воими помогала нам сохранить во все зимнее время мяса и рыбы наши в целости, привозить их из отдаленных стран и запасаться ими для употребления в снедь не только ныне, но даже и впредь и в течение самых летних месяцев? Наконец, не ты ли во всю зиму трудилась над произведением того вещества, которое образом, видом и прозрачностью своею во всем чистому хрусталю подобно и которым в самое сие время начинаем мы запасаться в лето как вещию весьма нужною для нас. Коликих выгод лишились бы мы, если б ты не научила нас беречь и сохранять льды наши в целости в самые величайшие жары лета твоего? За все сии и тысячи других благодеяний твоих к нам не имеем л» мы священнейшего долга приносить тебе или паче великому повелителю и производителю твоему, а вкупе и нашему, истинную и достодолжную благодарность?
Она и буди воссылаема к Тебе из уст и сердец наших, великий и бесконечный Творче и святейший благодетель наш! Все-все, что ни упоминал и ни исчислял я теперь, проистекает от Тебя единого, как от Источника Жизни и соорудителя блаженств наших. Ты повелел натуре производить все действия, оные, имеющие целик? своею многоразличные пользы наши! Твоя бесконечная премудрость учредила единожды тот порядок, которой хранит она во всем свято и ненарушимо. По предписанию святой воли и по указанию святейшего перста твоего движутся тамо в высоте все светилы небесные, обращаются планеты и с ними вместе и шар земли нашей, по величине своей толь мало значащей в страшной громаде здания всего мира, воздвигнутого тобою. Ты снабжаешь нас днем для производства и исправления дел и нужд наших и ночью для успокоения утруженных членов наших! По велению твоему следуют друг за другом времена годовые, и за зимою следует весна, за нею лето, а там осень и зима паки. И твоя неизреченная и бесконечная благость печется во все время о сохранении жизни нашей, и не только о пропитании нашем, но и о снабдении нас всеми выгодами в жизни. О Господи! Что есть человек? Яко помнишь об нем и сын человечь, яко помышлявши об нем! Когда и весь земной шар, обитаемый нами, есть почти неприметною пылинкою в рассуждении величины всей вселенной, а сама сия ничто есть против Тебя, великий Творче!
Словарь устаревших слов
Аквилон (лат.) – северный ветер.
Алтей – лекарственное растение семейства мальвовых.
Амарант – от греч. неумирающий – декоративное травянистое растение.
Ботеть – толстеть, добреть, тучнеть, жиреть.
Брюм (франц.) – дымка, туман.
Волна – овечья шерсть.
Воскрылие – край, подол, пола одежды.
Выя (стар.) – шея.
Герольд (нем.) – вестник, глашатай.
Дуля – дерево и плод, род груши.
Елизиум – Элизиум (античн. миф.) – местопребывание блаженных душ в царстве теней.
Илем – порода дерева карагач, род вяза.
Инде – другой, иной.
Класы – колосья.
Колер (лат.) – цвет, оттенок.
Корыто – зд.: ложбина, впадина, яма, ухаб.
Натура (лат.) – природа; все созданное на земле; силы природы, естество.
Ображать, образить (южн.) – придавать образ, обделывать; придать должный, красивый вид, убрать, украсить.
Одоньи – кладь сена, скирда, стог.
Пещись – печалиться, заботиться, радеть, хлопотать.
Поелику – насколько, до какой меры, степени.
Присенок – сенцы, пристроенные сени или чулан в сенях.
Пулпет (нем.) – 1) школьная парта (устар.), 2) стол с наклонной крышкой.
Рамена (стар.) – плечи.
Ревир (нем.) – участок.
Рожа – цветок мальвы, садовый просвирняк.
Селерея – растение сельдерей.
Сиделка – лавочка.
Сонмище – сходбище, сборище; зд. множество.
Сповесть – проведать, узнать.
Угобжати, угобзити – одарить, наделить, обогатить, удобрить.
Ушеса (стар.) – мн. ч., уши.
Флер (нем.) – тонкая ткань; зд. в значении: покров, налет.
Шпорки – шпора цветка, трубчатая закорючка лепестка.
Энкритный – от энкринит (греч.) – ископаемые остатки морских лилий; энкринитовые известняки.
Юдоль (стар.) – долина.; зд. в значении: земная жизнь с ее горестями.
Сноски
1
У всех почти иностранных народов называются бархатцы и шапки-Африканскими. Flos africanus.
2
Авенезер есть слово, знаменующее на нашем языке камень помощи. Я именем сим назвал гору сию по поводу открытых и находимых в ней в множестве трохитов и енкритов, окаменелостей, имеющих врачебное свойство помогать от каменной болезни, грыжи, разных животных болезней, колотья, кровавого поноса, свежих ран и многих других болезней и помогших уже многим тысячам страждущих оными болезнями.
3
Ключ сей получил название свое по имени Иосифа, одного из предков моих, избравшего место сие для жилища своего и поселившегося впервые на крутом берегу оврага сего и в близости от источника сего, снабжавшего его и всех потомков его наичистейшею водою.