ниги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили (аль – Джила – ни). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 1. С. 43 и сл.
137 Аль – Газали. Сокрушение философов. С. 85. Выделено мной.
138 Ибн – Таймийя. Отповедь логикам. Ч. 1. С. 87.
139 Аль – Газали. Обуздание простонародья в вопросах спекулятивной теологии. С. 69–70.
140 Там же. С. 69.
141 См.: Джаляль ад – Дин ас – Суйути. Совершенство в коранических науках. Учение о толковании Корана / Введ., пер. и комм.: Д. В. Фролов. М.: ИД «Муравей», 2000.
142 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 3. С. 19. Выделено мной.
143 Там же. С. 19–20. Выделено мной.
144 Там же. С. 20.
145 Аль – Газали. Дополнение к проблемам «Воскрешения наук о вере». С. 38.
146 Nwyia Paul. Exégèse coranique et language mystyque. P.: Université de Paris, 1970. Р. 311.
147 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 3. С. 13.
148 Там же. С. 13.
149 Аль – Газали. Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26. См. также: С. 21–22.
150 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 460.
151 См.: Аль – Газали. Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26–27; Он же. Обуздание простонародья в вопросах спекулятивной теологии. С. 42.
152 См.: Аль – Газали. Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26–27.
153 Аль – Газали. Ступени Святости. С. 61. Выделено мной.
154 Там же. С. 62.
155 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 461.
156 Там же. Т. 3. С. 26 и сл.
157 См.: Платон. Тимей. 45b-46–b //Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 3. С. 447–449.
158 См.: Джалинус (Гален). Джавами‘ китаб Тимаус. Ихрадж Хунайн Ибн – Исхак (Краткое изложение «Тимея». Переложение Хунайна Ибн – Исхака) //Ифлятун фи – ль – ислам (Платон в исламе) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. Бейрут: «Дар аль – Андалюс», 1980. С. 98.
159 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 460.
160 Абу – Хамид аль – Газали. Аль – Маднун бихи аля гайр ахлихи (Большая драгоценность, оберегаемая от посторонних) //На полях книги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили (аль – Джилани). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 61.
161 Аль – Газали. Воскрешение наук о вере. Т. 1. С. 242.
162 Аль – Газали. Большая драгоценность, оберегаемая от посторонних. С. 59.
163 Анализ понятия джабарут – величие в сравнении с мульк – владением и малакут – царствием см.: Абу Хамид ал – Газали. Воскрешение наук о вере. Избранные главы / Перевод с арабского, исследование и комментарий B. В. Наумкина. М., 1980. С. 298–302.
164 Коран, 24:35.
165 См.: Henry Corbin. Histoire de la philosophie islamique. P., 1964. Р. 287.
166 Аль – Газали. Ниша света, или Светильник тайн. С. 82.
167 См.: Ибн – Фурак. Резюме взглядов шейха Абу – ль – Хасана аль – Аш‘ари.
C. 278–282.
168 См.: Ибн – Фурак. Резюме взглядов шейха Абу – ль – Хасана аль – Аш‘ари. С. 278; Абу – Хамид аль – Газали. Ихйя’ улюм ад – дин (Воскрешение наук о вере). В 5 ч. Касабланка, б. г. Т. 3. С. 22.
169 Ас – Сухраварди. Мудрость озарения. С. 252–254.
170 Там же. С. 254.
171 И. Гольдциэр. Культ святых в исламе. С. 35.
172 Ас – Сухраварди. Мудрость озарения. С. 242.
173 См.: Шодкевич Мишель. Модели совершенства в исламе и мусульманские святые //Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993. С. 202, 216 (примеч. 17).
174 См.: Абу Али аль – Мухассин ат – Танухи. Занимательные истории и примечательные события из рассказов собеседников / Пер. с араб., предисл. и примеч.: И. М. Фильштинский. М., «Наука» (ГРВЛ), 1985. С. 183–191; Аноним. Рака’ик аль – хиляль фи дака’ик аль – хияль (Изысканные одеяния, или Утонченные хитрости). Перевод на франц. яз. по неопубликованным арабским рукописям: Le Livre des Ruses. La stratégie politique des Arabes. Trad. par René R. Khawam. P.: «Phébus». 1976. Р. 405–413.
175 См., напр.: Элиаде Мирча. Мефистофель и андрогин. СПб: «Алетейя», 1998. С. 278–279.
176 См., напр., трактат автора XIII в. Аль – Джавбари «Книга избранных раскрытых тайн, или Сорванные покровы» (Abd-ar-Rahman al-Djawbari. Le Voile arraché. Traduction intégrale sur les manuscrits originaux par Re-né R. Khawam. В 2 т. P.: «Phébus». 1979. О суфиях см.: Указ. соч. Т. 1. С. 55–90).
177 См.: Ас – Сухраварди. Мудрость озарения С. 99–103.
178 Там же. С. 100. Правда, по – арабски это звучит лаконичнее: Ар – ру’я би – с-сура ва ли – с-сура.
179 Там же. С. 101.
180 Там же. С. 102.
181 Там же. С. 102–103.
182 Слово со значением «подвешенный» в арабском языке имеет не те ассоциации, что в русском. Оно принадлежит более высокому стилю. Здесь возможны позитивные ассоциации с так называемыми «му‘аллаками» (араб. аль – му‘аллякат) – с десятью самыми знаменитыми староарабскими поэмами, которые, по преданию, были вышиты золотом на шелке и подвешены в святыне Кааба в Мекке.
183 Ибн – Араби. Мекканские откровения. Т. 1. С. 91.
184 Ас – Сухраварди. Мудрость озарения. С. 211–212.
185 Там же. С. 241.
186 См.: П. Я. Черных. Историко – этимологический словарь русского языка: В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 534.
187 Шамс – ад – Дин Мухаммад аш – Шахразури. Шарх Хикма аль – ишрак (Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения / Публ.: Ху – сайн Зия’и Турбати. Тегеран, 1993. С. 572.
188 См.: Аш – Шахразури. Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 552. Ср.: Аноним. Мультакатат Ифлятун аль – Иляхи (Извлечения [из высказываний] Божественного Платона //Платон в исламе. С. 248.
189 См.: Аш – Шахразури. Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 453 и 454.
190 Ас – Сухраварди. Мудрость озарения. С. 213.
191 Там же. С. 240–241.
192 Там же. С. 241.
193 Henry Corbin. Histoire de la philosophie islamique. P. 296.
194 Аноним. Интеллигибельные идеи Платона. С. 85.
195 См.: Абд – ар – Рахман Бадави. Предисловие // Аноним. Интеллигибельные идеи Платона. С. 35.
196 Ас – Сухраварди. Мудрость озарения. С. 255.
197 Коран, 23:99–100.
198 Коран, 25:53.
199 Коран, 55:19–20.
200 Ибн – Араби. Мекканские откровения. Т. 1. С. 304–306.
201 Ибн – Араби. Истилахат аш – шайх Мухи – д-Дин Ибн Араби (Термины шейха Мухи – д-Дина Ибн – Араби //Али Ибн – Мухаммад аль – Джурджани. Китаб ат – та‘рифат (Книга определений), Бейрут: «Мактаба Любнан», 1969. С. 296.
202 Али Ибн – Мухаммад аль – Джурджани. Книга определений. С. 45.
203 Там же.
204 Кассаб Паша – заде. Рисаля фи – ль – мусуль аль – ифлятунийя ва – ль – му – суль аль – му‘алляка ва – ль – фарк байнахума (Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними) //Аноним. Интеллигибельные идеи Платона. С. 151.
205 Ибн – Араби. Мекканские откровения. Т. 1. С. 163.
206 Паша – заде. Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 151.
207 Там же.
208 Аль – Джурджани. Книга определений. С. 45.
209 Паша – заде. Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 151. Выделено мной.
210 Аноним. Интеллигибельные идеи Платона. С. 86.
211 Ас – Сухраварди Шихаб – ад – Дин. Мудрость озарения. С. 254.
212 См.: Аш – Шахразури. Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 594.
213 См., напр.: Паша – заде. Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 152.
214 См., напр.: Мухаммад Али Абу – Райян. Усуль аль – фальсафа аль – ишра – кийя инд Шахаб – ад – Дин ас – Сухраварди (Основы иллюминистской философии у Шахаб – ад – Дина ас – Сухраварди). Каир. Б. г. С. 230.
215 Шамс – ад – Дин Мухаммад аль – Ансари аль – Куртуби. Китаб ат – тазкира фи ахваль аль – мавта ва умур аль – ахира (Книга напоминания, или О том, что происходит с умершими и [как обстоят] дела в Загробном мире. Каир: «Аль – Мактаба аль – кайима», б. г. С. 547.
216 См.: Там же. С. 543–545, 546–547 и др.
217 См., напр.: Коран, 11:109.
218 Коран, 15:44.
219 Коран, 15:44. Пер. Г. С. Саблукова.
22 °Cм.: Ибн – Араби. Мекканские откровения. Т. 1. С. 301–302.
221 Там же. С. 302.
222 Там же.
223 Аль – Куртуби. Книга напоминания, или О том, что происходит с умершими и [как обстоят] дела в Загробном мире. С. 533–537.
224 Там же.
225 Аль – Джили. Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 39.
226 Коран, 39:62.
227 Коран, 40:68.
228 Коран, 50:37.
229 Шахаб – ад – дин Сухраварди. Язык муравьев / Пер. с фарси Яниса Эшотса // Волшебная гора. Философия, эзотеризм, культурология. М.: РИЦ «Пилигрим», 1998. С. 173.
230 Абу – Хамид аль – Газали. Аль – Маднун ас – сагир аль – мавсум би – ль – ас’иля аль – газалийя фи – ль – маса’иль аль – ахиравийя (Малая оберегаемая драгоценность, или Газалиевы ответы на вопросы о Потустороннем мире) // На полях книги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили (аль – Джилани). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 90–91.
231 Подробно о Мире царства и Мире царствия см.: А. А. Игнатенко. Познать Непознаваемое (аль – Газали о рациональном познании трансцендентного – ал – гайб) //Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: «Восточная литература», 1998. С. 187–190.
232 Аль – Газали