[93].
«Первый визит я нанес народному комиссару по внешним делам Чичерину, помещавшемуся в гостинице «Метрополь» на Театральной площади. Следуя настоянию своих сотрудников, я отправился к нему без предупреждения, и не в посольском автомобиле, а на извозчике. Через несколько минут лошадь расковалась. В сопровождении доктора Рицлера я прошел пешком неузнанным и незамеченным по опасному городу и вынес от него впечатление, совершенно аналогичное позднейшему Берлину (в ноябрьские дни восемнадцатого года. — Ю. В.). Чичерин, на вид хмурый и напуганный ученый с умными и печальными глазами, тотчас заговорил о своих заботах, касающихся Баку, которому непосредственно угрожали турецкие войска… Основываясь на сведениях, полученных мною в Берлине, я, со своей стороны, выразил сомнение в том, что турки собираются напасть на Баку, а также и уверенность, что германское правительство употребит все средства… дабы удержать их от этого шага…
Говоря о внутреннем положении, он (Чичерин. — Ю. В.) разгорячился. Он считает, что революцию произвели заводские рабочие, но число их в России составляет лишь незначительное меньшинство. Судьба революции поэтому зависит от деревни, которая до сих пор вела себя вяло или враждебно. Но они теперь намерены мобилизовать деревенскую бедноту против, кулаков“».
Заслуживает внимания рассказ Локкарта о Робинсе.
«…Я познакомился с Реймондом Робинсом, главой американской миссии Красного Креста (в России. — Ю. В.)… Будучи сам богатым человеком, он был противником капитализма. Однако, несмотря на свои симпатии к черни, он поклонялся великим людям… Теперь его воображением овладел Ленин. Как это ни странно, Ленину нравилось это обожание, и Робинс был единственным иностранцем, с которым Ленин всегда охотно встречался и которому даже удавалось произвести сильное впечатление на лишенного эмоциональности вождя большевиков».
Эта лишенность чувств в Ленине, надо полагать, бросалась в глаза, ежели Локкарт упоминает о ней не единожды.
Рассудочность отнюдь не плохое качество для вождя, но отсутствие чувств — это опасно, ибо там, наверху, уже не человек, а механизм у высших рулей и рычагов власти. Схема определяет его поступки и все манипуляции рулями и рычагами. Государство может переламывать людей в горы трупов — это не смутит вождя, ибо у него отсутствует тот самый орган, который рождает боль, тревогу, сомнения.
А что до обожания… это басни, будто он скромен: темперамент вождя предполагал развитое честолюбие. Льстило Ленину обожание, возражал, скорее, для вежливости, а быть точнее — против грубых форм поклонения. Нравилось ему быть идолом, поскольку считал себя выше смертных. Все вокруг для него — лишь материал: цемент и раствор. А высшая воля — это он и партия, которой он руководит. Только ему открыта истина. Отсюда и презрительная насмешливость в обращении, злобная шутка, сарказм. Для него люди — стадо. Среди людей он один видит их выгоду. Эту скрытую, но чрезвычайно развитую черту Ленина и подметил мистер Локкарт.
Последняя, самая горестная пора существования бывшей императорской семьи — екатеринбургское заточение в доме Ипатьева.
Николай Николаевич Ипатьев — инженер, солидный уральский подрядчик, словом, уважаемый коммерсант (отставной инженер-капитан). Из Екатеринбургского Совета ему приказали очистить дом к трем часам дня 29 апреля.
На другой день бывшая императрица сделала отметку на косяке окна своего нового жилища, скорее тюрьмы: «17/30 Апр. 1918 г.».
Следовательно, заточение продлится 78 неполных дней.
До 1945 г. на доме (или, как его еще называют, особняке) красовалась памятная доска, здесь занимался просветительством местный музей революции и даже были выставлены кое-какие вещи Романовых. Уже в 1945 г. в сознании вождей начало брезжить, что гордиться-то нечем и даже, если дело славное (с точки зрения ленинизма), учитывая настроения не только мировые, а и своего народа, лучше доску ликвидировать, как и сам музей. К концу 70-х годов сознание преступности содеянного уже грозовой тучей зависло не только над Уральским хребтом. И осенью 1977 г. дом был снесен, уничтожен «без суда и следствия», как и его бывшие узники.
Уже в самой судьбе дома вся эволюция народного сознания и краткая, но невиданная по обилию крови история возвышения, триумфа и крушения ленинизма.
История же гибели Романовых замечательна прежде всего тем, что ее участники явились точнейшим слепком с той России, которая самым деятельным образом включилась в революцию и предстала той силой, которая образовывала советскую власть, а после десятилетиями составляла ее основной кадр.
С этой точки зрения история убиения Романовых демонстрировала, что ждет страну и кто ей назначен в пророки.
По приезде в Екатеринбург были арестованы и отделены (правда, не все сразу) от бывшего царского семейства те, кто его сопровождал в ссылку. К семейству были допущены лишь доктор Боткин Евгений Сергеевич (бывший лейб-медик и бывший действительный статский советник), повар Харитонов Иван Михайлович, лакей Трупп Алексей Егорович, комнатная девушка Демидова Анна Степановна и мальчик (поварской ученик) Леонид Седнев — товарищ по последним играм наследника Алексея (он и возил его в коляске, когда у Алексея отказывали ноги).
Боткину в ту пору исполнилось пятьдесят три. Он был искренне привязан к Александре Федоровне. Бывшая императрица выговаривала русские слова с акцентом. Малоподвижная, замкнутая, она быстро сдала в заточении, буквально на глазах грузнея, седея, горбясь и превращаясь в старуху. Все чаще она недомогает…
С этого момента дом Ипатьева проходит в документах Уралсовета и губчека как «дом особого назначения». Комендантом назначен А. Д. Авдеев — тот самый тридцатипятилетний рабочий из отряда Заславского.
В 1928 г. по случаю десятилетия расстрела Романовых Авдеев пишет воспоминания[94] — полный отчет об убожестве тех, кто творил расправу и ставил в тех краях советскую власть. Это не случайно. Других быть не могло: дело это было противочеловечное не по целям, а по существу — убиение не только людей, но души каждого из граждан, оставленных жить. Это являлось целью нового порядка — получить власть над душой каждого. И ленинизм получил — души не ста человек и не тысячи, а душу целого народа. И влил в нее яд ненависти, нетерпимости… Умертвил душу. Людей оставил, а души умертвил…
На втором этаже «дома особого назначения» поселили бывшего императора с семьей. Николай, его жена (он любил ее горячо, и чувство это не слабело с годами) и сын заняли угловую комнату. В соседнюю поместили дочерей бывшего императора. На том же этаже поселили Боткина и прислугу.
Охрана делилась на наружную и внутреннюю. Ее по поручению Голощекина набрал Медведев. Как показали события, едва ли не любой в этой охране годился на самую кровавую работу. Убийцы и мародеры, свято уверовавшие в право диктовать миру свою волю, невежественные и ограниченные, развращенные жестокостью и одновременно лестью учения (нет мудрее и главнее пролетариев) — не объехать, не обойти их самоуверенности.
Дом с садом обнесли забором, немного погодя наколотили и второй.
Наружная охрана несла службу на восьми постоянных постах.
Пулеметные посты были на чердаке, на втором этаже, на террасе и в одной из комнат нижнего этажа.
Внутреннюю охрану составили 19 рабочих фабрики Злоказовых; все — русские, возраст — в основном от 20 до 35 лет. Жили там же, на втором этаже. И только они несли дежурство на внутренних, самых ответственных постах: бок о бок с заключенными.
Наружную охрану составили 56 рабочих Сысертского завода и той же фабрики Злоказовых. Все, кроме одного (поляк), — русские.
Наружная охрана для своего проживания заняла второй этаж дома Попова, как раз напротив Ипатьевского.
Посол Великобритании Бьюкенен писал, не скрывая уважения к Николаю Второму, что «он сносил выпавшие на его долю несчастья и страдания с удивительной покорностью и мужеством. Будучи глубоко верующим человеком и фаталистом, он всегда готов был принять все, что пошлет ему Бог…».
Остается добавить, что Бог послал последнему самодержцу нечто ужасное даже на фоне более чем злой истории человечества.
Стены «дома особого назначения», не стыдясь дочерей бывшего императора, рабочие покрыли затейливой похабщиной. В этом особое удовольствие находили Сафонов, Стрекотин, Беломоин.
Охрана воровала вещи заключенных. Бывший император заметил им, что нельзя присваивать вещи. Его грубо осадили: не рыпайся — ты здесь не царь, а арестант, стало быть, не хозяин вещам.
Охранники садились за стол, когда семья ела, залезали к ним в тарелки, курили, болтали, в выражениях не стеснялись. Дочерей бывшего императора вечерами принуждали играть на пианино, а и впрямь, чего они кочевряжатся… Попили народной крови…
Бывший император держался достойно, ничем не выдавая чувств. Трудно поверить, но у него не проглянул ни единый седой волос, кроме бороды — там обозначилась проседь, — да еще быстро начали портиться зубы.
Узнав о скверном питании семейства бывшего императора, послушницы Новотихвинского монастыря взялись снабжать его яйцами, творогом, молоком. Новый комендант, Яков Юровский, тут же урежет передачи. Горела душа у этого большевика на дочерей и сына бывшего самодержца. Еще чего — творог, яйца!
Исторической правды ради следует отметить врожденный антисемитизм бывшего императора. Это была традиция династии и всех правящих сословий России. Поэтому и присутствовала в России черта оседлости.
Публичного выражения своим чувствам Николай Александрович не давал, сознавая, что это недопустимо для главы государства. Однако всю свою жизнь испытывал к еврейству и еврейскому органическое недоверие.
Для бывшего императора не составляло сомнений: ленинская революция — это жидовский заговор против России, ее народа и Романовых. Именно этим объясняется его вопрос Авдееву (Авдеев воспро