Ж*па: Инструкция по выходу — страница 35 из 53

— Дело в том, что наша душа воплощается в тело для того, чтобы получать опыт, — объяснил он так просто и буднично, словно речь шла не о душе — некоей возвышенной и эфемерной материальной субстанции — а о чем-то совершенно обычном, вроде принципа работы Evernote или методике выполнения упражнений в утренней зарядке.

— Душа сама не может получать опыт, потому что у нее заранее есть понимание всего того, что произойдет дальше. А когда такое знание есть, очень трудно не воспользоваться им в качестве такого чит-кода, который позволит тебе, уже заранее зная все, подготовиться ко всему.

«Круто, — восхитился Виктор, — все знать заранее — действительно было бы здорово! Хотя, может быть, и скучновато — все равно что читать книгу с захватывающим сюжетом — детектив, например, — и не удержаться, заглянуть на последнюю страницу, чтобы узнать, кто убийца. После этого уже и читать неинтересно…»

И, кажется, Наставник был совершенно согласен с ним:

— Невозможно таким образом получить опыт. Невозможно получить навык. Невозможно даже получить удовольствие от проживания того или иного опыта… А душе все это нужно, поэтому она на всякий случай стирает и память, и информационный контакт между телом и душой, и мы оказываемся в ситуациях, которые мы должны пережить и которые, используя силу души, мы должны превзойти.

Душа воплощается в тело для того, чтобы получать опыт.

Виктор задумался. «Ну, насчет „пережить" — это понятно. Как бабушка говорила когда-то, „войну пережили — и это переживем!", а вот насчет „превзойти" — неясно! Ладно еще — в чем-то превзойти другого человека, ну, в спорте там, или еще в чем, а вот ситуацию — совсем другое дело! Или речь идет о том, что превзойти можно только себя? Сделать то, чего раньше не мог?» Виктор уже хотел было задать вопрос в чате, но Наставник его опередил:

— Что такое «пережить и превзойти»? Сейчас я попытаюсь вам это объяснить.

Первый уровень опыта — это просто прожить опыт. Допустим, нас судьба, жизнь, душа — называйте как угодно! — поставила в ситуацию, когда у нас, например, есть долг.

Наставник скорчил страдальческую физиономию, ссутулил плечи и стал похож на испуганную мышь.

— Мы страдаем из-за этого, — сидим и паримся, что мы должны. Об этом нам каждый день напоминают кредиторы, и мы переживаем еще больше. Мы пытаемся уворачиваться, но нас находят и заставляют, и так далее.

Даже жалко его стало — впрочем, ненадолго. Уже в следующий момент, вернувшись к себе — прежнему, Наставник спокойно и хладнокровно резюмировал:

— Мы мучаемся и страдаем. Мы просто получаем все эмоции и ощущения, которые сопутствуют пребыванию в данном опыте!

Второй уровень проживания опыта — я задаю себе вопросы: «Как из этого положения выйти максимально эффективно? Как сделать так, чтобы не страдать, а завершить эти страдания и разрешить каким-то образом эту ситуацию? Что я могу сделать для того, чтобы либо выплатить этот долг, либо продать его, либо закрыть?» Ну или, в крайнем случае, объявить себя банкротом, потому что лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас!

Услышав про долги, Виктор невольно скривился, будто лимон съел. «Вот хорошо хоть от этого Бог миловал! Ленка, правда, говорила одно время, что лучше ипотеку взять и жить, как люди, чем ютиться всем в однушке, но я что-то не подсуетился. Повезло… А то бы пришлось еще и квартиру делить, и долги выплачивать непонятно как».

— Закрыть долг — это сделать так, чтобы ко мне больше не предъявляли претензии, — объяснял тем временем Наставник, — продать долг — это найти того, кто заплатит моему кредитору определенную сумму, меньшую, чем я должен, и человек готов к этим потерям. А я уже буду должен другому человеку, но уже меньшую сумму, которую легче отдать или можно отдать услугами. Либо я найду способ заработать денег, чтобы долг исчез…

Выбор стратегий на любой случай жизни у Наставника был, похоже, просто неисчерпаем, но он все же решил остановиться и подвести черту:

— Когда мы начинаем проходить опыт второго уровня, у нас появляется кратно больше навыков, кратно больше способностей. Если мы в следующий раз попадаем вдруг в такую ситуацию, мы знаем, как из нее выйти буквально на раз.

Он прищелкнул пальцами, словно демонстрируя, как легко могут разрешаться самые сложные проблемы, если взяться за них с нужной стороны.

— Плюс, пока мы зарабатывали опыт второго уровня, у нас появляются новые способности, которые мы дальше по жизни можем активно использовать — либо знания юриспруденции, либо умение договариваться, либо умение зарабатывать… И второй раз в эту ситуацию мы уже не попадем!

«Зато попадем в какую-нибудь другую», — мрачно подумал Виктор. Идея Наставника о проживании опыта почему-то не вызвала в его душе большого энтузиазма. Это ведь все-таки не книжку читать! Лучше бы все-таки знать, куда соломки подстелить, если что.

Наставник с экрана смотрел на него с иронией и легкой укоризной.

— Люди, которые торчат на первом уровне опыта, постоянно жалуются на жизнь, — веско сказал он, и Виктор почувствовал укол стыда. «Даже удивительно, как он понял, о чем я подумал? — удивился он. — Или просто я не один такой умник, который хочет готовых ответов, как двоечник, заглядывающий на последнюю страницу задачника?»

— У таких людей всегда все плохо, — безжалостно продолжал Наставник, — и у них ничего хорошего быть не может, потому что они постоянно сидят глубоко в опыте. Они его проживают, у них не хватает сил, чтобы с ним что-то сделать, и они его проживают, и проживают, и проживают. В этом состоянии можно только жаловаться на жизнь.

Про первый уровень опыта есть шикарный анекдот.

Идет мужик и видит на веранде дома собаку, которая сидит и скулит. А рядом хозяева пьют чай и не обращают на нее внимания. «Сэр, мэм, извините, почему ваша собака скулит?» — «Она сидит на гвозде». — «А почему она не встанет?» — «А ей недостаточно больно, чтобы встать».

И вот большинство людей сидят на гвозде, скулят и говорят, что им больно. Привыкают!

«Да, так и есть, — думал Виктор, глядя в лицо Наставника, — почти все, кого я знаю, живут именно так! Ну, и сам, конечно, не исключение… Волочим свою жизнь, как опостылевшую лямку, ни разу не задумавшись о том, что можно было бы прожить ее как-то иначе… Ну, или хотя бы попробовать!»

— Когда начинаем думать о возможностях наличия второго уровня опыта, то у нас появляется огромное поле деятельности, которое позволяет нам встать с гвоздя, залепить дырку от гвоздя на собственной заднице и начать действовать так, чтобы никогда больше под вашей попой никаких гвоздей не оказывалось! — жестко отчеканил Наставник и зачем-то добавил:

— Метафорических, конечно.

Почему-то это показалось Виктору забавным. Он чуть не прыснул от смеха, пытаясь представить себе метафорический гвоздь, но веселиться было некогда — семинар идет своим чередом, и самое интересное, кажется, впереди…

— Третий уровень опыта — это умение войти в опыт и выйти, и даже не одному. Это уже демонстрация другим навыков выхода из ситуации. Это тренерство — в данном виде опыта, разумеется.

Если мы об этом не думаем, наша жизнь проходит так, как проходит. Если мы начинаем задавать себе вопрос, где отрабатываем первый уровень опыта, то после этого у вас открывается огромное поле деятельности, потому как опыт первого уровня надо перевести во второй!

Наставник отхлебнул чай из любимой чашки.

— Пребывать в состоянии «я сижу на гвозде» — это прикольно, но не эффективно. Эффективно — это перейти в состояние «что я могу сделать, чтобы с гвоздя встать?».

В начале вы научитесь справляться с маленькими гвоздиками, постепенно доходите до очень серьезных гвоздей, на которых вы сидите всю жизнь, которые уже проросли сквозь вас и которых вы не замечаете вообще. Они уже стали частью вас. Это называется «прикладная духовность».

«Вот тебе и раз!» — Виктор уставился на Наставника с искренним недоумением. О том, что такое прикладная наука — ну, математика, например, — он, конечно, знал, но прикладная духовность… Даже в этом словосочетании ему чудилось что-то странное и дикое!

Зато Наставника, похоже, это ничуть не смущало.

— Почему духовность? Дело в том, что это опыт для души. И мы ходим из жизни в жизнь для того, чтобы научить себя с этих гвоздей слезать. И чем больше гвоздей мы сможем освоить, научиться с них слезать и больше никогда на них не залезать, тем сильнее процесс нашего духовного развития!

Помните прекрасного персонажа из мультика про Простоквашино, почтальона Печкина? «Ведь я почему злой был? Потому что у меня велосипеда не было. А теперь с велосипедом я совсем другим буду».

Персонажа и мультика Виктор, конечно, помнил. Даже жалко его было за то, что он такой злой, вредный, и его никто не любит…

— Вот мы почему злые, — убежденно подтвердил Наставник, — потому что каждый из нас сидит на этих гвоздях — и каждый гвоздь вызывает у нас боль. Причем каждого из нас эта боль понижает по уровню вибрации — помните, мы говорили об этом вчера? Когда человек страдает, ему крайне сложно находиться в состоянии любви или гармонии, он обычно бывает гораздо ниже — в страхе, в горе… Иногда даже в апатии — когда уже ни на что не надеется и не верит, что может как-то изменить свою жизнь. И чем ниже мы по вибрациям, тем более низкокачественные действия мы предпринимаем, тем менее эффективно мы действуем, тем меньше уровень нашей осознанности!

Чем ниже мы по вибрациям, тем более низкокачественные действия мы предпринимаем, тем менее эффективно мы действуем, тем меньше уровень нашей осознанности!

Когда мы начинаем вытаскивать из себя гвоздь за гвоздем, уровень боли понижается и начинает повышаться уровень осознанности — тот, на котором мы обычно находимся. И когда мы можем поднять себя до уровня пятисот, уровня безусловной любви, мы вдруг начинаем видеть, что в этом мире все прекрасно, вообще нет никаких проблем, но для этого надо пребывать в этом состоянии.