Во всей стране главной темой обсуждений стал односторонний уход из Газы. Говорили об этом и Аркадий с Шимоном.
– Мне вспоминаются времена недалёкого прошлого, – начал разговор Шимон. – В 1978 году Менахем Бегин решил, что для подписания мирного договора с Египтом надо отдать египтянам Синай. И тогда многие выступили против. Ведь после Шестидневной войны Синай тоже начинали осваивать. В числе противников предложения горячо выступал видный учёный Юваль Неэман. Это благодаря ему Израиль превратился в космическую державу. Были у него и эпохальные открытия в науке, и много других заслуг.
И вот ради спасения Синая он пошёл в политику и создал партию «Тхия». Уже с трибуны кнессета он мог выступать против плана отдачи Синая: «…У меня такое впечатление, что этот план является лишь частью другого, более глобального плана, предусматривающего наш последующий отказ от еврейских поселений Газы, что чревато угрозой для безопасности страны». После выступления Неэмана на трибуну поднялся взбешённый Шарон. Он назвал предыдущего оратора лжецом и провокатором и клятвенно заверил кнессет, что еврейские поселения Гуш-Катифа навечно останутся в пределах Израиля.
А теперь, спустя четверть века, тот же Шарон выступает инициатором выселения евреев из Гуш-Катифа. Как после этого можно ему верить? Ты себе, Аркадий, не представляешь, что значит для поселенцев эта земля. Во времена британского мандата евреям не давали возможности строить новые поселения. Но Сохнут и «Керен каемет…» делали тогда то, что нужно евреям. Близко друг от друга закладывались еврейские поселения. Добровольцев на закладку поселений отбирали с учётом их физической выносливости.
В 1946 году закладку поселения Кфар-Даром в Негеве наметили на Иом-кипур. Это усыпляло бдительность англичан, которые знали, что в этот день евреи должны только молиться, а физической работой им заниматься запрещено. Кроме того, это было воскресенье, и у англичан был выходной. И вот в три часа ночи выехали около тридцати юношей и девушек, везя с собой необходимые материалы и цистерны с водой, потому что в пустыне этого найти негде.
Работать надо было тихо, чтобы не привлечь внимания бедуинов, которых тогда жило в Негеве около 50 тысяч. Одни вкапывали опоры, ставили стены, штакетник. Другие готовили еду. К утру в Негеве было заложено десять новых еврейских поселений. Британские офицеры, подъехавшие к месту событий, ничего уже сделать не могли. По действовавшему тогда закону, если у поселения есть стена и башня, то сносить его уже нельзя.
А через год, при составлении в ноябре 1947 года резолюции ООН «О разделе Палестины», Бен-Гурион, благодаря этим новым кибуцам на юге, потребовал включения территории пустыни Негев в состав Государства Израиль. Во время Войны за независимость Кфар-Даром был одним из важнейших объектов на юге, позволившим организовать оборону Ашкелона и закрыть дорогу на Тель-Авив.
После Шестидневной войны Кфар-Даром стал базой для будущих поселений Гуш-Катифа. Поселенцы, затрачивая огромный труд, превратили пустыню в цветущий оазис, создали предприятия по выращиванию экологически чистых овощей, поступающих на внутренний и внешний рынок. Так вот, англичане тогда поселения не тронули, а свои теперь сносят. Несмотря на то что за эти годы в «территории» было вложено около 60 миллиардов долларов.
– И это не предел. Шимон Перес заявляет, что после выселения евреев из Газы собирается призвать палестинцев дальше обсуждать вопросы границ. А это наверняка повлечёт за собой новые уступки.
Армия и полиция готовились к размежеванию. Генштаб полиции разослал своим подразделениям инструкцию, определяющую действия органов полиции летом 2005 года. Согласно ей, с начала проведения операции по ликвидации еврейских поселений Гуш-Катифа полиция будет рассматривать только самые серьёзные преступления. А поскольку к таковым руководство полиции относит только убийство и изнасилование, то по всем остальным жалобы от пострадавших приниматься не будут.
Между тем противники плана размежевания устраивали демонстрации протеста. Полиция арестовывала демонстрантов и оказывала на них давление. Одной из арестованных была Елена Бусинова, которая до репатриации много лет принимала активное участие в правозащитном движении «Мемориал». В Израиле она участвовала в акциях протеста против одностороннего размежевания, за что и была арестована. Освободившись из тюрьмы «Маасиягу», она вновь вышла на марш протеста. Когда полицейские преградили его участникам путь в Газу, Елена облила себя горючим и совершила акт самосожжения.
Но никакие акции протеста не смогли предотвратить размежевания. Поселенцам была предложена денежная компенсация за покидаемые дома, но они должны выехать добровольно. Далеко не все согласились уезжать. И тогда в поселения вошли подразделения армии и полиции. Людей вытаскивали из домов и за руки и за ноги несли к автобусам. Несли молодых парней, женщин и детей. Многих из тех, кто сопротивлялся, арестовывали. Стоял жуткий плач и крики.
Часть поселенцев находилась в синагогах. Молодые ребята сидели на полу, взявшись за руки, чтобы их труднее было разнять. Девочки распевали грустные песни. Когда в синагогу ворвались военные, люди начали скандировать нараспев: «Еврей еврея не депортирует!» Это перемежалось молитвами. В одной из таких синагог находился приехавший в Газу в знак солидарности депутат кнессета Юрий Штерн. Несколько молодчиков по указанию командира плечами вытолкали его из синагоги, и там началась бойня.
– Можете ли вы себе представить аналогичную операцию, которая проводится в отношении израильских граждан-арабов? – возмущался депутат.
Кругом рыдали люди, притом не только те, кого выселяли. Девушки-военнослужащие, да и многие другие солдаты и полицейские также обливались слезами, жалея людей, родившихся и выросших на этой земле. Нелегко было солдатам и офицерам выполнять приказ о депортации евреев. Многие страны мира облетели кадры видеохроники, показывавшие, как молодёжь спасалась на крыше синагоги Кфар-Дарома и пела «Атикву». И как солдаты стаскивали их по одному.
Видевший это по телевизору Аркадий возмущался:
– А почему нужна такая спешка, у нас что, уже враг за спиной? Почему бы вначале не построить нормальные дома в новом месте, а потом переселять?
– Какие там нормальные дома? – отвечал более спокойный по характеру Шимон. – Даже караванов на всех не хватает. А дома и строить не начинали. Да, что-то Шарон очень торопится, видно, боится не успеть закончить к какому-то сроку.
– Часть людей размещают в гостиницах. Но сколько они могут там прожить и во что это обойдётся государству? Другим и в гостиницах места не нашлось. Людям же надо где-то работать, а детям учиться! А вещи, которые приобретались десятилетиями, в гостиничный номер не притащишь.
– Вещи солдаты увозят на армейские базы.
– А зачем дома надо разрушать? Там ведь прекрасные виллы. Пусть бы их заняли палестинцы и жили.
– Один зарубежный миллионер предлагал выкупить эти дома и теплицы и передать палестинцам. Но те отказались под предлогом, что на этом месте будут строиться высотные здания. Они требуют, чтобы дома были разрушены и строительный мусор был вывезен.
– Даже требуют? Видишь, они уже ставят нам условия! Значит, они рассматривают односторонний выход не как наш жест доброй воли, а как свою победу. Вот увидишь, хлебнём мы горя после этого размежевания. И ради чего? Для чего нужны были такие жертвы? Около 10 тысяч человек насильно выселены из своих домов, разрушено 25 процветающих общин и 300 ферм, кормивших страну. Притом именно выселили, потому что палаточные городки и требующие ремонта караваны нельзя назвать местом переселения. И караваны эти не подключены к электричеству, воде и канализации. А новые дома обещают построить в течение двух лет. Но разве можно прожить два года в таких условиях? И за что им такое наказание? Ведь около четверти века тому назад тот же Шарон рьяно агитировал людей строить эти поселения. А теперь наказанными остаются те, кто ему поверил. Как говорят на российском блатном жаргоне, за базар надо отвечать. Но чтобы не отвечать, политики и СМИ усиленно переключали внимание израильского обывателя на другую сторону вопроса. Ему всё время внушали, что речь идёт не о поселенцах-тружениках, а о горстке обезумевших религиозных фанатиков. Была даже создана новая организация солдатских матерей «Шуву». Все радиостанции крутили рекламу этой организации, призывающую поселенцев не стрелять в их сыновей-солдат. Обывателя готовили к тому, что в Газе будет литься кровь, и уже неважно чья. Вся шумиха в СМИ была направлена на разжигание ненависти между религиозными и светскими, между поселенцами и остальными жителями Израиля. Это оправдывало многочисленные аресты противников размежевания и ограничение свободы передвижения массы людей. Ты обратил внимание, что, когда подразделения армии и полиции вошли в еврейские поселения, корреспонденты с нетерпением готовились запечатлеть моменты вооружённого сопротивления жителей? И как же они были разочарованы, увидев мирно молящихся людей, рыдающих возле своих домов. Левые не могли в это поверить. И тогда все СМИ начали называть это «показухой» и «дешёвой игрой». Рыдания людей, покидающих родные места, называли «попыткой сыграть на чувствах общественности». И это говорилось о людях, часть из которых пережила Катастрофу, однажды уже поверила правительству и осваивала земли Синая, потом была переселена, тоже правительством, в Газу, и вот теперь вновь переселяется в неизвестность. И у журналистов хватило совести называть их «фанатиками и фашистами»! И чего, мол, поднимать такой шум, когда речь идёт просто о перемене места жительства. К счастью, не все корреспонденты так описывали происходящее. Как точно сравнил журналист Пётр Люкимсон кадры самозабвенно молящихся евреев с моментом древней истории иудеев, когда священники продолжали молиться в Храме, даже когда туда ворвались римские легионеры и начали их убивать!
– Да, это очень меткое сравнение. Более трагично то, что сейчас людей изгоняли из родных домов не римские легионеры, а свои же, евреи. Появилась статья композитора Шломо Арци, придерживающегося, между прочим, левых взглядов, в которой он призывает всех израильтян понять и разделить чувства поселенцев. Все эти события нанесли душевную травму не только поселенцам, но и многим сотням тысяч жителей страны, которые разуверились во всём. А в населённых пунктах Палестинской автономии гремят праздничные салюты в честь победы над Израилем и готовятся новые теракты. В одном из заявлений ХАМАС говорится: «Если бы ракеты не падали на Сдерот, евреи не ушли бы из Газы. Если они не будут падать на Тель-Авив, они не уйдут из Ариэля!» В своих победных речах они заявляют, что борьба не окончена и будет продолжаться до тех пор, пока палестинские флаги не будут развеваться над Акко, Хайфой и Яффо. Так что надеяться на то, что после разме