По другой гипотезе она была описана в Библии как царица Савская, приходившая с дарами к царю Соломону, наслышавшись о его мудрости. Она правила двадцать два года, и этот период считался временем процветания Фив и всего Египта.
Зуб Хатшепсут
Не менее интересно обретение ее мумии, долгие годы считавшейся утерянной. Разные специалисты современной египтологии, споря до хрипоты, указывали на разные сохранившиеся женские мумии. И только когда в Каире разместили генетическую лабораторию, чтобы ученые могли определить, какая же из многочисленных мумий принадлежит царице Египта, стало возможным установление истинной мумии.
Взятое у мумий ДНК показало, что Хатшепсут при надлежит мумия, считавшаяся бесхозной и находившаяся в музее Каира. Также были идентифицированы мумии ее племянника, пасынка и внука.
Но был еще зуб, хранившийся в шкатулке с именем царицы. Ученые многие годы ломали голову над этим зубом, высказывая невероятные предположения. И вот благодаря ДНК удалось неопровержимо доказать, что недостающий у мумии Хатшепсут зуб действительно хранится в шкатулке с ее именем.
Это открытие было объявлено «важнейшим открытием в Долине Царей после находки гробницы Тутанхамона».
Но о Тутанхамоне и его проклятии речь впереди.
Луксор – город живых и мертвых
Нил разделил Луксор на две части: «Город живых» и «Город мертвых».
В «Городе живых» жилая часть города, там располагаются гостиницы, рестораны. Главной достопримечательностью являются Луксорский храм и Аллея сфинксов.
В «Городе мертвых» находится знаменитый Фиванский некрополь, включающий Долину Царей, Долину Цариц, погребальные храмы Мединет-Абу, царицы Хат шепсут, Рамессеум, Колоссы Мемнона и другие храмы и некрополи.
Английский художник Дэвид Робертс, живший в XIX веке и изображавший на своих полотнах храмы Древнего Египта, писал:
«Как я уже говорил, у меня действительно нет слов, чтобы передать то, что я почувствовал, когда был у подножия колонн портика Дендеры. Мне казалось, что я действительно был в святилище искусств и знаний. Сколько эпох промчалось в моем воображении, пока я разглядывал это невероятное сооружение! Сколько веков потребовалось для того, чтобы созидательная сила народа достигла такого результата, такого уровня художественного совершенства и высоты? За сколько столетий все это было потом забыто, а человек скатился к тому изначальному своему состоянию, в котором мы его ныне видим? Никогда не чувствовал я такого огромного пространства в одном месте; никогда следы времени еще не были столь звучны и осязаемы.
Какая неизменная сила, какое богатство, какое изобилие, какой избыток средств в государстве должны были быть, чтобы подобное здание было возведено; а ведь еще нужно, чтобы в народе были те, кто смог бы выразить это и выполнить эту работу, украсив созданное всем тем, что говорит глазам и уму! Никогда еще человеческий труд, которым славились египтяне, не казался мне столь древним и столь впечатляющим: в Дендере они предстали передо мной гигантами…»
И хотя слова эти были на писаны о храме в Дендере, это же можно сказать и обо всех прочих египетских храмах.
Дорогой мертвых
Мы шли по Нилу на небольшом парусном судне в «Город мертвых». Это был единственный путь, многие тысячелетия связывавший части города. Живые могли попасть на другую сторону по дороге мертвых только в сопровождении мертвых и оставаться там до сумерек, после чего обязаны были покинуть «Город мертвых». Те же, кто жил на той стороне, – жрецы и служители храмов, – никогда не появлялись на территории живых.
Когда мы направлялись на другой берег, было не много не по себе. Холодок пробегал по спине при мысли, что тысячи лет по этому пути везли мертвых, и все так же Река богов – Нил – несла свои воды, и охватывало благоговение и ощущение прикосновения к вечности.
Когда мы вступили на берег, первое, что мы увидели, – трех живых европейского вида старушек на велосипедах – они живенько так и весело крутили педали, проезжая мимо нас по «Городу мертвых».
Ком-Омбо – Храм крокодила и сокола
Нещадно палило солнце, невзирая на то, что зима, и в Петербурге пасмурно, и все ходят в шубах, – египетскому солнцу этого не объяснишь. Мы направлялись к храму двух богов, где у нас намечались съемки.
Город Ком-Омбо (в переводе с арабского – Маленькая гора) первоначально назывался Нубет, что означает «Город золота»; он знаменит своим храмом Ком-Омбо и разделен на две части. Уникальный храм двум богам на чал строить еще Птолемей VI. Левая его часть посвящена сокологоловому богу Гору. В правой властвует бог воды и разлива Нила Себек, изображавшийся в облике крокодила.
Изображение врагов египтян. Каждый мог, взяв камень, от всей души вдарить ему по физиономии за все причиненное горе
На стороне Храма крокодила имеется интересная композиция – строй вырезанных в камне человеческих силуэтов с табличками, на которых написаны их имена. Удивительна эта композиция тем, что у каждого из них нет одной руки, чтобы он не мог держать оружие, и сантиметров на пять вдавлено лицо. И это не по задумке художника: вмятины на лицах явно более позднего периода, когда храм был уже выстроен. Они могли возникнуть только от частых ударов в одно место круглым предметом – должно быть, камнем.
Скорее всего, это изображения предводителей нубийцев, людей моря или других злейших врагов египтян, и каждый, кто потерял на войне родственника, взяв камень, мог от всей души вдарить ему по физиономии за все причиненное горе.
На территории храма расположен священный колодец. Я заглянул в него – это оказалось большое сооружение, уходящее глубоко вниз. По количеству воды в колодце жрецы определяли, насколько поднимается вода в Ниле и что ожидает жителей Египта – голод от засухи или год будет благополучный. На дне гигантского колодца жил почитаемый жрецами крокодил. Когда он умирал от старости, его вытаскивали и сажали туда нового крокодила.
Музей мертвых крокодилов
Отсняв нужный материал, мы направились в музей, располагавшийся чуть в стороне от храма. В нем хранятся мумии гигантских крокодилов, обитавших когда-то в священном колодце.
Священный колодец служил также для наказания преступников: убийц, провинившихся рабов, грабите лей гробниц. В назидание другим жрецы, испытывая священный ужас, под бой барабанов сбрасывали преступника в колодец, где ждал его священный крокодил.
Мумии священных крокодилов. Колодец с жившим на его дне крокодилом служил для наказания грабителей гробниц.
Предсмертные вопли жертвы, многократно усиленные эхом, слышны были не только за Нилом в «Городе живых», но и на многие километры вокруг.
Когда крокодил на дне колодца умирал, его, как фараона мумифицировали и с почестями захоранивали в гробнице.
Десятки этих мумий крокодилов лежат в музее, как живые, и смотрят на нас голодными глазами.
Колоссы Мемнона
Огромные статуи фараона Аменхотепа стоят посреди большой площадки, поражая воображение туристов, две маленькие фигуры по бокам статуй – его жена и мать. В двадцать седьмом году до нашей эры произошло мощное землетрясение, разрушившее один из колоссов. С тех пор каждое утро на рассвете статуя издавала легкий стон или посвистывание.
Колоссы Мемнона
Легенда о поющей статуе распространилась по всему миру, и в поисках чуда к ней потянулись сотни путешественников, чтобы услышать своими ушами стон фараона. Музыканты настраивали по этому звуку свои инструменты: это считался лучший тон для настройки.
Но в сто девяносто девятом году колосс внезапно смолк.
Крылатое солнце
В ста километрах от Луксора, в городе Идфу, куда мы добрались на автобусе, располагается гигантский храм в честь Гóра Бехдетского, изображавшегося в виде человека с головой сокола или крылатого солнца. Глядя на это огромное строение, испещренное иероглифами и рисунками, чувствуешь свою писательскую ничтожность в сравнении с великими мастерами древности. Вот они действительно работали на вечность!
Пока шли съемки, я обследовал рельефные изображения на стенах храма. Меня не оставляло ощущение, что я бывал здесь раньше. Такое случалось в детстве, когда, попав в незнакомое место, тебе вдруг кажется, что это уже было с тобой. Так случилось и сейчас. Я был здесь впервые… но когда-то я уже побывал здесь. Возможно, в другой жизни.
Какие-то рисунки, начертанные на стенах храма, я видел в учебнике истории древнего мира за пятый класс, где мчащийся на колеснице фараон стреляет из лука. Тогда, в детстве, это казалось таким далеким и недостижимым, как сама жизнь фараонов тысячи лет назад. И вот я вижу это своими глазами, прикасаюсь к стенам рукой, вижу эти огромные стены, колонны, скульптуры, изображения фараонов. Я с замиранием сердца бродил внутри храма. На одной из стен были изображены врачебные инструменты, которыми древние египтяне делали операции древним египтянам. На другой стене высечен египетский чиновник со свитком, к нему очередь; рядом гора отрубленных кистей рук, и чиновник записывает в свиток, кто сколько принес. Это воины отчитываются о про деланной работе. Работа у них была сдельная – сколь ко врагов убил, столько получи денег, а для отчетности они должны приносить кисти врагов. Все рельефы посвящены в основном боевым подвигам фараонов, где они изображаются большими наравне с богами, а все остальные люди – крохотными человечками, такими, как я сейчас стоял перед ними.
Малогабаритная квартира египетской царицы напоминала «хрущевку»
Невдалеке было место раскопок покоев царицы – без крыши, только стены на высоту человеческого роста. Внутренними площадями они напоминали малогабаритную «хрущевку». Всего три комнаты. В первой, шестиметровой, – постамент для трона на одну ступеньку. В другой комнате, вероятно, были покои царевны площадью метров десять, – постамент, на котором стояла кровать. Оттуда попадали в третью, двенадцатиметровую, и дальше – проход в крохотное помещение, скор