ии по белизне, розы по аромату, мед по вкусу. Значит, они родом не с нашей земли, а посланы из рая. Неудивительно, что он отказался от предложенной мною земной пищи, если наслаждается таким хлебом, как этот небесный».
Человек Божий, вдохновленный этим чудом, стал еще более усердным в делах добродетели; а с его подвигами увеличивалась благодать Божия. С того времени Кутберту часто являлись ангелы, и он беседовал с ними. А когда был голоден, получал пищу, которую Сам Господь посылал ему. Кутберт был приветливым и приятным в обращении. Побуждая к благочестивой жизни, он рассказывал о деяниях отцов Церкви и смиренно открывал, какими духовными дарами наделила его Божественная любовь. Он говорил об этом так, как будто те события происходили не с ним, а с другим человеком. Однако его слушатели понимали, что он говорил о самом себе, но по примеру апостола Павла, который иногда прямо говорил о себе, а иногда как будто о другом человеке: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет восхищен был до третьего неба»[13].
О том, как Кутберт был исцелен от тяжкой болезни, а Бойсил на смертном одре предсказал ему будущее
Тем временем, поскольку все в этом мире скоротечно и изменчиво, подобно морю во время шторма, вышеупомянутый настоятель Эта вместе с Кутбертом и другими братиями вынуждены были покинуть обитель, а их монастырь был отдан другим. Наш достойный воин Христов, несмотря на переезд, продолжал упорствовать в духовной брани, которую вел. Он относился с особым вниманием, как и раньше, к наставлениям и поучениям досточтимого Бойсила. В это время, как рассказывал друг Кутберта священник Херефрид, бывший настоятель монастыря Линдисфарна, Кутберта сразила ужасная болезнь, от которой страдали в те времена многие жители Британии. Братия монастыря провели всю ночь в молитве о его здравии, ибо они полагали весьма важным, чтобы такой преданный Богу человек оставался с ними во плоти. Кутберт не знал о молитве братиев, а когда они утром рассказали ему об этом, воскликнул: «Так что же я все еще тут лежу?! Не думаю, что Господь мог пренебречь вашими молитвами. Дайте мне мой посох и башмаки». Кутберт встал со своего ложа и, опираясь на посох, попробовал сделать несколько шагов. К нему быстро возвращались силы, и вскоре здоровье его поправилось. Но хотя опухоль на бедре снаружи рассосалась, совсем она не прошла, и Кутберт чувствовал слабую боль в ноге до конца жизни, но, по словам апостола Павла, его «сила совершалась в немощи»[14].
Когда служитель Божий Бойсил увидел, что здоровье Кутберта восстановилось, он сказал: «Видишь, брат мой, вот ты и оправился от болезни. И, уверяю тебя, более болезни не будут тебя беспокоить, и ты не скоро умрешь. И вот тебе совет: мой конец уже близок, так что постарайся научиться у меня как можно большему, пока я буду способен еще наставлять тебя: только семь дней мне осталось наслаждаться здоровьем тела». Кутберт, отнесясь с верой ко всему услышанному, спросил у Бойсила, что он посоветует ему начать читать, чтобы успеть закончить за семь дней. «Иоанна Евангелиста, — ответил Бойсил. — У меня есть копия его Евангелия на семи листах in quarto. Мы можем, с Божией помощью, читать по одному листу в день и по мере сил размышлять над прочитанным». Поступая так, оба быстро справились с задачей, потому что они искали там только «веру, действующую любовью», и не отвлекались на праздные вопросы. Через семь дней Бойсил преставился от вышеупомянутого недуга и сразу вошел в радость вечной жизни. Говорят, что в течение этих семи дней Бойсил предсказал Кутберту все, что с ним произойдет в будущем, ибо, как я уже говорил, он был мужем удивительно добродетельной жизни и пророком. Более того, Бойсил еще за три года до своей смерти открыл настоятелю Эте, что будет мор и что он сам тогда погибнет, но настоятель умрет нескоро от другой болезни, которую лекари называют дизентерией. И в этом он также был истинным пророком, потому что все так и случилось. Среди прочего Бойсил сказал Кутберту, что он будет рукоположен в епископы.
Когда Кутберт позднее стал отшельником, он, никогда никому не рассказывая об этом предсказании, со многой скорбью говорил братиям, приходившим навестить его, что если бы у него была крошечная келья на островке, и волны океана ограждали бы его от суеты и забот мира, то и тогда он не считал бы себя спасенным от мирских искушений, ибо всегда должно опасаться того, как бы случай не сделал тебя жертвой любви к богатству.
О том, как Кутберт был усердным в пастырском служении миру
После смерти Бойсила Кутберт взял на себя обязанности помощника настоятеля. Много лет он выполнял эти обязанности с большим благоговением и усердием. Он не только обучал правилу и подавал благой пример братии в монастыре, но и вне монастыря стремился отвратить окрестных жителей от суеверий и обратить их сердца к радостям небесной жизни. Некоторые из них своими нечестивыми делами порочили святую веру, которую сами исповедовали. Многие, находясь на смертном одре, пренебрегали таинствами святой Церкви и прибегали к помощи колдовских средств от болезней, как будто заговорами, амулетами и другими лжетаинствами магии они могли предотвратить смерть, уготованную им Господом. Чтобы исправить эти заблуждения, Кутберт часто покидал монастырь, верхом или пешком, чтобы возвестить Истину жителям соседних деревень, как делал до него его предшественник Бойсил. В то время было обычаем у народа англов собираться вместе, когда священник или епископ приезжал в деревню, и, слушая его проповеди и душеполезные поучения, научаться тому, какой должна быть жизнь в Истине и как отвратиться от своей худой жизни. И так велико было красноречие Кутберта, так сильно его желание передать другим ведомое ему, таким просветленным было его лицо (словно ангельский лик), что никто не решался утаить от него свои мысли, и поэтому все исповедовали ему свои грехи и открывали самые тайные помышления. Люди знали, что невозможно было скрыться от его внимания, и надеялись получить прощение грехов путем искренней исповеди. Кутберт особенно любил посещать деревни, которые располагались глубоко в горах, в стороне от дорог, и которых из-за бедности и дикости их жителей другие сторонились. Это был для Кутберта труд любви. Он так любил проповедовать, что часто оставался там на неделю, иногда на две или три, а однажды отсутствовал целый месяц. И обитателей горных селений Кутберт наставлял в небесных науках как словом, так и примером своих добрых дел.
О том, как Кутберт всю ночь молился, стоя в море, а когда вышел на берег, то морские животные служили ему; и о том, как брат, увидевший это, убоялся, но был ободрен Кутбертом
Святой Кутберт в лодке. Автор: Айдан Харт
В то время, когда все более росла слава о добродетелях и чудесах этого святого мужа, жила Эбба[15] — праведная монахиня и верная раба Христова, начальствующая над монастырем, что находился в городе под названием Колуди[16]. Эбба была знаменита и своим благочестием, и благородством происхождения, так как была сводной сестрой короля Освиу[17]. И вот она отправила к человеку Божию Кутберту посыльного с просьбой посетить ее монастырь. Приглашением от верной рабы Господа Кутберт не мог пренебречь. Он приехал в монастырь и провел в нем несколько дней, проповедуя путь Истины как словом, так и делом. Как и везде, Кутберт отправлялся на молитву, когда все спали, и, проведя ночь в бдениях, возвращался в час утренней службы.
Однажды ночью один брат из монастыря, видя, что Кутберт куда-то уходит, решил тайно за ним проследить и узнать, что тот будет делать. Покинув монастырь, Кутберт спустился к морю и, войдя глубоко в воду — так, что она доходила ему до самой шеи, воздел руки и принялся молиться. Всю ночь он провел, прославляя Бога. Когда же стало светать, он вышел из воды и, встав на колени, продолжил молитву на берегу. И пока подвижник молился, два четвероногих животных, которых мы называем выдрами, вышли из моря и улеглись перед ним на песок; своим дыханием они согрели его ноги и своим мехом обтерли их, после чего, получив его благословение, вернулись в родную стихию. А Кутберт направился в монастырь, чтобы успеть к началу утренней службы.
Брат, наблюдавший за Кутбертом из укрытия, был настолько напуган увиденным, что едва нашел силы вернуться в монастырь. Увидев Кутберта, он пал к его ногам, прося прощения, ибо не сомневался, что тот знал, где он был этой ночью. Кутберт спросил его: «В чем дело, брат мой? В чем твой проступок? Верно, ты ходил за мной к морю, чтобы посмотреть, что я буду делать. Я прощаю тебя при одном условии, что ты никому не расскажешь об этом до моей кончины». В этом Кутберт последовал примеру нашего Господа, Который, показав Свою славу ученикам на горе, наказал: «Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых»[18]. Брат дал обещание, и Кутберт благословил его и отпустил ему вину его. Брат скрывал это чудо, пока Кутберт был жив, но после смерти святого позаботился о том, чтобы рассказать о чуде как можно большему числу людей.
О том, как непогода помешала братиям вернуться домой, и Кутберт предсказал, что в определенный день погода переменится; а также о том, как по его молитве все получили пищу
Тем временем человек Божий становился все прозорливее, ему было открыто будущее, и он видел то, что происходило в иных местах.
Однажды Кутберт покинул монастырь по важной причине и отправился морем к острову пиктов, который называется Нидуари. Двое братиев сопровождали его; один из них, принявший впоследствии сан священника, поведал некоторым людям о чуде, совершенном человеком Божиим на острове.