Обсуждая другие аспекты из арсенала мировой толерантности, мы уже неоднократно затрагивали тему наступления на то, что когда-то и объединило Белую европейскую цивилизацию – на Христианскую церковь. Понятно, что у неглупых стратегов наступление идет с разных сторон. Особенно удобно, когда удар скоординированный и происходит во взаимодействии со смежниками. Помните про выверты феминисток и ЛГБТ с переписыванием Библии, с пасторами-гомосексуалистами, «матерью и отцом нашими» и прочее? Кстати, беру на себя смелость посоветовать и дарю идею. Что это за такая вопиющая недоработка, когда немецкие феминистки заставили Немецкую евангелистскую церковь заменить в обращении к Богу «Отец наш, Господь» на «Мать и Отец наши»?! Это какие-такие «мать» с «отцом»? Вы что там – спятили, что ли? Расслабились в своей Германии? Сексистское словечко «мать» давно уже запрещено в цивилизованных странах и отовсюду вычеркнуто! «Родитель 1 и Родитель 2 наши» – вот как по-настоящему, по-толерантному нужно обращаться к Богу! Ишь ты… А еще лучше «Родителя 1–2» заменить на «Партнера 1–2», а то детей дискриминирует и ставит в подчиненное положение. Но – оставим шуточки. Наступление на Христианство, даже не учитывая помощь «смежников», тоже ведется по-разному. Можно грубо и бескомпромиссно. Мы сегодня знаем, что в начале XX века творилось после большевистского переворота в России. И знаем имена тех, кто стоял за развязыванием «Красного террора». Но как показало время, подобные грубые приемы в таком деликатном деле, как память и вера народа, не всегда приносят желаемый результат, даже несмотря на реки пролитой крови. Да и сами те, кто развязал террор, от него же и сгинули в подвалах Лубянки. Кстати, удивительное дело, еще с поздних советских времен нам усиленно вдалбливали цифру – 1937. К чему бы это, если террор против русских и других коренных народов России не прекращался ни в 1918-м, ни в 1928-м, ни в 1934-м и т. д. Террор был перманентным, но нам изо всех сил стараются навязать именно 1937-й год. Да просто в тот год большинство палачей сами закономерно попали на плаху, потому-то они и запомнили. И нас хотят заставить запомнить. Однако те страшные события, последовавшие после Октября 1917-го, конечно же, достойны большего, чем просто упоминания вскользь в одной книжной главе. А потому давайте не станем затрагивать здесь эту тему. Просто отметим, что для тотального уничтожения веры одного лишь грубого наскока оказалось мало. Последователи и продолжатели дела ленинских большевиков стали действовать хитрее. А что, если, коль уж не всегда получается заставить, вытравить из генетической памяти многовековые традиции, заменить суррогатом. Вот, вроде бы похоже – есть ключевые, узнаваемые символы и термины, а нужные цели реализуются. В начале книги мы упоминали про разномастных Давидов-Миссий. И упоминали про небезызвестного Муна, о котором обещали рассказать подробно. Пока писалась книга, Мун умер, и вроде бы неудобно говорить о покойниках. Но, во-первых, не плохое – только факты, а во-вторых – сам Мун говорил, что бессмертен и реинкарнируется в кого-то-там, так что все приличия будут соблюдены. Итак, вот краткий обзор жизни человека, достигшего к XXI веку неимоверного влияния. (Американские конгрессмены в здании Конгресса США стоя аплодировали Муну, который там же провозгласил самого себя… «Императором земли».) И сами судите – был ли он баловнем судьбы, достигшим всего самостоятельно, или же на каком-то этапе нашлись те, кто посчитал для своих целей полезным ему помочь.
История первоначального этапа жизни этого человека запутанна, но кое-какие факты известны. Поскольку его родители принадлежали к пресвитерианской церкви, сам он был крещен в ней то ли в пятнадцать, то ли в шестнадцать лет. Именно тогда, как скажет Мун позже, ему и явились во сне Иисус, Ной, Конфуций, Лао-Цзы, Будда и Магомет. Сразу все вместе. А чего мелочиться? Правда, еще позже он несколько ограничит круг явившихся и оставит одного Христа. В молодости Мун увлекся восточной эзотерикой. Примыкал то к религиозной общине спиритически-харизматического толка, где участники совокуплялись друг с другом, общались с духами и придумывали неизвестные языки. То перебрался в другую секту мессианского толка «Монастырь Израэль», которую возглавлял его однофамилец некто Мун Бек Ким, бывший учеником еще одного спасителя, некоего Хвана Гук Ю, утверждавшего, без затей, что обменялся с Иисусом Христом… головами.
В 1946 году Мун решает не экспериментировать и не плясать под чужую дудку. Он основывает собственную организацию «Церковь широкого моря». В том же году Мун отправляется в короткий вояж в Северную Корею, где его арестовывают, но через три месяца освобождают. В 1948 году Муна изгоняют из пресвитерианской церкви, а сам он снова едет в Северную Корею. Кстати говоря, отлучение от пресвитерианской церкви, если открыть книгу исследователя сектантства А. Дворкина, единственное свидетельство, что Мун вообще когда-либо принадлежал к какой-нибудь церкви.
В Северной Корее Муна снова арестовывают. Но на этот раз вопрос серьезный – 5 лет за сексуальные извращения, двоеженство и растление малолетних. В лагере Мун получает награду за ударный труд, а сам, рассказывая позже об этом этапе своей жизни, будет делиться воспоминаниями, как переносил пытки, как отдавал свою пайку другим узникам, деля ее напополам снова и снова. И все время молился. Надо полагать, молился он самому себе.
«Божественный принцип»:
«Что касается Учителя (это он о себе. – М. Р.), то в течение первых трех лет моего общественного служения, так же как и Иисус, я прошел через жестокие лишения, достигшие кульминации в пытке тюремной жизнью, которая была для меня больше, чем крест для Иисуса».
Муна освобождают американские войска, захватив лагерь во время корейской войны. Американскому командованию он объявляет себя пострадавшим за антикоммунистические убеждения (а заодно борцом против японской оккупации во Второй мировой) и возвращается в Южную Корею. Там он подрабатывает предсказаниями, к примеру, об улове рыбы, но вновь решает не мелочиться и объявляет себя «отцом» (Я – Отец). Но вот незадача. «Борца сопротивления», «диссидента-антикоммуниста» и «отца» власти демократической капиталистической Кореи тоже арестовывают. За что? А все за то же: за растление малолетних, за изнасилования, за половые извращения.
Взлет Муна произошел тогда, когда попавшие под его влияние молодые офицеры корейской разведки совершили переворот и заняли в правительстве ключевые посты. Муну становится тесно в Корее, и он решает обратить свой взор на Японию. Но куда важнее Америка, где почва к его приходу уже подготовлена с конца 50-х годов, когда там стали рекламировать его первых «миссионеров». Мун путешествует по Японии и США, где ему открываются все двери.
В 1960-м году Мун женится в четвертый раз на семнадцатилетней (по другим данным – на пятнадцатилетней) Хан Хакча (в других транскрипциях Хак Джа Хан или Хак Я Хан), дочери своей служанки. Позже ее объявят «Истинной Матерью всего человечества», а сам брак представят наивысшей «искупительной жертвой», которая «по своему искупительному значению просто не может быть сравнима с Голгофской жертвой, настолько многократно ее значение превосходит Голгофу».
Забегая вперед, сына Муна (одного из 13 детей от последнего брака) Хын Джин Нима, разумеется, объявят позже «наследником спасителя человечества» и «тожеспасителем». Однако вот неувязка-то: сына постоянно арестовывали за пьяные дебоши, наркотики, избиение жены и езду в нетрезвом виде, пока наконец он не разбился по пьянке насмерть в 1984 году на одном из своих многочисленных спортивных суперкаров, влетев на полной скорости в припаркованный грузовик. Но – не беда! Его мать, та, которая «мать всего человечества», объявила, что Хын принял на себя удар демонов, которые охотились за самим Муном. Теперь он руководит душами умерших людей на небесах, являясь «королем духов» и стоит выше по положению, чем Иисус Христос, который ему там прислуживает. Любопытно, что руководитель отделения мунистов в далеком Зимбабве вдруг объявил себя в 1988 году живой реинкарнацией Хына, чем вызвал раскол, смятение и настоящий «взрыв мозга» в головах мунистов, запутав все окончательно.
Итак, в 1972 году «Церковь объединения» насовсем перебирается в США, где близ поселка Тарритауна (штат Нью-Йорк) им выделяется участок земли. Сам Мун, уже получивший «вид на жительство», приобретает для себя участок под личную резиденцию за 620 000 еще тех – полновесных долларов.
Надо сказать, что коммерческая деятельность всех сект очень похожа. Это, естественно, «пожертвования» имущества членов секты и собственная деятельность, не гнушающаяся ничем. Причем если Дэвид Берг из «Семьи интернационалистов» выдумывал какие-то сложные схемы, с «рыбалкой флиртом», «дворцами молодежи» и пр., то Мун себя сложными построениями не обременял. Члены Муна попросту были направлены на улицы – собирать «пожертвования на бедных». Попрошайничать, одним словом. Смех смехом, а подобный вид «коммерческой деятельности» продолжается по сию пору. Это при том, что бизнес-империя «спасителя» владеет сегодня аэрокосмическими заводами, средствами массовой информации (газета «Вашингтон таймс» или одно из четырех крупнейших мировых информационных агентств UPI, например), авиапарком реактивных дворцов-самолетов и т. д. и т. п. По некоторым подсчетам, ни много ни мало стоимость империи зашкаливает за 200 миллиардов долларов.
Что касается нашей с вами России:
А.Л. Дворкин, «Сектоведение»:
«В Великую Пятницу, 13 апреля 1990 года, Горбачев пригласил Муна в Успенский собор Кремля.
Что представляет собой мунитское движение в нашей стране? Еще до перестройки, с начала 70-х гг. несколько мунитов действовали в СССР подпольно – в качестве представителей западных фирм. Сам Мун впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя. 13 апреля, в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. В то время о богослуже