Снаряжение войска Усамы. Болезнь Пророка (С)
Усама был сыном Зейда ибн Хариса, погибшего в битве “Мут”. После прощального паломничества Пророка (С) стала тревожить обстановка на севере страны, где для Ислама представляла угрозу Византийская империя, кроме того, внутренние враги – мунафики также прилагали большие усилия для дестабилизации обстановки в молодом исламском государстве. На этом основании в месяце сафар (май 632 г.) он снарядил в поход армию для предотвращения возможного нападения врага. Предводителем войска его светлость Посланник Аллаха (А) назначил Усаму. Пророк (С) приказал ансарам и мухаджирам вступить в эту армию и отправляться в поход. Из мухаджиров были Абу Бакр, Умар ибн Хаттаб, Абу Убайда Джарах, Талха, Зубайр, Са’д ибн Ваккас и многие другие.
Усаме было около двадцати лет, некоторые в своих книгах указывают, что полководцу было около восемнадцати, именно это стало причиной недовольства многих пожилых ансаров и особенно мухаджиров. Они говорили: «Юнец, у которого молоко на губах не обсохло, поставлен нашим руководителем?!» Недовольные Усамой, они отказывались выполнить приказ Пророка (С) и не отправились в поход.
Пророк (С) был тяжело болен, однако, узнав, что некоторые не желают идти в поход, несмотря на своё состояние, направился в мечеть. Посланник Аллаха (С) обратился к мусульманам и сказал: «Некоторые из вас, как я слышал, недовольны Усамой. Сейчас вы придираетесь к Усаме, а ранее придирались к его отцу. Клянусь Аллахом, он был достоин командования армией, как достоин этого его сын». Подчеркнув необходимость вступления в армию Усамы, Посланник Аллаха (С) проклял тех, кто откажется идти в поход (это отмечают в своих книгах многие учёные).
Однако в связи с тем, что состояние Посланника Аллаха (С) становилось с каждым днём всё хуже и хуже, некоторые говорили: «Пророк в тяжёлом состоянии, и мы не можем оставить его». Так под давлением некоторых людей Усама попросил Посланника Аллаха (С) отложить на несколько дней поход, пока его здоровье не улучшится. Его светлость сказал: «Выполняй приказ и не останавливайся!»
Усама отправился в путь. Достигнув Джурфы (местность неподалёку от Медины), он получил вести, что Посланник Аллаха (С) при смерти, и принял решение остановиться.
Последние дни жизни дорогого Пророка (С)
Поведение и речи Пророка (С) в последние дни жизни указывали, что скоро он покинет этот мир. В этой связи мы приведём несколько хадисов. В одну из ночей его светлость вместе со своим слугой направился на кладбище Баки’. В хадисе, приведённом Алламой Табриси, а также в книге «Аль-Иршад» шейха Муфида говорится, что Посланник Аллаха (С) направился на кладбище вместе с Али (А) и сказал ему: «Господь предложил мне сокровищницы этого мира, дав выбор между этим миром и вечным, я же выбрал рай и встречу с Господом». Затем он продолжил: «Аллах посредством Джабраила (А) ниспосылал мне Коран один раз в году, в этом году Коран был ниспослан два раза, что есть признак моей скорой кончины».
В одно раннее утро Билал, как обычно, провозгласил призыв к молитве. Пророк (С) сказал: «Сегодня пусть имамом общественного намаза будет кто-нибудь другой». Аиша предложила: «Скажите моему отцу». Посланник Аллаха (С), услышав эти речи, сказал: «Успокойтесь, вы подобны женщинам, которые окружали Пророка Юсуфа». Посланник Аллаха (С) был в тревоге за то, что кто-нибудь совершит общественный намаз с народом и в будущем сделает это доводом в пользу своего права на власть.
Пророк (С), опираясь на плечо Али (А) и Фазла ибн Аббаса, пришёл в мечеть. Знаком он отстранил Абу Бакра и сам в качестве имама совершил молитву. Затем, после молитвы, Посланник Аллаха (С) обратился к Абу Бакру, Умару и некоторым другим людям, не вступившим в армию Усамы.
– Или я не говорил вам идти в армию Усамы?
– Да, о, Посланник Аллаха (С), – ответили они.
– Тогда почему вы не выполнили моего приказа?
– Я пошёл, но вернулся, чтобы ещё раз встретиться с Вами, – сказал Абу Бакр.
– Я не пошёл, потому что желал справиться о Вашем здоровье сам, – отвечал Умар.
Посланник Аллаха (С) три раза повторил: «Идите и вступите в армию Усамы!» Именно в это время дорогой Пророк (С) почувствовал слабость и потерял сознание, причиной чему во многом были действия людей, отказавшихся выполнять его приказы.
Завещание Посланника Аллаха (С)
Пророка (С) перенесли в его комнаты. Придя в сознание, его светлость попросил: «Принесите мне бумагу и чернила, я напишу вам то, следуя чему, вы никогда не впадёте в заблуждение». Некоторые из присутствующих встали, чтобы принести необходимое, однако, Умар возразил: «Нам достаточно Книги Аллаха! Он бредит!»
Посланник Аллаха (С) с горечью сказал: «Оставьте меня». Все покинули комнату, остались Али (А), Аббас ибн Фазл и близкие родственники Пророка. Тогда его светлость позвал Али и, обняв его, оставил завещание.
На следующий день состояние Пророка (С) не улучшалось, его светлость потерял сознание и, придя в себя, попросил: «Приведите ко мне моего брата и помощника». Аиша сказала: «Приведите Абу Бакра к Пророку». Когда Абу Бакр пришёл, Посланник Аллаха (С) отвернулся от него и снова повторил: «Приведите ко мне моего брата и помощника». Хафса (дочь Умара) сказала: «Приведите Умара». Посланник Аллаха (С) также отвернулся от него, в третий раз повторив свою просьбу. Тогда Умм Салама встала и сказала: «Приведите Али, Посланник Аллаха не желает видеть никого, кроме него». Когда Али (А) пришёл, Пророк (С) обнял его и что-то долго говорил ему.
По прошествии времени у Али (А) спросили: «Что говорил тебе Посланник Аллаха в тот день?» Он ответил: «Его светлость открыл мне двери тысячи наук, каждая из которых открыла мне ещё тысячи других знаний. Мне было оставлено завещание, если Аллаху будет угодно, согласно ему я буду вести дела».
Посланник Аллаха Мухаммад (C) также сказал Али (А): «О Али! Ты омоешь мое тело, упокоишь меня в могиле и уплатишь мои долги» («Канз аль-Уммал», стр. 155, часть 6, хадис № 2583).
В те дни её светлость Фатима Захра (А) много плакала, Посланник Аллаха (С) дал знак, чтобы она подошла к нему, затем его светлость что-то сказал дочери, от чего она горько заплакала. Посланник Аллаха (С) снова сказал что-то Фатиме (А), и она улыбнулась.
В предании говорится, что после того, как Посланник Аллаха (С) покинул этот мир, у её светлости Фатимы (А) спросили: о чём говорил ей отец? Она сказала: «Сначала он сообщил мне, что скоро покинет этот мир, и я заплакала, затем добавил, что я скоро присоединюсь к нему, и я обрадовалась».
Посланник Аллаха (С) покидает этот бренный мир
На основании достоверных хадисов, приведённых в шиитских источниках, известно, что его светлость Посланник Аллаха (С) покинул этот бренный мир в понедельник двадцать восьмого месяца сафар (25 мая 632 г.), на основании суннитских источников это произошло двенадцатого раби’ аль-аввала (7 июня 632 г.).
Посланнику Аллаха Мухаммаду (C) было шестьдесят три года, когда он ушёл из жизни. Он поспешил к своему Создателю, находясь в объятиях своего брата, заместителя и наследника Али ибн Аби Талиба (А).
Когда его светлость Повелитель правоверных Али (А) на основании завещания Посланника Аллаха Мухаммада (C) готовился омыть его, то позвал Фазла ибн Аббаса, чтобы тот оказал ему помощь. Али (А) один прочитал молитву джаназа и, выйдя из дома, обратился к людям: «Посланник Аллаха Мухаммад (C) в жизни и после смерти наш имам и предводитель, поэтому приходите и группами молитесь за Пророка, без имама».
Да будет мир, Божья благодать и милость Мухаммаду (C), лучшему творению Аллаха, а также мир и приветствие его непорочному семейству и всем, кто идёт истинным путём!
Список использованной литературы и источников
1. Бухари, Магази
2. Бухари, Манакыб
3. Арабы и исламская цивилизация
4. Аллама Маджлиси, Бихар аль-Анвар
5. Аллама Табариси, Маджма’ аль-Байан
6. Аллама Табатабаи, Аль-Мизан фи-тафсири аль-Куран
7. Вакиди
8. Второзаконие
9. Евангелие от Иоанна
10. Ибн Асир, Камил ат-таварих
11. Ибн Кассир, Аль-Бидайа
12. Ибн Хишам, Сира
13. Извинения Мухаммаду и Корану
14. И’лам аль-Вара
15. Имам Али, Нахдж аль-балага
16. Ислам с точки зрения Вальтера
17. Йа’куби, Тарих
18. Книга Самуила 2
19. Кулайни, Усул аль-Кафи
20. Муслим, Сахих
21. Мухаммад Кутб, Джахилиййат аль-Карн аль-Ишрин
22. Сирее Халбие
23. Священный Коран
24. Табакат
25. Табари, Тарих
26. Табари, Тафсир
27. Тарих джамеи адйан, пер. на персидский Али Аскара Хикмата
28. Узр Таксир
29. Усд аль-Габа
30. Хейкель, Жизнь Мухаммада
31. Хурр Амили, Васаиль аш-ши’а