экономического:
«В Голландии Западный библейский фонд, подготовивший «урезанный» вариант Библии, пошел навстречу желанию многих церквей сделать текст Писания «более ориентированным на рынок» и привлекательным», – заявил председатель фонда профессор Де Рейке. «Иисус очень вдохновляет, говоря о нашем духовном здоровье, но мы не обязаны серьезно воспринимать Его наивные высказывания о деньгах. Он не изучал экономику, это очевидно», – заявил Де Рейке. По мнению профессора, «ни один разумный христианин» не воспринимает слова Христа о богатстве буквально. «Что, если все христиане перестанут заботиться о завтрашнем дне и будут ожидать, что им все пошлет Бог? Или, например, раздадут все свое имущество бедным. Тогда наша экономика погибнет. На самом деле истина совсем в другом: сильная экономика и здоровая трудовая этика – дар Божий», – уверен Де Рейке. В Западном библейском фонде также заявили, что призывы Спасителя к нестяжанию и милосердию можно вырезать из Евангелия вполне безболезненно, потому что «им все равно никто не следует». В новом переводе пропущены все места, призывающие «к радикальным действиям», так или иначе связанным с деньгами и имущественными отношениями. Редактуре подвергся текст Нагорной проповеди в Новом Завете, а также некоторые важные фрагменты Ветхого Завета: Книга Исайи, Притчи Соломона и даже Десять заповедей из Книги Бытия. Там, где в оригинальном тексте были «неудобные пассажи», оставлены пустые места».
После выхода «Библии» с правильным экономическим уклоном разгорелись споры. Аргумент противников был в том, что они, конечно, сознают, что в целях недопущения дискриминации уместно повычеркивать из Библии все, что касается женщин, евреев и геев. Можно в конце концов и «Макдоналдс» добавить с «гамбургерами», чтоб «альтернативно-одаренная» молодежь не запуталась. Но не слишком ли радикально, если еще и деньги убрать (или добавить)? Однако сторонники Рыночной Библии парировали, что это «ново и свежо». Что нужно до конца бороться с атавизмом и заскорузлостью мышления. Споры продолжались до тех пор, пока… пока сами издатели «Библии» не открыли правды. Оказывается, никакого «Западного библейского фонда» и «профессора Де Рейки» («богача» в переводе) не существует:
«На самом деле «Библию» придумала молодежная христианская ассоциация Time to Turn («Поворотное время») как своеобразную пародию на современное потребительское отношение к евангельским ценностям. «Многих христиан устраивает западный образ жизни, в том числе разрушение природы и несправедливость нашей торговой системы – они воспринимают только удобные для себя части Евангелия. Но все меняется, когда они видят нашу Библию с «дырками» – их это очень озадачивает», – заявил председатель Time to Turn Франк Мулдер».
Что ж, это тоже способ сопротивления против марширующего семимильными шагами антихристианства. Хотя бы так привлечь внимание к происходящему вокруг. Мы же, в свою очередь, не станем впадать в философские и теологические споры, актуально ли заменять «хлеба» на «гамбургеры», переписывать текст в угоду ультрафеминисткам, а евреев вовсе вычеркивать из текста, поскольку есть места в Библии, которые им не нравятся. Нам важнее другое. Если противники некоторых фрагментов из Нового Завета, которые, по их мнению, не отвечают уже сегодняшним реалиям, настолько принципиальны, то нужно собственную принципиальность проявлять до конца. Как насчет того, чтобы «исправить», к примеру, вот такие изречения?..
«Не вы их убивали, а Аллах убивал их… чтобы испытать верующих хорошим испытанием… (Сура 8, аят 17);
Обрадуй же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием (Сура 9, аят 3);
И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их… убивайте их: таково воздаяние неверных! (Сура 2, аят 191);
Пусть верующие не берут себе близкими неверных помимо верующих (Сура 3, аят 27);
Неверных… схватывайте и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников» (4, 91).
Или такие:
«Только евреи являются людьми, неевреи (гои) – это животные (Талмуд, Баба Мециа, 114а-114 в.);
Даже лучшие из неевреев должны быть убиты (Вавилонский Талмуд, Funk and Wanalls Jewish Enciclopedia, 1907, Gentile, New York, стр. 617);
Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить Б`га (Талмуд, Санхедрин 58 в, стр. 398);
Неевреи находятся вне защиты закона, и Б`г отдает их деньги Израилю (Талмуд, Баба-Коми 37в);
Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там (Талмуд, Моэд Каштан 17а);
Если еврей найдет вещь, потерянную неевреем, то нет необходимости ее возвращать (Талмуд, Баба Мециа, 24а, стр. 666);
То что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить (Талмуд, Санхедрин, 57а, стр. 388);
Б`г не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею) (Талмуд, Санхедрин 76а, стр. 470);
Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея (Талмуд, Баба Коми 113а, стр. 664–665);
Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей (Вавилонский Талмуд, Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. стр. 621);
Все дети неевреев – животные (Талмуд, Йевамот 98а);
Лучший из гоев достоин смерти (Абода зара, 26, в Тосафот)»
(Талмуд – трактование Торы. – М.Р.)
Если так принципиальны все эти «леваки», «либералы», «антифашисты», «правозащитники», «интернационалисты», гей-активисты и фемен-активистки, и прочие борцы за терпимость (кстати, не отсюда ли название «дом терпимости» пошло?), то почему бы не применить «равные правила для всех»? Что – опасно и хлопотно? Легче там, где безопасно и не без меркантильного интереса? Ну, а то!
Между прочим, в данном контексте вспоминается дискуссия в телепередаче «Времена» Владимира Познера, где депутаты Госдумы одного из прошлых созывов (когда в Думе еще присутствовала многопартийность, а не ее видимость), пытались объяснить свою позицию по изданной в России книге «Кицур Шульхан Арух». (Если кто помнит, было такое «письмо 500» с требованием запретить тираж.) «Шульхан Арух» – это старая книга галахических предписаний для верующего еврея, что называется, на все случаи жизни. Этакий катехизис – кодекс поведения. Цитировать не станем, достаточно перечитать цитаты чуть выше, чтобы примерно представить содержание. Разумеется, по современным меркам эта книга – просто-таки подарок прокурору для возбуждения уголовного дела по 280-й и 282-й статьям. И Минюсту, который текст песни «Мальчишника» в федсписок экстремистских материалов на раз-два вносит. Нечто подобное и требовали депутаты. Но оппоненты в лице самого Познера и бывшего российского сенатора-каббалиста миллиардера Слуцкера, хотя и использовали проверенные традиционные приемы в стиле забалтывания, перебивания, увода от темы и «ответов» вопросом на вопрос, представили абсолютно разумный аргумент. Зачитали предисловие к книге:
«Необходимо подчеркнуть, что эта книга появилась на свет во времена, когда понятия «демократия», «человеколюбие» и «религиозная терпимость» не считались неотъемлемой частью социальной и государственной идеологии. Это была эпоха религиозных гонений, всеобщей ненависти и подозрительности. Поэтому иные законы, безусловно адекватные своему времени, в современной книге законов смотрятся просто дико. Современная цивилизация стала, несомненно, более веротерпимой, а иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий».
Смущает, правда, что, несмотря на разумную оговорку, в то же время сама книга и озвученные в ней предписания рекомендовались современным российским верующим евреям. Но нас в данном случае интересует иное. После попытки политиков, деятелей культуры, ученых и других известных людей, подписавших «письмо 500» с требованием не издавать книги с подобным экстремистским содержанием, не только (и даже не столько) в России, но и из европейских стран, Израиля и США, как из рога изобилия посыпались обвинения в мракобесии, юдофобии и «пещерном антисемитизме». И это от тех, кто первыми занимает очередь «реформировать» Христианство.
Ну, а пример, когда те же самые «реформаторы» рукоплескали «панк-молебну пусей», осуждали «православных средневековых мракобесов» и Россию, но одновременно гневно поносили «антиисламский» фильм, оправдывая убийство собственного посла толпой разъяренных дикарей, мы уже приводили. Давайте хоть видимость «честных правил» соблюдать. Хотя бы ее. Понятно, что первые последователи Мухаммада вели войну на выживание. Понятно, что в той же «Кицур Шульхан Арух» написано то, что должно было сохранить рассеянный по миру народ и его веру от ассимиляции и исчезновения. Зачем же тогда другим отказывать в праве на спасение, толкая к ассимиляции и добивая остатки веры?
Впрочем, призывы к справедливости в мире толерантного Зазеркалья воспринимаются как нелепость и признак слабости. Древние Священные Книги (далеко не все!) и их толкования жестоки. И писаны они в жестокое время, когда таким понятиям, как «общечеловеческие ценности», «свобода, равенство, братство», «терпимость к инокультурам и инорелигиям», уделялось мало внимания. Но почему же тогда ту Веру, одна из главных заповедей которой «Не убий» (сравните с постоянным: «убей, убей, убей, убей»), именно ее – Христианскую веру – выбрали объектом для «реформирования». А точнее – для уничтожения. В самой ли вере дело, или в тех людях (белых европеоидах), кто в большинстве своем эту веру исповедует? При том, что даже сама попытка приподнять завесу, даже попытка непредвзятого исследования других «самых толерантных и миролюбивых религий» вызывает истеричный вой у тех же «продвинутых реформаторов» и «правозащитных борцов с атавизмом». Почему??!