Генерал Карр слушает доклад разведчика. Худ. Ф. Ремингтон
Двадцать седьмого ноября 1868 г. солдаты 7-го кавалерийского полка под командованием полковника Джорджа Кастера атаковали на р. Вашита селение мирной части южных шайенов под руководством Черного Котла. Селение обнаружили скауты-осейджи и именно благодаря им стало возможно неожиданное нападение. Лишь один из двух официальных списков участников событий упоминает об их присутствии. Многие шайены, в основном женщины и дети, были убиты, а 53 краснокожих взято в плен. Согласно официальному рапорту Кастера, который любил приврать о своих заслугах, было убито 103 воина, 16 женщин и несколько детей. Скаут Бен Кларк сообщал о гибели 103 индейцев, из которых было 75 мужчин, 28 женщин и детей. Шайены же говорили о гибели 13 воинов, 16 женщин и 9 детей. Кроме того, в селении было захвачено 875 лошадей и множество скарба: 73 бизоньих шкуры, 940 кожаных седельных сумок, 93 мундира, 210 топоров, 470 одеял, 700 связок табака и т. п. Среди убитых оказались вождь шайенов Черный Котел и его жена. Потери армии составили 21 человек убитыми и 13 ранеными. Солдаты сожгли селение и застрелили 875 лошадей. Неподалеку находились селения других племен, и объединенные индейцы вынудили Кастера отступить, бросив на растерзание воинов отделение своих солдат. Сражение стало известно как Битва на Вашите. В тот день генерал Джордж Кастер совершил свою типичную ошибку, не проведя предварительной разведки. В следующий раз, в 1876 г. на р. Литтл-Бигхорн, во время нападения на лагеря враждебных сиу и шайенов, та же ошибка стоила жизни ему и двум с половиной сотням его солдат.
Спасение пленниц в битве на Саммит-Спрингс в 1869 г. Худ. Ч. Шрейвогель
После атаки Кастера набеги индейцев на белых американцев значительно участились.
В начале лета 1869 г. началась новая карательная экспедиция против враждебных индейцев. Генерал Карр выступил из форта Макферсон, штат Небраска, с солдатами 5-го кавалерийского полка и батальоном скаутов пауни. 11 июля на р. Саммит-Спрингс, штат Колорадо, вблизи реки Южный Платт, солдаты Карра и скауты пауни атаковали лагерь шайенских Солдат Псов вождя Высокого Быка (ок. 84 типи; 400 чел.). Это событие впоследствии стало известно как «Битва на Саммит-Спринге». Храбрый Медведь и Две Вороны слышали, как Высокий Бык кричал: «Все пешие, кто не может сбежать, следуйте за мной!» Многие шайены, включая Высокого Быка и двух его жен, побежали к глубокой лощине. Там Высокий Бык и Волк с Густой Шерстью дали свой последний бой против солдат и пауни. Волк с Густой Шерстью пригвоздил свою «Собачью веревку»[17] к земле и сражался на месте до смерти — последний из Солдат Псов, погибший пригвожденным «Собачьей веревкой». Сюзанна Элдердайс, белая пленница, находившаяся в шайенском лагере, была убита Солдатами Псами, как только прозвучали первые выстрелы. Мария Вейчелл, захваченная шайенами в мае, была серьезно ранена, но выжила. Найденные в лагере деньги отдали ей в подарок.
Были ранены один солдат и один пауни. Скауту пуля раздробила руку, и хирург, обработавший рану, заявил, что сделать ничего невозможно и руку следует ампутировать. Индеец отказался. В полевых условиях военной кампании он не мог получить должного лечения и вскоре стал на глазах слабеть, в ране завелись личинки. В армейском фургоне его отправили в форт Макферсон, оттуда по железной дороге в резервацию умирать. Но к ноябрю он поправился, только три пальца на руке больше не действовали. Его, признанного армейскими хирургами безнадежным, вылечили шаманы пауни. Фрэнк Норт признавался, что в случае ранения предпочел бы лечиться у шамана, чем у обычного американского хирурга.
Всего в бою погибло не менее 52 шайенов и захватили 17 женщин и детей. Джордж Бент писал: «С разрушением лагеря Высокого Быка и последовавшим уничтожением Солдат Псов как общины — часть ушла к северным шайенам, а другая часть на юг — сила знаменитого общества была сломлена, и с тех пор они никогда не были движущей силой в войнах шайенов».
Южные равнины. Война за сохранение бизонов, 1874–1875 гг
Зимой 1873/74 г. среди индейцев Южных равнин поползли слухи, что племенные земли завалены тушами бизонов, которых уничтожают белые охотники. В декабре помимо этого правительство решило положить конец набегам в Техас, в результате чего индейский агент ограничил выдачу резервационным индейцам пропитания и прекратил распределение боеприпасов. Индейцы начали голодать, и к маю часть команчей покинула резервацию. Последующие события привели к индейскому восстанию на Южных равнинах.
Команч Бизоний Горб
Южные шайены тоже приняли в нем участие. Индейский агент Майлз сообщал, что почти в течение четырех месяцев до начала восстания резервационные пайки постоянно сокращались, и выразил мнение, что если бы снабжение шайенов было достаточным, он смог бы удержать племя от военных действий. Агент писал, что шайенам и арапахо, побывавшим в Вашингтоне, президент США обещал, что власти не допустят проникновения на земли их резервации белых охотников и конокрадов, и индейцы ожидали, что президент сдержит обещание, но этого не произошло. Результатом этого, по мнению Майлза, могло быть только вооруженное противостояние. В то же время шайены постоянно страдали от белых конокрадов, воровавших у них и без того немногочисленных лошадей. В мае 1874 г. белые конокрады украли у шайенов 43 лучших скакуна, принадлежавших вождю Маленькой Накидке. Пытаясь отбить коней, сын вождя был серьезно ранен, и шайены в отместку убили члена изыскательской партии, что привело к открытой враждебности.
«Бизоньи солдаты», как называли их индейцы за цвет кожи и курчавость волос, много воевали с индейцами Равнин. Худ. Д. Стиверс
Кайова-апачи во время восстания 1874–1875 гг., в отличие от шайенов, кайовов и команчей, оставались мирными и дружелюбными, хотя некоторые воины, несомненно, участвовали в рейдах и набегах.
Отряд кайовов. Худ. Ф. Маккарти
Весной 1874 г. молодой шаман Исатаи объявил, что команчи должны собраться на Пляску Солнца, чего ранее не бывало. Команчи всегда посещали Пляску Солнца кайовов или шайенов, но никогда сами не проводили этой церемонии. Исатаи заявил, что если индейцы станут на тропу войны и уничтожат белых, то вновь вернутся многочисленные стада бизонов. Часть людей одобрила его слова, а пенатеки и немногочисленные мелкие общины уехали, намереваясь держаться подальше от назревающих проблем. Многие скептически относились к речам молодого пророка, но к нему присоединилось достаточно команчей, кайовов и шайенов. Объектом нападения был избран старый торговый пост Эдоуби-Уоллс.
В июне 1874 г. огромный отряд команчей и шайенов атаковал белых охотников на бизонов, засевших в строениях Эдоуби-Уоллс. Это послужило началом новой войны, названной «Войной на Ред-Ривер» или «Войной за бизонов». Лидером атаки на Эдоуби-Уоллс стал молодой вождь квахади-команчей Куана Паркер.
Сын белой пленницы Синтии Паркер и краснокожего вождя, Куана Паркер не только вырос настоящим индейцем, но и стал грозой белых поселенцев. Бесстрашие в бою и проницательный ум сделали его вождем диких команчей и активным участником борьбы с американцами. Он последним из лидеров племени сложил оружие, однако найти информацию о военных деяниях Куаны весьма сложно. Упоминается его участие в самых известных сражениях, тогда как сведений о совершенных им набегах на поселения практически нет. Складывается впечатление, что данная тема намеренно избегалась, дабы не порочить имя этого человека. Несомненно, немалую роль сыграло происхождение Куаны и возникшие впоследствии дружеские отношения со скотоводческими баронами.
Ако, команч
Жизнь Куаны поистине необычна и удивительна. Писатель Бенджамин Каппс назвал его «аномалией» в индейской истории, вождем, «одинаково великим в войне и мире», а исследователь Ричард Селсер «человеком двух культур, который помог залечить военные раны между команчами и белыми людьми». Осознав, что борьба с американцами приведет к уничтожению ставшего ему родным племени, Куана сделал все от него зависящее, чтобы команчи скорее приспособились к новым условиям и не бедствовали. Он нередко повторял: «Я хочу, чтобы мой народ пошел белой тропой, получил образование, и команчи научились работать, смогли жить самостоятельно, когда прекратятся (положенные по договору. — Авт.) выплаты». Если для большинства бывших военных лидеров попытки «идти по пути белого человека» были сопряжены с потерей авторитета у части соплеменников, Куана на этом поприще заслужил всеобщее уважение представителей обеих рас. Благодаря его усилиям после поселения в резервацию команчи избежали многих трудностей и несчастий, с которыми столкнулись другие племена. Авторитет Куаны среди них оставался непререкаемым до конца жизни, а благодарные американцы назвали его именем город в Техасе и воздвигли памятник в Форт-Уорте. Куану считают самым успешным лидером загнанных в резервации краснокожих.
Исатаи, шаман команчей
Историки спорят относительно года рождения Куаны. Одни полагают, что родился он в 1845–1847 гг., другие склоняются к более поздним датам. Сам Куана говорил, что появился на свет «около 1850 года», да и на его могильном камне указан 1852-й. И все же, исходя из широко известных фактов его жизни, наиболее подходящей датой представляется 1845 г. или даже чуть ранее. Мать Куаны, Синтия Паркер, попала к команчам в 1836 г. в девятилетнем возрасте, а индейских девушек отдавали замуж очень рано. Его младшему брату Пине в 1860 г. исполнилось около десяти лет, и эти сведения опровергают даты с 1850 по 1852 г. Но самое главное, в 1867 г. Куана уже был известным военным лидером. Маловероятно, чтобы в племени, славящемся множеством яростных бойцов, такой чести удостоился семнадцатилетний юнец, каким бы одаренным он ни был.
Деревянное Копье, кайова