«В уголовных кодексах РСФСР 1922 и 1926 гг. гомосексуализм не упоминается, хотя там, где он был сильнее всего распространен, в исламских республиках Азербайджане, Туркмении и Узбекистане, а также в христианской Грузии соответствующие законы сохранились».
Не слишком ли много совпадений у «строителей коммунизма» с современными «строителями мультикультурного общества»? А ответ простой. Именно тогда, в 1917-м, началась генеральная репетиция. Эксперимент на одном отдельно взятом европейском народе. С учетом накопленного опыта и учтя ошибки и недочеты, сегодня мы наблюдаем его продолжение. Но уже в глобальном масштабе.
Итак, вернемся поближе к нашим временам в России и к теме главы. Еще до окончательного краха СССР наступила пора так называемой «Гласности». То, что раньше было под запретом, или под негласным запретом, или не поощрялось, – в момент стало модным и поощряемым. Верующим – истинно верующим людям никакие запреты не страшны и за модой они не гонятся. Но у нас же «Гласность», «Перестройка», «Ускорение» и «Новое мЫшление»? И вот уже вчерашние атеисты принялись бравировать своей религиозной смелостью. А на самом верху очень хотели, чтобы их женам делал льстивые комплименты Пьер Карден. Так надо же во всем «новому мЫшлению» соответствовать. И в вопросах свободы религии тоже. Помните, в начале главы описывалось, с какой помпезностью принимали «Императора земли» Муна? Удивительно еще, что Михаил Горбачев (глава одной из двух сверхдержав планеты) на встрече с Муном в собственном кремлевском кабине сидел во главе стола. Надо было, как с равноправным: когда во время встреч с правительственными делегациями стороны рассаживаются напротив друг друга с одинаковой пропорцией. А то и самому на краешек присесть – перед «императором»-то. Нет смысла вдаваться в детали и описывать все секты и секточки, доморощенные и хлынувшие в СССР и Россию в конце 80-х – 90-х годах прошлого века. Без меня об этом подробно написано в прекрасной аналитической книге «Сектоведение», о которой мы уже вспоминали. Но в лице М.С. Горбачева, тогдашнего руководителя страны, и его партийного окружения, а равно как и в лице Б.Н. Ельцина и его окружения, я бы далеко идущие конспирологические выводы, касаемые «сект и секточек», делать не стал. Мне помпезная встреча Муна, разбрызгивающего собственную сперму и кровь своей половины в Успенском соборе, масштабные «презентации» сайентологов и других представляются вот каким образом. Кругом царила «кустарщина и дилетантская самодеятельность». Политзэчка-диссидент Ирина Ратушинская в своей книге «Серый – цвет надежды» описывает лагерную жизнь женской «политзоны» во времена «Перестройки». Сидят себе женщины с разными сроками заключения, «воюют» с администрацией и с КГБ за права с переменным успехом, кого-то «раскручивают» на новый срок и вдруг – бац! – всех начинают спешно освобождать «подчистую». С чего бы? А просто Горбачев куда-то там едет презентоваться, а по «вражьим голосам» озвучили адрес женской «политзоны», которой официально не существует. Так и с сектами. Как это в СССР религию ущемляют? Да вы что? Больше всего в Советском Союзе доставалось, конечно, не традиционно верующим христианам Русской православной церкви, а христианам-баптистам, «пятидесятникам», «свидетелям Иеговы». Их «вражьи голоса» соответственно и защищали больше. Ну а для советского руководства, думается, что Мун, что «пятидесятники», что сайентологи, да хоть сатанисты ЛаВея или «Аум Синрикё» Асахары, – все были на одно лицо. Секты – и секты, какая разница. Главное продемонстрировать «Перестройку» и «Гласность». Тем более, что Мун, вроде как уважаемый на Западе человек. Подавай сюда побольше «мунов» – хороших и разных. Мы им все двери откроем, режим наибольшего благоприятствования, фонды и помещения выделим. Зато как приятно читать потом переводы иностранных газет о самом себе – «человеке года», «кандидате на Нобелевскую премию мира», да и просто «душке».
На фоне всего того, что происходило еще совсем недавно у нас в стране, сегодняшнее положение в России в вопросах религии (и религий) навевает вот какие субъективные мысли. Безусловно правильно, что государство старается поставить (и ставит) заслон сектантству. Да хотя бы потому, что плохо, когда мать продает квартиру и оставляет детей бездомными во имя (и для) «доброго дяди», который лично обещает спасти ее душу. А также учитывая ту вакханалию антихристианства, что катится по миру, уместны кое-какие жесткие превентивные меры по отношению к откровенным хулиганам. (Мы сейчас только о Христианстве в целом и о Православии конкретно говорим, а не обо всех подряд «тожетрадиционных».) И вовсе не потому, что целью хулиганов является религия, нет. Вряд ли они (хулиганы) сами догадываются, на чью мельницу льется вода, когда оскорбляется то, что пока что остается тем немногим, способным объединить русский народ. И если бы в нашей стране и во всем остальном Белом мире не происходили те страшные события, которые происходят сегодня, лично я бы двумя руками выступал за освобождение девчонок из «Пусси Райт» на первый раз от реального тюремного срока. Их поступок сродни тому, как если бы кто-то заявился на чужие похороны и стал бы плясать. За это можно, извините, набить морду. Или оштрафовать так, чтоб в дальнейшем неповадно было. Но сегодня идет пока еще тихая (очень часто и нет) война! И эта война пострашнее захватнических войн прошлого ради наживы, территории и власти. Это война на постепенное полное уничтожение даже не одного народа – целой расы! И потому все то, что полезно в сопротивлении геноциду, все, что полезно в борьбе с «черными силами» (и в переносном смысле, и в буквальном) даже не религиозные люди, как автор этих строк, должны понимать. Однако здесь проходит очень тонкая грань.
Радио Business FM (Бизнес. Финансы. Менеджмент):
«С понедельника (2013 г. – М.Р.) за «публичные действия, оскорбляющие чувства верующих, в том числе в местах богослужения», можно получить три года лишения свободы. Утверждается, что новый закон – это всего лишь поправки к 148-й статье УК. Однако, по сути, речь идет о его совершенно новой версии. Старая говорила о «воспрепятствовании деятельности религиозных организаций или совершению религиозных обрядов». Критерии, на которых строится новый закон, расплывчаты. Однако это вовсе не значит, что по обновленной статье не будет приговоров».
Вроде бы все правильно. Цели благие, если учитывать их в контексте того, о чем мы говорили чуть выше. Но в мире всеобщего Зазеркалья у Сатаны много обличий. Продолжим цитировать радио:
«…Причем касаться они будут в основном не православного христианства, высказал в беседе с Business FM опасение профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев: «Совершенно неформализуемое понятие чувства делает его открытым к самым разным толкованиям, это будет вопрос некой человеческой, политической или иной воли. Прилагать ли этот закон к тем или иным событиям, реагировать на те или иные иски, а какие-то игнорировать. Я знаю православных верующих, которые всерьез считали, что их религиозные чувства оскорбляет крестовина в сточном отверстии раковины, потому что она сделана в форме креста. Мои религиозные чувства оскорбляют аморальные явления в жизни самой церкви. Реально какой-нибудь дагестанский суд получит возможность вести преследование».
Вы понимаете, к чему все идет. Совсем еще недавно абсолютному большинству нашего народа было полностью индифферентно, что (и как) в мусульманских районах России празднуют, допустим, Ид-аль-Фитр (Уразу Байрам). Более того, если празднование происходило в исконно православных районах, это не вызывало никакого отторжения. А в традиционных мусульманских республиках Поволжья представители разных конфессий зачастую праздновали вместе все религиозные праздники. Но сегодня идет агрессивное «мечение» захваченной территории, где не остается места даже коренным мусульманам России в лице волжских булгар и башкир. И если сегодня какая-нибудь старушка, которая не сможет выйти из своего московского подъезда, чтобы в прямом смысле не наступить на… скажем так, спины, обращенные к небу, произнесет сакраментальную фразу «понаехали чурк…», по новому закону, «какой-нибудь дагестанский суд» может легко «впаять» ей на полную катушку.
BFM далее:
«Суд в каждом конкретном случае будет разбираться, идет ли или нет речь об оскорблении. За публикацию книг Булгакова судить вряд ли станут. Вот как прокомментировал новый закон Business FM член коллегии адвокатов «Юридическая защита» Алишер Захидов: «Оскорбление – это что-то, что выражено в неприличной форме вопреки нормам морали и нравственности. Конечно, это оценочный характер. Мат, лозунги, акты вандализма с культовыми сооружениями – все, что вызывает оскорбление и возмущение. Возможно, в прессе какая-то хула может идти, публичные выступления. Если «Мастер и Маргарита» – это дело не будет иметь юридической перспективы, потому что это признанная классическая литература с высокохудожественными критериями». Можно сказать, что Михаилу Афанасьевичу Булгакову повезло. Ведь понятие «классическая литература» и «художественная ценность», так же как и термин «чувства», не имеет четко выверенных юридических критериев. Поэтому некоторым живущим и пока еще не признанными классиками авторам, таким, например, как Салман Рушди, теперь стоит поостеречься. И на всякий случай отказаться от посещения России».
А как насчет того, когда не народ оскорбляет верующих, а… наоборот?
Портал «Регионы» 2013:
«Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин на заседании президиума межрелигиозного совета поведал о том, что русские – это ленивые алкоголики, а мигранты, напротив, дисциплинированные трудолюбивые трезвенники, а потому они жизненно необходимы России. По мнению муфтия, которое без каких-либо комментариев цитирует «Эхо Москвы», приток приезжих в Россию – вынужденный, и они жизненно необходимы нашей стране. По словам Гайнутдина, коренное население России попросту не хочет работать