сли это и есть то, чем мы являемся, то каким образом можем мы пробудиться ото сна?
Совершенные учителя смотрят на все живые существа с большим состраданием, потому что видят, как истощают себя эти существа постоянной алчностью, жаждой обладания. Большинство из нас слабо управляет своей жизнью, все, чего мы хотим достичь,- это удовлетворить свои желания, пребывать в комфорте, чувствовать себя счастливыми, расслабившимися (релаксирующими) или же очень возбужденными и чувственными. У нас может быть много подобных желаний, но удовольствия пожирают нашу энергию подобно пламени, привлекающему и поглощающему мотылька. Не подозревающие, не сознающие, что алчное обладание и привязанность не дают длительного, а тем более окончательного удовлетворения, мы страдаем еще больше и в этом случае боремся за то, чтобы удержать причину нашего собственного страдания. Мы становимся похожими на старого беззубого пса в тибетской деревне, который привязался к кости и грызет ее до тех пор, пока не станут кровоточить десны. Ощущая вкус крови, он думает: "Ах, какая сочная и вкусная кость!" Даже когда мы знаем, что существуют действия, более достойные, чем наши привязанности, мы продолжаем играть сами с собой в игры и позволяем нашему эго господствовать над нами. Теперь, когда мы имеем возможность порвать с нашими привычными паттернами, почему бы нам не позаботиться о самих себе, признать наши игры и измениться? Почему мы непрерывно стараемся одурачить самих себя?
Мы боимся учиться, потому что с ростом боимся принять на себя больше ответственности. На поверхности мы думаем, что хотим учиться, но глубже на более тонких уровнях рост и изменение угрожающи для нас. Поэтому, несмотря на то, что мы постоянно стараемся улучшить самих себя и наши отношения с другими - наши действия разбросаны и мы достигаем малых результатов. Например, мы решаем медитировать: совершаем все виды приготовления: приводим в порядок комнату, зажигаем благовония, садимся и даем себе указания: "Я буду пребывать в молчании, полностью релаксированный и сознающий... не хватаясь за мысли и не удерживая их". Но на протяжении всей медитации мы играем тщательно разработанную роль. Мы редко удерживаем свой ум на настоящем моменте и лишь занимаем себя прошлыми воспоминаниями или будущими планами, а то и можем просто уснуть. Даже после нескольких годов изучения и дисциплины мы мало что делаем, кроме постоянной подготовки и инструктирования самих себя - утомление, докучливость мыслей так сильны, что мы никогда не можем поистине начать.
Тем не менее, переживание опыта - отличный учитель, мы многому можем научиться из всех страданий, фрустраций и замешательств, через которые мы проходим. В конце концов, мы так истощимся нашим самообманом, алчными желаниями обладания и отрицательными эмоциями, что мы можем измениться автоматически. Но сначала нам нужно признать и понять результаты наших действий. Даже после окончания жизни результаты этих наших действий остаются, так что если мы не удалим губительную отраву сейчас, не будет никакого способа избежать еще большего страдания в будущем. Мы будем постоянно находиться в ловушке между двумя крайностями - алчностью и страданием, будем попадать в многоуровневый цикл прошлых раскаяний, будущих надежд и присутствующего в настоящем замешательства. Чтобы признать нашу боль, замешательство и беспорядок - нам необходимо огромное мужество, поскольку все это время мы культивировали наше страдание, и это нам временами даже нравилось. Кажется, мы еще не готовы выйти из страдания. Мы продолжаем совершать ошибки, создавать неразбериху, замешательство и накапливать фрустрацию. Эго играет с нами во множество игр и пропитывает все наши чувства, ощущения и идеи, однако мы даже не осознаем, каким образом эго создает эти стереотипы и как развиваются у нас всякого рода отрицательные отношения и мотивации. Все, что мы знаем, это то, что мы будем продолжать страдать от нашей боли и проблем до полного изнеможения.
Необходимо честно наблюдать нашу повседневную жизнь и лицом к лицу встречать все слабости и проблемы. Не имеет значения - это духовный путь или религия. Важно только, чтобы наши действия были непосредственны, а умы свободны от участия в играх. Если мы честны и искренне любим истину, то можем преобразить свою жизнь. Нет нужды слепо следовать особой системе, мы можем найти свой собственный путь, слушая свои сердца и следуя истине, которую мы открыли благодаря нашим собственным переживаниям. Полная отдача самих себя поиску истины может быть положительным, мощным шагом. Независимо от нашего прошлого, мы можем прямо сейчас сделать выбор нашего будущего. Если мы полны решимости работать над собой честно и с понимаем - может произойти значительный рост. Честность нужна, чтобы научиться заботиться о себе наилучшим образом, разумность нужна, поскольку существует множество препятствий, которые нам предстоит преодолеть. До тех пор, пока не станем неумолимо честны, мы, в конечном счете, будем обманывать самих себя, скорее пытаясь скрыть свои ошибки или стараясь убежать от всяческих трудностей, нежели смело пойти на встречу с самим собой и совершить значительные перемены. Если мы хотим достичь внутреннего мира и равновесия, мы должны начать с честности.
Принятие ответственности
В конечном итоге, принимая ответственность за других, мы не имеем пути к бегству.
Все мы хотим быть счастливыми и жить полнокровной жизнью. Это не так уж и много, учитывая, что по утрам мы просыпаемся большей частью беспокойными, озабоченными и проводим наши дни, чувствуя себя расстроенными или бесполезными. Вероятно, можно найти временное облегчение в различных формах удовлетворения эго, но в конце концов, мы постигаем, что такие удовольствия скоропреходящи. Если вместо этого мы научимся принимать ответственность за самих себя и жить в равновесии и гармонии, то ощутим глубокое чувство внутренней свободы, которое придаст нашей жизни смысл и поддержит нас в трудных ситуациях.
Если внимательно понаблюдать каждый аспект нашего тела, ума, чувства и все, что случается с нами в течение только одного дня, мы приобретем способность видеть и даже предсказывать образ нашей дальнейшей жизни. Вглядываясь в то, как мы проводим наше время, часто обнаруживаем, что поскольку мы не намечаем дел, которые хотели бы осуществить, то несмотря на то, что наши дни заняты, большая их часть проходит беспорядочно и в дневном сновидении. Мы даже беспокоимся из-за этого, но все равно ничего решающего не предпринимаем, не имеем никакой цели и не осуществляем никаких планов.
Каждый день — это звено в цепи, составляющей нашу жизнь. Так что, практически нам бы следовало всегда осознавать: все, что мы делаем, мы делаем не для того, чтобы стать богатым и могущественным, но для того, чтобы жить в равновесии и радоваться бытию.
В этой золотой стране нам представлена редкая возможность быть самодостаточными, великодушными и никого не обременять. Заботиться о самом себе не так трудно, если мы открыты и устремлены. Если бы мы брали на себя ответственность за нужды 200 или 300 человек, то могли бы возникнуть проблемы, но так трудно принять ответственность даже за одну личность — самого себя. Мы весим всего сто или двести фунтов, наш рост составляет лишь пять или шесть футов, однако большинство наших проблем сосредоточены в наших головах, шириной всего лишь по семь дюймов — вот об этом, как мы считаем, нам тяжело позаботиться!
Многие из нас не научились быть ответственными за себя после того, как выросли, и знания, достигнутые за десять и более лет школьного обучения, практически не имеют большой ценности. В результате, мы обнаруживаем, что не знаем, как вести уравновешенную, исполненную значения жизнь. Даже считая себя самодостаточными и ответственными, но до тех пор, пока мы не поймем, насколько сковывают нас эмоции и эго, мы можем только обманывать самих себя. В момент, когда стоим перед кризисом, мы, независимо от того, достаточно или нет развита наша внутренняя сила, учимся проводить себя через трудности.
Иногда мы пытаемся сражаться с нашими проблемами, обвиняя других в наших бедах. Это ведет к путанице, замешательству и создает внутри и вокруг нас отрицательную и плотную атмосферу. Так легко критиковать других, а встретиться лицом к лицу и преодолеть собственные слабости и ошибки намного труднее. Часто мы говорим себе, что наши проблемы разрешатся сами собой, если мы на время сможем "улизнуть" или подумаем, что сможем удрать от наших проблем и проблем других, следуя по духовному пути. Но, в конечном счете, нет никакой возможности сбежать от принятия ответственности за самих себя.
Когда мы учимся справляться непосредственно со своими трудностями, тогда романтические идеи о духовном пути не имеют никакого значения. Мы видим, что самое важное — принять ответственность за самих себя и всегда осознавать свои мысли, чувства и действия. Мы можем эффективно решать свои проблемы, развивать свой потенциал и осознать значение и ценность нашей жизни. Это может выглядеть упрощенно, но иногда полезно просто на короткое время забыть все проблемы. В результате мы видим, что большая часть того, чем мы так хвалились, сужает нашу перспективу. Тревоги, волнения и несчастья сами по себе стали препятствием к нашему внутреннему равновесию и развитию и мешают нам конструктивно разобраться с нашими трудностями.
Эмоциональные циклы и привычные паттерны трудно разрушить, поскольку наша ментальная неразбериха часто делает нас слишком жесткими, чтобы мы могли отличить здоровое от вредного. Это особенно очевидно тогда, когда люди живут в плохих условиях и вступают в различные конфликты, что приводит к появлению чувства безнадежности, отсутствия выхода. В конце концов такое положение ведет к недостатку жизненности и полному равнодушию.
Поэтому важно осознать силу наших эмоций и взять ответственность за них, создавая вокруг себя светлую и положительную атмосферу. Атмосфера радости помогает облегчить состояние безнадежности, одиночества и отчаяния. Наши отношения с другими, таким образом, улучшаются и мало помалу все общество становится более положительным и уравновешенным.