Наянливый, наянлив – наглый, нахальный, навязчивый.
Несподобные – несдобные, постные булочки.
Обаянник – красноречивый человек; колдун.
Обаять – оговорить, сглазить; очаровать, околдовать.
Окрутить – одеть, нарядить; одеть к венцу; снарядить, снабдить; обмануть.
Пацаловки – поцелуйные игры.
Плант – прямая широкая улица; площадь; часть села.
Поезжане – гости на свадьбе; участники свадебного поезда.
Покрестник – ржаная лепешка, украшенная крестом из теста, которую пекли на средокрестной неделе.
Попрядушки – супрядки, посиделки, вечерки, помощь на пряжу.
Присучить – впутать, втянуть; присушить, притомить; приворожить; навести сухоту.
Ребятница – женщина с грудным ребенком.
Сдарье – денежные подарки невесте от родных и гостей, свадебные дары.
Скрута – одежда, наряд, приданое одеждой. Скрута – сряда. Скрутная (прил.) – нарядная, имеющая много одежды.
Славутная – пользующаяся известностью, богатая, нарядная.
Спорина – рост, изобилие, прибыль, удача.
Сугрева – родной, милый, дорогой (ласкательное обращение).
Сухота – тоска, печаль.
Сыта – вода, подслащенная медом, медовый взвар на воде.
Танок, танки – хоровод, игровые пляски, круг, улица.
Титешный – грудной.
Хлебины – угощение для новобрачных у родителей невесты на второй или третий день после свадьбы; хлебовать – угощать новобрачных.
Чарки – женская обувь. Чарочки – уменьш.
Челпан – каравай хлеба.
Чепурной, чупорной («если подойдет петух к зеркалу, муж будет «чупурной», к деньгам – богатый») – 1) щеголь; 2) опрятный, чистый, чистоплотный.
Чесало – гребень.
Чуни – пеньковые лапти, валенки, катанки.
Чуприны – чуб, хохол на голове.
Шамшура – женский головной убор.
Шанежка, шанечка – род ватрушки, сочня или простой лепешки.
Щекатая – зубастая, бойкая на язык, сварливая.
Словарик терминов
Оброк и барщина. В XVII – 1-й пол. XVIII в. среди владельческих крепостных крестьян преобладала барщина, среди дворцовых, патриарших и государственных крестьян – натуральный и частично денежный оброк. Ко 2-й пол. XVIII в. определяются р-ны преобладания оброка и барщины: к первым относится нечерноземная, промысловая полоса, ко вторым – черноземная губ. Формируется и категория оброчного крестьянства, поглощающая бобылей, детенышей, задворных людей и др. Во 2-й пол. XVIII в. в связи с развитием крестьянских промыслов и торговли получает распространение денежный оброк. Государственные, дворцовые (с 1797 – удельные), экономические крестьяне, помимо налогов, платили оброк. В великоросских губерниях, по данным В.И. Семевского, во 2-й пол. XVIII в. было: в нечерноземных губ. – 55 % оброчных, 45 % барщинных крестьян, в черноземных – 26 % оброчных и 74 % барщинных. Денежный оброк тесно связан с отходничеством. Ускорял процесс расслоения крестьянства.
Однодворцы – одна из категорий государственных крестьян. Образовалась из служилых людей по прибору, оборонительная функция которых на южной границе оказалась ненужной в связи с созданием регулярной армии в 1-й четв. XVIII в. Облагались подушной податью и 4-гривенным оброком. К однодворцам применялся обычай круговой поруки, но землевладение их осталось специфическим. Мелкие земельные участки, розданные в XVI–XVII вв. служилым людям, увеличивались за счет купли и пожалований. Земли однодворцев составляли две группы. В одной из них были поместные участки предков однодворцев, участки, данные казной для ликвидации малоземелья, захваченные однодворцами в дикой степи и купленные волостью или селением. Межевая инструкция 1766 г. запрещала их продажу, в XIX в. они считались казенными, если даже их владелец стал дворянином. 2-я группа – земли, лично купленные и лично жалованные в вотчину. Принцип распределения общих земель был не подушным, а подворным (возможно, отсюда и название одноворцы). По традиции их можно было продать лишь однодворцам. Землевладение однодворцев в XVII–XVIII вв. подвергалось сильнейшему сокращению под натиском помещиков. В 30-х гг. XVIII в. насчитывалось 453 тыс. душ муж. пола однодворцев, в 30-х гг. XIX в. – более 1 млн. Владели ничтожным числом крестьян (ок. 11 тыс. в 1833–1835) и селились с ними одним двором. Крестьяне однодворцев несли те же повинности, что и их владельцы.
Переселенчество – перемещение главным образом сельского населения в малонаселенные окраинные р-ны России на свободные земли, вызванное аграрным кризисом. В дореформенное время происходило стихийно, без разрешения властей. Многие р-ны страны (Новороссия, Ниж. Поволжье, Юж. Приуралье) были быстро заселены благодаря в первую очередь «дикой», официально недозволенной колонизации. Уже в 70-е гг. XVIII в. правительство принимает меры к организации регулируемого переселенчества. Сенат и Министерство внутренних дел (с 1802) в центре и казенные палаты (с 1775) в губерниях уделяют значительное внимание ускоренному заселению неосвоенных р-нов. С 50-х гг. XVIII в. к заселению привлекаются иностранные колонисты (немцы, болгары, молдаване, греки и армяне). В предреформенные годы переселенчеством гос. крестьян занималось Министерство государственных имуществ, которое переселило на новые земли ок. 170 тыс. ревизских душ (ок. 400 тыс. чел.). В пореформенное время темпы переселенческого движения возрастают. Сохранение временно обязанных отношений бывших помещичьих крестьян первое время препятствовало этому.
Подлые люди – термин, применявшийся в законодательных актах в России XVIII в. по отношению к неподатным сословиям. Так, Регламент Главного магистрата (1721) называл подлыми людьми низшие слои городского населения, «обретающиеся в наймах и черных работах», т. е. «нерегулярных» граждан, не входивших в состав мещанства.
Посадские люди. Во 2-й пол. XVII–XVIII в. рост численности посадских людей происходил за счет приписки в посадское тягло бывших казенных ремесленников, «служилых людей по прибору» и др. категорий горожан. В 20-е гг. XVIII в. насчитывалось посадских людей ок. 183 тыс. чел. муж. пола, в 40-е – ок. 212 тыс., в 60-е – ок. 228 тыс. В 20-е гг. правительство назвало посадских людей купечеством, но старое название оставалось более распространенным. С зарождением и развитием в России 2-й пол. XVII–XVIII в. капиталистических отношений среди посадских людей усилилось имущественное и социальное расслоение. Верхушка посадских людей начала вкладывать капиталы в промышленные предприятия, возросло число посадских людей, продававших свою рабочую силу. Развитию этого процесса препятствовало господство феодально-крепостнических отношений, в частности рост налогового и служебного бремени, ложившегося на посады, и он происходил замедленно. Посадские люди боролись против усиления феодально-крепостнического гнета. Городские восстания произошли в Москве в 1662, 1682 и 1771, в Астрахани в 1705–1706, часть посадских людей участвовала в крестьянских войнах. С целью расширения социальной опоры самодержавия, а также в фискальных интересах пр-во в 1775 разделило посадских людей на гильдейское купечество и мещан. По Жалованной грамоте городам 1785 посадские люди стали наз. горожан одного из 6 разрядов, к-рые занимались промыслами и ремеслом, но по имущественному положению не были отнесены к первым пяти разрядам (т. е. к купечеству, мещанам и цеховым). Постепенно эта категория посадских людей слилась с мещанами.
Приказы общественного призрения – губернские административные органы в Российской империи, созданные в 1775 г. Ведали местными школами, больницами, сиротскими домами и некоторыми тюремными учреждениями. Получали от правительства и частных лиц средства на благотворительные цели. Ликвидированы в результате реформ 1860–1870 годов.
Сиротский суд – сословный орган, ведавший опекунскими делами купцов, мещан, цеховых ремесленников и личных дворян (если они не имели земельной собственности). Созданы в 1775 г. при городовых магистратах. Председателем сиротского суда был городской голова. Существовали до 1917 г.
Сказки – разновидность делопроизводственной документации в России XVII–XVIII вв. Представляют собой записи в учреждениях устных показаний несудебного характера (в отличие от «распросных речей») – отчетов должностных лиц о выполнении служебных поручений, заключений специалистов по отдельным вопросам, сообщений купцов о торгах и промыслах и т. д. В гражданском судопроизводстве имели место ставочные, или срочные, сказки, т. е. подписки ответчиков с указанием желаемого срока разбора дела, пересрочные, или полюбовные, сказки, т. е. совместные подписки истцов и ответчиков о прекращении дела. В XVIII в. появляются ревизские сказки. Не имели строгой формы. Обычно начинались с даты, затем указывались имя подателя сказки и название учреждения, в котором она записывалась. В тех случаях, когда сказка подписывалась, она называлась заручной.
Совестный суд – губернский суд России в 1775–1862 гг. Рассматривал гражданские дела в порядке примирительной процедуры и некоторые уголовные (малолетних, невменяемых и т. п.).
Станица – казачий отряд, с XVIII в. казачье поселение. С присоединением населенных казаками территорий к России станицей стал именоваться центр административно-территориальной единицы, объединявшей несколько казачьих поселений (хуторов и поселков). Все казачье население станицы, исключая лиц, не принадлежавших к казачьему сословию (иногородних), составляло станичное общество, органом которого был станичный круг (сбор). Последний избирал должностных лиц станичного управления, распределял казачьи земли и повинности, заведовал казенными хлебными магазинами, школами и пр. Основным административно-полицейским учреждением станицы – станичным правлением заведовал станичный атаман. В станице был суд, рассматривавший мелкие уголовные и гражданские дела. Высшей инстанцией для станичных органов являлось областное или войсковое правление.
Из книги В.И. Даля «Пословицы и поговорки русского народа»
Бей жену до детей, бей детей до людей!