Кошка, разумеется, в завещании не упомянута. Но она здесь, сидит у затопленного камина и никак не хочет спать, а только с грустью смотрит на старого друга, который скоро ее покинет. Она уже все поняла. И старый друг, взглянув на нее, улыбается – в последний раз.
Смерть наступает 2 мая 1519 года.
Тело Леонардо оставляют для прощания на той же кровати, где он умер, в комнате на втором этаже замка Кло-Люсе. Через три дня, в пятницу, 6 мая, проходят предусмотренные завещанием торжественные похороны. Траурная процессия спускается из Клу к королевскому замку, к церкви Сен-Флорантен, где гроб и оставляют до возведения усыпальницы.
Король далеко, в Сен-Жермен-ан-Ле. В разгар празднеств в честь рождения сына Генриха он видит приехавшего верхом Мельци в траурных одеждах и заливается слезами, услышав о смерти друга: «Скорбно французский король зарыдал, / когда Мельци о смерти ему рассказал / Винчи»[1056].
Нет у смертного одра Леонардо и блудного Салаи. Узнав о завещании, он немедленно садится на коня, но мчится вовсе не в Амбуаз, а в Милан, где 16 мая 1519 года добивается от Джамбаттисты Конфалоньери выплаты 100 экю из тех, что обещаны ему бывшим герцогом Сфорца[1057], после чего захватывает весь виноградник. Печальная история, повлекшая за собой долгую судебную тяжбу с Батистой де Виланисом, буквально обречена на трагический финал: 19 января 1524 года Салаи погибает насильственной смертью, убитый солдатом из аркебузы.
1 июня 1519 года Мельци пишет единокровным братьям Леонардо, сообщая о последней воле учителя, о передаче вклада 400 скуди в банке Санта-Мария-Нуова и поместья во Фьезоле (не упомянутого в завещании, однако, возможно, присутствующего в утерянном дополнении) и о скорой отправке копии документа, которая будет передана через дядю Мельци, направляющегося во Францию.
Молодой дворянин не ограничивается формальностями: в письме он трепетно выражает всю боль сына, потерявшего отца: «Думаю, вы уже осведомлены о смерти маэстро Лионардо, вашего брата, ставшего для меня лучшим из отцов. Невозможно передать, какую боль она мне причинила: пока жизнь не покинет моих членов, я буду непрерывно скорбеть по нему, и вполне заслуженно, поскольку он каждый день выказывал мне свою страстную и горячую любовь. Все очень опечалены утратой такого человека, однако теперь он уже не во власти природы. Пускай Господь всемогущий дарует ему вечный покой. Он ушел из этой жизни 2 мая и был достойно похоронен согласно предписаниям святой Матери-Церкви»[1058].
Последний акт. 12 августа 1519 года тело Леонардо захоронено в клуатре церкви Сен-Флорантен[1059]. Но даже в могиле он не нашел покоя.
В ходе религиозных войн его могила была осквернена, останки выброшены, а церковь опустошена и окончательно снесена в 1808 году. Поговаривали, будто городские ребятишки играли на эспланаде заброшенного замка костями, найденными среди руин, пока их не собрали милосердные руки садовника. Ныне они покоятся в старинной часовне Сен-Юбер. Однако неизвестно даже, принадлежат ли они художнику.
В любом случае, Леонардо больше нет. Он ушел давным-давно, холодным майским днем. Теперь он за пределами пространства, за пределами времени. И наконец-то свободен – как его мать, Катерина.
Приложения
АПримечания к отдельным главам
О семействе да Винчи: помимо исследований Г. Узиелли (см. далее), наиважнейшей работой по-прежнему остается R. Cianchi. Vinci, Leonardo e la sua famiglia. Milano, 1953
О корнях Леонардо в Винчи: Vinci di Leonardo. Storie e memorie (под редакцией Р. Нанни и Э. Тестаферрата). Vinci, 2004; Leonardo a Vinci. Alle origini del genio (под редакцией Р. Барсанти). Firenze, 2019.
Об истории Винчи и его окрестностей: P. Santini. Gli statuti di Vinci del 1418. Firenze, 2023.
К вопросу о доме Анкиано: E. Möller. Il luogo dove nacque Lionardo, в: «Pagine di storia della scienza e della tecnica», serie I, VII (1952), стр. 96–105; R. Cianchi. Sulla casa natale di Leonardo. Risposta al prof. Emil Möller. Empoli, 1952; R. Cianchi. La casa natale di Leonardo, в: «Università popolare», 9–10 (сентябрь-октябрь 1960), стр. 3–8.
Важные новые поступления из архивов, в частности из Епархиального архива Пистойи, содержатся в следующих исследованиях М. Бруски: La fede battesimale di Leonardo. Ricerche in corso e altri documenti: Vinci e Anchiano, в: «Achademia Leonardi Vinci», suppl. vol. X. Firenze, 1997; Abitanti di Vinci in relazione con la famiglia di Leonardo nel Cinquecento inoltrato. Nuovi documenti. San Miniato al Tedesco, 2001; Tracce di Leonardo e di suoi familiari in archivi e biblioteche pistoiesi. Nuovi documenti. Pistoia, 2005; “Confini leonardiani”. Ser Piero e le proprietà dei “Da Vinci’ nella parrocchia di S. Lucia a Paterno. Nuovi documenti. Pistoia, 2006; I “Da Vinci” e le loro terre. Papino di Buto e Ser Piero ad Anchiano, в: «Bollettino Storico Pistoiese», CIX (2007), стр. 141–150; Gente di Leonardo. Uomini, chiese e territorio di Vinci e del Montalbano (secc. XV–XVIII). Pistoia, 2018; Nanni di Venzo, Meo di Tonino e Piero di Malvolto testimoni al battesimo di Leonardo da Vinci, в: «Erba d’Arno», №№ 157–158 (лето-осень 2019), стр. 81–94.
О фигуре Пьеро ди Мальвольто (Сыче) и других свидетелей крещения Леонардо см.: A. Malvolti. Alla ricerca di Piero di Malvolto. Note sui testimoni del battesimo di Leonardo da Vinci, в: «Erba d’Arno», №№ 141–142 (2015), стр. 37–60; A. Malvolti. La casa di Fiore. Un’ipotesi sulla casa natale di Leonardo da Vinci, в: «Erba d’Arno», №№ 171–172 (2023), стр. 45–47.
Запись о рождении Леонардо была обнаружена и опубликована Э. Меллером: E. Möller. Der Geburtstag des Lionardo da Vinci, в: «Jahrbuch Preußischer Kulturbesitz», LX (1939), стр. 71–73.
О да Винчи в Барселоне, деде Антонио и семье Леонардо: A. Vezzosi. Leonardo Da Vinci and his Family from the 14th Century until the Present Day, в: «Human Evolution», vol. 31 № 3 (2016), стр. 169–189; A. Vezzosi, A. Sabato. Il DNA di Leonardo. 1. Le origini. Da Vinci a Firenze e Bacchereto fino a Barcellona e al Marocco (пред. К. Вечче). Firenze, 2018; Leonardo e Bacchereto. “Terra da far boccali” (под редакцией А. Веццози). Firenze, 2020; A. Vezzosi, A. Sabato. The New Genealogical Tree of the Da Vinci Family for Leonardo’s DNA. Ancestors and Descendants in Direct Male Line down to the Present XXI Generation, в: «Human Evolution», vol. 36, № 1–2 (2021). Firenze, 2021.
О матери Леонардо: R. Cianchi. Ricerche e documenti sulla madre di Leonardo. Notizie inedite. La dimora dell’Accattabriga e della Caterina in Campo Zeppi a San Pantaleo di Vinci. Un’antica chiesetta da salvare. Firenze, 1975; F. Cianchi. La madre di Leonardo era una schiava? Ipotesi di studio di Renzo Cianchi con documenti inedita (под редакцией А. Сабато и А. Веццози, пред. К. Педретти). Vinci, 2008 (о Катерине как рабыне Ванни); E. Ulivi. Sull’identità della madre di Leonardo, в: «Bullettino Storico Pistoiese», CXI (2009), стр. 17–49, и E. Ulivi. Su Caterina madre di Leonardo: vecchie e nuove ipotesi. Firenze, 2017 (о Катерине ди Антонио ди Камбио); M. Bruschi, La Chaterina di Leonardo, в: «Bollettino Storico Pistoiese», CXII (2010), стр. 183–199; M. Kemp, G. Pallanti. Mona Lisa. The people and the painting. Oxford, 2017, стр. 85–99 (о Катерине ди Мео Липпи).
О рабстве в Средиземноморье в конце Средневековья: R. Livi. La schiavitù domestica nei tempi di mezzo e nei moderni. Padova, 1928; C. Verlinden. L’esclavage dans l’Europe médiévale, Gand 1955–1977; J. Heers. Sclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde méditerranée. Parigi, 1981; AA.VV. La schiavitù nel Mediterraneo (под ред. Дж. Фьюме), в «Quaderni storici», 107 (2001).
О пути по Черному морю из Кафы и Таны: C. Verlinden. La colonie vénitienne de Tana, centre de la traite des esclaves au XlVe et au début du XVe siècles, в: AA.VV., Studi in onore di Gino Luzzatto, vol. 2. Milano, 1950, стр. 1–25; M. Balard. Esclavage en Crimée et sources fiscales Génoises au XVIe siècle, в: «Byzantinische Forschungen», XXII (1996), стр. 9–17; M. Balard. Giacomo Badoer et le commerce des esclaves, в: Milieux naturels, espaces sociaux. Etudes offertes à Robert Delort. Paris, 1997, стр. 555–564; H. Barker. Egyptian and Italian Merchants in the Black Sea Slave Trade, 1260–1500. New York, 2014; S. Karpov. Schiavitù e servaggio nell’economia europea. Secc. XI–XVIII, в: Schiavitù e servaggio nell’economia europea. Secc. XI–XVIII (под ред. С. Кавачьокки). Firenze, 2014, стр. 3–10; Карпов С. П. «Работорговля в Тане в XIV–XV вв. (преимущественно по данным венецианских нотариальных источников)», в: «Византийский Временник РАН», т. 101 (2017), стр. 128–142.
О рабстве во Флоренции и Тоскане: A. Zanelli. Le schiave orientali a Firenze nei secoli XIV e XV. Firenze, 1885; I. Origo. The Domestic Enemy. The Eastern Slaves in Tuscany in the Fourteenth and Fitfteenth Century, в: «Speculum», XXX (1955), стр. 321–366.
О Франческо Кастеллани и его «Воспоминаниях»: F. Castellani. Ricordanze, vol. I, Ricordanze “A” (1436–1459), и vol. II, Quaternuccio e Giornale B (1459–1485) (под ред. Дж. Чиапелли). Firenze, 199–1995; G. Ciappelli. Una famiglia e le sue ricordanze. I Castellani di Firenze nel Tre-Quattrocento. Firenze, 1995; A. Decaria. Luigi Pulci e Francesco di Matteo Castellani. Novità e testi inediti da uno zibaldone magliabechiano. Firenze, 2009.