Они добрались до места на следующий день после Рождества Христова. В надежде на то, что скоро вернутся, так как погода была ясной, а море спокойным, путники не взяли с собой еды. Однако они обманулись в своих ожиданиях: едва они высадились на острове, как поднялась буря, которая помешала их возвращению. Они провели там несколько дней, страдая от холода и голода. Тем временем приближался праздник святого Богоявления.
Человек Божий, проведя ночь в молитве и бдении, а не в лености и бездействии, ободрил и успокоил братиев, как и всегда, обратившись к ним со словами: «Почему сидим мы здесь в праздности? Преложим же все усилия к тому, чтобы спастись. Земля покрыта снегом, а небо — облаками; потоки воздуха и воды несутся нам навстречу; мы страдаем от голода, и нет никого, кто бы мог нам помочь. Обратимся же с горячей молитвой о нашем спасении к Господу. Как Он открыл дорогу Своему народу через Красное море и чудесным образом напитал его в пустыне, так может Он сжалиться и над нами в нашей нынешней беде. Если вера наша незыблема, я не думаю, что Господь позволит нам остаться голодными сегодня — в день, который Он некогда сделал сияющим от Своей небесной славы. Молю вас пойти со мной и посмотреть, какую трапезу Господь приготовил нам, чтобы и мы смогли радоваться в день Его радости». Сказав эти слова, Кутберт повел их к берегу, где сам привык молиться ночью. На берегу они обнаружили три куска дельфиньего мяса, как будто кто-то специально их разрезал и приготовил для них. Они упали на колени и возблагодарили Господа.
«Видите, мои возлюбленные братия, — сказал Кутберт, — как велика милость Божия к тем, кто надеется и всецело доверяет Господу. Вот, Он приготовил пищу для слуг Своих, и как раз три порции, которых хватит нам на то время, пока мы здесь. Возьмите же дары, что Христос послал нам. Пойдем и подкрепимся, а затем подождем здесь без страха, потому что через три дня совершенно точно настанет спокойствие на море и небесах».
Все сбылось так, как он сказал: три дня шторм был очень сильным, а на четвертый последовало обещанное спокойствие, и они вернулись домой с попутным ветром.
<…>
О том, как Кутберт во время проповеди предвидел огонь от диавола и молитвой устранил этот огонь
Однажды святой Кутберт проповедовал Слово Жизни народу, собравшемуся в некоей деревне, и неожиданно увидел духовным зрением древнего врага рода человеческого, приближавшегося, чтобы помешать людям в деле спасения. Кутберт тотчас решил предупредить о ловушках и западнях лукавого, которые, как он видел, готовились.
«Дражайшие братия, — сказал Кутберт, — каждый раз, слушая слова о тайнах спасения и Царствия Божия, проповедуемые вам, внимайте им сердцем и будьте при этом начеку, чтобы диавол, знающий тысячи способов, как навредить вам, не смог этого сделать, отвлекая вас ненужными заботами и стремясь увести от пути спасения и слова Божия». Произнеся эти слова, он вернулся к главной теме своей проповеди, как вдруг злой враг низвел сверхъестественный огонь на один из соседних домов, так что он весь был объят им. Казалось, языки пламени достают до неба, бушует буря и грохочет гром. Все бросились тушить огонь, а возле Кутберта осталось лишь несколько человек.
Но сколько ни лили воды, потушить ложный огонь не удавалось, пока, по молитве святого, виновник обмана не был обращен в бегство. И ложные языки пламени исчезли вместе с ним. Люди, видя это, со слезами и чувством стыда упали на колени перед Кутбертом и просили простить за непостоянство ума, признавая, что диавол ни на минуту не оставляет козни против спасения человека. Кутберт же, ободрив их в немощи, вернулся к проповеди глаголов Вечной Жизни.
О том, как дом был объят настоящим пламенем, и Кутберт молитвой потушил огонь
Сила молитвы Кутберта была явлена не только при ложном огне; он потушил и настоящий огонь своими горячими молитвами и слезами, тогда как многие не смогли потушить его всей водой, которую только достали.
Когда Кутберт разъезжал по окрестностям, проповедуя Евангелие, как это делали апостолы, он однажды заехал к некоей благочестивой жене, которую часто навещал. В детстве она была его кормилицей[19], и потому Кутберт называл ее матерью. Дом ее находился на западном конце деревни. И только Кутберт пришел сюда проповедовать Слово Божие, как на другом конце деревни загорелся дом, и пламя было ужасно. Ветер дул с той же стороны, и потому искры от горящей соломы с крыши летели по всей деревне. Попытались было залить пламя водой, но жар от огня мешал подойти к дому. Упомянутая раба Божия побежала к своему дому, где в этот час находился Кутберт, и стала просить его о помощи, пока еще ее собственный и остальные дома деревни не сгорели. «Не бойся, мать — сказал он, — и не волнуйся. Это жадное пламя не причинит вреда ни тебе, ни другим». Затем Кутберт вышел из дома и пал на землю перед его дверью. Пока он молился, ветер изменил направление, и, начав дуть с запада, устранил всю опасность огня, угрожавшего этому дому.
Этими чудесами Кутберт уподобился в достоинстве другим святым. Кутберт устранил предвиденный им ложный огонь (об этом мы рассказали выше), совершив то же чудо, что и преподобнейший и праведнейший Венедикт[20]: он своими молитвами отогнал видение охваченной огнем пекарни, которое наш древний враг навел на глаза учеников святого. А предотвратив молитвой действительный пожар, Кутберт уподобился святому епископу Марцеллину из Анконы[21]. Когда родной город этого святого был охвачен огнем, он, оказавшись прямо перед пламенем, унял его своей горячей молитвой, тогда как все его соотечественники тщетно пытались залить пламя водой.
И не удивительно, что такие испытанные и верные служители Господа сподобляются получить власть над силой огня, ведь ежедневным упорным упражнением в благочестии они научились гасить не только желания плоти, но и огненные стрелы лукавого. К ним применимы слова пророка: «Пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя»[22].
Нам же ведома наша немощь и беспомощность. И мы знаем, что ничего не можем сделать против земного огня, и даже не уверены, что спасемся от неугасимого огня будущего наказания. Но любовь нашего Спасителя сильна и безгранична. Он ниспошлет нам благодать, хотя мы ее и недостойны, ибо не слишком стараемся побороть огонь страстей в этой жизни и избежать наказания в будущей.
О том, как Кутберт изгнал беса из жены старосты до того, как прибыл к ней
Мы рассказали, как этот преподобный муж одержал победу над коварными уловками лукавого. Сейчас поведаем о том, как Кутберт проявил свою силу в открытой и явной схватке с врагом человеческим.
Во времена короля Эгфрида[23] жил некий староста по имени Хильдемер, который, как и все его семейство, много времени посвящал благим делам, за что был особенно любим святым Кутбертом. Святой часто посещал это семейство, когда бывал поблизости. Жена старосты много творила милостыни и других богоугодных дел. Но вдруг диавол вселился в нее и стал мучить: она скрежетала зубами, издавала самые жалостные крики и дергала руками и ногами так, что все видевшие и слышавшие это приходили в великий ужас. И вот пока она лежала в таком состоянии, ожидая смерти, муж ее сел на лошадь и, приехав к Божиему человеку, стал умолять его о помощи, говоря: «Жена моя больна и может скоро умереть. Молю Вас, пошлите священника, чтобы он перед смертью приобщил ее святых тела и крови Христовых. А после кончины ее пусть она упокоится в этом святом месте». Старосте было стыдно признаться, что жена его одержима бесом, потому что человек Божий всегда видел ее в здравом уме.
Но когда Кутберт шел за священником, чтобы послать его к женщине, ему было открыто, что это не обычная болезнь, а посещение демона. Вернувшись к мужу, что приехал к нему просить помощи для жены своей, Кутберт сказал: «Я никого не пошлю, но сам поеду».
По дороге мужчина расплакался; слезы потекли по щекам его, ибо он боялся, что Кутберт увидит его жену во власти бесовской и подумает, что она не истинная раба Божия и что ее вера не настоящая. Человек Божий стал утешать его: «Не плач оттого, что я увижу твою жену не такой, какой видел ее прежде. Знаю, что она мучима бесом, хоть ты и боишься признаться в этом. Знаю также, что еще прежде, чем мы доберемся до дома твоего, она освободится от мук и сама выйдет встречать нас; она примет поводья, будучи в полном здравии, пригласит нас в дом и, как всегда, будет приветлива. Неисповедимы пути Господни, и Он иногда попускает не только злым, но и невинным пострадать от диавола телом и душой».
Пока он так утешал, они подъехали к дому, и нечистый дух, не вынеся приближения благодати, которой был преисполнен Кутберт, тотчас же удалился. Женщина, освободившаяся от мук, поднялась, словно ото сна, и, радостная, вышла встретить человека Божия и принять у него поводья. Ее ум был вновь здрав, а тело сильно. Она просила Кутберта сойти с лошади и благословить их дом. Прислуживая ему с усердием, она поведала, что при первом же прикосновении к поводьям почувствовала себя освобожденной от мучивших ее страданий.
О том, как Кутберт жил и учил в монастыре Линдисфарна
Достопочтенный слуга Господа Кутберт много лет провел в обители Мелроуз и прославился духовными подвигами, но потом преподобнейший игумен Эта перевел его в монастырь на святой остров Линдисфарн, чтобы он и там, став помощником настоятеля, также учил братиев соблюдать монашеское правило, подтверждая уроки своим примером. Игумен Эта управлял обоими монастырями. И пусть никто не удивляется тому, что, несмотря на малые размеры, остров Линдисфарн имеет своего епископа, как уже упоминалось, и при этом служит домом игумену и монашеской общине. Все так и есть. На Линдисфарне и епископская кафедра, и монастырь; и все живущие здесь клирики — монахи.