танцую на твоей!»
Старуха подошла к краю скалы, взглянула вниз. Она внизу увидела расплющенное на острых камнях тело Зайдат. Под крутой скалой оно лежало в неестественной позе, голова была расколота, из нее на камни растекались окровавленные мозги. Злая колдунья сверху вниз в сердцах плюнула, а потом высморкалась, забормотала заклинания, ехидно пританцовывая на месте.
Пери осталась единственной и главной прорицательницей племени, грозой всего стойбища. Она не только осталась, но и еще сильнее укрепила свои позиции и авторитет среди мужской и женской части населения стойбища.
Гибель Зайдат для сына и его соплеменников стала такой неожиданностью, все произошло так нелепо, дико, что Мирза, женщины племени долго не могли оправиться от свершившегося на их глазах страшного преступления главной ясновидицы.
А Пери, злобно вращая белками зеленых глаз, отплевываясь, угрожающе размахивая своим посохом на плачущих женщин, с чувством выполненного долга, направлялась в сторону стойбища. Ее помощницы ковыляли за ней гусиным шагом. Остальные члены племени, скованные ужасом нелепой смерти молодой ясновидицы, окаменели от чудовищного преступления, от страха потеряли дар речи. Некоторые женщины, близкие по родству, плакали, другие с жалостью смотрели на Мирзу, но не смели ничем помочь. Многие женщины племени, чтобы не быть наказанными главной ясновидицей и ее врагами, в след за ней отправились на стойбище. Рядом с Мирзой остались только близкие родственницы.
Нелепая смерть матери на своих глазах потрясла Мирзу. Он застыл, тупо глядел перед собой, ничего не видел и не слышал. В исступлении опустился на колени, закрыл лицо ладонями. Над ним высились ветви Священного дуба, а из чрева дерева на него, растерянного, подавленного, немигающим взглядом глядел Хозяин – покровитель всех зверей. Мирза должен был что-то предпринять, чтобы успокоить рыдающих женщин, чтобы из ущелья на вершину скалы поднять тело матери.
Не растерялись только старые родственницы Мирзы. Они со стойбища велели принести сыромятные кожаные ремни, носилки, также нужно было привести мужскую силу.
Со стойбища помощь быстро подоспела. Мирза с родственниками на кожаных ремнях из ущелья подняли тело матери. Соблюдая все похоронные обряды гуннов, женщины-плакальщицы чистой ключевой водой обмыли покойницу. На нее надели холстяные саваны. Мирза вместе с братом Раджабом, другими близкими родственниками вырыли могилу. Мирза у изголовья покойной прочел Ясин, соблюдая все похоронные обряды гуннов, мать похоронили на территории Урочища оборотня.
Потом, спустя десятилетия, эта могила станет местом паломничества племени гуннов. Пройдут годы, мученически убитую Зайдат гунны причислят к лику святых и нарекут ее именем Заза-бике.
После похорон родственники разошлись. Только Мирза с братом и сестрой долго стояли над могилой матери, не проронив ни одной слезинки. Здесь Мирза поклялся отомстить колдунье за смерть матери, за отца…
В это время к Священному дубу, уставшие на охоте, без добычи возвращались охотники. Со стороны стойбища сюда шел и Староста. Здесь охотников поджидали совершенно другие сюрпризы. На желтом лике Небесного камня в дупле Священного дуба молодой ясновидец Мирза выбил изображение Хозяина зверей. А главная ясновидица стойбища Пери с горы в ущелье столкнула мать молодого ясновидца Зайдат. Разозленный на Мирзу Староста племяннику не выразил соболезнование, не сделал дуа, над могилой покойной не прочел Ясин, даже ради приличия не поинтересовался, как это преступление могло случиться. Он только еще сильнее почернел лицом, кивком головы подозвал Мирзу к Священному дереву. Они с молодым ясновидцем вошли в дупло Священного дерева. Староста с удивлением и страхом рассматривал на выросшем до огромных размеров Священном камне изображение Хозяина зверей. Он переводил удивленный взгляд то на изображение, то на своего племянника, бесстрастно стоящего перед ним. Мирза загадывал, какую злую шутку еще может выкинуть родной дядя.
Первый раз за время правления племенем Староста не знал, что сказать своим соплеменникам, как поступить. С одной стороны, его мысли теснил страх перед главной ясновидицей, с другой – долг мщения старшего в роду. Долг старшего в роду обязывал его что-то сказать старухе Пери, столкнувшей со Священной горы жену покойного брата, будущую главную ясновидицу, предпринять к ней адекватные меры.
Мирза поднял голову, удивленными, покрасневшими от невыплаканных слез глазами глядел на Старшину. Посмотрел в сторону членов стойбища и печально заговорил:
– Старшина, мои соплеменники, вижу, что вы озадачены появлением в дупле Священного дерева Хозяина зверей? А я думал, вы обрадуетесь. Не удивляйтесь и не обессудьте меня! Хозяин зверей там появился не случайно. Он там изо дня в день, как живой организм, понимающий и чувствующий все наши радости и боли, рос не ради забавы. Три дня тому назад ночью ко мне явились мой прадед, дед, отец из Преисподней Мира и предрекли:
«Мирза, в дупло Священного дерева небеса не зря направили свой камень. Этот камень из далекой галактики, где зародилась первая органическая жизнь. Можно сказать, он является прародителем человечества, прародителем гуннов. Это только с виду он похож на обычный булыжник. А на самом деле он живой, мыслящий, чувствующий, испытывающий боль, радость. Обрати внимание, сынок: он с каждым днем растет, как человек».
Я невольно ответил им:
«Да, я вижу».
«Тогда заклинаем тебя, пока не поздно, в дупле Священного дуба на лике Небесного камня, не зная устали, заканчивай то, что делал твой отец! Это единственное спасение, талисман нашего племени от неотвратимого врага, который в ближайшее время на нас пойдет войной. Священный камень защитит наше племя от его огня и меча, он убережет нас и от наступающего голода, холода. Собери к дуплу всех соплеменников во главе со Старшиной и объяви: пусть накануне предстоящей охоты к Священному дереву приходит сам Старшина племени вместе с охотниками и просит у Хозяина зверей помощи. А волю Аллаха всевышнего, маршруты охоты охотников племени, прочерченные Им на небесном лике, Старшине племени мы будем передавать через тебя».
После того что передал главный ясновидец, Старшина вообще перестал понимать, что ему предпринять, как реагировать на появление на Небесном камне лика Хозяина зверей. А реагировать на действия Мирзы надо было незамедлительно.
Он хаотично думал, с чего начинать. Вдруг Старшина затылком почувствовал на себе жгучий, ненавистный взгляд ясновидицы Пери, давящий на него, высасывающий из него душу. Под этим немигающим взглядом его сердце затрепетало, в него стал прокрадываться страх, все тело закостенело, затряслось, оно покрылось испариной. Он спиной ощущал, как эта колдунья действует на его сознание, как она леденит его душу. Он видел, как она внушает ему: «Ни при одном ясновидце так, как говорит Мирза, не было. Не хочет ли сын твоего покойного брата столкнуть тебя со мной, главной ясновидицей. Не хочет ли этот выскочка убрать со своей дороги тебя и меня, самому стать владыкой всего племени? Хитер мальчик!»
Старшина, буравя бледное лицо племянника ненавистным взглядом, трясся от нетерпения, он невольно сжимал кулаки.
Старшина, как и все мужчины стойбища, верил, что главная ясновидица может наслать смерть на любого, даже на него. Поэтому он не стал ей перечить, говорить лишнего. Он, как Старшина, давно свыкся с тем, что мужчины племени добывают пищу, а ясновидец и ясновидица своими заклинаниями оберегают племя от бед, у Небес вымаливают им удачу. А теперь из дупла Священного дерева на них смотрит Хозяин зверей, и молодой ясновидец велит Старшине самому вступить в беседу с Ним.
Молодой ясновидец с Небесным камнем-истуканом сотворил странные вещи. Он Небесный камень объявил Хозяином зверей и главную ясновидицу с ее помощницами не желает пускать в Священное дупло. Когда, в какие времена главному ясновидцу такая вольность допускалась?! Мирза говорит, что главная ясновидица с ее помощницами своим присутствием, как черные колдуньи, владеющие отрицательной энергетикой, оскверняют Священное дерево и Небесный камень, отнимают у них священную силу. Он утверждает, что они своими зловредными чарами зверей и дичь отпугивают от поставленных охотниками капканов, силок. Тем самым они рушат незыблемые устои Старшины племени, умаляют его авторитет, дееспособность, его влияние на охотников, членов стойбища.
За какие-то трое суток отсутствия Старшины на стойбище произошло столько перемен, что он запутался, голова пошла кругом. Как же ему поступить, чтобы перед племенем и главной ясновидицей сохранить свое лицо? Кто из посланников Первозданного сейчас нужнее ему, его племени и кого поддержать: старуху или мальчишку? Все охотники с молчаливой настороженностью ждали решения Старшины.
Мирза заметил нерешительность Старшины, его боязнь перед главной ясновидицей, – Если Старшина и охотники никогда больше не обратятся за помощью к главной ясновидице, – отметил он, – духи моих предков у Священного дуба позволят вам вместе заговаривать нужных зверей.
Старшина посмотрел на охотников, стоящих за запретной чертой Священного дуба, выскочил из дупла и под деревом неожиданно стал на колени. За ним на землю ничком пали все охотники.
– Нет! Не хотим мы заговаривать зверей! – Старшина затрясся и закричал писклявым голосом. – Ни при одном ясновидце не нарушались законы и обряды племени, установленные веками! Охотники племени и при наших прадедах, дедах, отцах занимались охотой на зверей. А ясновидец и ясновидица у Небес вымаливали им удачу. Так мы жили тысячелетиями. Так было, так и будет!
Главная ясновидица, выглядывая за Священным деревом, сверля Старшину колючими зелеными глазами, внимательно слушала горячий спор двух родственников. Она пришла сюда одна, опираясь на длинный посох, без спутниц и сопровождения. Ее землистое лицо было покрыто испариной, иссохшие руки и ноги дрожали, подгибались колени. Сейчас решалась ее судьба. Сейчас или никогда! Вдруг, словно из-под земли, она во всем своем обличии выросла перед изумленными охотниками. Подошла к молодому ясновидцу, направила на него острие своего посоха и зашипела: