Медимн – мера зерна и других сыпучих тел. 1 медимн равен 5 модиям, занимает объем около 40 л, весит около 65 римских фунтов (приблизительно 23 кг). Медимна было достаточно, чтобы выпекать по два римских фунтовых хлеба в день в течение 30 дней. Обычный римлянин, занимавший одну или две комнаты в инсуле, не молол муку и не пек хлеб дома, а заключал договор с местным пекарем (как до недавнего времени делалось во многих европейских городах), который в уплату забирал часть зерна. Вероятно, в итоге медимн зерна обеспечивал римлянина одним большим хлебом в день в течение месяца.
Мёзия – историческая область на территории современной Сербии и северо-запада Болгарии. Ее населяли фракийские племена, занимавшиеся скотоводством и земледелием. Дарданы и трибаллы, два самых многочисленных племени, регулярно совершали набеги на приграничные области римской Македонии.
Мера и вес. – Большинство единиц измерения имели в основе размер частей тела – ступня, рука, шаг. Римский фут равнялся примерно 30 см; 5 футов составляли 1 шаг; 1000 шагов составляли римскую милю (1480 м). Площадь измерялась в югерах. Зерно, например пшеница, измерялось в мерах сыпучих тел. Это были медимн и модий. Контейнер больших размеров назывался амфорой (примерно 25 л). Это был объем одного римского кубического фута. Груз корабля всегда измерялся в амфорах. Римский фунт, или libra, равнялся примерно 327 г и делился на 12 унций (unciae). Большой вес измерялся в талантах.
Миопарон – легкий боевой корабль, который использовали пираты, до того как они стали плавать на больших кораблях, составлявших флотилии, способные сражаться с профессиональным военным флотом. Мало что известно о размерах и типе миопаронов. Похоже, это был усовершенствованный вариант гемиолы. Единственный сохранившийся рисунок такого корабля не позволяет составить о нем ясного представления. Вероятно, такое судно имело только один ряд весел, которые опирались на планшир, а не вставлялись в отверстия в борту, и было оснащено мачтой и парусом.
Модий – мера сыпучих тел. Один модий зерна составлял 8 л и весил приблизительно 4 кг, или 13 римских фунтов. Государственное зерно распределялось из расчета пяти модиев на человека, что составляло один медимн.
Монорема – корабль с одним рядом весел.
Мормолика – мифологическое существо, которым пугали непослушных детей.
Муниципий – изначально области Италии, которые были союзниками Рима, но не имели гражданских прав. После того как все жители Италийского полуострова получили гражданство, муниципием стал называться город с примыкающей к нему областью, обладавший некоторым самоуправлением и сохранивший свои общественные земли. В муниципии избирались свои магистраты, велись летописи, имелись собственный архив и источники дохода. Однако римские префекты, в особенности командированные сенатом, имели право осуществлять проверки.
Наместник – слово в русском переводе для обозначения консула или претора, а также проконсула или пропретора, которые управляли одной из римских провинций от имени сената и народа Рима. Обычно срок службы наместника составлял год, но иногда (как в случае Метелла Пия, управлявшего Дальней Испанией) мог быть продлен на несколько лет.
Население Рима. – Вопрос о численности городского населения вызывает среди ученых горячие споры. Я полагаю, что существует тенденция занижать количество горожан, живших непосредственно в Риме. Почти никто из исследователей не соглашается с тем, что численность населения достигала миллиона. Обычно называется цифра полмиллиона. Тем не менее нам известны размеры города внутри одиннадцатикилометровой Сервиевой стены. И тот факт, что, как и сейчас, горожане жили в квартирах. Эти данные и являются ключом к разгадке. Римских граждан-мужчин, внесенных в цензорские списки, вероятно, было около четверти миллиона – плюс их жены и дети, плюс рабы. Почти во всех домохозяйствах держали по крайней мере одного раба, – вероятно, рабы были даже у неимущих. Кроме того, в Риме проживало множество людей, не имевших гражданства: евреи, сирийцы, греки, галлы и представители прочих народов с женами, детьми и рабами. Рим всегда отличался многолюдностью, и в нем было много инсул. Так что четверть миллиона граждан вместе с негражданами, женами, детьми и рабами должны были составлять по крайней мере миллионное население. В ином случае инсулы стояли бы полупустыми, а город утопал бы в садах. Я полагаю, цифра два миллиона ближе к истине.
Неимущие (лат. capite censi, или proletarii). – Беднейшие римские граждане назывались capite censi, «сосчитанные по головам», поскольку во время переписи единственное, что они могли предъявить цензорам, были их головы. Такие люди не принадлежали ни к одному из пяти имущественных классов и чаще всего входили в городские избирательные округа, и потому их голоса почти не имели веса в трибутных комициях. Неимущие оставались политически инертными, пока не возникала угроза голода. Те из неимущих, кто принадлежал к сельским трибам и потому мог влиять на ход голосования, чаще всего не имели возможности приехать в Рим во время выборов. Такие люди были несведущи в вопросах политики и управления, но имели мало общего с угнетенным классом периода индустриальной революции. Я старалась не употреблять такие слова, как «массы» и «пролетариат», чтобы избежать постмарксистских ассоциаций, неприменимых к бедноте Древнего мира. Похоже, это были деятельные, довольные жизнью и часто весьма дерзкие люди, а вовсе не угнетенные труженики, одержимые идеей борьбы за свои права. У них были собственные герои, первое место среди которых, вероятно, принадлежало Гаю Марию, а затем Цезарю, пользовавшемуся огромной народной любовью. И это означает, что римской бедноте вовсе не были чужды идеи военного превосходства и римского величия.
Неприсутственные дни (лат. dies nefasti). – Около сорока восьми дней в республиканском календаре были отмечены как nefasti. В такие дни граждане не могли подавать иски городскому претору, выносить судебные решения, голосовать в комициях. Однако в dies nefasti мог собираться сенат, продолжаться слушания в постоянных судах и созываться contiones.
Несчастливые дни (лат. dies religiosi). – Некоторые дни римского календаря считались несчастливыми. Несчастливыми назывались три дня, когда были открыты ритуальные врата в подземный мир(mundus) и мертвые могли выходить в мир живых; июньские дни, посвященные культу Весты; дни, когда проводили ритуалы салии, жрецы Марса. В такие дни возбранялось начинать какие-либо дела: вступать в брак, отправляться в путешествие, набирать солдат, созывать комиции. Дни, следующие за календами, нонами и идами, были dies religiosi и считались настолько неблагоприятными, что получили название dies atri, черные дни.
Нисейские лошади – порода самых крупных лошадей, известных в древние времена. Мы не знаем их точных размеров, но можем предположить, что они не уступали средневековым лошадям, которые выдерживали вес рыцаря в латах, поскольку цари Армении и парфяне использовали нисейских коней для катафрактов (тяжелой кавалерии). Нисейских лошадей разводили к югу и западу от Каспийского моря, в Мидии, но ко времени поздней Республики они распространились почти повсеместно.
Нола – очень хорошо укрепленный город на юге Кампании. Изначально жители Кампании говорили на оскском языке и всегда симпатизировали самнитам. Когда в 91 г. до н. э. началась Союзническая война, Нола встала на сторону италийцев. Название Нола стало нарицательным, означающим стойкое сопротивление. Более десяти лет Нола выдерживала осаду римлян под командованием разных военачальников и сдалась последней. Под стенами Нолы Сулла был награжден венком из трав. Клодию (сестру Публия Клодия, жену Метелла Целера) в насмешку называли «Нола в спальне».
Номен – фамильное, или родовое, имя. Корнелий, Юлий, Домиций, Лициний и т. д. – все это номены, родовые имена.
Ноны – вторая из трех ключевых дат месяца, от которых проводился отсчет дней в обратном порядке. Таковыми являлись: календы, ноны и иды. Ноны приходились на седьмой день длинных месяцев (марта, мая, июля и октября) и на пятый день остальных месяцев. Ноны были посвящены Юноне.
Норик – область в Северо-Восточных Альпах, населенная таврисками, народом кельтского происхождения. Главный город Норея.
Нундина – рыночный день, приходившийся на каждый восьмой день. Обычно в рыночные дни проводились судебные слушания, а комиции не собирались. Нундиной именовалась также восьмидневная римская неделя. Кроме календ, нон и ид, дни римского календаря не имели названий; в самих календарях они обозначались буквами от «A» до «H», буквой A (вероятно) обозначался рыночный день. Если январские календы совпадали с рыночным днем, весь год считался несчастливым, но это случалось не часто, поскольку восьмидневный буквенный цикл продолжался без перерыва между последним днем старого года и первым днем (календами) нового года.
Октябрьский конь. – В октябрьские иды (к которым приурочивалось закрытие военного сезона) отбирались лучшие боевые кони прошедшего года и попарно запрягались в колесницы. Бега устраивались не в цирке, а на Марсовом поле. Правую лошадь победившей упряжки приносили в жертву Марсу на специальном алтаре, возведенном в том месте, где проходили бега. Животное закалывалось копьем, после чего отделялась голова, хвост и гениталии. Хвост и гениталии спешно доставлялись в регию на Римский форум, где их кровью окроплялся алтарь. А голову бросали в толпу, часть которой состояла из жителей Субуры, другая часть – из жителей района Священной дороги. Обе группы вступали в драку за обладание конской головой. Если побеждали жители Священной дороги, они прибивали голову к стене регии; если побеждали жители Субуры, то они прибивали голову к стене башни Мамилия (самого достопримечательного здания в Субуре). Смысл этого ритуала неизвестен, – вероятно, сами римляне эпохи поздней Республики имели о нем уже довольно смутное представление, за исключением того, что он был связан с завершением сезона военных кампаний. Доподлинно неизвестно также, принадлежали ли боевые кони, участвовавшие в забеге, государству, но логично предположить, что это было так.