Fang Ming Kwan – так назывался кинотеатр, находившийся здесь 30 лет назад. Связанные с Хонсё (Тайванем) преступники, которые собирались там, сформировали группу и назвали себя Fang Ming Kwan. Группа состояла менее чем из 50 членов, а источником финансирования служили наркотики и проституция.
Ван Бан Чу был выходцем с материка, но вступил в Fang Ming Kwan. Он часто общался с Ляо Гуокаем, застреленным полицейским три или четыре года назад.
Время было около полудня, но людей на улицах было мало. Детектив из отделения Ваньхуа полицейского управления города Тайбэя, находившегося неподалеку, повел нас в бордель, который находился под управлением Fang Ming Kwan. Узкий переулок с обеих сторон был окаймлен рядами небольших лавочек, напоминавших ярмарочные тиры. Перед зеркалами, висящими на стенах, с загадочным видом стояли молодые женщины.
Однако как только мы вошли в переулок, ставни магазинчиков начали с грохотом закрываться одни за другими, вероятно, из-за того, что нас вел знакомый им детектив, пусть и в штатском.
Навстречу нам устремились мужчины, с силой расталкивая нас. Было такое ощущение, что весь переулок полон враждебности по отношению к нам. В разгар этого сопровождавший нас фотограф Коити Сакамото попросил Мун встать перед ним и, оперев объектив камеры на ее плечо, продолжал щелкать затвором.
Скорость, с которой распространилась информация о нашем приходе, была поразительной. Менее чем за минуту закрылись все ставни по обе стороны переулка, от одного конца до другого на протяжении ста метров. Честно говоря, я испытал ужас, наблюдая за этим, и был поражен безумной храбростью Мун.
Глава 8. Дело об убийстве Масару Такуми. Разговор с Таро Накано
Ожидаемое противостояние Ватанабэ и Такуми
На некоторое время я перестал заниматься темой Ямагути-гуми и собирал информацию о тайваньской мафии, гонконгских триадах 14К и Саньион, шанхайской и юньнаньской мафиях, и писал про них статьи для журналов. Китайские квазиправительственные и преступные сообщества по-своему интересны, но они не так хорошо организованы, как японские банды. Тайваньская мафия, кажется, полностью беззаконна, например, она вступает в перестрелки с полицией, в то время как гонконгская и материковая китайские мафии больше ориентированы на экономический аспект, и как только у них появляется достаточно денег, «переобуваются» и становятся серьезными бизнесменами. В отличие от японских мафиози, у них нет даже номинально декларируемого рыцарского духа.
После двух-трех лет интервью и исследований я почувствовал, что у меня сложилось приблизительное представление о мафии в Восточной Азии. В апреле 1994 года я собрал статьи, которые ранее публиковал в SAPIO и других журналах, издаваемых Shogakukan, и в 1994 году опубликовал книгу «Китайская мафия: Кодекс жестокого дракона». Это была одна из самых первых в Японии книг о китайской мафии.
Следующий год, 1995-й, начался с землетрясения в Кобе и закончился делом «Аум синрикё»[44]. Во время землетрясения в фотожурналах и других СМИ появилась информация о том, что босс Ямагути-гуми Ёсинори Ватанабэ оказывает помощь пострадавшим, но я отнесся к этому холодно, поскольку не считал это чем-то героическим, и почти не писал об этом.
Дело «Аум синрикё» вызвало обсуждение религии как социального зла, и в парламенте начался пересмотр закона о религиозных организациях. Кроме того, по заказу SAPIO я занялся изучением вопросов религиозного управления и принципа отделения церкви от государства в США и в 1996 году опубликовал в издательстве Shogakukan книгу под названием «Религия. Игры с огнем».
В этот период Ямагути-гуми периодически появлялась в журналах о якудза. Сегодня такие журналы почти исчезли, но в то время они еще были весьма популярны.
Нобуо Сакаи (умер в 2018 году) из издательства Souyuusha был главным редактором журнала Jitsuwa Jidai, издаваемого Sanwa Publishing. Он впервые позвонил мне в 1985 году, когда журнал только начинал свое существование, и с тех пор я время от времени писал для него репортажи и критические статьи о Ямагути-гуми. Поскольку это был «профильный» журнал, то я, естественно, выражался довольно сдержанно по отношению к якудза, но никогда не стремился им угодить или польстить, и Сакаи не просил меня этого делать. Он считал, что я разбираюсь в бандах. Он и заместитель редактора Ютака Ватанабэ в юности вместе участвовали в студенческих протестах. Сакаи был известен своим причудливым, упрямым характером, и имел свое собственное мнение о якудза и ультраправых группах.
C Ясумаса Макимура из издательства Takeshobo я познакомился и обменялся визитками в 1988 году. В то время он занимал должность заместителя директора производственного отдела, а в 1999 году стал управляющим директором, затем старшим управляющим директором и, наконец, в 2011 году – президентом компании. Он обладал трезвым взглядом на вещи и был из тех, кто может достичь должности президента, пусть и небольшой издательской компании. Takeshobo также выпускало журнал о якудза Monthly True Story Document (Hello Project). В 1989 году меня представили главному редактору этого журнала, Кунихико Синода. Takeshobo также выпускало журнал Shinsengumi Special, и в 2005 году Макимура попросил меня написать пару статей и для этого издания.
Макимура был большим почитателем таланта Данси Татэкава, поэтому компания владела большим количеством аудио- и видеозаписей этого артиста. Несмотря на то, что за редактирование журнала отвечает продюсерская компания, Макимура всегда сопровождал меня в командировках, когда я отправлялся брать интервью у Татэкава.
Возможно, Макимура нравилось сопровождать меня во время моих интервью, или, может быть, он считал эти репортажи очень важными для журнала. Как бы то ни было, сопровождение Макимура во время интервью стало привычной частью моей работы в компании.
Поскольку мне доводилось писать небольшие статьи в подобных журналах и делать довольно много репортажей, к 1997 году я в целом был в курсе, что происходит в Ямагути-гуми. Однако я был как громом поражен, когда 28 августа того года получил сообщение следующего содержания от Иппэй Ивата из Weekly Asahi: «Сегодня, сразу после трех часов дня, в Кобе был застрелен вакагасира Такуми из Ямагути-гуми».
Ничто не предвещало этого. Такуми был застрелен во время разговора с руководителем штаб-квартиры Сайдзо Кисимото и заместителем управляющего директора штаб-квартиры Тэцуо Ногами в чайной на четвертом этаже отеля Shin-Kobe Oriental, примыкающего к станции Син-Кобе. Группа из четырех нападавших два раза выстрелила Такуми в голову и пять раз – в грудь, в результате чего он умер, истекая кровью.
Когда я узнал об этом, то первым делом подумал, что это внутренние разборки Ямагути-гуми. Это можно проследить в заметке, которую я написал для Asahi Shimbun Osaka на следующий день, 29 августа: «Ацуси Мидзогути, автор репортажа, тщательно следящий за движениями в Ямагути-гуми, считает: „Убийство молодого лидера Ямагути-гуми – это прямой вызов клану, трудно представить, что преступление было совершено какой-либо другой группой. Среди членов Ямагути-гуми есть те, кто был недоволен порядками Такуми, поэтому существует вероятность, что преступление было совершено противоборствующей группировкой внутри клана“».
Мой друг, репортер раздела новостей об обществе газеты Mainichi Shimbun, рассказал мне позже: «Увидев эту статью, я подумал: Мидзогути кричит на всех углах, что это разборки внутри клана, хотя полиция еще ничего не подтвердила. Не слишком ли он рискует, делая такие заявления? Но когда через несколько дней выяснилось, что за преступление ответственны члены Накано-кай, связанные с Ямагути-гуми, я вздохнул с облегчением, поняв, что ты не ошибся».
Несмотря на все прошлое – ножевое ранение, удаление моего имени из титров фильма, – я не ненавидел Такуми и не считал его своим заклятым врагом. Поэтому я не злорадствовал, узнав о его смерти, а только подумал, что это был ожидаемый финал, предугаданный мною еще семь лет назад.
В книге «Пятое поколение Ямагути-гуми», из-за которой меня ударили ножом, описаны некоторые факты, которые другим СМИ были либо неизвестны, либо они слишком боялись Ямагути-гуми, чтобы их публиковать. Позволю себе здесь привести цитату из книги: «Три человека, сыгравшие важную роль в том, что Ватанабэ стал пятым боссом Ямагути-гуми, – Масару Такуми, Сайдзо Кисимото и Тэцуо Ногами. Они, особенно Масару Такуми, взяли на себя руководство новыми кадровыми назначениями.
Говорят, что Тэцуо Ногами уже в конце 1988-го добился от Ватанабэ заявления о том, что тот не будет выступать в качестве главы союза. Другими словами, Ногами предложил, что когда Ватанабэ станет пятым главой, он оставит полномочия по управлению группой им, исполнительному комитету. Поскольку Ватанабэ молод и еще не имеет опыта, он должен пока лишь наблюдать за их работой, а они заложат основы для его правления. Ватанабэ согласился».
Масару Такуми был на четыре года старше Ватанабэ. Обычно вакагасира моложе босса. Кроме того, в Такуми-гуми, которой руководит Такуми, помимо главы, есть еще исполняющий обязанности главы. Возможно, по этой причине Масару Такуми изначально хотел стать исполняющим обязанности главы клана, и после разговора между ним и Ватанабэ тот предложил ему эту позицию. Ватанабэ должен был понимать, что исполняющий обязанности главы клана распределял власть внутри клана. Однако отношения между Ватанабэ и Такуми хорошо видны по тому, как Такуми удалось убедить Ватанабэ сделать это заявление и сделать так, чтобы никто не мог на это возразить. Однако план Такуми не сработал.
Наканиси Кадзуо (нынешний верховный советник) и Кониси Отомацу (также советник) выразили неодобрение, сказав: «Зачем нужен исполняющий обязанности главы, если Ватанабэ, глава, жив и здоров?», – и предложили компромисс в виде должности заместителя главы. Такуми тут же ответил, что такая должность ему не нужна, уж лучше быть вакагасира. На том и договорились. Однако текущее положение дел в Ямагути-гуми будет понятнее, если сказать, что на тот момент Масару Такуми являлся не вакагасира, а исполняющим обязанности лидера.