Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо — страница 10 из 45

Человек так или иначе безумен, потому что он не является подлинным существом, скорее, он просто притворяется таким.

Человек – не конечный продукт, он – процесс, он где-то на полпути. Он уже не животное, но еще и не тот, кем ему предназначено быть. Он просто промежуточный этап, определенная стадия.

Вы уже не животное. Имея животную природу, вы уже не животное. Животное есть в вас, но вы не животное. Животное постоянно тянет вас вниз. В этом нет ничего плохого – животное ни на что другое не способно. Оно продолжает тянуть вас вниз, к сексуальному центру, и вы все время вращаетесь вокруг него. Но это только ваш первый центр, это не ваша предельная возможность. Ваша предельная, высшая возможность – сверхчеловек, выход за пределы человеческого, поднятие над человеческим уровнем. И эта возможность постоянно тянет вас вверх.

Два этих направления создают расщепление. В какой-то момент вас тянет к высшему, и тогда вы подобны святому, а в следующий момент вы ведете себя как животное, вас тянет вниз. Это приводит ваш ум в замешательство. Вы не можете быть целиком и полностью животным, потому что существует высшая возможность. В вас есть это зерно, и оно постоянно воздействует на вас, побуждает вас. Поэтому вы не можете примириться с животным, но вы не способны и избавиться от него. Оно в вас, это ваше наследие. И тогда вы разделяетесь надвое. Животную часть вы помещаете в бессознательное, а на сознательном уровне отождествляете себя со своей высшей возможностью, которой еще не являетесь.

Эта высшая возможность – идеал, конечная цель. Таким образом, на сознательном уровне вы отождествляетесь с конечным результатом, а на бессознательном уровне остаетесь на начальном этапе. Две эти крайние точки создают конфликт. И пока вы не выйдете за пределы человеческого, вы не сможете преодолеть свое сумасшествие. Человек есть сумасшествие.

На третьей стадии я использую звук «ху» как средство, позволяющее поднять вашу энергию вверх. Эти три стадии основаны на катарсисе. По сути, это еще не медитация, а только подготовка к ней. На этих стадиях вы готовитесь к тому, чтобы совершить прыжок, – самого прыжка еще нет.


Прыжок будет на четвертой стадии. На четвертой стадии я предлагаю вам быть просто свидетелем – бдительно осознанным: ничего не делать, а просто оставаться свидетелем, просто оставаться с собой, ничего не делая – не двигаясь, не желая, не становясь. Просто оставайтесь здесь и сейчас, молча свидетельствуя обо всем, что происходит…

Оставаться в центре, в самом себе станет возможным благодаря первым трем стадиям. Не пройдя этих трех стадий, вы не сможете оставаться сами собой. Вы можете продолжать говорить об этом, думать об этом, воображать себе это, но этого не произойдет, потому что вы не готовы. Три первые стадии подготовят вас к тому, чтобы оставаться в моменте, быть осознанными. Это уже медитация, и в этой медитации случается нечто такое, что за пределами слов. И когда это случится, вы уже больше не будете прежними – это будет невозможно. Происходит рост. Вы не просто получаете опыт, вы растете. Именно этим подлинные техники отличаются от ложных.

Ложные техники лишь помогают вам получить опыт, запомните это, а потом вы возвращаетесь назад. Они дают вам только проблеск, но не рост.

Так действует ЛСД: вы получаете проблеск. Так же могут действовать некоторые другие техники: вы получаете проблеск, получаете опыт, но потом снова возвращаетесь в прежнее состояние, потому что вы не выросли. Опыт пришел к вам, но вы не пришли к опыту. Вы не выросли. Когда происходит рост, вы уже не можете вернуться в прежнее состояние.

Если ребенок видит во сне, что он стал взрослым, он может получить некоторое представление о том, что значит быть взрослым, но это только сон. Сон кончится, и он снова будет ребенком, потому что на самом деле он не вырос. Но если вы уже выросли и стали взрослым, вы не можете вернуться назад и снова стать ребенком – вот что такое настоящий рост. Так что это может служить критерием, является та или иная техника, тот или иной метод подлинным или ложным.

Есть ложные техники, которые легче выполнять, но они никуда не ведут. И если вас интересует только опыт, вы будете гоняться за разными ложными техниками. Подлинная техника не предназначена для получения опыта как такового, она предназначена для настоящего роста. Опыт, различные переживания будут, но не это важно. Не переживания, а рост – вот что важно. Опыт придет как неотъемлемая часть роста, но меня он не заботит… Вы должны вырасти, чтобы стать едиными, целыми, разумными. Этой разумности нельзя достичь принудительно. Общество принуждает вас к ней, и в результате внутри вы остаетесь безумными, а все ваше благоразумие только на поверхности, это только видимость.

Я не собираюсь навязывать вам разумность. Скорее, я собираюсь вывести наружу ваше безумие. И когда все безумие будет полностью выведено из вас, отпущено по ветру, к вам придет разумность. Произойдет рост.

Ты спрашиваешь, почему так совпало, что на Западе сейчас тоже появляется много техник, похожих на ту, о которой говорю я. Но они просто похожи, это не одно и то же. Сейчас назрела критическая ситуация. Весь мир охвачен безумием, которое мы долгое время не хотели замечать. Мы откладывали и откладывали эту проблему, и теперь мы подошли к крайней точке, к критической точке.

Сейчас у нас есть только две возможности: одна из них – что человечество совершит коллективное самоубийство, потому что это безумие не может больше продолжаться. Религии внесли свой вклад, моральные учения внесли свой вклад, учителя внесли свой вклад, так называемые великие люди приняли участие в том, чтобы человек становился все более и более безумным. И сейчас мы подошли к крайней черте, когда мы можем совершить коллективное самоубийство с помощью атомной бомбы или водородной бомбы, или чего-нибудь еще.

Человека, каков он есть, уже не выдерживает Земля. Человек стал невыносим. И вместе с собой он убивает всю Землю. Он убивает не только себя, он убивает все – он стал убийцей. Человек убивает все на Земле. Он не любит ничто живое, ему нравятся только мертвые вещи. И чем они мертвее, тем лучше, потому что тогда ими можно обладать, ими можно управлять.

Человек убивает природу и вообще все на Земле. Дальше так продолжаться не может. Его собственное безумие подводит его к критической черте. И этот момент все ближе и ближе. Поэтому во всем мире люди, которые способны думать и чувствовать, способны осознавать, пытаются найти методы, изобретают методы, чтобы помочь человечеству преодолеть его безумие. Это единственный выход.

Либо человек совершит самоубийство, либо он совершит прыжок в высшие сферы бытия. Если этой трансформации не произойдет, тогда ничего нельзя будет сделать: человек совершит самоубийство. Вот почему по всему миру собираются духовные энергии, объединяются духовные силы, работают многочисленные эзотерические группы. Иногда это может быть не так явно, не так очевидно, может происходить где-то в глубине, в самом средоточии человеческого ума. Языки различаются, способы различаются, подходы различаются, но повсюду впотьмах пытаются найти некое средство, которое изменило бы человечество.


Еще ты спрашиваешь о Вильгельме Райхе, о его методе устранения с помощью сексуальной энергии телесных блоков, соответствующих различным неврозам. Я полностью согласен с подходом Вильгельма Райха. Проблемой действительно является секс, а все остальные проблемы – лишь следствия. И пока человек не придет к глубокому пониманию сексуальной энергии, помочь ему невозможно.

Это очень сложно, потому что для порабощения человека используется очень глубокий, фундаментальный механизм. Человека невозможно сделать рабом, если только не вызвать в нем чувство вины. Чувство вины – вот секрет порабощения. Сначала вызовите в человеке чувство вины. А это возможно только в отношении чего-то настолько естественного, от чего он не сможет легко отказаться. Секс – самое естественное, что только есть, потому что секс – источник жизни.

Вы рождаетесь благодаря сексу. Каждая клетка вашего тела является сексуальной клеткой, и вся ваша энергия – сексуальная энергия. Поэтому, если религии говорят, что секс порочен, греховен, они полностью осуждают вас. И не только они вас осуждают, вы сами также начинаете осуждать себя. Вы не можете обойтись без секса, не можете отказаться от него, а это грех. И вы внутренне разделяетесь, начинаете бороться с самим собой. И чем большее чувство вины удается в вас вызвать с помощью идеи, что секс порочен, тем более невротичными вы становитесь.

А когда вы невротичны, вас можно подчинить. Священники могут подчинить вас, короли могут подчинить вас. Но если у вас нет невроза, вы не пойдете к священникам. Тогда в этом нет необходимости. Вы идете к ним, потому что боитесь определенной энергии, которая внутри вас, а священники говорят, что они знают, как помочь. Сначала они внушают чувство вины, а затем говорят, что готовы помочь с ним справиться. Так они могут использовать вас. Сексуально свободное общество, в котором не создают проблем вокруг секса, не пойдет в храмы, в мечети, в церкви – нет! Это невозможно! Если вы сексуально свободны, эта так называемая религия не сможет существовать. Если вы не чувствуете никакой вины, зачем куда-то ходить?

Кроме того, вы можете получить от секса такое глубокое удовлетворение! Это тоже становится проблемой. Если вы довольны, вы не мечтаете ни о каких небесах, ни о какой загробной жизни. Вы здесь и сейчас – вы всем довольны. Тогда вам не нужно идти к кому-то и спрашивать о жизни после смерти. Для вас жизнь здесь.

Так что секс всегда использовали как средство для эксплуатации. Короли могут управлять вами только в том случае, если вы подавляете секс, потому что подавленный секс превращается в насилие, в жестокость. Если не подавлять секс, они не смогут сделать из вас солдат, у них не будет вооруженных сил, они не смогут вести войны. Подавленный человек всегда готов сражаться. Для него это единственный способ высвободить сексуальную энергию.