Проблема «мамзерута» остро обнажилась после одного случая летом 1972 года. Брат и сестра родились в Израиле. Сестра успела отслужить в армии, а брат был солдатом ЦА-ХАЛа, когда решил жениться и пошёл в раввинат, чтобы зарегистрировать брак. Тут выяснилось, что раввинатский суд считает их с сестрой мамзерами, потому что их мать, спасаясь от нацистов, эмигрировала из Польши, где оставался её муж, позже осела в Израиле и, будучи не разведённой с мужем, оставшимся в Польше, родила сына и дочь. В зале суда разыгралась такая буря, что привело к политическому кризису.
Дело могло закончиться отставкой правительства Голды Меир. Светские представители власти заявили, что уйдут из коалиции, если суд не найдёт решения, позволяющего брату и сестре сочетаться браком со своими избранниками. А религиозные объявили, что покинут правительство, если такое решение будет найдено. Кризис помог разрешить главный армейский раввин, который решил, что раз молодой человек является военнослужащим, то этот вопрос надо перенести на рассмотрение специального раввинатского суда, который был установлен в рамках военного раввината. Созванный втайне суд (имена тех, кто входил в его состав, никогда не разглашались) определил на основе «новых документов» (ни один из которых никогда не был обнародован), что первый супруг матери не был евреем, поэтому, согласно Галахе, она не была замужем в то время, когда носила детей под сердцем. Коалиция была спасена. Но случай этот не прошёл бесследно. Теперь, как только возникает предположение о «мамзеруте», судьи раввината изыскивают любой шанс, лишь бы ребёнок не считался мамзером.
Положение мужчин в подобных случаях намного легче. Если мужчина, жена которого отказалась от развода, вступает в новый союз с другой женщиной и у него рождаются дети, то они не считаются «мамзерами». Впрочем, материально такому мужчине будет трудновато.
У женщин, намеревающихся вступить в брак, также возникает немало проблем, если они не считаются еврейками по Галахе. После обучения на курсах гиюра и сдачи экзамена в раввинатском суде нужно получить свидетельство о прохождении гиюра. Но это свидетельство можно ждать очень долго; женщина успеет забеременеть, родить ребёнка и станет матерью-одиночкой: муж не сможет записать ребёнка на своё имя.
При таком положении дел встречаются случаи вымогательства взятки. Клубок проблем по силам распутать только правительству, но оно пока не спешит это сделать из-за большого количества других проблем.
Даже когда всё в порядке с еврейскими корнями у обоих супругов и поженились с соблюдением всех еврейских традиций, некоторым женщинам после свадьбы приходится нелегко в связи с обычаями, сохраняющимися в тех или иных общинах. Если же в семье возникает разлад, то виноватой всегда считается женщина.
Огласку получила история молодой израильтянки, вышедшей замуж за выходца из республики Средней Азии. Она не пожелала мириться с представлениями мужа о том, как должна вести себя женщина в семье, и осталась одна с ребёнком на руках. Соседи начали её сторониться. Когда же они увидели, что в доме появился араб, то подали жалобу в полицию. Женщина была задержана. На суде выяснилось, что араб является палестинцем. Свидетелями выступали соседки из этого микрорайона, считавшие, что женщина их среды никогда не может себе позволить вступать в любовную связь с арабом. Судья заявила, что закон запрещает израильтянам предоставлять работу, сдавать угол или предоставлять ночлег незаконно проникшим в Израиль жителям «территорий». За укрывательство палестинца, незаконно находящегося в Израиле, в качестве одной из мер наказания предусматривается лишение свободы. Обвинение настаивало на общественно-исправительных работах для подсудимой. Адвокат просил суд принять к сведению, что подсудимая получает пособие как мать-одиночка и не может работать, так как её ребёнок нуждается в уходе. Судья частично пошла навстречу адвокату и не назначила подсудимой штраф, учитывая её сложное материальное положение. Женщина была приговорена к двум месяцам общественно-исправительных работ.
Между тем молодые репатриантки из стран СНГ, «русские» девушки, в израильской среде чувствуют себя неуверенно. В школе над ними посмеивались, и потом им трудно найти себе пару среди сверстников, говорящих на иврите… Они поневоле ищут общения с арабами. Арабы умеют ухаживать, у них хватает терпения и выслушать девушку, и посочувствовать. Выросшие в скромной советской действительности и не привыкшие к такому вниманию, девушки от таких ухаживаний теряют голову. Они принимают своего любимого, рожают от него детей, но редко становятся их жёнами. В арабском доме далеко не всегда примут чужую. А если и согласятся принять, женщине придётся принять ислам, она может быть второй, третьей и четвёртой женой. И жизнь её должна будет протекать в соответствии с законами ислама. Не каждой такая жизнь придётся по душе. Ну а последствия описаны выше.
В последние годы Израилю пришлось столкнуться с проблемой сексуального рабства. Официально проституция запрещена, однако действует множество «махот-бриютов» («институтов здоровья»), «дискретных квартир» и «агентств по сопровождению». Обитают в них в основном нелегалки из Молдавии, России, Белоруссии, Украины, стран Юго-Восточной Азии. Попадают они в Израиль по разным каналам. Большая часть обманута обещаниями хорошей работы за рубежом. В основном это молодые женщины без особого образования, из небольших городов, не имеющие больших жизненных перспектив. Им обещают простую работу: официанток, работниц по уходу и тому подобную. Документы у них отбирают и по прибытии на место не оставляют выбора.
Однако многие идут на эту работу сознательно. Торговля женщинами имеет все признаки международной организованной преступности. Занимаются поставками «живого товара» и женщины, побывавшие за рубежом в качестве проституток. Согласно проводившемуся опросу, большая часть торговцев живым товаром является выходцами из республик бывшего Союза. По прибыльности этот бизнес стоит наравне с наркоторговлей и торговлей оружием. Закон о борьбе с торговлей женщинами был принят в Израиле только в 2002 году и исполняется не слишком энергично. У полиции Израиля есть разные виды статистики. Одна из них показывает количество задержаний, закрытий и других завершённых дел, и именно ею полиция оперирует в прессе. На самом деле полиция знает гораздо больше, но на существование многих публичных домов предпочитает закрывать глаза. Объясняется это не только отсутствием достаточных сил для борьбы со всеми «объектами». Основная причина заключается в том, что в этих местах полиция собирает информацию о других, более опасных, преступлениях. Здесь «стучат» все друг на друга. Вполне возможно, что и материальная заинтересованность имеет место. Во всяком случае, торговцы «живым товаром» чувствуют себя довольно вольготно, и в газетах постоянно публикуются откровенные объявления о требующихся девушках на «дискретную квартиру» и в «агентства по сопровождению». Из газет:
«Руководство налогового управления заявило, что, по его мнению, содержатели так называемых институтов здоровья и фирм по сопровождению обязаны делиться как минимум половиной своих доходов с государством. Хотя проституция и считается в Израиле нелегальным бизнесом, говорится в этом заявлении, налогов в предпринимательской деятельности здесь никто не отменял. Как предполагается, уровень налога, которым будут обложены владельцы публичных домов, составит порядка 50 процентов. Таким образом, хотя бизнес нелегальный, а налоги платить надо официально».
Кое-какая борьба с нелегалами в Израиле всё-таки ведётся. Миграционная полиция может нагрянуть в подпольный бордель и забрать всех нелегалок в отделение миграционной полиции для выяснения личности, а оттуда отправить в тюрьму для последующей депортации. Девушки из России, Украины и Казахстана уезжают домой через недельку-другую, а молдаванки и узбечки задерживаются гораздо дольше. Оказывается, консульства Молдовы и Узбекистана требуют от женщин платы за подготовку документов (сертификатов), необходимых для депортации. Работники миграционной службы обращались в консульства Молдовы и Узбекистана с просьбой отменить её, но получили отказ. Содержание женщины в накопителях миграционной службы обходится государству в 300 шекелей в день. Поэтому молдаванки и узбечки, находящиеся там по нескольку месяцев, обходятся государству в копеечку. Дешевле было бы Израилю оформить эти сертификаты за свой счёт. Да и международные правозащитные организации согласны оплачивать девушкам сертификаты и их дорогу домой.
Но депортация нелегалок ещё не решает проблемы проституции в Израиле. Во-первых, депортированные девушки зачастую снова нелегально возвращаются через Египет. Не всегда этот переход проходит успешно. Были случаи, когда девушки не выдерживали длительного перехода через пустыню, жару и погибали от обезвоживания. Во-вторых, место нелегалок в секс-индустрии начинают занимать израильтянки, желающие подзаработать. Среди проституток встречаются кандидаты наук и медицинские работники. Владельцам «дискретных квартир» с израильтянками работать труднее. Они за низкую плату работать не хотят. Многих эта работа затягивает. Женщина знает, что свои десять тысяч и больше она всегда может заработать без проблем с учёбой и поиском работы.
Конечно, от клиентов можно ожидать всяких неожиданностей. Как считают сами проститутки, чем приличней и более высокопоставлен мужчина, тем больше от него можно ожидать неприятных сюрпризов. А обслуживать инвалидов и стариков тоже удовольствия не доставляет. Некоторые считают проституток санитарами. Если у женатого мужчины разлад в семье, то лучше ему прийти к проститутке, чем завести любовницу. Постепенно супруги помирятся, и семья сохранится. С проституткой мужчина не только получает сексуальное удовольствие, но и зачастую раскрывает душу. Это единственная профессия, где мужчина раздевается и физически, и душевно. Те женщины, которые принимают всё близко к сердцу, не всегда могут выдержать такую работу и уходят.