Пенсионная реформа в России глазами Джорджа Оруэлла
При чтении «Скотного двора» Джорджа Оруэлла возникает много ассоциаций с реалиями нынешней общественной жизни в России. Например, с темой пенсионной реформы в РФ, которая стала горячо у нас обсуждаться в начале лета 2018 года. Я имею в виду предложения нового правительства РФ (сформированного после победы на президентских выборах весной 2018 года Владимира Путина) по повышению пенсионного возраста как для женщин, так и мужчин (соответственно с 55 до 63 лет и с 60 до 65 лет). Инициатива правительства встречена обществом в штыки, а заодно спровоцировала дискуссию относительно того, как вообще устроена пенсионная система и какой она в идеале должна быть.
Удивительно, что, когда обитатели фермы «Скотный двор» после победы революции (изгнания хозяина Джонса) начали обсуждать свою будущую жизнь, они не забыли и вопрос пенсионного обеспечения животных. Раньше, когда ферма находилась в руках двуногого хозяина (человека), проблемы пенсионного обеспечения не существовало. Обычно «ветерана», уже не способного эффективно выполнять свои производственные функции (например, пахать, давать молоко, производить яйца и т. д.) отправляли на мясо.
А иногда просто уничтожали (например, топили престарелых собак).
Теперь четвероногие (и приравненные к ним крылатые) стали хозяевами фермы. Естественно, что варварские методы избавления от «стариков» были осуждены, ветеранов предполагалось окружить почетом и обеспечить необходимым кормом.
Животные на своих собраниях обсуждали три взаимосвязанных вопроса пенсионного обеспечения – возраст выхода на заслуженный отдых, нормы кормового обеспечения пенсионеров, необходимые для кормового обеспечения угодья. Проблема усугублялась тем, что, хотя все животные, согласно заповедям были равны, однако они очень различались по своим физическим и биологическим параметрам. Лошадь могла весить два центнера, а кошка – три килограмма. Лошади нужен овес, а кошке – молоко. И т. п. Возникли горячие споры. Читаем: «Даже решение выгородить за фруктовым садом небольшой лужок, где бы паслись будущие пенсионеры, – кто мог возражать против этого? – вызвало бурную перепалку по поводу возрастной границы для той или иной категории животных».
Но в конце концов законы о пенсионном обеспечении были приняты, нормы были дифференцированы по видам обитателей Скотного двора: «В свое время, когда животные принимали законы, был определен пенсионный возраст: для лошадей и свиней – двенадцать лет, для коров – четырнадцать, для собак – девять, для овец – семь, для кур и гусей – пять. Тогда же было назначено вполне приличное обеспечение по старости. Пока еще никто не достиг критического возраста, однако все эти вопросы постоянно муссировались. Каждая лошадь могла рассчитывать на пять мер овса в день летом и мешок сена зимой, плюс морковка или яблочко по праздникам».
Но, как я уже отмечал в предыдущих статьях, социально-экономическая система Скотного двора быстро эволюционировала, в первоначальные планы вносились серьезные коррективы. А коррективы были обусловлены тем, что для свиней, которые взяли на себя управление Скотным двором, требовалось все больше корма. Как говорил главный свинский идеолог Деловой, молоко, яблоки, другие продукты нужны были свинскому сословию для того, чтобы поддерживать свою мозговую активность. Отсутствие необходимых питательных веществ, как предупреждал Деловой, может самым серьезным образом отразиться на эффективности управления хозяйством. А без такой эффективности может произойти самое страшное – развал фермы и возвращение всем ненавистного двуногого хозяина Джонса.
Через некоторое время выяснилось, что для эффективного управления Скотным двором свиньям кроме усиленного питания потребовалось еще кое-что. Например, они пристрастились к пиву. Читаем: «Однажды – февраль был на исходе, по ферме распространился густой горячий дразнящий запах, доселе неведомый животным: он исходил из пивоварни, бездействовавшей при Джонсе. Кто-то сказал, что такой запах бывает, когда варят ячмень. Животные жадно втягивали ноздрями воздух, гадая, уж не готовят ли им на ужин теплую мешанку. Нет, мешанки они не дождались, зато наутро, в воскресенье, им объявили, что отныне весь ячмень забирается в пользу свиней; уже и поле было засеяно, что за фруктовым садом. А вскоре просочились слухи: каждая свинья получает теперь в день кружку пива, а Наполеон (президент республики «Скотный двор» – В.К.) – две…»
Их при этом нимало не смущало, что это противоречило заповеди «Животное да не пьёт спиртного». Идеолог Деловой и тут нашел нужные слова для того,
чтобы обосновать потребность свиней в пиве. Свиной комитет (высший орган власти в республике «Скотный двор») принял решение об увеличении площадей для засева ячменя, необходимого для производства любимого свиньями напитка.
А за счет чего происходило увеличение? – За счет тех площадей, которые, выражаясь современным языком, входили в состав Пенсионного фонда Скотного двора. Читаем: «После того, как прилегающий к саду участок засеяли ячменем, стали поговаривать о том, что взамен будет огорожена часть пастбища». Ячменем-то участок засеяли, а вот про компенсацию в виде части пастбища, как водится, забыли.
Аппетит, как говорится, приходит во время питья. Свиньям уже пива было недостаточно. Они заинтересовались самогоном. Читаем: «Наполеон… поручил Уимперу (человеку, который был приглашен Наполеоном для того, чтобы развивать торговые отношения Скотного двора с миром людей – В.К.) приобрести в городе специальную литературу по самогоноварению. Спустя неделю он отдал приказ распахать участок, который отводился ранее под выгон для будущих пенсионеров. Это оправдывалось тем, что пастбище, якобы, истощено и будет наново засеиваться травой, но вскоре все узнали о намерении Наполеона посеять там ячмень.
Одним словом, ненасытная жажда алкоголя привела к тому, что почти все земли Пенсионного фонда Скотного двора были заняты ячменем. Уже не приходится говорить о том, что Скотный двор стал работать в значительной мере на экспорт. Свинское руководство обосновало необходимость поставок различных продуктов сельского хозяйства двуногим тем, что, мол, надо проводить техническую модернизацию фермы. А для этого нужно оборудование. Например, генератор для электростанции на строящейся ветряной мельнице. А для покупки генератора и прочего железа нужны деньги. Правда, деньги иногда таинственным образом исчезали, а в жизни свиней при этом происходили таинственные метаморфозы. Кроме самогона они стали пить напитки из бутылок с иностранными наклейками, курить табак, украшать себя человеческими одеждами и т. п. Но если вернуться к теме экспорта, то его расширение опять же происходило за счет урезания земель Пенсионного фонда.
Время брало свое. Те животные, которые во время революции были полны сил, стали дряхлеть. Незаметно подступал пенсионный возраст. Но пенсий почему-то не платили. Ветераны труда, которые и раньше недоедали, стали голодать. Одним из героев повести является кобыла Хрумка, которая до двенадцати лет (возраст выхода на пенсию по закону) трудилась не на страх, а на совесть: пахала, таскала, молотила. И вот наша кобылка состарилась: «Хрумка располнела и постарела, у нее было неважно с суставами, и глаза все чаще слезились. Пенсионного возраста она достигла два года назад, но вопрос с пенсией оставался пока открытым. Разговоры о том, чтобы огородить для престарелых животных часть пастбища, давно, как говорится, замяли для ясности».
Но, пожалуй, наиболее трагичной стала судьба другой лошади. Это конь по имени Работяга. Он начал свою трудовую биографию еще при двуногом хозяине Джонсе, уже тогда он показывал образцы трудового героизма. Принимал самое активное участие в революции. А после революции стал самым настоящим героем труда. Отсюда и кличка – Работяга. На нем держалась вся «стройка века» – сооружение мельницы (позднее к ней добавилось еще строительство свинячьей школы). Ему принадлежит лозунг «Работать еще лучше!» Позднее он подхватил лозунг «Наполеон всегда прав!». Работяга – образец политически наивного героя, заряженного трудовым энтузиазмом. Именно такие герои нужны свинской элите. Товарищ Деловой и прочие свинские руководители ставили Работягу в пример другим животным.
Если бы Работяга жил и трудился сегодня в России, то, наверное, он бы первым получил звание «Героя труда России». Напомню, что это звание было установлено Указом Президента РФ от 29 марта 2013 года. Лауреат награждается золотой медалью, а на его родине устанавливается бронзовый бюст.
Работяга постоянно надрывался на работе, хотя близкие ему животные (та же Хрумка) постоянно просили его поберечься. Работяга был животным долга. Он, конечно, ждал наступления пенсионного возраста и даже мечтал, как он будет проводить время на покое. В частности, планировал заняться своим самообразованием. То ли в силу ограниченных способностей, то ли в силу отсутствия свободного времени он так и не сумел запомнить алфавит; мечтал на старости его освоить и читать лозунги свинского руководства. Читаем: «…он рассчитывал прожить еще года три, мирно пощипывая травку на пенсионном лужке. Наконец-то у него будет время заняться самообразованием. Остаток дней он хотел посвятить изучению последующих двадцати двух букв алфавита».
За месяц до наступления пенсионного возраста с Работягой произошла неприятная история: «Возле тележки лежал Работяга со странно вывернутой шеей и даже не пытался оторвать морду от земли. Глаза у него остекленели, бока лоснились от пота. Изо рта тянулась запекшаяся струйка крови. Хрумка упала на колени.
– Ну что? Как ты?
– С легкими что-то, – слабым голосом ответил Работяга. – Неважно… теперь вы сможете закончить сами. Камней должно хватить. Так и так через месяц мне на пенсию».
Эта неприятная новость дошла до самого Наполеона. Работяге сообщили, что Наполеон примет все необходимые меры для того, чтобы восстановить здоровье героя труда Скотного двора. Для этого Работягу за счет казенных средств республики Скотного двора в ближайшие дни отправят для поправки здоровья в ветеринарную лечебницу в город. И далее события стали стремительно разворачиваться. Предлагаю фрагмент с их описанием:
«Вечерами, как было сказано, больного навещали друзья, но днем он оставался один, и именно в это время за ним пожаловал закрытый фургон. Животные пропалывали сорняки под наблюдением свиньи, когда их взору предстала невиданная картина: со стороны фермы галопом мчался старый осел и орал что было мочи. Впервые они видели всегда невозмутимого Бенджамина (один из главных героев повести, отличавшийся крайне скептическим отношением ко всем событиям на ферме – В.К.) в таком возбужденном состоянии, да и прыти такой никто от него не ожидал. «Скорей, скорей! – кричал осел. – Они забирают Работягу!» Не спросясь у свиньи, животные побросали тяпки и побежали к ферме. И точно: во дворе стоял большой наглухо закрытый фургон с надписью на боку, на козлах восседал плутоватого вида человек в котелке с низкой тульей. Стойло Работяги было пустым.
Животные сгрудились вокруг фургона.
– До свиданья. Работяга! – закричали все наперебой. – Скорее возвращайся!
– Болваны! – взревел Бенджамин и запрыгал, затопотал копытами. – Болваны! Вы посмотрите, что тут написано!
Произошло некоторое замешательство. Мюриэл (козочка, один из главных героев повести – В.К.) начала разбирать текст по складам, но Бенджамин протиснулся вперед и прочел вслух при гробовом молчании:
– «Альфред Симмондс, забой скота. Дубленая кожа, клейстер, костная мука». Ну, поняли? Они везут его на живодерню!».
Не знаю, следует ли «разжевывать» и растолковывать нашим читателям смысл изложенных выше фактов и событий, имевших место в животном мире Скотного двора. Поменяйте некоторые имена и слова – получится описание сегодняшней России в части, касающейся положения стариков. Это положение резко контрастирует с положением наших чиновников-клептоманов и олигархов, которых без натяжки можно назвать «свинским сословием».
P.S. На деньги, вырученные от продажи Работяги на мыловарню, Наполеон купил себе бутылку виски.
«Скотный двор» – социально-экономическая модель современной России
Трудно сегодня найти в России человека с высшим образованием, который, если даже не читал Джорджа Оруэлла, то, по крайней мере, не слышал, что есть на белом свете такой писатель. Наиболее грамотные и «продвинутые» даже назовут главное произведение этого английского писателя, жившего и творившего в первой половине прошлого века – роман-антиутопию «1984».
Но, на мой взгляд, гораздо более талантливым и глубоким является другой труд Оруэлла – «Скотный двор» (англ. Animal Farm: A Fairy Story). Это небольшое произведение (чуть более ста страниц) неоднократно переводилось на русский язык под разными названиями: «Скотское хозяйство», «Скотский уголок», «Скотский хутор», «Ферма животных», «Ферма Энимал», «Зверская Ферма», «Скотоферма». Сегодня у нас в ходу «крылатая фраза» из этого произведения: «Все животные равны. Но некоторые животные равны более, чем другие» (англ. «All animals are equal, but some animals are more equal than others»). Книга писалась Оруэллом в 1943–1944 гг. и вышла в свет в 1945 году. Трудно обозначить точно жанр произведения: это одновременно и сказка, и притча, и повесть-аллегория, и антиутопия. В повести изображена история изгнания с фермы под названием «Райский уголок» ненавистного им хозяина по имени Джонс. Показана эволюция эмансипировавшегося от власти человека сообщества животных – лошадей, коров, свиней, баранов, коз, кур, гусей, уток, ослов, кошек и прочей живности. Эволюции от безграничной свободы и равенства к диктатуре свиньи по кличке Наполеон.
Говорят, что в первую очередь «Скотный двор» представляет собой аллегорию на революцию 1917 года в России и последующие события в Советском Союзе. Не спорю: параллели очевидны. Но, как показывают последние работы по биографии и творчеству Оруэлла, этот писатель видел признаки «Скотного двора» и в родной ему Англии. Но при внимательном прочтении повести можно увидеть параллели с любыми другими революциями и радикальными реформами по всему миру. Также возникают определенные ассоциации с начавшейся при Горбачеве «перестройкой» и продолжающимися в Российской Федерации «демократичными реформами». Не поленитесь, прочитайте (или перечитайте) «Скотный двор» и вы увидите, что это портрет современной России. Для тех, кому некогда, даю краткое резюме повести со своими комментариями.
Вторая половина 80-х – начало 90-х гг. прошлого века – время, когда в нашей стране под флагом демо-критических и рыночных реформ проходила «тихая» революция. Ее можно сравнить с революцией «Скотного двора», когда звери изгнали ненавистного им Джонса – личность достаточно неприятную, жестокую и склонную к пьянству. Применительно к нашей революции конца прошлого века в роли «Джонса» выступала правящая коммунистическая партия. А в роли «зверей» – население Советского Союза.
Переворот на Скотном дворе подготавливался и осуществлялся под руководством самой умной части зверей – свиней. В сообществе свиней также существовала иерархия. Власть над свиньями и всем животным сообществом фермы стали осуществлять две свиньи с именами Цицерон и Наполеон. Позднее единоличным властителем фермы, переименованной из «Райского уголка» в «Скотный двор» стал Наполеон, учинивший фактически переворот и изгнавший Цицерона за пределы фермы.
В повести очень много интересных моментов, касающихся идеологии, права и политики «Скотного двора». Уже в первые дни после революции сложились контуры официальной идеологии, получившей название «анимализм» (от англ, animal – животное). Суть новой идеологии – неприятие человека, закрепления антагонизма между человеком и животным, объявление непримиримой войны миру людей. Принципы анимализма в виде семи заповедей были запечатлены краской на деревянных скрижалях – стене большого амбара: 1. Тот, кто ходит на двух ногах, – враг. 2. Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), – друг. 3. Животное да не носит одежду. 4. Животное да не спит в кровати. 5. Животное да не пьёт спиртного. 6. Животное да не убьёт другое животное. 7. Все животные равны. Фактически эти заповеди стали конституций Скотного двора.
Много интересного можно узнать из повести и о политике Скотного двора – как внутренней, так и внешней. Вот, например: «В апреле «Скотский уголок» был провозглашен республикой и встал вопрос об избрании президента. Кандидатура Наполеона была единственной, что способствовало стопроцентному успеху выборной кампании».
Но на политике не буду более останавливаться. Сосредоточимся на вопросе организации социально-экономической жизни Скотного двора. У животных вопросы корма (материального благосостояния) находились на первом месте. Собственно, ради улучшения своего кормового положения животные и начали революцию. «Теоретическое обоснование» революции дал наиболее мудрый кабан по кличке Майор (скоропостижно скончался после переворота). На тайной сходке зверей Майор заявил:
«Какова же, товарищи, природа вещей? А такова, что наш век короток, тяжел и беспросветен. Едва появившись на свет, мы работаем до седьмого пота, а живем впроголодь, в чем только душа держится, и, когда мы становимся ни на что не пригодными, нас предают варварской мучительной смерти. Нет в Англии животного, которое, выйдя из младенчества, знало бы, что такое счастье и заслуженный отдых. Нет в Англии животного, которое было бы свободным. Мы живем в рабстве и нищете – вот голая правда.
Но, может быть, это в природе вещей? Может быть, земля наша так скудна, что не способна прокормить всех своих обитателей? Нет, товарищи, тысячу раз нет! Земля Англии плодородна, климат благоприятный, а пищи хватит нашим внукам и правнукам. Взять даже эту ферму: здесь могли бы жить припеваючи дюжина лошадей, два десятка коров, сотни овец. Невероятно, но факт. Так почему же, спрашивается, мы влачим столь жалкое существование? А потому, что продукт нашего труда присваивается человеком! Вот где, извиняюсь, собака зарыта. Вот он, корень зла – человек. Другого врага у нас нет. Уберите с подмостков Истории человека, и вы навсегда покончите с голодом и рабским трудом.
Только человек потребляет, ничего не производя. Он не несет яйца, не дает молока, ему не по силам тащить плуг или загнать зайца. И при этом он царь и бог. Он закабалил нас, мы гнем на него спину, перебиваясь с хлеба на воду, а он живет плодами нашего труда. Мы надрываем мускулы при обработке его земли, мы производим ценнейший навоз для его полей, и что же? Кожа да кости – это все, что мы имеем. Вот вы, коровы, сколько тысяч литров молока дали вы за прошлый год? И куда оно пошло, минуя голодных сосунков? Все, до последней капли, вылакали наши эксплуататоры. А вы, куры, сколько вы снесли яиц и много ли вылупилось из них цыплят? Львиная доля пошла на рынок, чтобы еще больше обогатились Джонс и его люди. А где, Хрумка [кличка одной из кобыл – В.К.\, четверо твоих жеребят, которые могли стать опорой и усладой твоей старости? Их продали с торгов годовалыми, и уже не видать тебе их, как своих ушей. Выносить и в муках родить потомство, полить потом каждую пядь земли – а что взамен, кроме стойла и жалкой подачки?»
Умные речи Майора сыграли важнейшую роль в подъеме духа животных обитателей фермы и победе революции. После победы революции были некоторые сбои в функционировании фермерского хозяйства (ведь опыта управления фермой без человека еще не было). Но звери быстро сориентировались, приобретая на ходу необходимые навыки работы. Некоторые сокращения норм питания удалось преодолеть, хозяйство пошло в гору и животные были счастливы: «Все лето ферма работала как часы. Впервые в жизни животные были по-настоящему счастливы. То, что раньше именовалось кормежкой, превратилось в источник острейшего наслаждения, ведь теперь пища всецело принадлежала им – сам производишь, сам потребляешь, не надо ждать милостей от прижимистого хозяина. После того как они избавились от всех этих захребетников, с едой стало гораздо лучше. Равно как и с отдыхом, которым они пока не умели распорядиться».
Все звери участвовали в хозяйственной жизни фермы – каждый в меру своих сил и природных способностей. Особое место в общественном производстве заняли свиньи: «В работе как таковой свиньи участия не принимали – они осуществляли общее руководство. С учетом их теоретической подготовки вопрос о лидерстве решился сам собой».
Первоначально провозглашенный принцип равенства в потреблении конечного продукта хозяйства стал постепенно корректироваться с учетом особенностей участников общественного производства. Через некоторое время после революции животные стали замечать, что некоторые продукты вообще таинственно исчезли из их рациона. Например, парное молоко и яблоки. Но через некоторое время тайна раскрылась:
«Между прочим, разъяснилась загадка с постоянным исчезновением парного молока. Его, оказывается, добавляли в корыто для свиней. Впрочем, молоком дело не ограничилось. В саду уже поспевали ранние сорта яблок, и трава была усеяна паданцами. Предполагалось, как нечто само собой разумеющееся, что весь сбор будет поделен поровну, однако неожиданно вышел приказ: паданцы предназначены для откорма свиней, так что их следует собрать и снести в подсобку. Кое-кто попробовал роптать, но это ни к чему не привело».
У всех обитателей фермы (за исключением свиней) постоянно возникали недоуменные вопросы, связанные с распределением продуктов и все более частным нарушением принципа равенства. Для снятия таких вопросов Цицерон и Наполеон уже через несколько месяцев после революции уполномочили одного сообразительного поросенка по кличке «Деловой» регулярно выступать перед зверями и разъяснять им политику руководства Скотного двора. Вот и по вопросу исчезнувших молока и яблок Деловой убедительно разъяснил зверям:
«– Товарищи! – визгливо начал Деловой. – Неужели вы думаете, что мы, свиньи, ищем для себя выгоды или привилегий?
Да если хотите знать, многие из нас не любят ни яблоки, ни парное молоко. Я, например, терпеть не могу. И если мы все же заставляем себя употреблять их в пищу, то исключительно для поддержания своего тонуса. Как доказала наука, товарищи, молоко и яблоки содержат вещества, абсолютно необходимые для жизнедеятельности свиньи. Мы заняты тяжелой умственной работой. Организация производства, вопросы управления – все лежит на нас. День и ночь печемся мы о вашем, товарищи, благополучии. Ради вас мы захлебываемся этим молоком, ради вас давимся этими яблоками. Вы представляете, что произойдет, если мы не справимся со своими обязанностями? Вернутся времена Джонса! Да-да, вернутся! Вы этого хотите? – Голос Делового поднялся до трагических высот, Деловой дрожал всем телом, сучил ножками и подергивал хвостиком. – Вы хотите, чтобы вернулись времена Джонса?!
Что тут можно ответить? Меньше всего на свете животные хотели, чтобы вернулись времена Джонса. Если вопрос ставился так, то спорить было не о чем. Необходимость поддержания тонуса свиней не вызывала сомнений. Одним словом, все сошлись на том, что молоко и паданцы (и вообще большая часть урожая яблок) будут отдаваться свиньям».
После того, как на Скотном дворе установился режим единоличного правления Наполеона, жизнь животных стала стремительно меняться.
Во-первых, вся экономическая политика отныне формировалась при закрытых дверях. Публичные дебаты отменялись. Был создан специальный свинский комитет (Свинком) под председательством самого Наполеона.
Во-вторых, при Наполеоне скорость реформ ускорилась. Но звериный народ не успевал осмысливать их суть. Каждая новая реформа почему-то вела к сокращению рациона животных. При этом старики, которые жили еще при Джонсе, помнили, что в те давние времена кормовые нормы были выше. Одновременно с этим увеличивались производственные нормы, они даже превосходили те, которые были во времена ненавистного Джонса. Но это помнили только ветераны. Молодежи не с чем было сравнивать.
В-третьих, реформы противоречили заповедям, которые провозглашал еще незабвенный Майор и которые были начертаны на деревянных скрижалях амбарной стены. Правда, это противоречие смущало лишь тех стариков, которые умели читать. Молодое поколение было поголовно неграмотным и о заповедях имело очень смутное представление.
При единоличной власти Наполеона статус Делового еще более повысился. А как же иначе? – Деловой стал выполнять функции пресс-секретаря, доводя до звериного народа суть решений свиного комитета. Также он стал доказывать, что никакого снижения норм потребления не происходит, что, наоборот, благосостояние звериного народа непрерывно растет. Наконец, Деловому приходилось глупым зверям растолковывать истинный смысл заповедей и убеждать их, что Наполеон и его свинское окружение никаких нарушений не допускают.
Взять тот же принцип равенства в распределении и потреблении, который теоретически обосновал еще незабвенный Майор. Деловой разъяснил, что это «апокриф». Ничего подобного, мол, не было. Что это неприемлемая для животных «уравниловка»: «Жесткая уравниловка, – пояснил Деловой, – противоречит принципам анимализма». Что касается сокращения пайков, то это, по мнению Делового, никакое не сокращение, а лишь «упорядочение». Что касается повышение норм выработки в расчете на одну голову скота (зверя, птицы), то это делается, в конечном счете, ради самих животных: «Деловой произносил блестящие речи о том, какая это радость – работать для общего блага и что труд облагораживает животных».
Для того, чтобы убедить аудиторию в верности своих положений, Деловой неизменно прибегал к цифрам, которые действовали на зверей гипнотически. Но о «цифровом гипнозе», практиковавшемся Деловым, – в следующий раз.
Сейчас же хотел обратить внимание на следующие моменты. За те 25–30 лет, которые прошли со времени «тихой» революции под кодовым названием «перестройка», успело вырасти новое поколение людей. Это новое поколение не только не помнит, но даже не знает о тех «сладких» лозунгах, которые звучали на излете советской власти («демократия», «права человека», «рыночная экономика», «свобода», «равенство», «ликвидация привилегий» и т. п.).
Реалии сегодняшнего дня (2018 год) показывают, что все те лозунги были обманом политиков и демагогов, которые принадлежали к «свинскому» сословию или работали на него. Молодежи жизненно важно знать эти уроки. «Свинское сословие» – главный бенефициар социально-экономических «реформ» в России. Оно и дальше намерено продолжать и углублять эти реформы, которые неизбежно приведут к полному уничтожению всех остальных обитателей «фермы» под названием «РФ». Чтобы этого не произошло, читайте и вдумывайтесь в смыслы «Скотного двора» Джорджа Оруэлла. Уверен, что в какой-то момент времени «свинское сословие» постарается запретить эту обличительную повесть-притчу.
РФ как «Скотный двор»: о «свинском сословии» и прочих «зверях»
Продолжу свои размышления по поводу тех ассоциаций, которые возникают при чтении повести-притчи «Скотный двор» английского писателя Джорджа Оруэлла. Указанная притча, еще раз повторю, универсальна (на то и жанр притчи), а потому очень образно и точно описывает и объясняет многие реалии сегодняшней российской жизни.
Установившийся на ферме «Скотный двор» порядок после изгнания ее хозяина Джонса был определен с помощью своеобразной конституции, состоящей из семи заповедей. Одной из главных была заповедь: «Все животные равны». Видов животных на ферме было много: лошади, ослы, коровы, свиньи, овцы, козы, гуси, утки, куры, кошки и всякая иная живность. Заповедь не уточняла, что скрывается за понятием «равенство». Так сказал идеолог звериной революции кабан по кличке Майор. Точно так же во Франции в конце XVIII века революционеры выбросили лозунг «Свобода, равенство и братство», но никому не разъяснили, что значит «равенство» (равно как и «свобода» и «братство»). Животные равенство понимали по-своему: как равное участие в распределении созданного продукта. Наиболее «продвинутые» также понимали, что равным должно быть и трудовое участие в создании общественного продукта.
Это уже после революции они начали задумываться над тем, что у лошади и кошки не может быть равенства в потреблении. И что лошадь ест сено и овес, кошка пьет молоко, а коза предпочитает капусту. Точно также трудно соразмерить участие в создании конечного продукта лошади и той же кошки. Очевидно, что вклад лошади несоизмеримо больше. Но первые недели и месяцы после революции обитателям Скотного двора было не до размышлений на тему равенства (равно как и справедливости, свободы и прочих высоких «материй»). Речь шла о выживании, поскольку после изгнания человека с фермы в хозяйстве возникли перебои и потребление резко упало по сравнению с дореволюционным уровнем.
Надо сказать, что с самого начала животные согласились с одной формой неравенства. А именно с тем, что по умственному развитию свиньи превосходят всех остальных обитателей фермы. А потому без особых споров звери согласились с тем, что управление Скотным двором следует доверить свиньям. Но одно неравенство тянет за собой другие формы неравенства. Высокая ответственность свинского сословия за судьбы Скотного двора предполагает делегирование ему дополнительных полномочий и прав. В том числе прав на долю в создаваемом на ферме продукте.
Обоснованием все новых и новых корректив и дополнений, относящихся к принципу (заповеди) равенства вносил шустрый кабанчик по кличке Деловой. Если так можно выразиться, он был главным идеологом руководства Скотного двора, правой рукой президента республики «Скотный двор» свинтуса по имени Наполеон (он же – «товарищ Кабаньеро»). Деловой пел непрерывную мантру насчет того, насколько сложен и тяжел труд представителей свинского сословия:
«Деловой постоянно напоминал, сколь многосложны вопросы организации и управления. Собственно, животные даже не пытались постичь умом эту хитрую механику. Чего стоила одна деятельность по составлению бумаг, сами названия которых звучали красиво и таинственно: «досье», «инструкция», «протокол», «меморандум». Все эти бумажные простыни исписывались сверху донизу, а потом в обязательном порядке сжигались. От этих бумаг, говорил Деловой, зависит благополучие и даже само существование фермы. Вот только никакой еды ни свиньи, ни собаки не производили, а размножались, кстати, не хуже прочих, да и на отсутствие аппетита не жаловались».
Обратим внимание на то, что особое место в общественной и хозяйственной жизни Скотного двора занимали также собаки. Это были собаки, которые обеспечивали безопасность Наполеона и его ближайшего окружения, а также наводили страх на прочих обитателей Скотного двора, когда те пытались возмущаться или иным образом проявляли свою нелояльность режиму.
Непонятно почему, но представителям свинской элиты стало позволяться нарушать не только заповедь равенства, но и другие заповеди. Видимо, Наполеон, Деловой и другие свинтусы руководствовались известной крылатой латинской фразой Quod licet Iovi, non licet bovi – «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку». Видимо, поросячья элита Скотного двора возомнила себя древнеримским богом Юпитером, а все остальные были быками, коровами, баранами и прочей живностью.
Вот, например, третья заповедь «Животное да не носит одежду». Свинтусы забрались в гардероб бывшего хозяина фермы Джонса и облачились в его одежды, а также одежды его жены и других членов семьи. Естественно, самые дорогие наряды оказались на туше Наполеона. А четвертая заповедь «Животное да не спит в кровати»? – После революции победившие животные решили, что вообще не будут заходить в дом господина Джонса, но сохранят его в качестве исторического мемориала (в воспоминание о славной революции). Через некоторое время Наполеон и его свита перебрались из сарая в дом. И более того, они оккупировали все имеющиеся в доме кровати.
Революция постановила, что ни одно животное не может посягать на жизнь другого (в противовес человеческому обществу, где люди убивают друг друга в войнах, иных разборках или даже предают человека смертной казни). Этому посвящена особая заповедь: «Животное да не убьёт другое животное». Эта заповедь органично была связна с другой заповедью: «Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), – друг». В повседневной жизни звери после революции стали во взаимном общении использовать слова «брат», «братья», «братство». Точно также как это было во Франции после штурма Бастилии в 1789 году.
Однако через некоторое время возникло опасение, что на жизнь Наполеона и его сподвижников могут совершаться покушения. Поэтому служба безопасности (верные псы) в превентивных целях стали уничтожать других животных. Свинтус Деловой подчеркивал, что убийства носили исключительно превентивный характер. Любое критическое замечание в адрес Наполеона или просто существующих порядков уже считалось мысленным покушением и жестко пресекалось.
Особого внимания заслуживает заповедь «Животное да не пьёт спиртного». Вероятно, она родилась в результате того, что животные еще в старые времена видели, как хозяин фермы Джонс напивался и как это было безобразно. Но именно эта страсть охватила особенно сильно свинское сословие.
Во-первых, поля, ранее использовавшиеся для выращивания травы и различных кормовых культур, стали отводиться под ячмень. А ячмень был нужен для производства пива – любимого напитка свиней (никому больше пиво не выдавалось).
Во-вторых, для получения более крепких напитков нужны были деньги. За пределы фермы через специального посредника в лице господина Уимпера стали поставляться сельхозпродукты (наиболее ликвидный из них товар – куриные яйца), а взамен стали приобретаться горячительные напитки. Конечно, для вступления в товарно-денежные отношения с миром людей требовалось серьезное политико-экономическое и технико-экономическое обоснование. Таковым обоснованием стало решение товарища Кабаньеро сделать Скотный двор высокотехнологичным хозяйством. Конкретно был дан старт проекту построения ветряной мельницы, которая должна была не только молоть муку, но и производить электричество. С помощью электричества Скотный комитет (высший орган власти, занимавшийся хозяйственными вопросами, состоявший исключительно из свиней и возглавлявшийся Наполеоном) обещал повысить производительность труда на ферме, механизировать и автоматизировать многие производственные процессы, освободить животных от изнурительного физического труда, сократить рабочую неделю и создать условиях для всестороннего развития каждого обитателя фермы. А для этого надо было временно напрячься, потрудиться и потуже затянуть пояс. Кстати, до конца, как следует из повести, проект мельницы не был реализован.
Но экспорт продуктов из фермы был налажен, денежные потоки пошли. Но вот контроль над этими потоками осуществляли исключительно свиньи. При этом одеяния свинской элиты становились все более богатыми, а из резиденции Наполеона все более отчетливо слышался звон бутылок и бокалов.
Кстати, вступление Скотного двора в товарно-денежные отношения с миром людей означало размывание первой заповеди: «Тот, кто ходит на двух ногах, – враг». Мало того, что возникли товарно-денежные отношения с человеком. Наполеон посчитал, что с некоторыми представителями мира людей крайне важно установить неформальные личные отношения. А для этого надо постараться внешне ничем не отличаться от человека. Мало надеть костюм или иную одежду. Надо научиться ходить на двух ногах. Наполеон и его сподвижники достаточно быстро приобщились к человеческой цивилизации, начав достаточно уверенно передвигаться на двух задних ногах. Это, конечно, привело простых обитателей Скотного двора в шоковое состояние. Но, как всегда нужные слова для объяснения происшедшей метаморфозы нашел находчивый свинтус Деловой. Аргументы главного идеолога Скотного двора подкреплялись грозным рычанием сторожевых псов.
На ферму «Скотный двор» для налаживания личных контактов был приглашен хозяин соседней фермы мистер Пилкингтон с его ближайшим окружением. В доме бывшего хозяина фермы Джонса Наполеон и его ближайшие свинтусы организовали пышный прием для двуного соседа. Помимо протокольного обмена любезностями (в виде тостов), гости за столом проявили искренний интерес к тому, как товарищу Кабаньеро удается достигать столь значимых успехов в хозяйстве. Мистер Пилкингтон явно хотел позаимствовать положительный опыт Скотного двора. Вот какие впечатления произвело на этого мистера посещение Скотного двора:
«Сегодня они посетили «Скотский уголок», осмотрели все до мелочей – и что же? Они увидели не только передовые методы ведения хозяйства, но, главное, такой железный порядок, такую трудовую дисциплину, которые должны послужить для них примером. Без особого риска ошибиться можно было утверждать, что в «Скотском уголке» животные низшего сорта работали вдвое больше и ели вдвое меньше, чем их собратья во всем графстве. Одним словом, людям есть что позаимствовать, и чем скорее они это сделают, тем лучше. В заключение, сказал Пилкингтон, ему хочется еще раз подчеркнуть важность развития добрососедских отношений между «Скотским уголком» и прочими фермами. Людям и свиньям нечего делить. У них общие заботы, общие проблемы. Разве перед каждым хозяином не встает вопрос, как заставить других трудиться на себя? Тут мистер Пилкингтон, похоже, готов был ввернуть заготовленную остроту, но до того сам развеселился, что слова застряли у него в горле. Он долго тряс пунцовыми подбородками и наконец кое-как выдавил из себя: «У вас свой скот, у нас свой!» Бонмо было встречено дружным хохотом. Мистер Пилкингтон поздравил свиней с успешным введением удлиненного рабочего дня и нормированного питания, а также с умением держать массу в ежовых рукавицах».
В своей ответной речи-тосте президент республики «Скотный двор» Наполеон в доверительной форме сообщил своему двуногому гостю: «Ферма, во главе которой Наполеон имеет честь находиться, есть не что иное, как акционерное предприятие. Держателями акций, сосредоточенных вроде бы в его, Наполеона, руках, на самом деле являются все свиньи».
А где же простые обитатели фермы? – Они в поле. О них в конце книги сказано лишь мельком. Мистер Пилкингтон и его сопровождающие, прибыв на ферму, осматривали хозяйство Скотного двора, а в это время: «Животные, прилежно занимавшиеся прополкой, глаз поднять не смели; неизвестно, кто нагнал на них больше страху, люди или свиньи».
Можно и дальше продолжать описание жизни Скотного двора. Что ни фрагмент, то новые ассоциации и параллели с сегодняшней жизнью в нашей многострадальной России. Не знаю, надо ли «разжевывать» отдельные сюжеты и фразы. Но суть повести-притчи очевидна. В России нынешняя элита имеет все признаки того свинского сословия, которое изобразил англичанин Джордж Оруэлл. Вероятно, писатель в то время (книга писалась в 1943–1944 гг.) имел в виду партийно-государственную верхушку Советского Союза, которая, как казалось Оруэллу, отошла от идеалов социализма и «снюхалась» с буржуйским Западом (напомню, что писатель не скрывал своих социалистических пристрастий). Но описание свинского сословия повести имеет еще более ярко выраженные признаки современной российской «элиты» в виде коррумпированных чиновников и космополитичных и алчных олигархов. Такая, с позволения сказать, «элита» вполне заслуживает определения «свинская».
Крылатой фразой из повести «Скотный двор» стали следующие слова: «Все животные равны. Но некоторые животные более равны». Эта фраза, между прочим, могла бы стать хорошим комментарием к нынешней Конституции РФ, где на все лады повторяется тезис о равенстве граждан Российской Федерации. Например, статья 19, пункт 1: «Все равны перед законом и судом». И далее в той же статье в пункте 2 читаем: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина…». В пункте 3 той же статьи: «Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации». Или статья 32: «Граждане Российской Федерации имеют равный доступ к государственной службе».
Не буду «грузить» читателя статистикой, демонстрирующей социально-экономическую поляризацию российского общества. Ее сегодня предостаточно в наших СМИ. Итак: «Все граждане Российской Федерации равны. Но некоторые из них более равны». Самое неприятное, что процесс поляризации продолжается. Богатые свинтусы становятся все более жирными. Прочие обитатели фермы под кодовым названием «РФ» вымирают.
Хотя статья 13 Конституции РФ запрещает установление государственной или обязательной идеологии, она де-факто существует в нашей стране уже почти три десятилетия. Это идеология капитализма, выступающая под кодовыми названиями «демократия», «рыночная экономика», «экономическая либерализация». И она хорошо проплачивается «хозяевами денег» (владельцами «печатного станка» ФРС США) – главными свинтусами на нашей планете. В их планах – сделать весь мир одним большим Скотным двором.
Джордж Оруэлл: каким образом «свинское сословие» управляет Скотным двором
В предыдущей статье, посвященной повести-притче английского писателя Джорджа Оруэлла «Скотный двор» я начал разговор об устройстве звериного общества, которое освободилось от власти человека (хозяина фермы Джонса) и начало самостоятельно стоить свое «светлое будущее». Обитатели Скотного двора (так стала называться ферма после революции) признали, что наиболее интеллектуально развитыми животными были свиньи. Поэтому без особых споров и дискуссий право управлять Скотным двором было делегировано свиньям. Поначалу все бразды правления Скотным двором были в руках (пардон: копытах) двух наиболее «продвинутых» и талантливых кабанов по имени Цицерон и Наполеон. Позднее Наполеон устроил переворот, изгнав из власти (и вообще из пределов Скотного двора) своего конкурента Цицерона и став единоличным властителем. Вскоре Скотный двор был на общем сходе животных объявлен республикой, затем были проведены выборы президента. Естественно, главной Скотного двора единолично был избран Наполеон, он же «товарищ Кабаньеро». Все свинское сословие Скотного двора сплотилось вокруг Наполеона, став, по сути, правящим классом. Правой рукой (а отчасти и головой) Наполеона стал шустрый кабанчик по кличке Деловой. Фактически он был главным идеологом свинского руководства и проводил разъяснительную работу среди всех обитателей Скотного двора. Все остальные животные (лошади, коровы, овцы, козы, куры, гуси, утки и т. д.) находились в подчинении свиней и трудилось денно и нощно для развития хозяйства Скотного двора. Примечательно, что главными бенефициарами этого хозяйственного развития были все те же свиньи. Остальные жили впроголодь, намного хуже, чем даже при ненавистном хозяине Джонсоне. Но все это я уже описал, не буду повторяться.
Повесть Оруэлла «Скотный двор» относится, как я уже сказал ранее, к жанру сказки, или притчи. Как гласит присказка: «В каждой сказке есть намёк – добрым молодцам урок». Сейчас остановимся на вопросе о том, каким образом свиньям удавалось обеспечивать столь эффективное управление Скотным двором. Как вы, уважаемый читатель, понимаете, нам в России желательно знать все эти секреты «эффективного управления», ибо мы интуитивно чувствуем, что подобное управление практикуется и в нашей стране, и оно может довести миллионы граждан до голодной смерти.
Секрет первый. Обещание «светлого будущего» рядовым обитателям Скотного двора. При этом разъяснение трудящимся зверям, что «светлое будущее» требует некоторых жертв. А именно: сокращения норм потребления кормов и удлинения рабочей недели. При этом постоянно подчеркивается, что «утеснения» носят временный характер. Причем окончание периода жертв переносится из года в год. У извозчиков нечто подобное применяется для «стимулирования» активности лошади: чтобы она резвее скакала перед ее мордой вешают пучок сена. Бедная скачет до изнеможения, но дотянуться до заветного пучка не получается.
Секрет второй. Для стимулирования трудовой деятельности животных на Скотном дворе также используются методы убеждения и «просвещения». Например, животных убеждают, что они работают на себя (не как раньше – на ненавистного хозяина Джонса): «Если случалось голодать, то не потому, что последний кусок отдавался эксплуататору-человеку; если и гнули спину, то исключительно на себя. Среди них не было двуногих. Среди них не было «хозяев». Все животные были равны».
Аумные свиньи также сделали «научное открытие», что лишь труд может создать настоящее животное, только труд может возвысить любое животное (лошадь, корову и даже кошку) над человеком, который по определению является дикарем и бездельником. Читаем у Оруэлла: «Деловой произносил блестящие речи о том, какая это радость – работать для общего блага и что труд облагораживает животных…».
Секрет третий. Создание «оптических эффектов»: животным внушается, что никакого сокращения потребления не происходит и что жизнь с каждым днем становится все лучше и лучше. Инструментом таких «фокусов» являются цифры, которыми любил оперировать главный свинский идеолог Деловой: «По воскресеньям Деловой раскладывал перед собой этакую простыню и, прижав ее копытцем, сыпал цифрами, которые неопровержимо доказывали, что производство тех или иных продуктов возросло, соответственно, на двести, триста или пятьсот процентов. У животных не было оснований ему не верить, тем более что подробности жизни при старом режиме уже несколько подзабылись. Но, вообще говоря, никто бы не отказался, если бы цифр было чуть меньше, а еды чуть больше». А вот еще фрагмент на тему магического эффекта цифр, которыми оперировал Деловой: «Своим пронзительным голосом он зачитывал скороговоркой длинный перечень цифр, неопровержимо свидетельствовавших о том, что теперь у них больше овса и сена и кормовой свеклы, что рабочий день стал короче, вода вкуснее и чище, что детская смертность уменьшилась, а продолжительность жизни увеличилась, что соломы в стойлах прибавилось и блохи уже не так им докучают, как прежде».
Секрет четвертый. Для того, чтобы звери не могли сравнивать их сегодняшнюю жизнь с той, которая была во времена человеческого хозяина Джонса, свинская власть делала все возможное для того, чтобы никто из обитателей Скотного двора не знал истинной картины прошлого. Со временем это уже не стало представлять серьезной проблемы для свинской элиты, поскольку старики уходили, а остававшиеся в живых уже страдали склерозом и не могли вспомнить, что было до революции: «Иногда старожилы, поднапрягшись, пытались вспомнить, как им жилось сразу после изгнания Джонса – лучше или хуже? Никто не помнил. А значит, им не с чем было сравнивать их нынешнюю жизнь, оставалось полагаться на статистические выкладки Делового, неопровержимо доказывавшие, что жизнь с каждым днем становится все краше».
Что касается молодых животных, то они были малограмотны и историей Скотного двора не интересовались. Деловой в своей пропагандистской деятельности не упускал случая для того, чтобы напомнить обитателям фермы о «проклятом прошлом»: «Они (обитатели Скотного двора – В.К.) понимали, что их жизнь тяжела и беспросветна, что они холодают и голодают, что кроме работы и короткого сна ничего-то им неведомо. Но, конечно, тогда (во времена «ненавистного» Джонса – В.К.) было гораздо хуже. Очень хотелось в это верить. Тем более, что тогда они были подневольными, а нынче свободными, «чувствуете разницу?» бил в одну точку Деловой».
Секрет пятый. Простые животные не должны завидовать свинскому сословию, которое, как известно, ни в чем себе не отказывало. Это материальное благополучие свиней имело «научное обоснование», которое доводилось до сознания животных, сомневающихся в справедливости существующей социально-экономической системы Скотного двора. Уже вскоре после революции из рациона животных исчезли такие продукты, как молоко и яблоки, к коим они привыкли во времена «ненавистного» Джонса. Среди животных в этой связи началось некоторое брожение, прошел слух, что эти продукты теперь стали поступать на стол (пардон – в корыто] исключительно представителей свинского сословия. Деловому, как сказано выше, пришлось попотеть, проводя разъяснительную работу среди малосознательных зверей.
По мере того, как Наполеон и его свинское окружение делали свою жизнь все более комфортной и похожей на жизнь двуногих (т. е. людей), у простых граждан-животных республики «Скотный двор» возникало все больше вопросов. Некоторые действия свинской элиты вообще входили в противоречие с заповедями, начертанными на деревянных скрижалях амбарного сарая. Например, запрет на то, чтобы спать в кровати, носить одежду, пить вино и т. д. Каждый раз Деловому приходилось идти в народ и разъяснять глупым животным, что никаких нарушений не происходит. Вот, например:
«Как-то под шумок свиньи забрались в дом, да так там и остались. Снова животным показалось, что когда-то они принимали решение, запрещающее им жить в доме, и снова Деловой легко их опроверг. Разве постоянная работа мысли, на которую обрекли себя свиньи, не предполагала с самого начала некоего уединения? И разве пристало вождю (так в последнее время он называл Наполеона) жить в хлеву? Так-то оно так, а все же многих смущало, что свиньи теперь не только едят на кухне и отдыхают в гостиной, но и спят в постели».
Особенно животных смутило и даже возмутило, что свиньи стали спать в постели. И тут Деловому пришлось проводить разъяснительную работу: «Кажется, вы удивлены тем, что мы, свиньи, спим в постели? – спокойно поинтересовался Деловой. – А почему бы и нет? Или существуют какие-то противопоказания? Постель, по определению, есть ложе для сна. Соломенная подстилка в стойле – это, строго говоря, та же постель. Против чего мы всегда возражали, так это против простыней, являющихся изобретением человека. Мы же простыни сняли и спим под одеялами. Очень, скажу я вам, удобно. Учтите, это минимальные удобства, без которых мы просто не смогли бы мыслить в полную силу. Или мы, товарищи, не заслужили отдыха? Или вы хотите, чтобы мы выбились из сил и снова наступили времена Джонса?».
Секрет шестой. По мере роста авторитета Наполеона каждое слово президента республики «Скотный двор» стало цениться на вес золота. В конце концов родился принцип «Наполеон всегда прав». Это уже был даже не принцип, а новая заповедь (напомню, что изначально в Скотном дворе были утверждены семь заповедей). Чем-то это напоминает догмат о непогрешимости Папы Римского, который полтора столетия назад был утвержден на первом Ватиканском соборе. В каком-то смысле работа свинтуса Делового с этого момента стала проще. Деловому было уже достаточно сослаться на то, что так сказал Наполеон. И точка. Никаких других аргументов уже не требовалось.
Секрет седьмой. Там, где сила аргументов свинтуса Делового уже не срабатывала (главный и чуть ли не единственный – «так сказал Наполеон»), в ход шли аргументы силы. Сразу же после революции Наполеон предусмотрительно взял на свое попечение щенков. Быстро они превратились в больших и грозных псов, которые стали преданно служить своему хозяину и благодетелю: «Полугодовалые, они поражали своими размерами, а свирепым видом походили на волков. От Наполеона они не отходили ни на шаг. И виляли перед ним хвостом точно так же, как раньше другие псы виляли хвостом перед мистером Джонсом».
Именно благодаря этим псам-силовикам Наполеону удалось свергнуть своего конкурента Цицерона: «…в сарай ворвались девять огромных псов в ошейниках с медными бляшками. Они набросились на Цицерона, и только необыкновенное проворство уберегло его от железных челюстей».
Псы находились на особом положении в Скотном дворе (повышенные нормы питания). Фактически это была служба безопасности Наполеона. Реакцией на любые сомнения и проявления нелояльности со стороны простых обитателей Скотного двора было угрожающее рычание псов. Иногда они прибегали к использованию своих клыков и уничтожению «неправильного» животного. Никто уже не смел напомнить, что одной из заповедей Скотного двора были следующие слова: «Животное да не убьёт другое животное». Деловой внес свои уточнения в формулировку заповеди, теперь она стала звучать следующим образом: «Животное да не убьёт другое животное без причины». Последнее слово «без причины» было дописано по указанию Делового на деревянных скрижалях амбарной стены.
Список секретов поддержания и укрепления власти свинским сословием в Скотном дворе можно было бы продолжить. Но пока хватит перечисленных выше семи секретов. Рассчитываю, что читателю не надо разжевывать и растолковывать, что сегодня на нашей «ферме» под кодовым названием «РФ» сословие человекообразных свинтусов в той или иной мере использует все упомянутые выше методы для поддержания своей власти. Людей стремятся превратить в скотину, а Россию переименовать в «Скотный двор».
Да не будет этого! Чтобы этого избежать, еще раз рекомендую всем грамотным гражданам Российской Федерации ознакомиться с повестью-притчей английского писателя.