Здоровый эгоизм. Как перестать угождать другим и полюбить себя — страница 27 из 40

Почему вы используете социальные сети?

Подумайте о том, что они вам дают. Скорее всего, будут положительные и отрицательные моменты, или желательные и нежелательные эффекты – подумайте, можете ли вы назвать и те и другие.

Возможно, социальные сети дают вам способ показать себя настоящих и собрать доказательства, что вы достаточно хороши, и взять их с собой в жизнь офлайн.

Или, может быть, в социальных сетях вы для того, чтобы угождать другим людям и измерять свою приемлемость в лайках, ретвитах и комментариях.

Если это похоже на вас, задайте себе вопрос: «Как я себя преподношу?»


Как, по вашему мнению, видит вас онлайн-мир, и насколько соответствует действительности та картинка, которую вы показываете?


Селфи и посты можно редактировать и использовать фильтры, выставлять на голосование, удалять или продвигать. Вы можете редактировать себя, применять к себе фильтры, но в процессе вы также можете потерять себя в опасной погоне за лайками. Вы можете делиться мемами о чувствах, абсолютно не выражая своих чувств. Вы не почувствуете, что вас понимают, если вы не правдивы сами с собой, и не почувствуете, что вас видят, если люди, для которых вы видимы, только делают вид, что видят вас. Один самозванец ставит лайки другому самозванцу. Для угодника число лайков, подписчиков или комментариев под своими постами стало опасной и обязательной мерой нашей приятности и успеха, и это может навредить ментальному здоровью.

Фантазия против реальности

Не совершайте ошибку, сравнивая свое внутреннее «я» с внешним «я» остальных людей. Важно помнить, что идеальная жизнь, которой они живут во всех этих социальных сетях, скорее всего, не истинная картина или, по крайней мере, неполная.

Если вы еще раз посмотрите на собственный онлайн-профиль, внешнее «я», которым вы делитесь с другими людьми, то можете заметить, что он выглядит, как профиль, который заставил бы вас почувствовать себя ниже, принадлежи он кому-нибудь другому.

Вы могли комментировать что-то, что, как вы считали, вам стоило прокомментировать, или ретвитили что-то, во что вам хочется верить, но полностью вы в это не верите. Ваша внешняя презентация может быть той медийной жизнью, из-за которой внутреннее «я» кого-то считает себя хуже. Вы можете заметить, что временная последовательность ваших постов не раскрывает всю правду – может быть, последняя история, которой вы делились, была обычной смесью различных эмоций, но фото с мягким фокусом, которую вы выложили, источало живописно-картинную ностальгию и сопровождалось сообщением только о позитиве и радости. И это только одна часть истории, и нам всем, а особенно угодникам, надо напоминать себе об этом. Если вы можете приукрасить действительность, то это могут и остальные.

Перед тем как отписаться

Если вам доставляет удовольствие листать «ухоженные» красивые ленты, то это прекрасно, в социальных сетях много хорошего, что может дать вам заряд позитива, приободрить и развлечь. Плюс, если чьи-то посты вам не нравятся, по крайней мере вы можете просто заблокировать этого человека или отписаться, правда? В любом случае именно это нам говорят – ухаживать за своим профилем и следить только за тем, что приносит нам положительные эмоции.

Когда я работаю с клиентами, которые расстраиваются из-за взаимодействий в сети, мне кажется более полезным сначала уделить больше внимания тому, что их беспокоит, и послушать, что происходит на более глубоком уровне. Если пропустить эту стадию и сразу перейти к обсуждению социальных сетей, то можно подавить симптомы глубинной проблемы, которая вспыхивает, только когда человек смотрит на какой-то определенный тип поста. Если мы просто индивидуально настроим контент, чтобы убрать триггеры, это может принести временное облегчение от некомфортных эмоций, но так мы будем лечить симптомы, а не работать с причиной. В то же время если получится понять чувства, то не понадобится в будущем уклоняться от них. Мы можем даже обнаружить, что такое понимание помогает нам приблизиться к тому, чтобы научиться угождать себе. Это не означает, что не надо вносить изменения в потребление контента, но сперва мы должны очень ясно понимать мотивацию. Мы хотим чувствовать устойчивость онлайн, а не просто временно успокоиться, находясь на зыбучих песках Всемирной сети.

Если вы не сидите в социальных сетях, подумайте немного о том, как вы чувствовали себя, если бы делали это. Может, вы избегаете взаимодействий в сети, потому что знаете, что увеличение времени в социальных сетях спровоцировало бы чувства раздражения, неадекватности или тревожности? Если да, то полюбопытствуйте, а почему это вызвало бы у вас такие чувства? Что вы могли бы сделать, чтобы комфортно явить себя онлайн-миру и при этом угодить себе?

Малик

Малик думал, что его проблемы – из-за социальных сетей, но оказалось, что его раздражали ограничения, которые он сам на себя накладывал.

Малик говорил о том, как жалко выглядели натюрморты из стаканчиков для кофе рядом с аккуратно сложенными модными книгами, и все это с красивым освещением, фильтром, с самодовольным видом влезавшие ему в ленту. Он смеялся, описывая их, но было понятно, что его возмущали высокомерие и тщеславие, которые они воплощали.

Нам не понадобилось копать слишком глубоко, чтобы понять, что главным нарушителем был мужчина, которого Малик знал с университета и который, по его мнению, был необоснованно уверен в себе во всем. Работа этого мужчины была похожа на работу Малика, и, пока наш герой дотошно изучал передовые результаты исследований в своей сфере социальных наук, этот парень публиковал крикливые твиты с необдуманными мнениями. Хуже того, он набирал за это популярность, накапливая большое число подписчиков, желавших слушать речи с его виртуальной платформы чаще. Малик был осторожен и добросовестен в своей работе, имел соответствующую скромную зарплату, пока этого его коллегу приглашали, чтобы за хорошую плату произнести речь после ужина или выступить на корпоративе.

Социальные сети дали этому коллеге платформу, с которой он пел себе дифирамбы и поднимал свое эго, и Малик не выносил этого. Он видел то же самое и в других местах: друзья хвастались своими идеальными каникулами в соцсетях, а коллеги выкладывали в LinkedIn напыщенные посты о повышении на работе. Он язвил и по поводу их подписчиков, ставящих лайки, за то, что они не замечали, что смотрят на приукрашенную картинку.

Однажды Малик с презрением описывал последний пост этого коллеги в сети, представлявший из себя механически скопированную пословицу Дзен с целой простыней хештегов о мире и позитиве, и мы воспользовались возможностью остановиться и подумать. Малик отписался от него, чтобы не испытывать негативных эмоций, но трение, которое он ощущал, сообщало нам, что этот человек воплощал в себе что-то важное для Малика, нам только надо было прислушаться к тому, что происходило на самом деле.

«Думаю, он меня раздражает, – начал он. – Я имею в виду, что дает ему право проповедовать? Он считает, что он лучше остальных, что его проповеди достаточно важны, чтобы мы все их выслушивали. И эти идиоты его слушают раскрыв рот и буквально облизывают его! Они кормят его эго, и за что он получает все это признание? Ни за что! Поэтому я ненавижу все эти социальные сети: они дают мегафоны придуркам».

В идеале Малик хотел, чтобы его коллега прекратил так самоуверенно и непочтительно высказываться, но, так как этого не случилось, он отписался от него из желания исключить свой доступ к постам, которые раздражали его, или осудить социальные сети в целом. Резисторы не хотят беспокоиться о чем-то, и тем не менее они беспокоятся. Будь это не так, Малика не беспокоили бы посты его коллеги, и он смог бы просто пролистнуть их, ничего не испытав. Резисторы точно так же чувствительны к давлению угодить, но, в отличие от других угодников, они не стараются соответствовать ожиданиям, они стараются отрицать их или бросать им вызов, стараясь вернуть себе хотя бы какой-то контроль. Все четыре типа угодников страдают недостатком агентства. Это означает, что они не могут определиться с тем, как им взаимодействовать с авторитетными фигурами, чтобы самостоятельно выбрать только то, что важно. Вместо этого они ставят на кон сразу все, как Тени, Миротворцы и Классические угодники, или выбирают не ставить ничего, как Резисторы. Если, будучи взрослым, вам все еще приходится бросать вызов авторитету, это может означать, что вам самим не хватает авторитетности. Именно это Малик должен был изменить, чтобы научиться угождать себе.

Малик проецировал собственные неразрешенные дела на своего коллегу. Под проекцией я понимаю процесс, в котором в других мы видим что-то, что мы отрицаем или что нам не нравится в самих себе. В себе мы этого не видим, но когда замечаем это в других, то обижаемся или расстраиваемся. Человек, приносящий собственные потребности в жертву, чтобы угодничать перед окружающими, будет возмущаться, когда другие исходят из собственных интересов. Человек, который никогда не позволит себе опоздать, будет ненавидеть, когда другие немного задерживаются. Тому, кто хотел бы не быть так зациклен на том, чтобы все сделать правильно, очень сложно с теми, кто не боится сделать ошибку.

Малику было сложно видеть человека, который действовал авторитетно и излучал чувство собственного достоинства, потому что он лишил этого себя. Глубоко внутри Малик злился на то, что он не мог и мечтать навязывать миру свои фото закатов, он ни за что не поверил бы, что его мысли заслуживали быть услышанными широкими массами. Его воспитывали в скромности и учили не требовать многого от окружающих, и для него было неприемлемо видеть, как его коллега нарушает эти неписаные правила.

Злость Малика пыталась вызвать изменение, но не в коллеге, а в самом Малике: от уверенности в том, что нельзя бахвалиться своим талантом до позволения себе сиять. Казалось бы, нелогично, но Малику стоило по– учиться у своего коллеги – не всему, но кое-чему. Ему было необходимо переосмыслить некоторые усвоенные в детстве правила, гласящие, что нужно быть скромным и благодарным, чтобы обрести свой голос и заставить окружающих расступиться для него.