных коммерсантов – вели довольно скромный образ жизни, тратили деньги со строгим расчетом и заказывали себе в номер только самое необходимое. Вечером они обычно уходили, а днем к ним приходили посетители, причем почему-то исключительно дамы. По словам коммерсантов, приходили эти дамы исключительно «по делу». Все выглядело вполне благопристойно, и нефтепромышленники спокойно прожили в гостинице почти два месяца.

Однако в один прекрасный день в помещение «Северной гостиницы» нагрянула полиция, и господам коммерсантам было предъявлено обвинение в том, что они занимаются «фотографированием голых женщин и другими неблаговидными делами». Как оказалось, дамы, приходившие к представителям общества «по делам», служили им объектами для «фотографических упражнений», причем свободный «фотограф» принимал участие в общих «группах».

Разоблаченные порнографы, однако, достаточно спокойно отнеслись к обвинениям. Они заявили, что действительно занимались фотографированием, но производили эти опыты, во-первых, только с согласия своих знакомых дам, а во-вторых, просто «из любви к искусству», не имея намерения сбывать куда-либо свои снимки. Тем более что порядок они не нарушали, не шумели и никаких скандалов не устраивали, а чем занимались у себя в номере, кроме «опытов фотографии», – это их личное дело.