К чему попытка пролить свет на «пятую колонну» в конечном счете приведет, предсказать невозможно. Может, от этого будет толк. А может, как со скандальным депутатом парламента Израиля Ханин Зуаби. Масса криков и скандалов, борьба за принятие сложных и запутанных правил, по которым откровенные враги Израиля могут быть в конце концов изгнаны из Кнессета (хотя бездействуют законы, по которым их можно лишить парламентской неприкосновенности, посадить в тюрьму или не допустить к выборам), голосование на грани фола и ситуация, при которой эпатажная арабка на следующих выборах, скорее всего, попросту не будет включена в список кандидатов ее собственной партией. То есть все, что делается, и все, что по этому поводу в Израиле сделано, сделано максимально криво, косо и с неясными последствиями. Вот и с вопросом иностранного финансирования точно так же. Поскольку главное не то, что решение приняли. Главное – как его применять будут. Или не будут. Или… Впрочем, вариантов тут масса. И хорошо, что в конечном счете вынесли хоть какое-то решение. Хорошее или не очень – другой вопрос. А то и его могли принимать до морковкина заговения. Бывали прецеденты.
Что до угрозы демократии… Никто в здравом уме и твердой памяти не любит, когда против него работают на его собственной территории и в международных организациях, используя и его собственных граждан, обращающихся в национальные инстанции, и иностранцев, вместе с собственными гражданами натравливающих на государство инстанции международные. Ни русские. Ни американцы. Ни европейцы. О соседях еврейского государства по региону умолчим. Можно представить, что сделали бы Иран, Турция или Саудовская Аравия, если бы у них сложилась такая ситуация, как в Израиле. Терпеть такое – не демократия, а идиотизм. Жаловаться на это – идиотизм еще больший. Поскольку осознание того, что у жалующегося рыло в пуху, в соответствии со старинной русской пословицей, есть откровенное признание в работе на врага. Но когда Б-г хочет наказать фраеров, он лишает их остатков разума. Однако безопасность – одно, а параноидальные судороги в поисках «врагов народа» – другое. Кому об этом помнить, если не людям, живущим в России? Иначе какое импортозамещение, какой обход санкций… Но не будем о грустном. Ибо как не дает Б-г рогов бодливой корове, так и набор инструментов, которыми люди, не имеющие власти и слабо к ней причастные, могут влиять на описанную ситуацию, по определению ограничен. И автор тут не исключение…
П
Пенсионеры и будущее
Некоторые из нас, родившихся в СССР «русскоязычных», привыкли к той жизни, которая была вокруг, не отрываясь от нее даже в Америке, Израиле, Германии или Канаде. В Новой Зеландии или Австралии тоже можно оставаться самим собой, но там нас меньше. Логичнее говорить о первых четырех местах эмиграции. Так вот, русскоязычное телевидение во всех помянутых странах есть – и местное, и российское, и, достаточно часто, украинское. Про белорусское и узбекское автор ничего сказать не может. Возможно, они там тоже есть – не встречал. Ну а к телевидению вдогон непременно присутствует Интернет. И там совершенно точно есть все. Что угодно, какого угодно производителя и с каким угодно политическим, культурным и идеологическим наполнением. Или, слава тебе Г-ди, без последнего. Фильмы. Новости. Культура. Мультфильмы для внуков. Светские сплетни для бабушек и дедушек. А также все прочее, чего никакое западное телевидение в жизни не придумало бы. Фантазии у его продюсеров не хватило бы. Потому что искушенный отечественный зритель, который помнит, когда Останкина еще не было, а была одна Шаболовка, привередлив на диво.
Кому на ночь хочется послушать Путина (мало ли какие у человека потребности) – не проблема. Кому про то, почему Путин – черт с рогами во плоти и в адском пламени, – тоже. Да и про всех прочих персонажей постсоветского паноптикума, по выбору – смотри не хочу. Зеленский и Саакашвили, Назарбаев и Бердымухаммедов, Лукашенко и… Да все там есть. Вместе с Обамой, Трампом, Байденом, четой Клинтон, Меркель и Джонсоном, Нетаньяху и Либерманом, Эрдоганом и Макроном. Благо еврей-пенсионер – основа и становой хребет русскоязычного мира – всегда был бурно эмоционален, радикально политизирован и, уехав в эмиграцию, таковым в основном и остается. В чем зачастую не признается категорически, утверждая, что все это осталось позади, в прошлой советской жизни, вместе с парткомом, профкомом и ДОСААФ, а счастлив он исключительно в жизни новой, и бес с ним, с клятым «совком». После чего может без перерыва на перекур или чашку чая долго, вдумчиво и с большим знанием дела поносить того, кто ему в нынешней отечественной жизни особенно не нравится, или хвалить непонятно почему нравящегося ему персонажа. Типа Мишустина с Лавровым и Шойгу.
Понятно при этом, что есть еще для души футбол, хоккей, фигурное катание, прыжки с трамплина и прочие виды спорта, привычные с молодости. Не бейсбол же нашему человеку смотреть. Хоть он бывший наш, но ни регби, ни американский футбол, ни керлинг, ни прочие экзотические виды спорта его душу не греют так, как свое, родное. Лыжные гонки ему еще интересны, биатлон и конькобежный спорт. Поло так себе. А конное поло вообще не о том. Как и крикет. Кто-нибудь видел отечественного, даже неплохо и давно устроившегося на новом месте представителя «серебряных листьев» – поколения почтенного и в целом седого, как кончик хвоста у чернобурки, внимательно наблюдающего за игрой в крикет? Или, упаси Г-ди, играющего в него? То-то. Автор будет признателен, если такого человека ему представят. Проблема в том, что если это будет человек из бывшего СССР, то он почти наверняка окажется разведчиком. Бывшим нелегалом из Британии или ее колоний на покое. И пить он будет на досуге джин и виски, разбираясь в сортах. Или амонтильядо и порто – если профессионально занимался базой военно-морского флота Ее величества на Гибралтаре.
Но это внешнее. Хотя и оно важно. Новогодняя елка для внуков в этом мире сочетается не только с 23 февраля, 8 марта и 9 мая, но и с Хэллоуином. Причем вполне органично. Парады сексуальных меньшинств у бывшего нашего человека не вызывают острого желания в них участвовать, хотя День матери, День отца, а также все прочие Дни – святого Валентина или Колумба – приветствуются. Есть в его жизни место индейке размером со среднего страуса в День благодарения. Ханука есть. И Рождество, Кристмас – по крайней мере за пределами Израиля. А чего его не праздновать, когда все вокруг празднуют? В конце концов, Иисус и прочие библейские персонажи были при жизни чистопородными евреями, не претендуя ни на всемирность своего учения, ни на особое его выделение из классического иудаизма. Хотя вне ученой среды педалировать это в христианском мире не принято. Вроде все об этом знают – ну и не надо уточнять. Не времена инквизиции, но может оказаться чревато. Мало ли кто рядом окажется. Опять же, Новый год и Старый Новый год есть более укоренившаяся часть эмигрантской традиции, чем Песах, Пурим, Симхат-Тора и Рош-а-Шана.
Повторим – нормально это. Для евреев, которые есть последний бастион любой империи, так и вообще имеет древние исторические корни. Отчего происходят и все еврейские языки-этнолекты, и обычаи, и кулинарные рецепты, и, по крайней мере для ортодоксов, типичная одежда. Этнография в чистом виде. Нравится, не нравится – как есть. Кунтуши и лисьи штраймлы, лапсердаки и полосатые халаты, туфли с пряжками и белыми чулками, картузы и шляпы с твердыми плоскими полями – традиционная одежда прошлых стран и эпох, сохраненная евреями в собственном быту. Почему евреи дореволюционные от тех, кто вырос в Советском Союзе, отличаются принципиально. Как и от тех, кто получил образование в Америке или Франции, Израиле или Швейцарии. Там жил. Впитал традиции и культуру этих стран – или любых других. И искренне считает всех прочих евреев этого мира не совсем правильными. Или совсем неправильными. Поскольку нормальные – он и его родственники и друзья. Что верно во всех случаях без исключения, причем далеко не только для евреев. Просто на евреях оно заметнее. Шире выборка, и дольше длится эксперимент.
Людям обычно не свойственно замечать, как меняются они сами, попав в новую страну. И как меняются их дети и внуки. Те, кто остался дома, меняются тоже. Поскольку продолжают жить своей жизнью, примеряясь к текущей ситуации. Казалось, еще вчера Украина и Россия были не разлей вода. И они, братские советские социалистические республики, и славянское братство, к которому евреи не имели и не должны были иметь никакого отношения. Причем бо́льшая часть евреев России были с Украины. А те, которые не были, были с Прибалтики, Молдавии и Белоруссии – и именно «с», а не «из». Как сказали бы в связи с этим в Одессе: «Оставьте учителям правописания ваши модные заморочки, Циля, не надо строить из себя гимназистку и не зажимайте в себе даже под альт в консерватории штетла, который с вас прет, как ваши бока из крепдешинового платья, с намеком на воспоминания о бывшей талии. И будет вам покой в душе, накормленные вовремя внуки, непьющий муж и счастье в личной жизни (необязательно с мужем). И не надо делать оскорбленное выражение лица: спросить-таки можно всегда. А вдруг вы именно в этот момент вашей жизни в поиске?»
Так или примерно так спросили бы в Одессе или Мелитополе вчера. А как спросят теперь, никто не знает, потому что где та Одесса и где тот еврейский Мелитополь? В Москве, Хайфе и, на худой конец, в Нью-Йорке, с поправкой на Торонто и Берлин. Так что вернемся к России с Украиной. Так вот, вчера у них было так, а сегодня этак. И там сейчас такое братство, что его интересно наблюдать исключительно со стороны, с максимального расстояния. Все на всех поперли буром не по-детски. Ну, забрала Россия у Украины обратно Крым. Без сопротивления его населения – оно этому радовалось и продолжает радоваться, несмотря на то что воров из Киева сменили воры из Москвы и все местные остались и продолжают хапать. В том числе из присылаемых Москвой бюджетов, которых пока больше, чем они способны освоить, хотя и стараются. И вот вопрос: какого черта современному человеку, кем бы он ни был и где бы ни жил, копаться в том, кому в каком году этот Крым принадлежал и кому в каком году принадлежать перестал? Его он был, что ли? Или в незалежной Украине кто-то имел в виду восстановить в том Крыму еврейские, армянские и г