Ты видишь совершенно другой мир – этого другого человека, и он или притягивает тебя, и ты остаешься, движимая желанием познать и исследовать, или восхищаешься, или не принимаешь и идешь дальше. Фактически такие люди совершают открытие, то есть другой человек – это мир, который мне интересен, очень важен и очень нужен. Таким людям не бывает скучно вместе. Глазам стороннего наблюдателя не видно ничего необычного, как бы все как у всех, и ссоры, и недопонимания, и напряжение, и кризисы.
«Что тут особенного?!» – возмущалась качающаяся на нелепых в утренний экскурсионный час каблуках, размазывая еще более нелепую боевую раскраску, замученная туристка. Она судорожно пыталась понять, что такого сокровенного и притягательного в этой вполне обычной женщине по имени Гала и как она могла жить с этим ненормальным, которого восхищенно называют великим Дали. В этом странном доме, который годится только для сумасшедших. Вот и гид рассказывает, что приличные жители городка Фигерас были ими возмущены, и она этих жителей очень даже понимала.
А в памяти всплывают все новые и новые имена. Галина Вишневская и Мстислав Ростропович. Екатерина Максимова и Владимир Васильев. Раиса и Михаил Горбачевы. Майя Плисецкая и Родион Щедрин. Лев Толстой и Софья Толстая. Наина и Борис Ельцины. Их много, таких людей, выбравших быть и выбравших быть вместе. Они очень разные, из разного времени и разных миров, но у них есть одно общее качество: они не уставали открывать другого как мир. И из этого познания черпали силы и строительный материал для создания мира, который, кроме них, никто никогда не построил бы, и пространство человеческих отношений было бы беднее. И что интересно, есть у них и внешняя общая черта – все эти союзы очень длительны. Такая вот воплотившаяся мечта многих барышень, которым бабушки читали на ночь сказки, чаще заканчивавшиеся словами: и жили они долго и счастливо, и умерли в один день. Но сказки потому так и называются, что там никогда не рассказывают, а как у них это получилось.
Их объединение, мир, который они создают вместе, больше, чем мир каждого из них по отдельности. Целое всегда больше суммы частей, из которого оно состоит.
Вариант выхода не простой, но он вот такой. Другого не знаю, извините. Есть еще один – захлопнуть эту книгу и не думать о том, как все непросто.
Еще двадцать пять лет назад в книге «Женщина в мужском мире» мы впервые рассказали о структуре взаимодействия мужского и женского. Из этой структуры следует, что женщина может назвать своим мужчину, направление жизни которого она принимает как свое. То есть его способ структурирования пространства их совместной жизни абсолютно соответствует ее представлениям о том, в каком мире она хочет жить, какой мир она считает для себя максимально безопасным, дающим ей возможность эффективной самореализации и самовыражения. Вот вам еще одно доказательство того, что невозможно слепо искать мужчину вообще, просто «половинку», не разобравшись в самом главном – кто ты и в каком мире ты хочешь жить.
Так что «я его слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила» – деятельность более чем неэффективная.
Женщина ищет мужчину. Женщина хочет быть женой, хозяйкой дома, и ищет мужа, в доме которого она хочет быть хозяйкой. Женщина хочет стать матерью и ищет отца своим будущим детям. Можно найти и другие причины таких поисков. Чтобы что-то найти, надо знать, что ищешь. Человечество так устроено, что люди предпочитают жить в паре, находя в этом смысл. Но каждый человек, если он осознает себя как сущего, знает, что в это обычное для человечества обстоятельство можно вложить свое уникальное содержание. Можно заполнить совместную жизнь своим и только своим смыслом и искать или ждать, пока встретится тот, с кем эти смыслы совпадут.
И если ты себя знаешь и понимаешь, то оглядываешься вокруг и ищешь человека, направление жизни которого подойдет для твоей реализации, дополнит твое понимание своей жизни, твои желания. Ты будешь отвечать за то, чтобы процесс взаимодействия был живым. А он – за то, чтобы все не рассыпалось, не развалилось и структурировалось. А ты будешь наполнять это жизнью для того, чтобы оно просто не свернулось и не умерло. Потом из этого что-то вырастет, как вершина вашего совместного жизненного творчества.
А если все происходит на уровне инстинкта, когда совпала биология, или интересы какие-то совпали, или чисто эмоционально вы вдруг почувствовали комфорт, или, в конце концов, увидели социальное или финансовое удобство, и судорожно, забыв включить голову, решили, что этого сиюминутного совпадения достаточно для счастья на всю жизнь… то дальше будут только претензии, конфликты и взаимные обвинения в хитрости и обмане. Обманули, не оправдали ожиданий, но ожидания-то не были заявлены. Были ли ясны самой женщине в подобной ситуации те требования, ожидания, соответствия, которые она предъявляет мужчине? Предъявляет миру, который он ей предлагает. Ей подходит этот мир?
Сейчас ведется много всяких разговоров и споров о том, что наши женщины выходят замуж в мусульманские страны, в другой мир, резко отличающийся от всего, к чему мы привыкли. Большинство из них сталкиваются с совершенно немыслимым для себя направлением жизни, совершенно немыслимыми для себя требованиями, ожиданиями и соответствиями, и в большинстве случаев кончается это печально, хорошо если не трагично. Но находятся и те, кто с радостью рассказывает, как они себя в этом обрели, живя второй женой, первой женой, третьей женой. Как они абсолютно и полностью довольны. Совпало. Но таких женщин очень мало, у которых что-то совпало. А другие даже не интересуются, что их ожидает после свадьбы, потом с удивлением приезжают в тот мир и выясняют, что там уже есть пара других жен.
О том, что требования этого человека следует выяснить хотя бы ради собственной безопасности, я даже не говорю. В какой мир ты попадешь! Ни во что не верят. «Нет, я приезжала, видела его семью, никакие там не угнетенные женщины, меня так хорошо принимали». Ага, только вы не заметили, что вас принимали на женской половине?
Социум очень не любит таких женщин, которые знают, чего хотят, и имеют мужество ждать. Ждать, приняв решение, что или они соединят свою жизнь с жизнью человека, чье направление совпадает с их устремлениями, или лучше попытаются справиться с жизнью сами. Но не будут ломать свое понимание себя, отказываться от своих требований и ожиданий. Социум на таких женщин оказывает очень сильное давление. Досужие люди так и норовят подцепить: мол, кого ты ждешь? Чего ты ждешь – принца на белом коне, миллионера на белом «мерседесе»? А то, что ты ждешь, возможно, того, с кем единственным будешь счастлива, не важно.
В такой установке большинства социально-психологических миров не приветствуется и не поддерживается право женщины на свободное решение, на выбор. Потому что есть программа. Социум требует ее выполнения, и сулит поощрения, и грозит наказанием. Ты что, поздно будет! Поздно будет – это обычно или с точки зрения биологической, что уже товарный вид пропадет и продолжение рода рискованно, или с точки зрения социальной, что проигрываешь в конкурентной борьбе. И там уже за спиной молодые, которые никаких претензий не предъявляют. И это право женщины – решать…
«Крышу снесло», «не знаю, как получилось» – это оправдания и повод для внешнего мира строить планы совместной жизни до гробовой доски. И социум примет такое объяснение гораздо легче, чем разумный, осмысленный, осознанный выбор. Зачем ему осознанный человек, который знает, чего хочет, и умеет удерживать свои позиции? Как им управлять?
Да, технология «влюблен по собственному желанию» как-то не вошла в обиход. Такой вот парадокс: о безумной любви, сносящей и так несуществующую крышу, больше всего мечтают тонущие в хаосе и суете. Не имея опыта и не испытав удовольствия от возможности размышлять, они принимают мельтешение стимулов и реакций за «тяжелый умственный труд». Принимают хорошо если страсть, а то и примитивную похоть за это вожделенное состояние вечной любви, которая должна оправдать все. Только вот дело в том, что как только крыша вернется, так человек с ужасом начинает думать, а с кем он оказался. «И что-то левое храпит в постели справа».
В такой момент приходит ужасающее понимание, что этого человека не знаешь, что с ним ничто тебя не связывает, он тебе неинтересен, он тебе противоположен, его представления о жизни, его правила жизни совершенно поперек твоим… Но тут уже дети, и мама советовала: стерпится – слюбится, и не разводиться же сразу после свадьбы… И начинается добровольная каторга под названием «личная жизнь с половинкой». Такое вот самонаказание, самоистязание, приукрашенное словами о чувстве долга, ответственности, как удобрениями, орошаемое ночными слезами в подушку и постепенно прорастающими на этой удобренной почве цветами зла и ненависти. А над ними, как над могилкой, стоит сочувствующий социум, и управляющая система жмет и жмет на рычаг под названием «жертвенность». Ну как сопротивляться, чего тут взбрыкивать? Уже как-то и ребенок появился, ответственность, и в общем-то иногда и ничего… Это не жертвенность – это обреченность.
И это еще один повод превратиться из женщины в бабу: последовала зову плоти, натуры, – так все, натура виновата, ненависть к этой натуре. Отказалась из-за этого от каких-то своих, может быть, и невыполнимых мечтаний об учебе, другой работе, профессии, – но не проверишь же, а себе же не поставишь на вид, что вот я, дура, пожертвовала, отказалась. Нет. Значит, вот он, ходит, причина всех этих моих бед. Один побольше, другие поменьше. Я их, конечно, очень люблю…
Вопрос уже только во внедренных установках поведения. Если социальные установки поведения внедрены сильно, то все правила соблюдаются. Правда, количество женских заболеваний растет. Статистика свидетельствует, что женская онкология увеличивается, увеличивается, увеличивается. И самые лучшие врачи в мире соглашаются с тем, что причина этой болезни неизвестна. Мистические причины. Может быть, исковерканная собственная натура – тоже одна из причин, по которой начинает уродоваться организм. Мы же все-таки целое существо. Целое. А то, что женские болезни в огромном своем проценте – психосоматика, так это вам скажет любой врач. И получается, что приносила вроде бы возвышенную жертву, а расплачиваешься собственной физической жизнью.