Джошуа выглядел обескураженным. Он продолжал: «Я знаю, о чем он говорил. Я тоже всегда чувствовал, что недостаточно хорош. Недостаточно хорош, чтобы заниматься живописью».
Проблема этого молодого человека заключалась не в том, что он возился с визитными карточками вместо живописи, а в том, что он чувствовал себя неполноценным, «недостаточно хорошим» для того, чтобы использовать шанс стать профессионалом. Я спросила его, что бы он предпринял прямо сейчас, не будь у него страхов. Он ответил: «Взял бы мастер-классы по живописи».
Это был случай не дать страху вмешаться. «Было бы совсем по-другому, не так, как у отца?» – поинтересовалась я.
Он задумался на мгновение и ответил: «Да. Отец умер, и все свои страхи унес с собой».
Теперь у Джошуа появилась возможность жить другой жизнью, в которой меньше страхов. Может быть, он станет великим художником или будет просто наслаждаться процессом творчества. Но в любом случае он не будет жить в страхе и уйдет, свободным от него.
Умирающие живут с перспективой приближающейся неизбежности. Что они делают с этим? Больше рискуют, потому что им нечего терять. Пациенты «на грани» находят успокоение в понимании: им нечего бояться, ибо уже нечего терять.
Мы можем обратить наши страхи в мудрость. Понемногу пробуйте делать то, чего боитесь. Страх имеет власть, пока вы не испытаете его на прочность. Чтобы одолеть его, возьмите на вооружение любовь и доброту.
Сострадание станет самым верным помощником и привлечет к вам любовь и доброту, когда вы столкнетесь со страхом. Каждый раз при встрече со страхом будьте сострадательны.
Если рядом находится больной, даже с банальной простудой, вам, понятно, захочется держаться от него подальше, чтобы не заразиться. Вместо этого проявите сострадание и помогите.
Если вы остановились из страха, что недостаточно хороши, проявите сострадание к себе. Представьте: вы подготовили великолепный доклад, но боитесь показать шефу. Вам страшно, что ему не понравится идея, что вы недостаточно хороши, что вас уволят. Если увязнете в этих страхах, они разрастутся и истощат силы. А теперь вообразите, что вместо этого проявили сострадание к себе. Вы знаете, что сделали лучшее, на что способны, и учли все, что имеет значение. Если же ваше внимание приковано к тому, что подумает босс, проявите сострадание к нему, понимая, что он лишь желает делать хорошо свою работу. Привлекая в сердце сострадание и любовь, вы рассеете свой страх и будете удивлены, как быстро изгоните его прочь.
Если вы боитесь выступать перед публикой на общественных или деловых встречах, потому что никого не знаете, помните, что большинство находится в таком же положении. Они не знают присутствующих, боятся, что никто не захочет говорить с ними, некоторые из них предпочли бы незаметно улизнуть домой. Напомните себе, что им бы хотелось иметь дело с состраданием так же, как и вам. Имея сострадание к ним, вы избавите себя от страхов.
Если вы живете в страхе, вы, по сути, не живете. Любая мысль либо усиливает страх, либо увеличивает любовь. Любовь взращивает еще большую любовь, страх вырастает в еще больший страх. Вы также производите больше страха, когда делаете что-то… из-за страха.
Настоящая свобода – в осуществлении того, что пугает больше всего. Отпустите свои страхи или живите, не оглядываясь на них. Как ни парадоксально, именно это дает ощущение безопасности.
Однажды оказавшись по другую сторону страхов, откроем для себя совершенно новую жизнь. Как сказала Хелен Келлер: «Жизнь – или дерзкое приключение, или ничто».
Глава 9. Злость
Медсестра «Скорой помощи» местечка Мидвест получила сообщение диспетчера о том, что в реанимацию в критическом состоянии доставлены пять человек. Ситуация, довольно напряженная, осложнялась тем, что один из раненых был ее мужем. Четверо других были ей незнакомы. Несмотря на предпринятые врачами усилия, все пятеро скончались.
Что убило их? Обвал здания? Крушение автобуса? Стрельба из проезжавшего мимо автомобиля? Пожар?
Их убила злость.
Одна из машин пыталась проехать мимо другой по узкой проселочной дороге. Но другой водитель не захотел уступать. Бок о бок они ехали вперед, маневрируя, распаляясь от злости. Ни один из них не заметил третью машину, летевшую навстречу, пока не стало слишком поздно.
Муж медсестры оказался одним из тех разъяренных водителей.
Двое мужчин, которые стремились обогнать друг друга, никогда не встречались ранее. У них не было причин злиться; единственное, что привело их в ярость, было упорство в обгоне. Все обвинения были предъявлены выжившему водителю.
Три семьи осиротели из-за трагедии, ставшей результатом злости, которая, по мнению статистики, стоит на первом месте среди причин автомобильных аварий в стране.
Каждый может узнать себя в переполненном злостью водителе, но, к счастью, лишь единицы сталкиваются со столь печальными последствиями. Если дать злости возможность клокотать внутри, это может привести к тому, что она станет значимой силой, движущей нашими жизнями. Мы должны научиться контролировать ее, пока она не начала контролировать нас.
Злость – естественная эмоция, всплеск которой длится обычно от нескольких секунд до нескольких минут. Например, если кто-то, сидящий перед вами в кино, встанет и загородит экран, нормальной реакцией будет разозлиться на минуту-другую. Если мы почувствуем злость и выразим ее, чтобы избавиться, то будем в порядке. Проблемы начнутся, если мы, не выразив злости, начнем ее накапливать.
Подавленная злость не просто испаряется; она становится как бы незавершенным делом. Так бывает, когда мы имеем дело с малой частичкой злости, которая начинает расти, пока не найдет выхода, как правило, в самом тонком месте. Те два водителя были настолько переполнены застарелой злостью, что, встретившись, взорвались, как вулканы.
Другая проблема с накопленной злостью состоит в том, что когда обидевшие нас люди желают извиниться за содеянное, этого уже недостаточно. Мы продолжаем злиться, потому что это застарелая эмоция. И она может всплывать на поверхность снова и снова самыми неожиданными путями.
Некоторые выросли в семьях, где проявление злобы считалось недопустимым, другие – в семьях, где даже мелочь порождала ярость. Неудивительно, что у нас нет правильных ролевых моделей для выражения этих естественных чувств. Вместо понимания того, что делать со злостью, мы обращаемся к ней, удивляемся, что она имеет ценность, задвигаем ее, словом, делаем все, кроме ее осознания. Но злость – это нормальная реакция, если она проявляется в соответствующем месте и времени. К примеру, исследования не перестают доказывать, что злые люди живут дольше. То ли потому, что выпускают свои эмоции, то ли оттого, что требуют к себе повышенного внимания. Мы знаем, что злость помогает контролировать окружающий мир, дает возможность устанавливать необходимые границы бытия. Но это происходит лишь до тех пор, пока короткая вспышка злости остается здоровой реакцией, не переходя в неадекватность, насилие, грубость.
Как одна из важных защитных систем организма, злость не может быть автоматически выключена. Она предупреждает нас о том, что мы уязвимы, что наши нужды не услышаны. С другой стороны, как и чувство вины, может стать сигналом неполадок в системе веры. Случайная злость, пропорциональная силе события – это признак здоровья. Но зачастую мы настолько боимся собственной злости и так глубоко отрицаем ее, что вообще перестаем осознавать ее существование.
Злость не должна быть чудищем, пожирающим жизнь. Это только чувство. Непродуктивно чрезмерно анализировать его, исследовать силу или ценность, прикрываться им в качестве оправдания. Чувство существует для того, чтобы мы могли испытывать его, а не осуждать.
Если людей, находящихся в состоянии злости, спросить: «Что вы чувствуете?» они ответят: «Я думаю…» Это разумный ответ на эмоциональный вопрос. Он исходит из ума, но не из души. Пребывание в контакте с собственными чувствами стало почти чужеродным понятием в современном обществе. Обратите внимание, как часто предложение начинается со слов «я думаю», а не «я чувствую».
Злость скажет нам, что мы никогда не взаимодействовали со своей обидой. Обида – это боль, существующая в настоящем времени, злость – это затянувшаяся боль. Пока мы копим обиды и не отправляем их по адресу, злость растет и в какой-то момент становится частью нас самих. Поэтому надо вовремя начать работу по отделению застаревших бед от собственной личности.
Когда мы злимся на других, то на самом деле негодуем на себя; чувствуем, что перегнули палку в стараниях угодить другим за счет собственных чувств. Становимся злыми, если не удается уважать собственные нужды и желания; впадаем в бешенство из-за того, что кто-то не оценил наших достоинств. Но, по сути, злимся на самих себя за то, что сами не дали себе. Иногда мы не желаем признаться в своих потребностях, потому что это считается проявлением слабости.
Когда мы обращаем злость внутрь себя, она часто преобразуется в депрессию или чувство вины. Не дает развиваться впечатлениям от прошлого и искажает взгляд на существующую реальность. Так застарелая злость становится незавершенным делом – не только для других, но и для себя.
У нас есть склонность перескакивать с одной крайности в другую: или держать свою злость на запоре, или «давать ей выход», обвиняя других и себя. Мы не позволяем злости выразить себя естественным образом, потому что считаем, что это плохо. Существует стойкое мнение, что люди, которые кричат, имеют скверный характер. Но то, что мы не кричим, вовсе не означает, что мы пребываем в мире и согласии с собой и свободны от злости.
ДЭВИД
Берри Беренсон Перкинс, жена покойного актера Энтони Перкинса, – одна из самых очаровательных женщин. Сочетание изящества, благородства, обаяния и теплоты мгновенно окутывают вас, создавая ощущение непринужденности и спокойствия. Однако под этим мягким шлейфом скрывалась огромная боль. К счастью, у нее хватило смелости противостоять ей. Она никогда не говорила об этом публично, но когда я рассказал о том, что пишу новую книгу, она заявила: «Я хочу поделиться; думаю, это поможет многим».