– Но жениться при живой жене – это же преступление перед Богом и людьми!
– Да, – в отчаянии воскликнул Болеслав, – я преступник! Но рассуди сама, моя ли в том вина: три года назад я получил от тебя отказ, и было это для меня очень тяжким ударом, а тут со всех сторон говорят, что надобно мне жениться, потому что должна быть в стране королева, и невеста сыскалась подходящая – мейсенская маркграфиня Ода. Вот я и женился.
Предслава закрыла лицо руками. Болеслав покаянно опустил голову.
– Прости меня! – повторил он. – Если бы я знал, что ты согласишься выйти за меня замуж, то даже не взглянул бы на Оду. А теперь я несчастнейший из людей, потому что не могу ввести тебя в королевский дворец и перед всеми назвать своей королевой!
Предслава убрала руки с лица и посмотрела на него надменно.
– Раз я не жена твоя, а пленница, ты волен поселить меня, где тебе будет угодно. Но у меня к тебе одна просьба: разреши мне поселиться вместе с моими сестрами, невесткой и мачехой.
– Разумеется, – поспешно заверил ее Болеслав. – Я и не думал разлучать тебя с ними и уже распорядился, чтобы для вас построили новый дворец. Клянусь душою, ни ты, ни твои родственницы не будете терпеть ни малейших утеснений.
И вот Предслава водворилась в новом своем жилище.
Дворец был построен на Ледницком острове посреди большого, спокойного озера. Там стоял замок, возведенный еще отцом Болеслава, королем Мешко I. В замке была церковь, и Болеслав назначил ее настоятелем Анастаса Корсунянина. Предатель поп вызывал у Предславы презрение, но он был соотечественником, знал ее с самого раннего детства, с ним можно было говорить о прошлом, о доме, и в конце концов она смирилась с тем, что именно он будет отныне ее духовником.
Сам же дворец был красивым, просторным и удобным. С удивлением Предслава заметила, что архитектурой и убранством он напоминает киевские строения, отличающиеся от принятых в Польше.
– Я выписал мастеров из Греции, – пояснил Болеслав, – поскольку подумал, что тебе приятнее будет жить в стенах, похожих на те, к которым ты привыкла.
Предслава против воли была тронута такой заботой и даже почувствовала к Болеславу некоторую благодарность.
Однако, когда вечером король явился к ней в опочивальню, твердо сказала:
– Государь! Прежде я думала, что мы венчаны перед Богом, теперь же знаю, что это не так, и не желаю быть презренной наложницей! Если же ты попытаешься употребить насилие, то завтра найдешь меня на дне озера.
И Болеслав покорно удалился.
Потянулись дни за днями. Предслава подолгу стояла на берегу и смотрела в ту сторону, где за полями и рощами начиналась Русская земля. Сначала она ждала, что брат Ярослав что-нибудь предпримет для ее освобождения, но дни складывались в месяцы, месяцы в годы, а все оставалось по-прежнему. До нее доходили слухи, что Ярослав снова изгнал Святополка из Киева, на сей раз окончательно, и стал единовластным правителем Руси. Она поняла, что брат забыл и о ней, и о других своих сестрах, и о мачехе, и даже о жене, – и перестала ждать.
Предслава на Ледницком острове. Рис. Татьяны Муравьевой
Жена Ярослава, Анна, сильно тосковала по мужу, от тоски начала чахнуть и вскоре умерла. Затем умерла и мачеха, оставив на попечение Предславы свою маленькую дочь Марию-Добронегу.
А еще через несколько лет скончался король Болеслав. Вероятно, Предслава в глубине души все-таки жалела человека, который так долго и горячо ее любил, хотя и принес ей столько горя, и искренне его оплакала.
Преемником Болеслава на польском престоле стал его сын Мешко. Но его правление оказалось недолгим, он был убит заговорщиками, в стране наступила смута, затем королем стал внук Болеслава – Казимир. К тому времени Мария-Добронега подросла, расцвела, и новый король пленился ее красотой. Казимир был заинтересован в союзе с Русью, поэтому отправил послов к Ярославу с просьбой отдать Марию-Добронегу ему в жены. Ярослав ответил согласием и даже дал за сестрой богатое приданое. Казимир же в ответ отпустил всех, оставшихся к тому времени в живых пленников, захваченных Болеславом, – и знатных и простых.
Летописец сообщает, что на Русь вернулось восемьсот человек. Но была ли среди них Предслава – неизвестно. Может быть, она предпочла остаться с сестрой на Польской земле, а может быть, к тому времени ее уже не было на свете…
Княжна Предслава Владимировна, сестра Ярослава Мудрого упоминается в Повести временных лет в связи с той ролью, которую она сыграла в междоусобной борьбе между ее братьями – родным Ярославом и сводным Святополком. То, что Ярослав был предупрежден о замыслах Святополка, определило весь дальнейший ход этой борьбы.
Точные даты жизни Предславы неизвестны. Исходя из того что она была дочерью Рогнеды и у нее было трое младших братьев, можно предположить, что она родилась около 882 года.
Несомненно, она была незаурядной личностью, обладала решительностью и здравым смыслом, о чем было известно не только ее родне, но и всему Киеву. Об этом свидетельствует тот факт, что после кончины князя Владимира, когда было нужно спешно сориентироваться в кризисной политической ситуации, именно к Предславе явился Моисей Угрин с сообщением об убийстве князя Бориса. (Об этом рассказано в Житии Моисея Угрина, который впоследствии пострадал за веру и был причислен к лику святых.)
Текст письма Предславы, в котором она извещает своего брата Ярослава о смерти князя Владимира и предупреждает о замыслах Святополка, приводится в Повести временных лет: «Отец ти умер, а Святополк сидит в Киеве, уби Бориса и по Глеба посла, а ты блюдися его повелику».
Это предупреждение во многом способствовало тому, что в конечном итоге Ярослав Мудрый одержал победу над Святополком, вошедшим в историю с прозванием Окаянного, и стал единовластным правителем Руси. Правление Ярослава стало эпохой наивысшего расцвета Древнерусского государства, а сам Ярослав остался в народной памяти как идеальный правитель. Несомненно, именно таким видела его и Предслава.
Однако существует и другая версия истории противостояния Ярослава и Святополка. Скандинавские источники, в частности «Сага об Эймунде», утверждают, что Борис и Глеб были убиты по распоряжению вовсе не Святополка, а Ярослава, и в таком случае Святополк оказывается жертвой клеветы, а Ярослав предстает человеком жестоким, двуличным и беспринципным. Конечно, безусловно верить этой версии не стоит, ведь основным сюжетом «Саги об Эймунде» является конфликт Ярослава с его варяжской дружиной, и Ярослав выступает как отрицательный персонаж, но в отношении Предславы (а также других своих сестер и жены) он действительно показал себя не с лучшей стороны. Ярослав даже не попытался освободить их из польского плена, хотя у него была такая возможность: есть данные, что король Болеслав предлагал ему обменять пленниц на свою дочь, но Ярослав отказался. (Впрочем, не исключено, что обмен не состоялся по веской причине – Болеславны тогда могло уже не быть в живых.)
О том, что Предслава стала предметом страсти польского короля Болеслава I сообщают польские и немецкие источники. Современник описываемых событий, немецкий хронист Титмар Мерзебургский, рассказывая о вступлении Болеслава в Киев, пишет, что он «и раньше добивался» Предславы, но она отвергла его сватовство, потому что он «толст и склонен к разврату». Теперь же, войдя в Киев победителем, «старый распутник Болеслав» захватил Предславу в плен и женился на ней, «беззаконно забыв о своей супруге».
Польский хронист Мартин Галлус утверждал, что основной целью похода Болеслва на Русь была именно Предслава, а вовсе не желание вернуть престол Святополку.
Точная дата, когда Болеслав в первый раз посватался к русской княжне, неизвестна. По одной версии, произошло это еще при князе Владимире, по другой – уже при Ярославе.
В некоторых источниках говорится, что Болеслав, оскорбленный отказом, в качестве мести сделал Предславу своею наложницей, а не женой. В одной из польских летописей даже приводятся слова короля, которые он якобы произнес, ударив мечом по киевским Золотым воротам: «Так же будет обесчещена сестра малодушнейшего из королей /имеется в виду Ярослав/, который отказался дать мне ее в жены. Так будет отомщена обида нашему народу, а русские ввергнуты в позор и бесчестье». Однако это маловероятно, поскольку Предслава была сестрой не только Ярослава, но и Святополка и Болеслав вряд ли решился бы нанести такое оскорбление своему зятю и союзнику.
Тем не менее брак, заключенный при живой жене, в Польше перестал считаться законным. Предположение о том, что Болеслав поселил Предславу и остальных знатных пленниц на Ледницком острове, высказал польский исследователь Г. Лябуда. Этот остров представлял собой не «далекое, уединенное место», как утверждается в некоторых публикациях, а был одним из исторических центров Польши. Там находилась резиденция отца короля Болеслава Мешко I, был построен хорошо укрепленный замок, и, по некоторым сведениям, именно в этом замке в 966 году Мешко I принял крещение, положив начало христианизации Польши.
Археологам удалось найти остатки дворца, построенного, по мнению Г. Лябуды, для Предславы. В его архитектуре явно видны черты византийского стиля, распространенного в то время на Руси, но совершенно не встречающегося в Польше. Подобный знак внимания, оказанный русской княжне, свидетельствует о том, что «старый распутник Болеслав» все-таки обладал некоторой тонкостью чувств.
О времени и месте кончины Предславы никаких сведений не имеется.
Ингигерда – жена Ярослава
Однажды конунг Олав Эйрикссон, объединивший под своей властью всю Швецию, совершил военный поход в земли славян, лежащие между реками Одером и Лабой. Из этого похода привез он богатую добычу, среди которой были две знатные пленницы: дочь вождя славянского племени ободритов – Эстрид и дочь князя племени вендов – Эдла.