А вот вопрос, сколько копщиков, как и чего — был не праздным. В итоге мы потелепались к развалинам, где я, вымеривая шагами и прикидывая сам, определил, куда, что и вообще.
«И вообще», кстати, оказалось не лишним, например дренаж от раскопок, похоже, выходил полностью на мне: понижение холма, вершиной которого выходила моя скала, было не слишком отвесным.
И дренаж, судя по всему, будет длинной в несколько сотен метров, что местным копать не один год, судя по шаманским прикидкам. А мне узкую траншею эфиром пробить — ну не «раз плюнуть», но терпимо выходит.
Вообще, перекинулись мы с шаманом, в процессе обсуждения, «шаманскими темами». Выходила же с ним такая заковыка. Шаман не «самоиницировался», это была местная, от учителя к ученику, эфирная школа. Не «технократическая», как школа кругов, а основанная на воле-желании, причём, как я понял, шаман больше лекарь и… пророк. Не «всепровидец грядущего», но какие-то моменты и детали шаман «зрел». Вариантов «откуда дровишки» было несколько, от считывания оттисков параллельных Миров, смещённых по временной оси, до «манипуляции вероятностями пророком». Понять природу воздействий шамана я не мог, учить он меня не стремился, ну а давить на него было просто глупо.
Но сам факт подобной школы эфирных манифестаций небезынтересен. А мне не помешало бы с воле-желанием целенаправленно поэкспериментировать.
Поскольку «отсутствие в шаблонах» медицинско-лечебных воздействий несколько напрягало. Это при том, что на «оттиски информации по биологии», очевидно, положившим начало местной, весьма продвинутой анатомии, я в эфире неоднократно натыкался.
В общем, договорились мы с шаманом, что завтра придёт десяток копателей и «баба трахать-трахать», на этот раз в другом смысле, нежели я намеревался шамана. Да и распрощались мы, а я побрёл гонять Архив, круги и думать мудрые мысли.
Насчёт местного чародейства и шаманства, поскольку шаман работал с эфиром «совсем не так».
И надумал я такую «Маго-Эфирную картину Мира». Местный эфир, в силу ощутимого «барьера» с материальным миром и, скорее всего, мне неизвестных свойств топологии, «замороженное болото». Ни обитателей, ни проявлений, как в Земном Крае. Ровный фон, «темнота», наблюдаемая мной. Всколыхиваемая кругами, но не более и не менее. Собственно, я эксперимент с «ускорением потока мышления» проводил и не раз, но толку от этого было крайне мало — темнота оставалась темнотой, разве что соотношение «скоростей мыслительных процессов» меня-в-теле и меня-в-темноте ощутимо менялось.
И информации в эфирном плане ни хрена не «оттиснуто»: нет её там, что и демонстрирует нихрена не находящий Архив. Возможно, есть какие-то «мыслеэмоции», которыми оперирует шаман, но я на таковые не натыкался. Так что вряд ли, или они столь «эфирны», что без заточенной на них школы и невыявимы. А для именно «сохранённого в эфире способе и методе воздействия» прилежащий к Замороженному Миру эфир просто не подходит топологически.
При этом, загруженные в разум круги «подключения» — ни черта не «эфирный сёрфинг». Это именно подключение, к конкретному хранилищу информации, очевидно повреждённому. И, кстати, возможно вообще имеющего привязку в материальном плане, из чего его «повреждённость» и произрастает.
И на «мыслеэмоциях» я к нему же подключаюсь, потому что «просто эфир» пуст, для меня уж точно. Как и местные «одарённые боженькой».
Так вот, есть некая локализованная «эфирная база данных», оставленная возвысителем, ну и повреждённая, хрен знает почему. Судя по всему, возвыситель ограниченность возвышенных осознавал, ну и собрал для них «пул технологий».
Правда причина этого неясна, а воображение рисует не самые приятные причины. Большая часть связана со временем и предполагает стегасцев либо как пушечное мясо, либо как подопытных грызунов. Собственно, сам гиперразвитый эпифиз смотрится более-менее возможным. А вот паутина нейронных связей в коре, «нейросетка» — вот почти уверен что неэволюционная у неё природа.
И, соответственно, выходит либо «сознательное ограничение пушечного мяса», которое нужно на определённом уровне развития, но без внятных перспектив роста. Либо тестирование материального органа оперирования эфиром в слабоэфирном Мире.
Топология Стегаса близка к топологии Мира Земли, а операторов эфира на старушке не было. Мечты об этом были, а вот реальных операторов… нет, не было, окончательно решил я. Сколь бы власти «всё не скрывали» шило в виде суперов не утаишь. А уж попы, не одну сотню лет бывшие фактическими владыками европейского континента, за возможность «объективным чудом» доказать свои бледные права на «работу переводчиками и толкователями» компиляции из нескольких религий малообразованных пустынников ухватились бы безоговорочно.
Одного «мироточения» и «схождения огня» хватает. Демонстрируя как попам, невзирая на ими же утвержденное «верую ибо абсурдно», нужны материальные доказательства. Не «веруют» человеки разумные, хоть последних и немного на фоне человеков просто. Но без разумных и религия загибается и вырождается, что естественно и разумно.
В общем: Стегас слабоэфирный Мир, к эфирному оперированию разумными базово не подходящий. Мозг местных содержит структуру, не эволюционную, человекам несвойственную, для оперирования эфиром подходящую. Плюс, развитие «эфиром» возможно и передаётся потомкам, а эволюционно-мутационное надёжно блокируется. И эксперимент на местных, в плане именно эфирного развития смотрелся бы равновероятным с «пушечным мясом», если бы не метод оперирование эфиром, наиболее распространённый и используемый. Неосознаваемые пользователем круги-шаблоны, напрочь перекрывающие нормальное развитие «наук эфирных». Хотя, возможно, это «костыль» используемый возвысителем «до поры». А потом попы, нашедшие вкусняшку, мудро решили что её, под их мудрым контролем, для человеков хватит.
Впрочем, мыслеблудствовать на тему «что было» можно долго, доказательств всё равно ни черта нет. А есть надежда, что в пирамиде-зиккурате найдётся что-нибудь интересное, на тайну «возвысителя и попов» свет проливающее.
А вот с моим наследством картина выходит такая: мои круги Земного Края работают, но столь хреново воплощаются в материи, что их и использовать глупо: местные круги дают весомый и ощутимый эффект за кратно, а то и порядково меньшее время.
Призывы не работают вообще, очевидно из-за «сбитых координат», ну и «ровный эфирный фон» в ту же копилку. Не работают, в общем, даже демонический-семейный.
Собственно, Архив, локализованный моей душой, или мной-в-темноте — единственно толковое наследие Земного Края, остальное — что есть, что нет, один хрен. Со «свойством вымораживать» правда непонятно, но, скорее всего, это моё базовое «душевное свойство».
Далее, по сравнению с чародеями я выхожу имбой, причём ощутимой. Как происходит местная манифестация: мозг «хочет», записанная программа «подбирает круг», эпифиз транслирует круг в эфир, указывая локализацию и точку манифестации, если таковые есть.
Далее, круги «самотёком» напитываются сырым эфиром и проявляют манифестацию в мире, на место либо чародея.
У среднего чародея этот процесс занимает секунду примерно, в случае сложных, многокомпонентных воздействий — до пяти.
Далее, если чародей долго и упорно чародействует одно и то же воздействие, он его как ускоряет, так и «усиляет». В этом слуае, судя по всему, работает механизм воле-желания эфирной части чародея, или души. В общем и целом, наличие эпифизного органа и кругов развитию душевному не способствует, но «если долго мучится…» то душа напитке начинает невольно «помогать».
Видимо, таким же образом «подпитывает круг», как я делаю осознанно.
А вот шаман попуасий получается у нас весьма душевный тип. Потому как, выходят его воздействия вообще без кругов, ну и ни черта бы он не нашаманил, без развитой эфирной составляющей.
Думал я эти мысли мудрые, готовил себе пожрать, ну и перебирал варианты «запроса кругами» до темноты.
А с утра, ещё в сумерках, я проснулся от прибытия в зону «моей чувствительности» посторонних. Которыми оказались вооружённые палками-копалками и копьями аборигены, ну и одна аборигенка, вооружённая корзинами. Видимо с «дарами рыбой-фруктами», подумал я, что, по рассмотрению, так и оказалось. Прикинул я, что и как, да и решил, для начала, заняться вопросом раскопок.
Отвёл десятку к развалинам, указал «куда копать», пригляделся «к процессу» и впал в откровенную скорбь. Это был тихий звиздец. Поскольку «палки-копалки» таковыми и были: обожжёнными по краям деревянными лопатами, с вставками острых пластин кремня.
Такими, даже после снятия верхнего слоя дёрна, копать, блин, не месяцами, а годами.
Так что, подумал я, да и махнул на копщиков лапой. Нужно будет дело делать и с шаманом говорить, поскольку, даже сняв верхний слой дёрна эфиром, я особо процесс не ускорю.
Ну и пошёл к своей хижине, прикидывая, что и как нужно сотворить, краем глаза отметив молчаливо следующую за мной даму. Вот тоже, «отработка», мысленно хмыкнул я.
Добрался до хижины, слопал пару фруктов, да и забрался в купальню, как с целью гигиены вообще, так и в преддверии «отработки» в частности.
Выбравшись из купальни, я наткнулся на с интересом разглядывающую меня аборигеночку. Вообще, по пристальному рассмотрению, я чуть не утратил нужный настрой: дело в том, что росту в девочке было от силы метр тридцать. Так что желание как-то медленно улетучивалось, невзирая на весьма симпатичную, треугольную мордашку, выглядывающую из-под копны пепельно-жёлтых волос, перехваченных тканной повязкой.
Однако совсем впасть в скорбь мне девчонка не дала, а, улыбнувшись в ответ на мой взгляд, буквально вывернулась из простого платья-накидки, предстала передо мной обнажённой.
И вот тут, невзирая на миниатюрность «осеменяемой», я педофилом-любителем себя ощущать перестал: фигурка у дамочки была вполне взрослая, с весьма выраженной грудью — размера второго «вообще», но у небольшой аборегеночки смотрящейся очень даже крупной. Да и общее сложение, невзирая на естественную худобу, было вполне женским, хотя откормить бы тебя, девочка, мысленно хмыкнул я.