дейцев и что его решения единственно верные и обсуждению не подлежат. Разложив перед опешившими вождями карту агентства, он ткнул на ней пальцем в нескольких местах, заявив, что его новым подопечным следует там распахать и засеять землю. Макгилликадди полагал, что ему легко удастся сломать сложившуюся веками систему управления племени и сделать из кочевников, испытывающих отвращение к ковыряющимся в грязи фермерам, земледельцев. Красное Облако перебил его, заметив, что белые люди отняли у индейцев землю, а теперь хотят отнять у них их сущность. Это послужило началом долгой вражды между Красным Облаком и Макгилликадди. Вскоре сиу начали называть Пайн-Ридж «Местом, где обо всем спорят».
Пляска Духов у сиу. Худ. Х. Терпнинг
Как бы ни хотел Красное Облако жить по старым традициям, былое время безвозвратно ушло. В правительстве считали, что для скорейшего вхождения краснокожих в мир белого человека следует сделать ставку на подрастающее поколение. В 1879 г. в Пайн-Ридж приехал Ричард Пратт, основатель знаменитой школы для индейских детей «Карлайл». Его проект пользовался не только поддержкой властей, но и прессы. Многочисленные публикации изображали Пратта гуманистом, посвятившим жизнь маленьким дикарям в надежде сделать из них полноценных граждан страны. В действительности детей на несколько лет отрывали от семей, малейшие проступки, в число которых входили разговоры на родном языке, наказывались беспощадной поркой. Пратту удалось набрать из агентств Пайн-Ридж и Роузбад (сичангу Пятнистого Х воста) 60 мальчиков и 24 девочки. Несколько месяцев спустя, в июне 1880 г., делегация сиу посетила школу. Увиденное повергло индейцев в шок: коротко остриженные, в одинаковой синей форме дети напоминали затравленных зверьков. Вождь сичангу, не раздумывая, забрал собственных детей из этого ада. Пратт был возмущен, но его никто не слушал. Красное Облако и Пятнистый Х вост недолюбливали друг друга, но снова, в который раз, действовали едино. С той поры оба вождя выступали против предложений послать маленьких соплеменников в Карлайл и с настороженностью относились даже к школам при резервациях.
Маленький Волк и Тупой Нож, вожди северных шайенов
Все это время власти США не оставляли попыток вернуть из Канады обосновавшихся там беглецов сиу. В октябре 1878 г. для переговоров с Сидящим Быком в Канаду прибыла специальная правительственная комиссия во главе с генералом Альфредом Терри. Встреча проходила в форте Уолш. Вождь тепло приветствовал представителей канадской Королевской конной полиции, пожал им руки, проигнорировав американцев. Генерал Терри произнес пламенную речь, от которой, по его мнению, сердца сиу должны были забиться от радости: правительство заключает с ними мир, прощает все их немалые прегрешения и обеспечит резервацией, одеждой и пропитанием в обмен на их ружья и лошадей. Он думал, что Сидящий Бык обрадуется предложениям правительства, но тот смотрел на него, как на ополоумевшего. Вождь напомнил генералу, что именно солдаты начали войну, что он не продавал американцам своих земель, но они гонялись за ним, как свора бешеных собак, чтобы отобрать ее, что на сиу нет вины и их не за что прощать. Здесь он живет в достатке и среди друзей. Ради чего ему идти тысячу миль на юг? Чтобы жить в резервации, где нечего есть? «Посмотри на меня, — говорил Сидящий Бык, едва сдерживая гнев. — Разве у меня нет ушей? Нет глаз, чтобы видеть?..Ты пришел сюда лгать нам, но мы не хотим слушать твою ложь… Возвращайся туда, откуда пришел». Терри кипел от ярости, но пытался не показать виду. Мало того, что дикарь выговаривал ему, делал он это в присутствии канадцев, взаимная неприязнь с которыми у американцев тянулась со времен Войны за независимость. Более того, присутствующие канадские полицейские смогли сохранять мир и добрые отношения с «дикими сиу», тогда как он, генерал Терри, руководивший тысячами солдат во время последней войны с ними, не смог ни сохранить мир, ни нанести им сокрушительного поражения.
Кавалерия Майлза в Пайн-Ридж перед резней на Вундед-Ни. Худ. Ф. Ремингтон
Терри уехал, но мечтам Сидящего Быка о спокойной жизни в Канаде не суждено было сбыться. Случилось то, о чем его давно предупреждали белые друзья — начали исчезать бизоны. Вскоре в Канаде уже не осталось стад, на которые можно было охотиться, и в поисках бизонов сиу вынуждены были пересекать границу США, которую патрулировали 676 солдат и 143 индейских скаута полковника Нельсона Майлза. Семнадцатого июля 1879 г. в устье Бивер-Крик на р. Милк в штате Монтана солдаты обнаружили лагерь из 300 сиу Сидящего Быка. Произошел бой, в результате которого индейцы отступили. Обе стороны потеряли по три человека убитыми. В конце 1880 г. несколько общин сиу были вынуждены сдаться в агентство Поплар-Ривер, штат Монтана. Они были очень беспокойными, и индейский агент попросил прислать дополнительные войска. 2 января 1881 г. 300 солдат двинулись к индейскому лагерю, в котором находилось около 400 сиу — мужчин, женщин и детей. Солдаты атаковали при поддержке огня из двух гаубиц, и сиу бежали. Погибло 8 индейцев, 324 сдались в плен, а 60 улизнули. Армия конфисковала 200 лошадей и 69 ружей и револьверов.
Начало схватки на Вундед-Ни. Худ. Ф. Ремингтон
Голод стал обычным явлением в лагерях сиу. Сперва торговцы давали индейцам пропитание и товары в кредит, но так не могло продолжаться долго. Сиу надеялись, что произойдет чудо, и бизоны вернутся, торговцы же прекрасно знали положение вещей и не могли кормить сотни индейцев за свой счет. Лагерь Сидящего Быка начал редеть — многие семьи пересекали границу и уходили в резервации. К 1881 г. положение канадских сиу стало столь плачевным, что вождь был вынужден согласиться на возвращение. Летом этого года он привел остатки своей группы (187 чел.) в США и сдался властям.
Первые два года он провел в форте Рэндалл в качестве военнопленного. Это не было заключением под стражу, он лишь находился под надзором армии. Офицеры нашли его человеком достойным и заслуживающим уважения. Время, проведенное Сидящим Быком в форте Рэндалл, было не худшим в его жизни. В мае 1883 г. его перевели в резервацию Стэндинг-Рок, где индейский агент Джеймс Маклафлин сразу разъяснил ему, что главный здесь только он сам, и вождь должен безропотно подчиняться всем его указаниям. Агент осознал, насколько ошибался, когда по мановению руки Сидящего Быка все индейские лидеры покинули совет с комиссией из Вашингтона. После этого случая Маклафлин делал все возможное, чтобы понизить авторитет вождя в резервации. У Сидящего Быка его действия вызывали лишь горькую усмешку. «Когда-то в моем типи была ревнивая женщина, — говорил он. — Этот агент напоминает мне ее».
В резервации Красного Облака так же росло противостояние вождя и индейского агента. Макгилликадди решил убрать Красное Облако демократическим путем, созвав на совет основных индейских лидеров. К его удивлению, из сотни присутствующих только пятеро проголосовали против Красного Облака. Это, однако, не помешало агенту с той поры в официальных отчетах и письмах называть его «бывшим вождем». Он всячески старался создать у начальства впечатление, что старый Красное Облако выжил из ума и «не может отвечать за свои действия».
Макгилликадди беспардонно врал. Отношение к шестидесятилетнему вождю самих сиу выразил известный лидер Американский Конь в обращении к президенту Хейсу: «Он был нашим верховным вождем, является им сейчас и всегда будет им, потому что люди верят ему, любят его и уважают». Макгилликадди не унимался. Однажды он попытался убедить комиссионера по делам индейцев отправить Красное Облако в тюрьму Ливенворт, в другой раз посадил старика на гауптвахту. Дошло до того, что в августе 1882 г. несколько подчиненных агента, включая клерка, резервационного торговца, шефа полиции и врача, написали письмо, в котором предупреждали, что дурное обращение Макгилликадди по отношению к Красному Облаку неминуемо спровоцирует кровопролитие. Последовали многочисленные проверки, интриги и взаимные обвинения, прежде чем спустя четыре года агент Макгилликадди был отозван.
Пленные северные шайены в ожидании суда в Додж-Сити, штат Канзас
К этому времени индейцы Пайн-Риджа были разделены на две фракции. Одна часть людей продолжала считать своим вождем Красное Облако, другая делала ставку на протеже бывшего агента Юношу, Боящегося Своих Лошадей. Попытка стравить обоих лидеров потерпела неудачу. В июле 1887 г. оба вождя провели совет и выкурили трубку мира. Они смогли наконец договориться о совместных усилиях во благо племени. По словам Красного Облака, они решили «работать дружно и впредь сидеть на советах бок о бок, как братья». Новый агент Хью Галлахер в отличие от Макгилликадди уважительно относился к вождям и видел в них помощников, а не противников.
Солдаты перед резней сиу на Вундед-Ни. Декабрь 1890 г. Худ. Ф. Ремингтон
Последующие три года были тяжелым испытанием для сиу. Правительство значительно сократило земли резервации, обещая за них разного рода блага, но вместо этого постоянно урезало продовольственные пайки. Индейцы голодали. Епископ Хэйр свидетельствовал, что если индеец заболевал, то «умирал не столько от болезни, сколько от недостатка пропитания». По словам Джорджа Сабли, в резервации Пайн-Ридж каждый месяц умирало от 25 до 45 человек, в основном дети. Жизнь в резервации становилась все хуже. «Белые люди надавали нам много обещаний, больше, чем я мог запомнить, — говорил другой старик сиу, — но выполнили только одно — они обещали отобрать у нас землю и сделали это».
Трупы сиу, убитых на Вундед-Ни
Краснокожие уже потеряли всяческую надежду, когда из далекой Невады дошли слухи, что индеец пайют по имени Вовока — сын Божий и явился Мессией, чтобы вернуть им прежнюю жизнь. Вовока утверждал, что если индейцы начнут исполнять особые ритуалы, получившие название «Пляска Духов», их умершие сородичи восстанут из мертвых, бизоны возродятся бесчисленными стадами, а все белые люди будут сметены с континента божественной силой и никогда более не возвратятся. Вскоре новая религия распространилась среди большинства племен. Потерявшие опору в жизни сиу оказались среди ее самых ярых приверженцев.