Самец, взрослея и набираясь опыта, двигался в иерархии снизу вверх, пробивая себе дорогу силой, пока не начинал терять с возрастом подвижность и к 37 годам не погибал в зубах хищника.
У самок также сформировалась трехуровневая врожденная программа, соответствующая трехуровневой иерархии. Однако в отличие от самцов самка двигалась по иерархии сверху вниз. Посмотрим, как это работало в стаде, и как влияет на современную жизнь людей.
Инстинкт высокоранговой. Наша видовая специфика состоит в очень большом сроке развития особи. Поэтому молодые самки требуют опеки и защиты. В стаде это мог дать только вожак. Достигнув половой зрелости, самка становилась фавориткой вожака. Характерный возраст – 15 лет. Это возраст Джульетты Шекспира и Суламифь Куприна. Высокоранговая (ВР) самка любила вожака, пользовалась его защитой и рожала от него, самого жизнеспособного самца, первых, самых здоровых детенышей. С 15 и приблизительно до 20–23 лет человеческая самка обладает максимальной сексуальной привлекательностью. Она склонна относиться к своему мужчине как к вожаку, любить его, быть верной, преданной бескорыстной, альтруистичной. Все это – стереотип нормального поведения с вожаком. В этом режиме самка занимается выполнением своего основного биологического предназначения – продолжением генетической линии наиболее жизнеспособного самца. Поэтому программа поощряет ее, формируя ощущение счастья.
Инстинкт среднеранговой. Далее самка теряла «очарование юности» – максимальную сексуальную привлекательность, и после изгонялась из числа фавориток вожака на Среднеранговый (СР) уровень иерархии. Характерный возраст от 20–23 до 30 лет. К этому времени она имела от него детенышей. И для того чтобы выжить самой и прокормить потомство вожака, она предоставляла дозированный секс СР самцам за кормежку. Переключение программы инстинкта с ВР на СР уровень чаще всего происходит либо как реакция на изгнание вожаком, либо с возрастом. В современном мире девушки также «становится стервами», когда бросает любимый. Либо в возрасте около 20 лет вдруг с удивлением обнаруживают, что «становятся плохими». Это начинает работать инстинкт среднеранговой самки. Женщина становится расчетливой, циничной, утрачивает способность любить и уважать мужчин, приобретает способность к манипуляциям и доминированию. Также довольно часто встречается стадная схема поведения, когда женщина рожает ребенка от «любимого», а кормит его муж-снабженец, чаще всего не подозревая, что ребенок не от него. Внутри СР слоя существует внутренняя иерархия. Статус СР самки внутри слоя зависит от количества ресурсов, которые ей достаются от самцов и от числа поклонников.
Инстинкт низкоранговой. В возрасте около 30 лет самка теряла сексуальную привлекательность, подвижность и переставала пользоваться защитой СР самцов. Она становилась общедоступной низкоранговой (НР) самкой, которая предоставляла секс всем без разбора в надежде, что кто-то подкормит. В современном мире такую женщину называют бл…ю. Поэтому в этом возрасте у современных женщин повышается сексуальность, и они довольно часто разрушают свои семьи и пускаются во все тяжкие.
Если самке удавалось успешно доминировать над самцами и изымать у них еду, то она оставалась на СР уровне и переходила в режим устойчивого доминирования. В современном мире про этот режим говорят, что женщина «обабилась». НР либо СР режим устойчивого доминирования длился до тех пор, пока женщину не съедал хищник. То есть очень недолго.
Самец с возрастом двигался снизу вверх. Самка – сверху вниз. До 40 лет не доживал никто. В современном беспрецедентно сытном и безопасном мире продолжительность жизни увеличилась вдвое. В этой биологически противоестественной ситуации иерархическая программа обычно фиксируется на достигнутом уровне.
4. Врожденная мораль
В животном мире виды, имеющие грозное оружие (клыки, яд, и т. п.) имеют инстинктивные программы, исключающие применение этого оружия против особей своей группы или своего биологического вида. Этот инстинкт носит название врожденной морали. Поэтому, например, в стаде слабо вооруженных шимпанзе внутригрупповое убийство встречается чаще, чем в прайде сильно вооруженных львов. Так вот, врожденной морали в человеческой прошивке уровня стада – не было. Наш вид не имел ни клыков, ни ядовитых шипов.
1.4 Оружие как фактор эволюции
Бог создал людей, а Кольт сделал их равными.
С развитием материальной культуры, особенно с появлением более эффективного каменного, костяного и деревянного оружия в среднем палеолите, ситуация стала меняться.
Во-первых, изменилось положение человека в природе. Из собирателя и легкой добычи для плотоядных животных он стал постепенно превращаться в универсальный многофункциональный организм, в том числе хищника. Вспомним хотя бы известную сказку Киплинга. Завладев «железным клыком» и «красным цветком», мальчик Маугли из гарантированной пищи тигра Шерхана мгновенно превратился чуть ли не в грозу джунглей. То есть с появлением эффективного оружия беспрецедентно, качественно возрос уровень сытости и безопасности древнего человека, что привело к превышению рождаемости над естественной смертностью. С улучшением оружия человек уже не балансировал на грани выживания, а получил возможность глобальной экспансии, увеличения численности и расширения ареала обитания.
Во-вторых, любой конфликт за место в стадной иерархии или из-за самки теперь мог стать вооруженным. Следовательно, нередко один из самцов в результате конфликта был убит, а второй – покалечен. Так появление оружия создало два противоположно направленных процесса. С одной стороны, оно усиливало человека. А с другой – ослабляло, увеличив смертность в междоусобицах.
В-третьих, небольшая группа особей, отделившись от стада, теперь имела реальные шансы выжить и разрастись.
Таким образом, де факто, человек стал уже новым существом, новым биологическим видом, но еще со старым набором животных стадных инстинктов. Эволюционного времени на их полную замену просто не было. Но мешались они довольно сильно. И вот тогда эволюция нашего вида пошла в направлении устранения этого противоречия. Устранение это пошло несколькими путями.
1. Стали выживать не столько самые агрессивные и сильные особи (они то, как раз в первую очередь и погибали в междоусобных конфликтах), сколько те, которые могли подавить действие инстинкта и заменить его расчетом, разумом. Например, не самый сильный, но расчетливый и сдержанный самец уже мог в случае слишком жестокого обращения с собой для виду продемонстрировать покорность, уклониться от конфликта. Но выждав момент, во сне стукнуть сильного агрессивного обидчика ручным рубилом. Он мог занять его место вожака в иерархии. Или он мог украсть молодую самку, удрать из стада и стать основателем новой группы. В любом случае, его гены теперь были унаследованы потомством. Гены человека, который победил инстинктивную конфликтность расчетом. Так возникла низкая примативность. Способность человека вести себя вопреки инстинктивным программам, планировать, организовывать действия. Ослаблять, заменять инстинктивную мотивацию своего поведения рассудочной мотивацией. И это свойство еще больше усилило обучаемость и абстрактное мышление. А это привело к дальнейшему совершенствованию орудий труда и оружия.
Пошла цепная реакция. Человек начал свой все ускоряющийся путь к цивилизации. Царству разума.
2. Закрепление тех элементов поведения особей внутри группы, которые соответствовали новым условиям. Делали группу более жизнеспособной во все возрастающей конкуренции с соседними группами, число которых увеличивалось.
Выделим основные.
Во-первых, так как конфликты между самцами из-за самок стали смертельными, то любая одинокая особь любого пола стала являться источником нестабильности и смертельного риска в группе. Поэтому более жизнеспособными стали те группы, в которых наибольшее число особей было объединено в устойчивые пары. Стадный сексуальный рынок стал крайне невыгоден группе. Выживали те группы, где было больше устойчивых пар и соответственно меньше конфликтов. Так зародилась система моногамного брака.
Во-вторых, большей жизнеспособностью стали обладать те группы, в которых особи демонстрировали большую взаимопомощь и слаженность действий. Это помогало и на охоте, и на войне, и в хозяйственной деятельности. Так возникли очень слабые пока врожденные мораль и альтруизм – свойства человека, противоположные эгоизму как вредному для сообщества в целом проявлению иерархического инстинкта и инстинкта самосохранения отдельной особи. С математической точки зрения, устойчивость пирамидальной иерархии тем больше, чем жестче доминирование вожака. Но появился ограничитель жесткости доминирования – оружие, «уравнитель шансов», поэтому, чтобы пирамида не потеряла устойчивость и не развалилась, выход был один – уйти в область отрицательных значений. Так и произошло на практике. Альтруизм – это ранговые амбиции и эгоизм со знаком минус. Проще говоря, сообщество людей стало держаться не только на страхе, но и на понимании, и на самопожертвовании людей во имя общего блага. Наш первобытный предок становился все меньше животным и все больше человеком. И это начало закрепляться во врожденных поведенческих программах, но пока очень слабо и медленно.
Таким образом, человеческое стадо стало постепенно превращаться в модернизированную форму человеческого сообщества – племя. И каждое отдельное племя было тем жизнеспособнее, чем сильнее были подавлены инстинкты, характерные для первобытного стада.
Однако эволюционного времени на полное уничтожение инстинктов стадного животного уровня, а также на обретение сильных полноценных альтернативных инстинктов и врожденной морали у человека как вида не было. Поэтому они хоть и несколько ослабленные, но продолжали и продолжают работать, переплетаясь и конфликтуя с новообразованными парными и альтруистичными инстинктами нового уровня, и с рассудком.