Твои ангелы
Знаешь ли ты, что у тебя есть два ангела? Каждому из нас их дает Господь после Таинства Крещения.
Первый – Ангел Хранитель – предостерегает нас от зла, хранит от несчастий и помогает делать добро.
Второй ангел – святой (или святая), чье имя ты носишь.
А. Тыранов. Ангел попирающий злого духа в борьбе за душу
Твое имя
Каждый из нас при рождении получает имя. После совершения Таинства Крещения святой, имя которого выбрано новорожденному, становится его Небесным Покровителем – вторым ангелом (не путай Небесных Покровителей с Ангелами Хранителями, посылаемыми для попечения и охранения людей). Отныне этот святой или святая становится не только молитвенником, заступником и защитником крещенного, но и примером, образцом жизни.
День памяти святого становится праздничным днем для крещенного – днем его именин.
Уже сам факт тождественности имени человека с именем того или иного святого угодника предполагает наличие у них некой общности в характере, жизненном пути, призвании, склонностях, подобно тому, как музыкальные произведения, написанные в одной тональности, обнаруживают признаки неявного родства.
Для христиан это великая духовная радость, поддержка и утешение – иметь соименного нам Небесного заступника, жизненному подвигу которого можно подражать.
Именно этим соображением руководствуются Церковь, родители и духовные восприемники при наречении имени. Незримой и благодатной помощью тезоименитого (с тем же именем, одноименного) святого человеку сообщается духовная сила, в которой он нуждается для совершения богоугодных деяний».
Кому дают второе имя
В Православной Церкви людям нарекаются не любые имена, а только в честь святых. Поэтому, если родители выбрали и записали в свидетельстве о рождении неправославное имя (Эдуард, Руслан, Виолетта, Диана и т. п.), перед крещением выбирают созвучное имя в честь православного святого. Например, Анжела получает в крещении имя Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Денис – Дионисий, Светлана – Фотина и т. д.
Из благоговения перед именем Спасителя в Православной Церкви не нарекается имя «Иисус» в честь Сына Божия. Так же мы относимся и к имени Его Пречистой Матери, поэтому имя «Мария» дается в честь одной из святых.
День рождения и именины – разные праздники
Часто в день рождения человека можно услышать, что его называют «именинником», преподносят ему «именинный пирог». Но так правильно называть человека не в день его рождения, а в день именин.
Именины – это день памяти святого, в честь которого человек назван. Этот праздничный день еще называют днем Ангела.
Почему же произошла такая путаница?
Раньше человек получал имя от Церкви при крещении. Оно выбиралось не произвольно, а по правилам: чаще всего ребенка называли в честь святого, память которого приходилась на день рождения или день наречения имени, а также на день крещения. При таком выборе день рождения и именины чаще всего совпадали и в сознании сливались воедино. Поэтому и возникла неправильная традиция называть именинниками тех, кто празднует день рождения.
Как проводить свои именины
Православные люди в дни своих именин обычно посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин. Приходя на богослужение, положено возжигать свечу перед иконой своего святого. Если такой иконы в данном храме нет, то свечу можно поставить перед иконой «Всех святых».
Дома, в кругу близких, обычно совершается праздничная трапеза. Если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным.
Молитва в день именин
Молитва небесному покровителю (святому, имя которого ты носишь)
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (назови его имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Как узнать день своих именин
Если неизвестно, имя какого святого ты носишь, отыщи по церковному календарю ближайший после твоего дня рождения день памяти святого с таким же именем, как у тебя. Например, если ты родился в начале июля и тебя зовут Петр, то твои именины – 12 июля, а если ты Петр, родившийся в конце декабря, – то 3 января.
Святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре не один раз: так, святых с именем Александр около тридцати, с именем Иоанн – более восьмидесяти и т. п. Кроме того, у одного святого может быть несколько дней памяти – день преставления (кончины), день обретения мощей, день перенесения мощей, день прославления и т. д.
Как узнать день именин, если под одним именем указано несколько святых, а иногда одному святому соответствует несколько дат?
Основные церковные правила по определению дня именин
Если в церковном календаре встречаются несколько дней памяти святых, носящих одно и то же имя с тобой, то твоим днем ангела будет ближайший день после твоего дня рождения. Святой, память которого совершается в этот день, и будет твоим Небесным Покровителем.
Если у твоего святого несколько дней памяти в течение года, то твои именины – ближайший день его памяти после дня твоего рождения. Остальные дни памяти твоего святого называют «малыми именинами».
Хочешь определить день своего ангела – найди свое имя в алфавитном списке (все даты указаны по новому стилю).
Александр – в переводе «защитник людей» (греческое имя) Великий князь Александр Невский – 12 сентября, 6 декабря.
Александр Пересвет, воин, схимонах – 19 июля, воскресенье перед 8 сентября, 5 октября.
Александр воин, мученик – 23 июня.
Алексий (Алексей) – защитник (греческое)
Алексий, митрополит Московский и всея Руси – 25 февраля, 2 июня.
Андрей — мужественный (греческое)
Андрей Первозванный, один из двенадцати апостолов – 13 июля, 13 декабря.
Преподобный Андрей Рублев, иконописец – 17 июля.
Андрей Ослябя, воин, схимонах – 19 июля, воскресенье перед 8 сентября, 5 октября.
Великий князь Андрей Боголюбский – 17 июля.
Василий – царский (греческое)
Василий Московский, Христа ради юродивый – 15 августа, воскресенье перед 8 сентября.
Василий Великий, архиепископ Кесарийский (Капподакийский) – 14 января, 12 февраля.
Виталий — жизненный (латинское)
Преподобный Виталий Александрийский – 5 мая.
Владимир – владеющий миром (славянское)
Равноапостольный князь Владимир (в крещении Василий) – 28 июля.
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий – 7 февраля.
Вячеслав — высокославный, многославный (славянское)
Князь Вячеслав Чешский, срастотерпец – 17 марта, 11 октября.
Георгий — земледелец (греческое)
Великомученик Георгий Победоносец – 6 мая.
Даниил (Данила) – Бог мой судья, судья Божий (еврейское)
Князь Даниил Московский – 17 марта, 12 сентября.
Пророк Даниил – 30 декабря.
Димитрий (Дмитрий) – плод земной (греческое)
Великий Князь Дмитрий Донской – 1 июня.
Митрополит Дмитрий Ростовский – 5 июня, 4 октября, 10 ноября.
Дионисий (Денис) – (греческое)
Дионисий Ареопагит, апостол от 70-ти, епископ Афинский, священномученик – 17 января, 16 октября.
Дионисий Радонежский, архимандрит – 25 мая.
Илия (Илья) – крепость Господня (еврейское)
Пророк Илья – 2 августа.
Илья Муромец, Печерский – 11 октября, 1 января.
Иоанн (Иван) – благодать Божия (еврейское)
Апостол Иоанн Богослов, один из 12-ти апостолов, евангелист – 21 мая, 13 июля, 9 октября.
Иоанн Златоуст, Константинопольский, патриарх, вселенский учитель – 9 февраля, 12 февраля, 27 сентября, 26 ноября.
Иоанн Кронштадтский, протоиерей – 2 января.
Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень —20 января, 9 марта, 7 июня, 7 июля, 6 октября, 25 октября.
Константин – твердый, постоянный (латинское)
Равноапостольный Константин Великий, император – 3 июня.
Максим – величайший (латинское)
Преподобный Максим Грек – 3 февраля, 4 июля.
Михаил – кто как Бог (еврейское)
Великий князь Михаил Ярославич Тверской – 5 декабря, воскресенье после 12 июля.
Архангел Михаил, архистратиг – 19 сентября, 21 ноября.
Николай – побеждающий народ (греческое)
Чудотворец Николай Мирликийский, архиепископ – 22 мая, 19 декабря.
Павел — малый (латинское)
Павел первоверховный апостол – 12 июля.
Петр – камень (греческое)
Петр первоверховный апостол – 29 января, 12 июля.
Роман – римский (латинское)
Мученик Роман Олегович, Рязанский князь – 1 августа.
Сергий (Сергей) – высокочтимый, почтенный (латинское)
Преподобный Сергий Радонежский, игумен – 18 июля, 8 октября.
Стефан (Степан) – венец (греческое)
Первомученик Стефан, один из 70-ти апостолов, архидиакон – 17 января, 15 августа, 28 сентября, 9 января.
Филипп – любящий коней (греческое)
Митрополит Филипп II Московский и всея Руси – 22 января, 16 июля, 18 октября.
Александра – мужественная (греческое)
Императрица Александра Римская, Никомидийская, мученица – 6 мая.
Анастасия – воскресение (греческое)
Великомученица Анастасия Узорешительница, Иллирийская – 4 января.
Анна – благодать (еврейское)
Княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиня – 25 июня, 15 октября.
Антонина – приобретающая взамен (греческое) Мученица Антонина, дева – 23 июня.
Вера
Мученица Вера Римская, отроковица – 30 сентября.
Галина – тишина, спокойствие (греческое)
Мученица Галина Коринфская – 23 марта, 29 апреля.
Дария (Дарья) – сильная, побеждающая (персидское)
Мученица Дария Римская – 1 апреля.
Екатерина – всегда чистая (греческое)
Великомученица Екатерина Александрийская, дева – 7 декабря.
Елена – факел (греческое)
Равноапостольная Елена Константинопольская, царица – 19 марта, 3 июня.
Елисавета (Елизавета) – почитающая Бога (еврейское)
Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, преподобномученица – 18 июля, воскресенье перед 8 сентября, воскресенье после 7 февраля, 3-я неделя по Пятидесятнице.
Зоя — жизнь (греческое)
Преподобная Зоя Палестинская – 26 февраля.
Ирина – мир (греческое)
Великомученица Ирина Македонская – 18 мая.
Иулия (Юлия) – кудрявая, волнистая (латинское)
Мученица Иулия, Карфагенская, Корсиканская, дева – 29 июля.
Ксения – иностранка, странница (греческое)
Ксения Петербургская, Христа ради юродивая – 6 февраля.
Любовь
Мученица Любовь Римская, отроковица – 30 сентября.
Людмила – людям милая (славянское)
Мученица Людмила Чешская, княгиня – 29 сентября.
Мария – госпожа (еврейское)
Преподобная Мария Египетская – 14 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста.
Равноапостольная Мария Магдалина, мироносица – 4 августа, в Неделю святых жен-мироносиц (во второе воскресенье после Пасхи).
Надежда
Мученица Надежда Римская, отроковица – 30 сентября.
Наталия – природная (латинское)
Мученица Наталия Никомидийская, супруга мученика Адриана Никомидийского – 8 сентября.
Ольга – святая, священная (древнескандинавское)
Равноапостольная Великая княгиня Российская Ольга – 24 июля.
Светлана (Фотина, Фотиния) – светлая (греческое)
Преподобная Фотиния Палестинская – 26 февраля.
София (Софья) – премудрость (греческое)
Мученица София Римская – 30 сентября.
Княжна София Слуцкая – 1 апреля.
Татиана (Татьяна) – учредительница (греческое);
Мученица Татиана Римская, дева, диакониса – 25 января.
Узнать о жизни того или иного святого или святых можно из сборников житий.
Твой крест
Крест – величайшая христианская святыня.
Однако больше двадцати веков назад в Римской империи крест был орудием ужасной казни. Не было казни мучительнее и позорнее крестной. Ей подвергали самых отчаянных разбойников и возмутителей общественного спокойствия. Осудить преступника на крестную казнь, значило предать его всеобщему презрению. Таково было значение креста в древнем мире.
А что такое теперь крест у христиан? Он – орудие спасения, предмет благоговейного почитания для всех.
Носить крест – не только обязанность каждого христианина, но и особая честь. Куда ни обратили бы мы свои взоры – везде видим крест. Он возвышается на куполах храмов, возлежит всегда на церковном престоле, он неотступно пребывает у каждого православного на груди.
Отчего произошла такая перемена, за что начали так благоговейно чтить крест, который прежде считали позором?
За то, что на кресте угодно было Сыну Божиему принять смертную казнь за грехи всего мира. Именно крест Христов дал возможность Отцу Небесному исцелять души людей-грешников. Без Креста не было бы им никогда ни прощения, ни помилования… Крест открыл нам Царство Небесное – без Креста Иисусова даже величайшие праведники сходили бы в ад.
С того времени, как Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту, вселилась в него и осталась в нем навсегда. Крест так могуществен и силен оттого, что в нем таинственно присутствует сила Христова.
Крест святой Ольги. Хранится в Троицком соборе в Пскове
Крестик – защита, которая всегда с тобой
Нательный крестик надевается каждому новокрещеному как щит веры и оружие против демонов. Ничего так не боится нечистая сила, как креста. И ничто так не радует бесов, как небрежное обращение с крестом. Святыня, употребляемая без должной чести, оскверняется и вместо помощи свыше навлекает на осквернителя Божий гнев. Крест – это не медальон, не драгоценная побрякушка, поэтому его не выставляют напоказ, а носят под одеждой.
Врачебный осмотр, купание, урок физкультуры – не причина для того, чтобы снять с себя крест. Он всегда должен быть на тебе – и днем и ночью, и летом и зимой, потому что он защищает нас от зла. Вот один из примеров.
В житии святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских рассказывается о таком случае. Однажды жена брата князя Петра расчесывала волосы и нательный крестик запутался в них. Она сняла его и тут же попала под власть беса. Бес долго мучил ее, пока святой князь Петр с помощью Божией не освободил несчастную женщину.
Православный крест обычно бывает восьмиконечным, то есть имеет три перекладины.
Верхняя короткая, на ней находится надпись И.Н.Ц.И. (Иисус Назорей Царь Иудейский).
Средняя – самая длинная, символизирует доску, к которой были прибиты руки Спасителя.
Нижняя косая – тоже короткая, левый от нас конец этой перекладины выше, чем правый. Эта нижняя перекладина изображает доску, к которой были прибиты ноги Спасителя.
Православная Церковь не отвергает и четырехконечных крестов, у которых только одна перекладина – длинная средняя. Крестик может быть как с изображением распятия, так и без него. На православном изображении распятия ступни ног располагаются рядом друг с другом ровно, а не одна на другой, как у католиков.
Те крестики, которые продаются в храме, освящаются особым чином. На обороте русских крестиков по традиции делают надпись «Спаси и сохрани».
Крестное знамение и поклоны
Все христиане носят нательный крест, потому что все они посвящены Богу и хотят быть вместе с Ним. В некоторых случаях, когда мы хотим выразить свою веру в Бога, мы изображаем крест на себе и как бы снова посвящаем себя Богу – крестимся.
Обычай осенять себя при молитве крестом (крестным знамением) – в Церкви ведется с глубокой древности. Его установили святые апостолы и передали всем верным, и с того времени так крепко хранится этот обычай, что без крестного знамения не совершается ни одна молитва – ни церковная, ни домашняя. Все молитвы начинаются и сопровождаются крестным знамением и благоговейными поклонами. Крестное знамение, соединенное с молитвой, имеет великую силу отгонять и разрушать все козни дьявола.
Крестное знамение освящает все наши действия, выделяет их из ряда обыкновенных и возносит их на высоту дел богоугодных.
Поэтому нужно как можно чаще и внимательнее употреблять крестное знамение в опасностях, искушениях, в горе и радости, в труде и молитве.
Сила крестного знамения такова, что от него исчезали демоны и наваждения, лопались сосуды с отравленным питьем, протухала вода, «заряженная» колдунами, экстрасенсами или «бабками», успокаивались плачущие младенцы, ослабевали или проходили недуги. Многие чудесные случаи описаны в духовной литературе.
Если ты при полной вере, с сердечным расположением изобразишь на себе Крест Христов, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого получил смертельную рану.
Крестное знамение тогда только имеет благодатную силу, когда совершается благоговейно и правильно. «Беспорядочному бо маханию, поистине, бесы радуются», – говорил святитель Иоанн Златоуст. Православные христиане крестятся правой рукой. Совершать крестное знамение положено так: соедини вместе три первых пальца («щепотью») – большой, указательный и средний. Безымянный и мизинец прижми к ладони.
Тремя соединенными пальцами коснись лба, потом живота, затем правого и, наконец, левого плеча. Ты изобразил на себе крест. Теперь поклонись.
Когда мы осеняем себя крестным знамением, то мысленно произносим: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь». (Слово «аминь» означает «истинно, да будет так».)
Соединение трех пальцев означает, что мы верим, что Бог есть Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, что это не одно лицо, а Три Лица, и что это не три Бога, а Один Бог.
Два прижатых к ладони пальца символизируют, что мы верим, что Сын Божий ради нашего спасения сошел на землю и соединил в себе два естества – Божественное и человеческое, что он одновременно и Настоящий Бог и настоящий человек – Богочеловек.
Осеняя себя крестным знамением, мы касаемся лба в знак того, что мы любим Бога всем умом своим и что с любовью посвящаем Ему все свои мысли и просим освятить их. Касаемся живота в знак того, что любим Господа всем сердцем и душой, посвящаем Ему все свои чувства и желания и просим освятить наше сердце и чувства.
Полагаем крест на плечи в знак того, что любим Господа со всей крепостью и твердостью и просим освятить и укрепить наши силы и освятить наши добрые дела.
Изображая на себе крест, мы показываем, что хотим принадлежать Господу, служить Ему. Если мы со вниманием и искренним желанием творим крестное знамение, то оно дает нам силу делать добро и отгоняет зло. Поэтому креститься нужно во всех важных случаях жизни: в опасности, в горе, в радости и при начале всякого важного дела. Всегда нужно креститься при молитве (обязательно – в конце каждой молитвы), входя в храм, прикладываясь к иконам.
Будем подражать нашим благочестивым предкам, у которых Крест Христов был все для всех. Начинали ли они какое дело – крестились, оканчивали ли его – опять крестились. Крестом ограждали себя, отходя ко сну, крестом осеняли, вставая ото сна. С крестом садились за трапезу, с крестом вставали от нее. Крестились, получив радостную весть и узнав о несчастье.
Крестное знамение и молитва сопровождаются поклонами. Поклон, который мы совершаем после того, как перекрестимся – выражение наших благоговейных чувств к Богу, знак нашего смирения и преклонения перед Ним.
Святая Церковь требует совершать поклоны с внутренним благоговением и не спеша.
Поклон следует класть после того, как, неспешно осенив себя крестным знамением, ты опустил правую руку. Только после этого поклонись. Неправильно одновременно и креститься, и кланяться. Кланяться следует каждый раз после того, как ты осенил себя крестным знамением – в конце каждой молитвы.
При поясном поклоне нужно наклониться так, чтобы рукой можно было бы достать до земли. При земном поклоне нужно встать на колени и коснуться головой пола.
Твоя молитва
Что такое молитва
Молитва – это наш разговор с Богом. Это радость, что у нас есть такой Друг, с Которым мы можем поделиться своими радостями и печалями.
Всегда, в любое время, как к своему родному отцу или матери мы можем обращаться к Богу, нашему Отцу Небесному, и к Владычице нашей Божией Матери с молитвой – когда нам трудно, когда мы не знаем, как поступить, или когда у нас все хорошо. Бог любит всех людей и знает каждую нашу мысль, каждое чувство. Если мы обращаемся к Нему даже мысленно, даже про себя, – Он слышит нас.
Также мы можем молиться и святым угодникам Божиим.
Какие бывают молитвы
Молитва бывает: ЧАСТНАЯ И ОБЩАЯ.
Частная – это домашняя, личная молитва.
Общей или общественной молитвой называют ту, которую совершают в храме. С апостольских времен самой необходимой общественной молитвой является Литургия, совершаемая в храмах по воскресным дням – на ней верующие едиными устами и единым сердцем славословят Бога. Общественное богослужение обладает великой духовной силой. (Подробнее о церковной молитве и литургии ты можешь прочитать в главе «О храме» на с. 290.)
Словесная (в частности, песенная) и молитва внутренняя, творимая молча, про себя.
Молитва о себе и о других.
Молитва друг за друга выражает взаимную любовь членов Церкви. Верующие молятся не только о живущих, но и об усопших людях.
Для выражения наших чувств к Богу и святым угодникам Церковью даны разные молитвы.
По содержанию молитвы бывают:
Благодарственные
Мы благодарим и славим Господа, когда все в нашей жизни обстоит благополучно. Мы пробуждаемся от сна и благодарим Господа за то, что Он сохранил нас в ночи, благодарим по окончании дела за помощь, после вкушения пищи – за то, что Он дал нам ее, а вечером, отходя ко сну, возносим слова благодарности за проведенный день.
Просительные
Молитвы, в которых мы просим Господа о чем-то – о милости Божией, о прощении грехов, о даровании благ душевных и телесных, небесных и земных. В огорчениях, неприятностях, горестях и скорбях усиливается наша молитва. Мы просим не оставить нас в горести, а наставить и утешить. А как важна и необходима молитва, когда несчастье случается с нашими близкими – родственниками или друзьями. Преподобный Серафим Вырицкий, великий молитвенник и святой говорил:
«И особенно сильна молитва близких, молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу».
Покаянные
Человек постоянно согрешает, провиняется перед Богом. Поэтому должен молиться о прощении, каяться в совершенных им грехах. О чем бы мы ни просили Господа, обращаясь к Нему, сначала нужно покаяться, а потом уже просить о наших нуждах. То есть любая просительная молитва начинается с покаяния.
Как нужно молиться
Прежде чем молиться, важно понять, сколько у тебя есть для этого времени, а не сколько страниц или молитв надо прочесть. Не обязательно читать много молитв. Ведь общение с Богом – это радость, а не повинность, выполняемая из-под палки. Если ты воспитаешь в себе привычку молиться, это умение будет расти вместе с тобой.
Приступая к молитве, надо примириться с теми, кого обидел, кому причинил зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на молитву. Потому что как мы будем просить что-нибудь у Бога, имея нечистое сердце, как будем просить о прощении, если сами не простили своему ближнему даже маленьких обид?
Перед молитвой нужно отрешиться от обычных забот и занятий, собрать свои рассеянные мысли, как бы затворить дверь души для всего земного, житейского и устремить все свое внимание к Богу.
Молитва преподобного Серафима Саровского в своей келье
Читая молитвы, надо следить за тем, чтобы правильно ставить ударения в словах и не искажать их смысл. Часто бывает, что при чтении молитвы наши мысли где-то блуждают. Если ты замечаешь, что мысли рассеиваются, лучше вернуться к тому месту молитвы, с которого это началось. При этом надо замедлить чтение и постараться обращать внимание на каждое слово.
Какими словами молиться
Ты можешь молиться своими словами – обращаться к Богу и рассказывать Ему то, что у тебя на душе. Например, просить вернуть здоровье заболевшей бабушке или молиться о благополучной учебе старшего брата, рассказывать о личных нуждах.
Сам, по-своему, ты можешь разговаривать с Господом, Пресвятой Богородицей, Ангелом Хранителем, святыми угодниками. Но при этом, какими бы искренними и сердечными ни были твои «собственные» молитвы, их недостаточно. «Взрослые» молитвы непременно должен знать каждый.
Хорошо молиться Богу теми молитвами, которым нас научили святые угодники Божии. Все эти молитвы мы слышим в храме, этими молитвами люди молятся уже много столетий. Их ты найдешь в специальном сборнике молитв – православном молитвослове.
Собранные в молитвослове молитвы написаны святыми отцами, поэтому они являются для нас школой молитвы. В них мы учимся приближаться к Богу смиренно и с чистым сердцем, так же, как это делали святые отцы во время своих молитв.
Как научиться понимать молитвы
Чтобы научиться молиться, надо знать молитвы и понимать их. Это не всегда просто, ведь они, хоть и написаны русскими буквами, но на церковнославянском языке. Это язык особый, священный. Он похож на наш русский язык, но все же отличается от него. Он гораздо лучше может выразить святые чувства и мысли, чем современный русский язык.
Язык православной молитвы становится понятен постепенно. Совсем непонятные места в молитвах можно уточнить в толковом молитвослове – в нем печатаются переводы молитв на русский язык.
Вспомним, как один инок говорит старцу, что не понимает смысла псалмов. «Ничего, читай, бесы понимают и трепещут», – был ответ. Постижение языка молитвы – это наше восхождение по лествице. Никому еще не удавалось одолеть лествицу в два прыжка. Она требует прохождения каждой ступеньки. Есть тайна воцерковления, неподвластная нам. Воцерковление свершается независимо от нас, и не скоро, не быстро – в свои, единственно полезные для нас сроки. Ты читаешь утренние и вечерние правила, стоишь на службе, слушаешь батюшку, обретаешь духовника, посещаешь святые места, читаешь великие книги столпов Православия… Все же не сразу. И вот ты уже приходишь к тому, что язык Церкви становится тебе не только понятен, а он уже твой, родной, он в тебе, он единственный, на котором тебя услышит Господь.
Когда молиться
Так как молитва приближает нас к Богу, то чем чаще мы молимся, тем лучше. Первым условием для тех, кто хочет научиться молиться, является регулярность. Для молитвы нужно отводить определенное время дня. Мы должны приучить себя к молитве, ведь молитва – это не только радость общения с Богом, но и труд. Поэтому регулярность важнее, чем количество молитв. Важна молитва ежедневная, постоянная, ставшая правилом нашей будничной жизни (отсюда и название – утреннее и вечернее молитвенное правило).
По уставу Православной Церкви каждый христианин должен молиться каждый день.
Утром.
Ты проснулся? Прежде всякого другого дела встань перед иконой, представь, что на тебя смотрит Сам Всевидящий Господь, поблагодари Его за то, что Он сохранил тебя ночью, и попроси Его Отеческого благословения и помощи в наступающем дне.
Вечером.
Перед отходом ко сну поблагодари Господа за прожитый день и попроси сохранить нас во время ночи. Хорошо каждый вечер вспоминать, что в этот день произошло светлого, доброго и благодарить Бога. Припомнить, что ты сделал в этот день неправильно, о чем сожалеешь, и попросить у Бога прощения и сил не поступать так больше.
Днем.
В течение дня тоже не забывай о молитве. Даже если у тебя очень много важных дел – это не повод отложить молитву на потом. Помолись перед началом каждого дела и по окончании его, перед принятием пищи и после нее. Попроси родителей купить тебе небольшой детский молитвослов, который ты сможешь носить с собой в рюкзаке. Или выучи некоторые молитвы наизусть, чтобы молиться по дороге в школу, во время поездки на автобусе и даже на скучном уроке.
По особым случаям.
Например, в день рождения. В такой важный день обязательно помолись Богу. Ведь это благодаря Ему ты появился на свет. Мама с папой дали тебе тело, а Бог – бессмертную душу.
Для тех людей, которые в силу жизненных обстоятельств не успевают читать обычные утренние и вечерние молитвы, преподобный Серафим Саровский составил особенное правило, которое так и называется – «Серафимово правило»: утром, перед обедом и вечером трижды читать «Отче наш», трижды «Богородице Дево, радуйся», единожды «Верую», а занимаясь необходимыми делами творить молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Почему бог исполняет не все молитвы
Мы очень часто бываем уверены, что молимся правильно и то, о чем просим в молитвах, нам действительно необходимо. Но Господу виднее. Только Он знает, что действительно нужно и полезно человеку, его душе.
Я помню, как один пожилой человек рассказывал мне, что в детстве он много месяцев просил Бога даровать ему изумительную способность, которой обладал его дядя, – вынимать каждый вечер свои зубы изо рта и класть их в стакан с водой, и как счастлив он был позже, что Бог не исполнил его желание. Часто наши молитвы – такие же ребяческие, как и эта, и, конечно, они остаются неисполненными.
Если молишься Богу о чем-либо, а Он медлит услышать тебя, не скорби об этом. Ты не умнее Бога. Возможно, ты пока недостоин получить просимое, или это не полезно твоей душе. Главное, не огорчаться и не прекращать молиться – Господь слышит твою молитву.
Святая вода и просфора
После утренних молитв у православных христиан есть обычай употреблять святую воду и просфору (целую или кусочек). Делается это до завтрака – на голодный желудок. Эти две святыни укрепляют наши телесные силы, просветляют разум, укрепляют волю к добрым делам, защищают от дурных помыслов.
Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу и человек бывает склонен к посту и ко всякой добродетели.
Святая вода – это образ благодати Божией, символ Божественной силы: она очищает верующих людей от духовной скверны, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Святая вода отгоняет злых духов – вот почему святой водой еще и окропляют дом и всякую вещь, которую освящают. Силой Божией святая вода приобретает сверхъестественные свойства и освящает всякого, принимающего ее с верой.
Вода, освященная в праздник Крещения Господня (вечером 18 и в течение 19 января), называется крещенской и имеет особую благодатную силу. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая крещенская вода в течение многих лет остается свежей, чистой и приятной на вкус, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.
Чтобы пополнить запасы святой воды, верующие заказывают водосвятный молебен. Такие молебны совершаются в течение всего года, после их завершения прихожане могут взять святую воду домой.
Просфора – это специальный хлеб, часть которого служит для Литургии. Просфоры делаются из двух частей – это символизирует, что человек состоит из тела и души.
На верхней части просфоры ставится печать, изображающая крест. Просфоры выпекают только в церкви. Во время приготовления просфор над ними читается Иисусова молитва.
Просфору можно получить за свечным ящиком после Литургии, подав до начала богослужения записку «О здравии» или «Об упокоении».
Просфору вкушают над тарелкой или чистым листом бумаги, чтобы крошки не упали на пол и не были попираемы ногами.
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Некоторые молитвы
Каждое дело нужно начинать с молитвы:
Молитва перед началом всякого дела
Господи, благослови!
Или
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
По окончании дела поблагодари Господа так:
Слава тебе, Господи!
Перед тем, как садиться кушать, прочти молитву Господню.
Молитва перед едой
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились.
После вкушения пищи поблагодарим Господа за то, что Он дал нам ее.
Благодарение после еды
Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас. Аминь.
Хочешь радовать родителей хорошими оценками? Тогда перед тем, как делать уроки или идти в школу, прочти эту молитву и искренне попроси Господа помочь тебе в учебе.
Молитва перед учением
Преблагий Господи! Низпосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющаго душевныя наша силы, дабы внимающе преподаваемому нам учению, возрасли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу.
Не забудь поблагодарить Господа после того, как сделал все уроки или пришел из школы.
Молитва после учения
Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.
Иисусову молитву старайся произносить как можно чаще в течение всего дня. Особенно во время опасности, если тебя кто-то обижает или склоняет к какому-нибудь греху. Тогда Сам Господь Иисус Христос будет твоим Помощником и Заступником.
Иисусова молитва
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Если тебе страшно, молись так:
Господи, спаси и сохрани!
Эти слова написаны и на твоем нательном крестике. Поэтому ты всегда должен носить крестик как защиту и ограждение от злых сил.
Каким святым в каких нуждах молиться
• Если заболел
Божией Матери перед Ее иконой «Целительница», святому великомученику и целителю Пантелеимону.
• Если случилась беда или несчастье
Божией Материи перед Ее иконой «Всех скорбящих Радость»,
Божией Матери перед Ее иконой «Утоли моя печали»,
Архангелу Михаилу.
• Если грустишь и унываешь
великомученице Варваре,
Святителю Николаю Угоднику, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу.
• Если хочешь хорошо учиться
Преподобному Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу,
праведному Иоанну Кронштадтскому,
равноапостольным Кириллу и Мефодию, учителям Словенским,
великомученице Екатерине.
• О помощи в путешествии
Божией Матери перед Ее иконой Смоленская, именуемой «Одигитрия»,
Святителю Николаю Угоднику, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу,
святым апостолам Клеопе и Луке.
• Если хочешь побороть свою гордость
Преподобному Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу,
преподобному Алексию, человеку Божию.
• Если боишься сглаза или колдовства
священномученику Киприану и мученице Иустине.
• Если боишься внезапной смерти
священномученику Садоку, епископу Персидскому, священномученику Харалампию, великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому.
• В ссоре, чтобы помириться с друзьями или родителями
Божией Матери перед Ее иконой «Умягчение злых сердец» (Семистрельная),
мученикам благоверным князьям Борису и Глебу, во Святом Крещении Роману и Давиду.
Молитвы этим святым можно найти в православных молитвословах и сборниках акафистов.