Кстати, большевики сохранили сложившуюся в России практику празднования Международного женского дня. Как известно, впервые в Российской империи этот праздник отметили 2 марта[8] 1913 года. Праздничные мероприятия проходили в здании Калашниковской хлебной биржи, свелись к научным чтениям по трем вопросам: о праве голоса для женщин, о государственном обеспечении материнства и дороговизне жизни. На праздник пришло около полутора тысяч женщин разных сословий. Надо отметить, что календарная дата женского праздника в России вначале не была строго установленной и отмечалась в разные февральские и мартовские дни. Например, в 1917 году Международный женский день в Российской империи отметили 23 февраля, и он вошёл в отечественную историю массовыми митингами, демонстрациями, стачками и стычками с полицией и казаками. Уличные беспорядки продолжались несколько дней и завершились Февральской революцией и падением российской монархии. Советская власть не только установила 8 марта (23 февраля по ст. ст.) единым днём женского праздника, но и в 1965 году сделала этот день выходным[9]. Женский вопрос в советское время всегда стоял в основной повестке партии и государства.
Однако в начале социалистических преобразований в Республике Советов перед женским социалистическим движением стояли совсем другие задачи. В годы Гражданской войны участие женщин в вооружённой защите пролетарского государства имело важное значение. Они с честью выполняли непростые военные обязанности на разных должностях в Красной армии и в других вооружённых формированиях Советского государства.
Военный всевобуч для советских женщин
Призыв о необходимости обучения рабочих и работниц военным знаниям и умению обращаться с оружием неоднократно звучал с трибун партийных съездов и конференций. Не дожидаясь общего решения, партийные и военные власти на местах по собственной инициативе и по своим учебным программам проводили эту работу.
Декрет ВЦИК «Об обязательном обучении военному искусству» был принят 22 апреля 1918 года. В документе чётко просматривался классовый подход к военному обучению, к которому допускались лишь рабочие и крестьяне, не использовавшие чужой труд. Все мужчины, прошедшие в течение 8 недель обязательное военное обучение и пребывавшие в призывном возрасте от 18 до 40 лет, принимались на военный учёт в качестве военнообязанных. Вся организационная работа военного всевобуча возлагалась на военные комиссариаты на местах. Военизированная система всевобуча в конце 1918 года включала, как отмечалось в энциклопедии «Гражданская война и военная интервенция в СССР», 7 окружных, 37 губернских, 493 уездных отдела, а также 4616 промышленных и сельских бюро, в штатах которых состояло примерно 50 000 инструкторов военного обучения. Лишь в Петрограде и Москве не создавались ни бюро, ни отделы всевобуча, поскольку здесь сразу формировались и проходили военную подготовку территориальные воинские части всевобуча. Всего в годы Гражданской войны военную подготовку в системе всевобуча прошло примерно 5 млн человек. Обязательная военная подготовка трудящихся, включая работниц и крестьянок, в СССР была завершена в 1923 году. Однако осенью 1941 года эта проверенная на деле практика подготовки военно-обученного резерва для РККА была возобновлена.
Обучающимся никаких денежных выплат или преимуществ не представлялось. Более того, все занятия проводились во внерабочее время, чтобы не нарушать производственный и трудовой ритм на предприятиях народного хозяйства. Интенсивное военное обучение проводилось и с допризывной молодёжью. Завершающая статья декрета предусматривала ответственность для тех, кто уклоняется от занятий или небрежно относится к обязательному военному обучению.
Обучение военному делу работниц допускалось на добровольных началах. «Гражданки, – как отмечалось в декрете, – обучаются, по их согласию, на общих основаниях»[10]. Никаких поблажек и послаблений для обучавшихся военному делу работниц не предусматривалось. На занятиях женщины выполняли упражнения с оружием и боевые стрельбы на равных условиях.
Пример в освоении военных знаний и навыков демонстрировали пролетарские массы Москвы и Петрограда, где курсы всевобуча охватили к осени 1918 года более 110 000 рабочих[11]. Из прошедших курсы обязательного военного обучения формировались резервные полки и дивизии для пополнения Красной армии на фронтах Гражданской войны. Десятки тысяч подготовленных бойцов вошли в состав резервных частей в других городах и губерниях.
В соответствии с приказом председателя РВС Республики Л.Д. Троцкого от 24 декабря 1918 года № 457 «О всеобщем военном обучении» все штатные инспекторы и инструкторы всевобуча состояли на всех видах довольствия на равных с Красной армией основаниях. Завершался текст приказа вполне в стиле Троцкого: «Все уклоняющиеся от исполнения революционного долга понесут кару по всей строгости законов военного времени». Видимо, не очень-то и верил наркомвоенмор РСФСР в революционный порыв и добровольное желание трудящихся научиться воевать, чтобы отправиться на фронт. И тем не менее система военного всевобуча успешно справилась с поставленными задачами по подготовке мобилизационного резерва для Красной армии, воюющей на фронтах Гражданской войны и противостоящей военным интервентам на территории СССР.
Одновременно большое внимание уделялось подготовке красных командиров. К февралю 1919 года в РСФСР имелось 63 военно-учебных заведения, из которых 27 располагалось в Москве. А к октябрю 1920 года в структуре Главного управления военных учебных заведений имелось 153 таких военных центра и курса обучения[12].
В ноябре 1919 года в систему всевобуча были переданы части особого назначения (далее – ЧОН). При этом подразделения и части ЧОН нередко использовались в качестве самостоятельной военной силы при проведении специальных операций и для силовой поддержки оперативных действий органов ВЧК – ОГПУ против внутренней контрреволюции и вражеского подполья на советской территории.
Глава 1Советские женщины на страже безопасности страны
Обретя при советской власти долгожданное равноправие, работницы шли на службу в только что создававшиеся государственные органы для защиты завоеваний Октября. Дело было новое, подготовленных специалистов в стране не было. Грамотных и одновременно преданных делу защиты социалистических преобразований не хватало. В органы государственной безопасности по партийным и комсомольским направлениям приходили будущие чекисты разного возраста, уровня общей грамотности и боевого опыта. Среди них были и женщины, о жизни и судьбе которых пойдет речь дальше.
Во главе Чрезвычайной Комиссии
Одной из самых ярких звёзд в системе создававшихся советских органов государственной безопасности стала большевичка с партийным стажем с 1904 года Варвара Николаевна Яковлева. В историю отечественных спецслужб она вошла как единственная женщина, возглавлявшая Чрезвычайную комиссию.
Как и у многих других большевиков, её биография включала подлинные факты и события из её жизни вперемежку с конспиративными сценариями и вставками, необходимыми для жизни в подполье и участия в революционной деятельности. Такой подход был оправдан в период жёстких требований к конспирации в предреволюционные годы. Скрытые страницы биографии Варвары Николаевны в какой-то мере объяснимы и в период внутрипартийного противостояния и политических репрессий в предвоенный период.
В.Н. Яковлева долгие годы входила в состав разных оппозиционных объединений и движений, выступавших с критикой курса Сталина на способы и методы построения социализма в СССР. Однако в наши дни, на наш взгляд, россияне вправе рассчитывать на восстановление подлинной биографии Варвары Николаевны Яковлевой, в полной мере раскрывающей малоизвестные страницы её жизни и деятельности.
Подлинная дата рождения неизвестна
В биографическом очерке год рождения В.Н. Яковлевой указан лишь приблизительно – 1884 или 1885 год, что выглядит странно, учитывая её происхождение. В богатых семьях такое случалось крайне редко. А её родители явно не бедствовали в Москве. Её отцом чаще всего называют московского купца еврейского происхождения. Приводятся и другие версии начала её биографии. Например, в журнале «Загадки истории» указано, что родилась она в 1884 году в Москве. Далее сообщается, что, по слухам, её отец был богатым ювелиром[13]. Судя по подобным публикациям, отец ещё до рождения дочери стал выкрестом, приняв православие. Поэтому его дочь получила русское имя Варвара и считалась православной. По церковным правилам того времени она должна была пройти сразу после рождения обряд крещения. Сведения о девочке священник должен был записать в метрическую книгу, а её родителям выдать метрику установленной формы.
Обычно имена новорожденным выбирали родители или священник по церковному календарю в честь празднования дней памяти православных святых и великомучеников. Впоследствии для ребёнка этот день считался именинами и днём ангела на всю последующую жизнь.
Выбиралась дата, которая находилась ближе всего ко дню рождения ребенка. Имя Варвара имеет греческое происхождение и в переводе на русский язык означает «дикарка», «чужестранка». Согласно церковной истории, святая великомученица Варвара была дочерью богатого и знатного человека. Отец долгие годы до возраста замужества скрывал её от посторонних глаз и не разрешал выходить из дома. Когда ей наконец-то разрешили выходить на улицу, она там встретила христианина и от него узнала о вере Христовой. Она прошла обряд крещения и стала христианкой. Отец пытался, вопреки её воле, заставить отречься от перехода в другую веру, но дочь отказалась. Тогда жестокий родитель обрёк девушку на жестокие испытания и мучения.