.
Посланник Аллаха (С) с рассветом, поднимая и побуждая их к джихаду, воскликнул:
– О рабы Аллаха! Все на намаз![70]
До того как язычники Курайша предстали лицом к лицу перед мусульманами, Посланник Аллаха (С) выстроил своё войско в ряд.
Два войска предстали друг перед другом в пустыне Бадра 17-го числа месяца Рамадана, в пятницу. Так произошла первая битва между мусульманами и язычниками близ колодцев Бадр (отсюда и название этого сражения). До того времени арабов побуждали к военным действиям лишь такие этнические факторы, как род, происхождение, узы родства между племенами. Предстоящее же военное действие имело не этнический, а религиозный характер. Чувство преданности религии свело на нет бывшее весьма сильным чувство приверженности к роду. Дело дошло до того, что на разные стороны встали самые близкие родственники.
Посланник Аллаха (С) взглянул на войско мушриков. Их было около тысячи человек. А число мусульман достигало 313 человек[71].
Война в Бадре началась с поединков. Высокочтимые Хамза, Али и ‘Убейда, выдвинутые мусульманами как храбрейшие из храбрейших, одолели своих соперников. Спустя некоторое время после того, как ‘Убейда вернулся с отрубленной ногой, Посланник Аллаха, получивший благую весть, сообщил ему: «Ты достиг того благородного положения!» Так ‘Убейда стал шахидом.
После одиночных схваток два войска стали постепенно приближаться друг к другу.
Посланник Аллаха (С) не дал разрешение на то, чтобы асхабы сразу перешли в нападение, ибо среди мушриков Курайша были и те, которые не хотели сражаться, зная, что опасность для каравана миновала. Их нежелание сражаться ещё более усиливалось из-за того, что мусульмане не совершали мгновенного нападения. Решимость и воля в стане мушриков были поколеблены. Да, в сущности их сильно озадачили и повергли в смятение и поражение бойцов, которых они выдвинули для одиночных боев. Однако Абу Джахль со всей присущей ему ненавистью и жаждой мести кричал: «Не обращайте внимания на смерть этих двух человек! Вперёд!»[72]
Язычники перешли в наступление. Посланник Аллаха (С) дал приказ о наступлении. Войска вступили в схватку. Начался беспощадный бой, который всё более ожесточался.
Посланник Аллаха (С), ища защиты у Аллаха, находился среди своих асхабов, дабы вдохновлять их. При этом он часто читал следующий аят:
«Повергнуто будет их сборище, и будут они обращены вспять!» (Сура «Аль-Камар», 45.)
Читая аят, он сообщил благую весть:
– Если кто-либо, не отвернувшись от врага, проявит выдержку, стойкость, будучи непоколебимым, и примет смерть мученика за веру, того Всевышний Аллах непременно поместит в рай. Для тех, кто сегодня станет шахидом, уготованы сады рая. Наносите удары и штурмуйте![73]
Высокочтимый Али (А) сказал:
«В Бадре мы защищали Пророка Аллаха (С). В тот день он, стоявший ближе всех к врагу, был самым бесстрашным и решительным из всех людей»[74].
Славные асхабы проявили на этой священной войне самоотверженность и героизм. Особенно высокочтимый Хамза, который продемонстрировал великий образец мужества, упорства, стойкости духа. К примеру, один из именитых представителей мушриков, Умеййа бин Халаф, – спросил у асхаба Абдурахмана бин Авфа:
– Кто был тот человек, с пером страуса на груди в качестве отличительного знака?
– Это был Хамза бин Абдулмуталлиб! – последовал ответ. Тогда Умеййа бин Халаф сказал:
– Так вот, всё, что было сделано с нами, всё совершил он![75] Высокочтимый Али (С), подобно своему дяде Хамзе, также проявил героизм, лишив головы многих мушриков.
Война в тот день закончилась ближе к обеду победой мусульман. В итоге смертью шахидов пали 14 мусульман, с другой стороны было уничтожено, включая и Абу Джахля, 70 мушриков и ещё столько же были взяты в плен.
В результате этой великой победы Мекка погрузилась в траур, в то время как Медина светилась от радости. Абу Лахаб, не выдержав груза тоски и печали, скончался.
Сражение «Ухуд»
После поражения в битве “Бадр” язычники принимают решение взять реванш. Собрав хорошо вооружённую армию, они в третьем году хиджры (624 г.) выступают против мусульман. Ими было подготовлено войско численностью в три тысячи человек, чьи сердца пылали жаждой мщения за происшедшее в Бадре. Для снаряжения и оснащения армии были использованы средства Абу Суфьяна, также на помощь были призваны арабы, жившие рядом.
Между тем дядя Пророка (С) Аббас сообщил обо всём происходящем в Медине. Посланник Аллаха (С) немедленно устроил военный совет. На этом совете обсуждался вопрос о характере будущей войны. Сам Пророк Аллаха (С) склонялся к тому, чтобы война была оборонительной. Однако преобладало мнение молодых людей, не сумевших принять участие в сражении “Бадр”, выйти за пределы города вести наступательную войну.
Посланник Аллаха (С) после совершения пятничного намаза, оставив вместо себя в Медине Абдуллаха бин Умм Мактума, вышел в дорогу с войском, состоящим из тысячи человек. Однако число воинов уменьшилось до семисот человек, так как главарь лицемеров Абдуллах бин Убай с тремястами своих сторонников повернул назад. Пророк (С) расставил своих воинов так, что гора Ухуд оказалась у них сзади, а на вершине Айнайн, на случай нападения неприятеля, он разместил пятьдесят стрелков из лука. Поставив во главе их Абдуллаха бин Джубейра, он дал им следующие наставления: «Вы будете защищать нас с тыла! Не двигайтесь с места до тех пор, пока не поступит известие от меня, невзирая на то, победил или проиграл враг![76]
Война началась с поединков. Отважный и храбрый Али (А) одним ударом уложил на землю вождя и знаменосца язычников Тальху. Османа, брата Тальхи, сразил высокочтимый Хамза, а третьего уничтожил Са‘д бин Аби Ваккас. После этого началась жестокая война.
Нападение мусульман на врагов, совершённое с невиданным воодушевлением, завершилось их победой. Враг, превосходивший их числом и оснащением, бежал. Мусульмане начали собирать трофеи, когда полностью убедились в своей победе над врагом. Даже лучники, покинув свои места, невзирая на просьбы их командира, напоминавшего им о предупреждении Пророка Аллаха (С), бросились собирать трофеи. На вершине осталось лишь несколько воинов. Увидев это, один из командиров вражеского войска Халид бин Валид со своей кавалерией, обойдя с тыла вершину, где находились Абдуллах и лучники, быстро уничтожили их. Затем они начали ожесточённую атаку с тыла на мусульман, занятых сбором трофеев. Воины неприятеля, обращённые в бегство, увидев происходящее, повернули назад и вновь обрушились на мусульман. Исламское войско оказалось окружённым врагами, возникло смятение и замешательство.
В этот момент храбрейший боец войска Ислама – высокочтимый Хамза, был сражен наповал копьем, брошенным Вахши. Замешательство в рядах мусульман усилилось еще больше. В тот день язычники убили немало мусульман, а одна группа язычников целенаправленно предпринимала попытки прямого нападения на Пророка Аллаха (С).
Тальха бин Убейдуллах говорит так: «Когда сподвижники Посланника Аллаха (С) рассредоточились, язычники перешли к наступлению и окружили его. Я недоумевал, с какой стороны защищать Пророка Аллаха (С) – то ли справа, то ли слева. Обнажив свой меч и размахивая им, я отдалил язычников от Посланника Аллаха»[77].
Часть сподвижников из мухаджиров и ансаров, окружив Пророка Аллаха (С), присягнули ему на верность до самой смерти. Когда война приняла ожесточённый характер, во время одного из нападений на Пророка Аллаха (С) язычник по имени ‘Утба бин Аби Ваккас бросил в Пророка камень. Два кольца из кольчуги Посланника Аллаха (С) вонзились в лицо, поранили щёку и сломали один зуб. Аби Убейда бин Джаррах вытащил зубами кольца от кольчуги Пророка Аллаха (С), вонзившиеся тому в лицо. Когда Посланник Аллаха (С) получил рану в сражении, Фатима (А) смывала водою кровь с его лица, а Али (А) лил воду на руки Фатимы. Заметив, что из-за воды кровь стала идти сильнее, Фатима (А) взяла кусочек циновки, сожгла его, а затем полученный пепел приложила к ране, остановив таким образом кровотечение.
Ход событий в начале войны складывался в пользу мусульман, и, казалось, они близки к победе, однако, по причине их неповиновения приказу, перевес оказался на стороне язычников. Рядом с Пророком Аллаха (С) оставалось всего четырнадцать человек, обращаясь к мусульманам, которые впали в панику, он сказал: «О рабы Аллаха! Идите ко мне. Я – Посланник Аллаха!»[78]
Прошел слух о том, что Пророк Аллаха (С) убит. Часть мусульман были потрясены до глубины души, услышав об этом. Они стали покидать поле брани, говоря: «Если погиб Пророк Аллаха, то что же мы здесь стоим?» Они повернули назад, чтобы защищать Медину, однако мусульманки вернули их. Другая часть мусульман, продолжая сражаться, думали так: «Даже если умер Пророк Аллаха, но ведь Аллах вечен!» Один из мусульман – Анас бин Надир, услышав печальное известие о кончине Посланника Аллаха, воскликнул: «К чему вам жизнь, если умер Посланник Аллаха? Будьте и вы шахидами ему!» Когда мусульмане увидели Посланника Аллаха (С), то стали приходить в себя. Они стали сдерживать атаки язычников. Мекканские язычники вновь стали нести потери. Для того чтобы избежать увеличения потерь со своей стороны, они подались назад. Воспользовавшись этим моментом, Пророк Аллаха (С) отступил к горе Ухуд. На этот раз Абу Суфьян, желавший совершить внезапное нападение на мусульман с вершины горы, не преуспел в этом.
Невзирая на свою временную победу над мусульманами, язычники не отважились предпринять попытку вторжения в Медину, хотя она была совсем не защищена. К тому же они возвращались, не взяв в плен ни одного мусульманина.