дбище именовали Засоборным (оно расположено за главным собором лавры). В 1868–71 годах по проекту епархиального архитектора Г. И. Карпова строится церковь святого Николая Мирликийского.
По имени этой церкви кладбище в 1877-м году сменило название на Никольское. До революции кладбище было одним из наиболее дорогих и престижных в Петербурге. В 1927-м году кладбище было закрыто. Часть захоронений было перенесено на Литераторские мостки и в Некрополь мастеров искусств. Трест «Похоронное дело» активно занимался ликвидацией «бесхоза», уничтожая памятники с целью «добычи» ценного полированного камня. Делались попытки превратить Никольскую церковь в крематорий – в 1934-м году здесь проходили испытания печи для сжигания трупов (к счастью, неудачные). В 70-е годы был разработан проект реконструкции кладбища, а в 1985-м году вновь была освящена Никольская церковь. И хотя кладбище понесло тяжелые утраты, оно по-прежнему весьма интересно.
Фото предположительно 1981 года. Добрые советские люди тогда усердно растаскивали гранит и мрамор с разгромленных буржуйских могил.
Великий российский учёный Михаил Ломоносов в своем научном труде об истории славян сказал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Уходит время, а с ним и память, возвратить которую нам под силу. У нас остаётся последняя возможность воскресить память и отдать долг героям. Возвращение памяти, общими усилиями, начнётся с восстановления памятника и места захоронения героя Цусимы адмирала И.И. Чагина. Сейчас могила в заброшенном состоянии, ибо кладбище, практически, не имеет хозяина. Вернуть память об адмирале И.И. Чагине, а вместе с тем и целую страницу героической истории нашей Родины, решили потомки великого флотоводца, человека долга и чести, незаслуженно забытого в вихрях лихого столетия!
Последнее фото с могилы адмирала датированное 2019 годом.
Как видно из схемы, где представлены номера участков, всё заканчивается № 64. А могила Ивана Ивановича Чагина по более современной схеме – это участок № 67. Предположу, что схема эта все-таки не 1914 года, а сделана ранее, в 1912 году.
С помощью Игоря Евгеньевича Никифорова[86] нами сделаны замеры остатков места захоронения, фотосъемка с различных ракурсов могилы И.И. Чагина.
Пролистав «Петербургский некрополь»[87], я не нашёл даже упоминания о месте захоронения адмирала. И, как следствие, оно не входит в перечень могил – объектов культурного наследия на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Таким образом, из 40 могил объектов культурного наследия федерального и регионального значения на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, 12 находятся в поруганном состоянии.
Прошло совсем немного времени, и самоотверженность людей забыта. Многие могильные памятники стали фундаментами домов и поребриками мостовых, мраморными прилавками в магазинах, или разбиты в щебень для мощения дорог. Большая часть современных могильных крестов и могильных раковин это разбитые в крошку мраморные памятники наших предков, скрепленные цементным раствором. Иногда эти памятники, из числа более дорогих, лишенные крестов, стали надгробиями деятелей, родственники которых не стыдятся полустертых или сбитых первоначальных имен, иногда прикрытых новыми досками с иными именами.
Хотелось бы у этих могил вспомнить тех, чьи надгробия разрушены временем и равнодушием, а также тех, чей прах покоится в холодных водах Японского моря, тех, кто остался в чужой земле японских островов, моряков 2-ой Тихоокеанской эскадры, не перенесших тяготы плена.
Но и внутрь монастыря за его стены и врата проникали мирские заведения. В стенах монастырей Петербурга находилось место для призрения ветеранов войн, инвалидов сражений, сирот и вдов русских воинов. Их содержание, пропитание, духовная и повседневная жизнь должна была протекать под руководством и при попечительстве монастыря. Монахи обители служили там, куда их направляли: на кораблях, в окопах, в палатках, заполненных ранеными и больными заразными болезнями. И часто оставались там, на месте своих подвигов, в безымянных братских могилах. Но и среди тех, чьи могилы сохранились на кладбище Александро-Невской лавры, есть люди, проявившие мужество и волю, отмеченные боевыми медалями, наградными крестами, ранениями и контузиями, неисцелимыми болезнями.
Рядом с памятником лежит в траве, скинутая вандалами, плита с постамента места захоронения Михаила Чагина 1895–1902 г.г. (Алексеевича, по предположению академика Геннадия Васильевича Чагина). В «Петербургском некрополе» находим запись – Чагин Михаил р. 18 декабря ум. 21 марта 1902 г[88].
В таком случае это племянник Ивана Ивановича, сын его брата Алексея Ивановича. По другой версии внучатого племянника адмирала, профессора Алексея Ивановича Чагина[89], это может быть внебрачный сын Ивана Ивановича, который умер в возрасте семи лет и был захоронен в 1902 году. Значит Иван Чагин был захоронен рядом с Михаилом по прошествии 10 лет, что не могло произойти без ведома родственников и с их разрешения. Михаил был крещён и погребён с отпеванием. Но вернёмся к выписке из газеты «Новое время» от 12(25) октября 1912 года, а именно:
«В 8 часов вечера у гроба покойного была совершена панихида, которую совершал настоятель Никольского Богоявленского собора и митрофорный прот. о. Кодратов. На панихиде присутствовали ген.-адют. адмирал Авелан, член адмиралтейств-совета вицe-адм. Зацаренный, свиты к.-адм. кн. Вяземский, г.-л. Зеленый, главный медицинский инспектор флота т. с. Зуев, начальник главного морского штаба в.-адм. Князев, помощник его г.-м. Зилоти, и командиры Петербургского порта к.-адм. Хомутов, сводногвардейского экипажа свиты к.-адм. гр. Толстой, гр. Гейден, адъютант морского министра лейт. Бертенсон, командиры Императорских яхт, офицеры гвардейского экипажа. У гроба на часах стоят парные часовые гвардейского экипажа».
Панихида совершалась, обратите внимание, в Никольском Соборе протоиереем отцом Кондратовым (протоиерей Николай Никанорович Кондратов).
То, что не присутствовал Император на панихиде вполне объяснимо, но состав присутствующих лиц говорит о том, что все они были там с личного соизволения Николая II.Это очевидно и сомнению не подлежит.
Для души умершего, прежде всего, важны молитвы ближних и Церкви, а также дела милосердия и творение милостыни. Забывать это ни в коем случае нельзя. Духовное превыше внешнего и материального.
Иван Иванович Чагин был глубоко верующим человеком и при рождении крещён в Церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Бурашево.
Благость и милосердие потребны героям
В 18 веке Бурашево с прилегающими землями принадлежало помещикам Чагиным. Судя по плану Генерального межевания 1776 г. в северной, низменной части имения, у перекрестка дорог, располагалась небольшая усадьба с господским домом, деревянной Покровской церковью и парком.
В 1765-70 гг. по инициативе полковника Ивана Ивановича Чагина рядом с деревянным храмом (его разобрали в 1777 г.) была сооружена каменная церковь того же посвящения с приделом Николая Чудотворца. В 1798–1801 гг., вероятно, по проекту губернского архит. А.А. Трофимова, трапезная церкви была расширена двумя приделами.
Поэтому между вами и Христом действительно нет посредников, то есть каких-то еще людей или ангелов, которые могли бы допускать или не допускать вас к Богу. Бог вас слышит!
В буквальном смысле эта фраза верна: отношения с Богом это всегда очень личные отношения, Бог ближе к верующему, чем кто бы то ни было еще, чем члены семьи, или чем любимый священник. Единственный посредник между Богом и человеками – человек Иисус Христос. Между верующим и Христом не стоят какие-то еще промежуточные лица или инстанции.
Царство Небесное в этом отношении не похоже на земные царства. У рядового подданного не может быть личных отношений с царем или его окружением. Это неизбежно, царь, или его окружение, или премьер-министр это всего лишь люди, они просто физически не смогут поддерживать отношения с миллионами подданных.
В Иисусе Христе мы, как говорят апостолы, имеем прямой доступ к Богу. Мы можем напрямую обратить наши молитвы к Господу и будем услышаны. Господь Иисус помнит, заботится, направляет каждого христианина лично. Священник, принимая исповедь, не говорит: «Я перешлю ваше прошение вверх по цепочке». Он говорит: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, принимая твою исповедь».
Но время оказалось бессильным перед теми, для кого национальная идея и процветание России не пустые слова, а смысл жизни.
Появились энтузиасты и просто неравнодушные люди. Историей Бурашева и его обитателей заинтересовался Игорь Владимирович Иванов[90], который помог автору восстановить хронологию этих мест.
В начале книги мы смогли прочитать красочное описание не только имения Чагиных в Бурашево, сад и быт села, но и краткую характеристику владельцев. Настало время описать настоящее и попробовать перенестись в будущее.
А настоящее не вызывает оптимизма. Ещё недавно дом, где родился адмирал И.И. Чагин, был жив, хоть и стал прибежищем бомжей на глазах Бурашевского сельского поселения Калининского района Тверской области.
Имение часто посещал академик Геннадий Васильевич Чагин, который встречался с властями и настоятелем Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
На фото Г.В.Чагин и его родственница Л.В. Чагина.
5 марта 2019 года в селе Бурашево Калининского района сгорел деревянный усадебный дом – региональный памятник с 2000 года: когда-то в нем была создана одна из первых в России земских психоневрологических больниц. Старая помещичья усадьба, принадлежавшая в конце XVIII – начале XIX вв. местным помещикам Чагиным, относится до сих пор к числу самых сохранных в районе Твери. В любом другом месте участь ее в наши дни могла бы быть вполне благополучной – дом продали бы, и, пусть переделанный, он бы сохранился. Дом формально стоял на охране (о чем, кажется, особо никто не беспокоился – ни в местной администрации, ни в тверском главном управлении по госохране объектов культурного наследия).