Хотя это состояние действительно можно сравнить с опытом внетелесного пребывания, описанным выше, различий гораздо больше, нежели сходства. При аутоскопических галлюцинациях образ человека всегда представляется живым, иногда пациенту он кажется даже более живым и более осознанным, чем он сам, тогда как при опыте внетелесного пребывания человек видит свое тело безжизненным, пустой оболочкой. Переживая аутоскопические галлюцинации, пациент может «слышать», как двойник с ним разговаривает, дает ему инструкции, дразнит его и так далее. В околосмертных переживаниях человек видит свое тело целиком (если только оно не скрыто покрывалом или чем-то иным), тогда как двойник при галлюцинациях чаще всего виден только как голова до груди или до шеи.
На самом деле двойники, которых люди видят при аутоскопических галлюцинациях, скорее похожи на описание духовного тела, чем на образ физического тела, на которое смотрит умирающий. Такие двойники, хотя иногда и имеют цвет, чаще всего описываются как похожие на дымку, прозрачные и бесцветные. Человек может увидеть, как его двойник без проблем проходит сквозь дверь или иной физический объект.
Ниже я привожу рассказ об аутоскопической галлюцинации, который мне как-то поведали. Он уникален тем, что в нем участвуют два человека.
«Как-то летом, примерно в 11 часов ночи, за два года до того, как мы с женой заключили брак, я вез ее домой в своей спортивной машине с откидным верхом. Я припарковал автомобиль на полутемной улице напротив ее дома, и мы оба очень удивились, когда одновременно подняли глаза и увидели огромные изображения самих себя от талии и выше, сидящих как бы в ветвях больших деревьев, которые нависали над улицей примерно в 30 м от нас. Образы были темными, почти как силуэты, мы не видели их насквозь, но они в любом случае были нашими точными двойниками. Мы оба их тут же узнали. Они двигались, но не повторяли наши движения, потому что мы просто сидели неподвижно и смотрели на них. Они делали вот что: мой двойник поднял книгу и показал в ней что-то двойнику моей жены, она перегнулась и посмотрела на книгу внимательнее.
Пока мы там сидели, я мог пересказывать, что вижу, своей жене, и то, что я сказал, в точности совпало с тем, что видела она. Потом мы переключались: она говорила мне, что видит она, и я действительно видел то же самое.
Мы долго там сидели, по крайней мере не менее 10 минут, наблюдали за этой картинкой и обсуждали ее. Думаю, мы могли бы там просидеть всю ночь. Однако жене надо было идти в дом, поэтому мы просто подошли вместе к ступенькам, которые вели вверх по холму к ее дому. Когда я вернулся к машине, я снова увидел эти образы, и они все еще были там, когда я поехал прочь.
Никак не может быть, чтобы это были наши отражения в ветровом стекле, потому что верх машины был опущен и мы все время смотрели на них поверх ветрового стекла. Никто из нас перед этим не пил, мы и сейчас не пьем, и это было за три года до того, как мы впервые услышали об ЛСД или подобных наркотиках. Мы также не были переутомлены, хотя было довольно поздно, так что нельзя сказать, что мы уснули и нам все это приснилось. Мы были совершенно бодрыми, в полном сознании, в совершенном изумлении и сильном волнении. Смотрели на эти образы и обсуждали их друг с другом».
Следует согласиться, что аутоскопические галлюцинации во многом похожи на опыт внетелесного пребывания, связываемый с околосмертными переживаниями. Однако, даже если мы сосредоточимся на сходстве и полностью отринем различия, существование аутоскопических галлюцинаций не объяснит нам, почему возникают ощущения внетелесного пребывания. И тому есть одна простая причина: для возникновения аутоскопических галлюцинаций тоже нет никакого объяснения. Есть много противоречивых версий, выдвигаемых различными неврологами и психиатрами, но вопрос остается спорным, ни одна точка зрения не является общепринятой. Поэтому попытка объяснить опыт внетелесного пребывания как пример аутоскопических галлюцинаций просто подменяет наше недоумение по поводу неразгаданной загадки.
Наконец, есть еще один аспект, который надо упомянуть в обсуждении неврологических объяснений околосмертного опыта. Один раз я встречался с человеком, у которого развились остаточные неврологические нарушения как последствие клинической смерти. Он страдал от очень легкого поражения нервной системы, у него был частичный паралич небольшой группы мышц с одной стороны тела. Хотя я часто спрашивал тех, с кем беседовал, нет ли у них остаточных неврологических явлений, это единственный пример неврологических нарушений в результате клинической смерти, который я нашел.
Психологические объяснения
Психология пока еще не стала настолько точной, как некоторые другие современные науки. Психологи до сих пор делятся на несколько соперничающих школ, придерживающихся противоположных взглядов, предпочитающих разные подходы к исследованиям и не имеющих общих точек зрения на базовые понятия существования и природы разума. В результате психологические объяснения околосмертного опыта значительно различаются в зависимости от того, к какой школе принадлежит объясняющий. Вместо того чтобы рассматривать по отдельности каждый способ объяснить околосмертный опыт с точки зрения психологии, какой только можно вообразить, я разбираю несколько версий, которые наиболее часто предлагали мои слушатели, и еще одну, которая мне самому показалась наиболее соблазнительной.
Ранее я упоминал о двух объяснениях психологического типа, которые исходят из того, что человек либо сознательно лжет, либо неосознанно приукрашивает то, что с ним произошло. В этой главе я рассмотрю две другие версии.
1. ИССЛЕДОВАНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ ИЗОЛЯЦИИ
Во время всех моих публичных лекций на эту тему никто ни разу не выдвинул объяснение околосмертного опыта как последствия изоляции. Однако именно в этой относительно новой и быстро развивающейся области науки о поведении живых организмов мы можем найти явления, наиболее сильно напоминающие стадии опыта умирающего, и их здесь изучали и воспроизводили в лабораторных условиях.
Изучение последствий изоляции сводится к исследованию того, что происходит с разумом и телом человека, который тем или иным способом изолирован, например исключен из социальных контактов с другими людьми или вынужден долгое время повторять какие-то нудные, монотонные действия.
Данные о таких ситуациях собирали несколькими способами. Так, много информации содержится в записках одиноких покорителей полюса или единственных выживших в кораблекрушении. В последние десятилетия исследователи пробовали изучать сходные феномены в лабораторных условиях. Одна из получивших широкую огласку техник заключается в том, что добровольца помещают в резервуар с водой той же температуры, что и человеческое тело. Это минимизирует ощущения веса и температуры. Человеку завязывают глаза, в уши вставляют беруши, чтобы усилить эффект изоляции, который создается в темном звукоизолированном резервуаре. Руки кладут в специальные трубы, чтобы ими нельзя было пошевелить. Таким образом, человек лишается нормальных ощущений от движения суставов и восприятия положения собственного тела.
В этой и других ситуациях изоляции некоторые люди сталкивались с необычными психологическими переживаниями, порой напоминающими те, что мы обсуждали в главе 2. Женщина, которая провела много времени одна в суровых условиях Северного полюса, рассказывала о том, что видела панораму событий прошлого. Матросы, потерпевшие кораблекрушение, вынужденные проводить много недель на маленькой шлюпке, описывали галлюцинации о спасении, иногда они видели, что их спасают некие мистические существа, похожие на привидения или духов. Здесь есть определенные параллели с существом света или же духами умерших ранее людей, о которых говорили многие опрошенные. Другие аспекты околосмертного опыта, которые встречаются в рассказах о последствиях изоляции, это искажения чувства времени, чувство частичной диссоциации (отделения) от собственного тела, сопротивление при возвращении обратно к цивилизации или при нарушении изоляции, чувство гармонии и единения со вселенной. Кроме того, многие люди, вынужденные находиться в изоляции после кораблекрушения или в другой подобной ситуации, говорят, что после нескольких недель они возвращались к цивилизации с полностью обновленной системой ценностей. Они могут рассказывать, что после этого они чувствовали себя более защищенными. Ясно, что это преображение личности похоже на то, о котором говорят многие, вернувшиеся к жизни после встречи со смертью.
И в ситуации умирания есть черты, которые похожи на отдельные аспекты пребывания в изоляции, описываемые в ученых трудах. Пациенты, оказавшиеся в критическом состоянии, часто изолированы и маломобильны, они находятся в послеоперационной палате, где нередко соблюдаются условия приглушенных звука и света, куда не пускают посетителей. Можно даже предположить, что физиологические изменения, ассоциируемые со смертью тела, могут создавать радикальную изоляцию в результате почти полного отключения сенсорной нагрузки на мозг. Далее: как утверждалось во многих рассказах об околосмертном опыте, на человека давят тяжелые чувства изоляции, одиночества, ощущения исключенности из контактов с людьми, когда он находится вне тела.
И в самом деле, без сомнения, можно найти случаи «на грани», которые нельзя точно классифицировать как околосмертный опыт или как последствия изоляции. Например, вот что рассказал мне один мужчина о своем пребывании в больнице во время тяжелой болезни: «Я был в очень серьезном состоянии в больнице, и, когда я там лежал, я все время видел перед собой картинки, как на экране телевизора. Это были изображения людей, я видел человека как будто на некотором расстоянии от меня, и вот он начинает идти ко мне, проходит мимо, и появляется следующий. Я прекрасно понимал, что я в больнице, что я болен, но я начал задаваться вопросом, что происходит. Некоторых из этих людей я знал, это были мои друзья или родственники, а других я не знал. Вдруг я понял, что знакомые мне люди все уже умерли».