Провідника -Степана Бандеры2247. Гоць, директор и единственный сотрудник музея, попытался реализовать эту идею посредством встраивания биографии Бандеры в нарратив украинской истории, сведенный к «революционной национально-освободительной борьбе за независимую Украину», история которой представлена в музее на 24 стендах с фотографиями и краткими подписями к ним. Большинство снимков являются фотокопиями фотографий, опубликованных в диаспоре деятелями ОУН (в том числе Мирчуком). Экспозиция разделена на четыре части: молодость и семья Бандеры, студенчество, ОУН и УПА, гибель и возрождение. Каждая часть представляет собой отдельный нарратив, в котором украинский народ и украинские националисты изображены как жертвы, что иллюстрируется примерами из биографии членов семьи Бандеры. В отдельных частях экспозиции особое внимание уделяется националистам, учившимся в Дублянах. «Насыщенное описание» экспозиции позволит нам увидеть, как ее создатели относились к Бандере и в каком свете намеревались представить его посетителям музея.
Первый стенд посвящен отцу Бандеры Андрею. Он представлен как человек, который жил благочестивой и духовной жизнью, боролся за Украину, способствовал становлению личности Провідника и погиб
за Украину [органы советской власти казнили его в июле 1941 г.]. В этой части экспозиции представлены фотографии предметов и объектов, связанных с Андреем Бандерой, в том числе церковь, в которой он служил, и ксерокопии архивных документов, ранее опубликованных диаспорой. На другом стенде представлена информация о трех сестрах и трех братьях Бандеры. Их фотографии расположены вокруг одной из фотографий Провідника. Третий стенд называется «Трагическая судьба семьи», на нем выставлены фотографии сестер Бандеры и других его родственников. Тема «Трагической судьбы семьи» является неотъемлемой частью экспозиции. Экскурсии по музею проводит его директор - Гоць (в 2007 г. он вышел на пенсию, и его место заняла профессор украиноведения ЛНАУ Оксана Горда). В своих экскурсионных рассказах Гоць и Горда, подобно оуновским эмигрантам и постсоветским националистическим историкам, в трудах которых они черпали свои познания, особым образом останавливаются на страданиях семьи Бандеры, пытаясь представить украинцев, и особенно украинских националистов, жертвами советского и нацистского режимов. На стенде «В родном селе» размещены следующие фотоснимки: могилы сестры и матери Бандеры; члены ОУН и У ПА из Ст. Угринова; сельская церковь; Бандера в молодые годы. Другой стенд, озаглавленный Родинне гніздо, показывает, что, несмотря на «трагическую судьбу», семья Бандеры не забыта. Это наглядно демонстрируют представленные фотографии: первый и третий памятники Бандере в Ст. Угринове; один из фрагментов разрушенного первого памятника; старое и отреставрированное здания музея Бандеры в Ст. Угринове; мемориальная доска на доме, где родился Бандера; колодец, находившийся рядом с домом семьи Бандеры; восстановленная часовня2248.
В разделе экспозиции, посвященном образованию Бандеры, указывается, что после обретения Украиной независимости дух Провідника вернулся в те учебные заведения, в которых Бандера проходил обучение. На фотографии гимназии, которую Бандера посещал в двадцатые годы в Стрые, мы можем увидеть памятник Провіднику, установленный прямо перед зданием. На других фотографиях изображены одноклассники Бандеры, ставшие членами ОУН: Степан Ленкавский, Зенон Коссак и Степан Охримович. На другом стенде представлены следующие фотоснимки: студенческое общежитие во Львове; здание Львівської Політехніки; учебники Бандеры. Еще на двух стендах, посвященных его учебе во Львове и Дублянах, размещены фотографии: студенческие общежития и другие здания, в которых Бандера жил или посещал столовую; памятник Бандере в кампусе ЛНАУ; фотопортрет местного жителя Йосипа Тушницкого,
утверждавшего, что он помнит легендарного студента-националиста. В экспозиции также представлен лист с текстом стихотворения Гоця «Степан Бандера в Дублянах». В целом данная часть выставки информирует посетителя, что места, где когда-либо побывал Бандера, считаются особенными.
Часть экспозиции, посвященная революционной борьбе ОУН, начинается с витрины Віддали життя за Україну. На ней представлены: Ольга Басараб - деятельница УВО, которой первой было суждено стать известной мученицей; Николай Лемик, убивший секретаря советского консульства; Григорий Мацейко, убийца Перацкого; другие мученики и герои ОУН. Отдельный стенд посвящен аресту Бандеры в 1934 г. и Львовскому и Варшавскому судебным процессам; на стенде, наряду с копиями документов, также размещена фотография Львовского университета, в подписи к которой ошибочно указано, что это «здание окружного суда, в котором были осуждены многие украинские националисты». Посетитель, задающийся вопросом, почему Бандера был арестован и осужден и что происходило во время соответствующих судебных процессов, такой информации на выставке не обнаружит.
В центре витрины Відродження української державності представлена исправленная версия Акту проголошення, в которой опущена фраза о тесном сотрудничестве с Націонал-Соціялістичною Велико-Німеччиною, що під проводом Адольфа Гітлера творить новий лад в Європі2249. Вокруг этого сфабрикованного текста размещены фотографии членов ОУН: Стецько, Лебедя, Шухевича, Климова и Ребета. На стенде, посвященном походным группам ОУН, продвигавшимся вглубь Украины вслед за вторгнувшимися немецкими войсками, представлены фотографии членов этих подразделений: Климишина и Стахива. Как и другие стенды, данный стенд не содержит информации ни о фашистизации ОУН, ни о сотрудничестве с нацистской Германией, ни об участии в погромах в июле 1941 г., ни о попытках этой организации создать фашистское государство, территорию которого ОУН(б) хотела «очистить» от неукраинцев.
Весьма важное место в этом музее, как и в лондонском, отведено теме УПА. Бандера никогда не возглавлял эту армию и даже не вступал в ее ряды. Будучи ее духовным лидером, он оказывал довольно незначительное влияние на ее действия. В центре стенда, посвященного националистическим повстанцам, создатель музея разместил фотопортрет партизана УПА Даниила Кузьминского, выпускника Львівської політехніки (ее филиала в Дублянах). Вокруг портрета Кузьминского размещены фотографии партизан УПА с краткими биографическими сведениями о них (имена, псевдонимы, даты и места
рождения). На другом стенде представлена медицинская служба УПА: целый ряд портретов, в основном женщин-партизан УПА, ухаживающих за ранеными; священник у кровати больного (этот снимок подписан как шпиталик [госпиталь] УПА). В биографических справках указано, сколько лет тот или иной воин УПА провел в советских тюрьмах или ГУЛАГе, будучи осужденным за членство в рядах УПА. Еще один стенд посвящен пропаганде УПА. На нем размещены портреты офицеров-пропагандистов (в том числе Петра Федуна), ксерокопии агитационных материалов, текст присяги партизана УПА и фотография партизана, принимающего присягу в 1944 г. На последнем стенде представлены фотографии командиров УПА (с Клячковским и Шухевичем в центре). Информация об актах этнического и политического насилия, которые УПА совершала под руководством упомянутых командиров, в экспозиции отсутствует, зато представлены подробные описания того, как советская власть убивала украинское мирное население и уничтожала националистическое подполье. В этом же контексте подано и убийство Бандеры, символизирующее страдания Украины и самый трагический момент в ее истории.
В последней части экспозиции рассказывается о жизни Бандеры в изгнании, его похоронах и возрождении его имени в независимой Украине. На одном стенде размещены фотографии Бандеры в окружении журналистов и его журналистское удостоверение. На другом - Бандера как глава семейства, любящий муж и отец, верный товарищ, охотно веселившийся в кругу друзей, убежденный политик, мечтавший о свершении украинской революции. На стенде, посвященном убийству и похоронам Бандеры, мы можем увидеть фотографии огромного креста, установленного на могиле Бандеры в Мюнхене, и посмертной маски Провідника. Последние два стенда знакомят посетителей с недавней историей, в частности с постсоветским возрождением имени Бандеры. На одном из стендов - стихотворение Гоця Ця людина - ціла ера. Стихотворение обрамляют фотографии памятников Бандере в Стрые, Ст. Угринове, Бориславе и других местах Западной Украины.
Нарратив экспозиции музея указывает на то, что возрождение имени Бандеры в Украине обусловлено его руководством «национально-освободительной борьбой» и тем, что он пал в борьбе за независимость Украины, став символом целой эпохи героев и мучеников. Избирательность нарратива, в частности отсутствие сведений о злодеяниях ОУН и УПА, очевидно, необходима, чтобы изобразить Бандеру и «поколение бандеровцев» как смелых и трагических героев. Большое место в экспозиции уделено семье Бандеры: многие ее члены пострадали от рук советского и нацистского режимов, и демонстрация связанных с
этим аспектов усиливает виктимизацию нарратива, позволяя посетителю музея солидаризоваться с членами ОУН и УПА и почувствовать себя жертвой преступных режимов.
Кроме стендов, закрепленных на стенах, музейная экспозиция также размещается на двенадцати отдельно стоящих витринах, а также на столе и стуле, которые находятся в небольшом помещении кабинета директора музея. Значительное количество экспонатов - это националистические публикации о Бандере, ОУН и УПА, фотографии Шелепина и Сташинского, приказ Шелепина о ликвидации Бандеры и различные предметы пропагандистского и культового характера: плакаты, марки, таблички, открытки и календари с изображениями памятников Бандеры, музеев и мемориальных досок; небольшой бюст и видеокассета с записью фильма Олеся Янчука Атентат - Осіннє вбивство в Мюнхені; «униформа» УПА; выпуски газеты Вісті музею Степана Бандери