Пласта;различные люди, в руках у которых были плакаты с изображением Бандеры и книги (в т.ч. агиография Игоря Царя За що мы любимо Бандеру). В промежутках между выступлениями звучали залпы выстрелов из ружей и пистолетов (их делали мужчины, одетые в исторические костюмы, предположительно XVII в.)2273.
В момент открытия с памятника торжественным образом сняли ткань белого цвета, в чем принимали участие: глава КСПСБ Андрей Парубий, глава КСПСБ в 1998-2002 гг. Ярослав Питко, основатель КСПСБ Ярослав Сватко, глава краевого Всеукраїнського братства ОУН-УПА Олесь Гуменюк и руководитель 23-го отряда Пласта ім. Степана Бандери Николай Музала. Под звуки военного оркестра все собравшиеся исполнили украинский гимн Ще не вмерла Україна, после чего шестеро солдат залпом выстрелили из оружия. Представитель Пласта положил под плиту перед памятником горстки земли со Ст. Угринова и могилы Бандеры в Мюнхене. Пока молодая знаменитость совершала этот символический акт, ведущий зачитывал текст Декалогу українського націоналіста, в котором слова о «наибольшем преступлении» были заменены словами об «опаснейшем действии». В перерывах между выступлениями мужской хор в национальных костюмах исполнял националистические песни2274.
Церемония открытия памятника прошла в атмосфере глубокой религиозности. Совершив молебен, священники трех конфессий выступили перед собравшимися. Греко-католик рассказал о религиозности Бандеры и его желании добиться свободы для своего народа, напомнив при этом, что братья Бандеры были убиты поляками, работавшими в Аушвице на гестапо, а сам Бандера многие годы провел в немецком заключении. Священнослужители двух других конфессий выступили в том же духе, ни разу не упомянув о каких-либо сомнительных моментах в биографии Провідника. Один из них заявил: «Украинское правительство станет демократическим только тогда, когда оно будет действовать как Бандера и его товарищи». Он назвал членов ОУН-УПА апостолами, служившими святой идее независимой Украины, и закончил свою речь словами «мы молимся, чтобы никто не вторгался на нашу священную украинскую землю». На возглас Слава Україні! собравшиеся хором ответили Героям слава!2215
После выступлений священников состоялось возложение цветов: от имени «Пласта», УПА, президента Ющенко и мэра Львова (от имени
последних двух желто-голубые букеты преподнесли к памятнику военнослужащие в белой форме). Спикер сказал присутствующим, что «бойцы УПА, погибшие за независимость Украины», и «бойцы УПА, сражавшиеся за независимость Украины, присутствуют здесь вместе с нами». Каждое свое обращение к собравшимся спикер завершал громким возгласом «Слава!». Ему отвечали: «Слава, Слава, Слава!»2276
Глава Львовской облгосадминистрации Петр Олейник назвал Бандеру Провідником и заявил, что тот был «примером того, как надо служить украинскому народу... [и как] быть патриотом». Он добавил, что «мы мечтаем о президенте, который признал бы УПА... и вчера президент Украины подписал распоряжение о праздновании 65-й годовщины УПА» (Аплодисменты). «Слава тем, чьими стараниями возведен этот памятник! Слава ветеранам [УПА]! Слава лучшим сыновьям Украины! Слава Украине!». Собравшиеся отвечали возгласами «Героям Слава!».
Председатель Львовского облсовета Мирослав Сеник, одетый в вышиванку, отметил украинский характер памятника и подчеркнул, что в его создание внесли финансовый вклад все села Львовской обл. и города украинского Юго-Востока (Харьков, Херсон и Донецк). Затем он заявил: «мы [украинцы] гордимся тем, что мы “бандеровцы”... [что] означает, что мы любим наш народ и сражаемся за его лучшее будущее»2277.
От имени ветеранов УПА на церемонии выступил самый воодушевленный ее оратор - Олесь Гуменюк (он был одет в «униформу УПА»): «Господь Вседержитель! Благодарю тебя за то, что мы, воины, бывшие повстанцы, защищавшие Украину с оружием в руках, дожили до этого [славного] дня». Дрожащим от волнения голосом он добавил: «мы очень рады, что в нашем средневековом Львове гений революции наконец-то встанет у ворот нашего города». Затем он заявил, что памятник Бандере -это «место, где молодое поколение юношей и девушек, достигших совершеннолетия, принесет свою присягу». Это место «укрепит в них национальную духовность, необходимую для продолжения развития нашей идеи о независимости, ...сюда также будут приезжать молодые пары после свадебных церемоний»2278.
Петр Франко, глава Всеукраїнського товариства політичних в’язнів і репресованих, начал свое выступление со слов «Слава Иисусу Христу!». Сравнив Бандеру с Джорджем Вашингтоном, он заявил, что семья Бандеры подвергалась серьезным гонениям, а сам Бандера был «уникальной личностью», «нашим вождем, нашим идеологом, Провідником украинского народа, который всем нам завещал строить Украину»2279.
Поэт Иван Губка, представленный как «участник национально-освободительной борьбы», назвал Бандеру «гениальным сыном Украины» и сообщил собравшимся, что в целях повышения статуса Провідника
КУК предлагает выпустить золотой орден Бандеры. Он также призвал переименовать в честь героев ОУН-УПА еще большее количество львовских улиц и заявил, что «бандеровцы не позволят никому другому быть хозяином в нашем доме»2280.
Поэт Игорь Калинец - глава фонда, собиравшего средства на этот памятник, - сообщил присутствующим, что Бандера создал украинскую нацию на практике, а не в теории, как поэт Тарас Шевченко, отметив также, что «спустя четырнадцать лет, пройдя через немалые трудности и жертвы, идея установки памятника наконец-то реализована», «двадцать процентов представителей украинского народа должно было погибнуть в империалистических войнах, чтобы сделать Украину самой великой нацией Восточной Европы», а сам Бандера был «не только уникальной личностью, но и символом борьбы за Украину». В конце своего выступления Калинец поблагодарил спонсоров, в том числе представителей украинской диаспоры, и заявил, что «украинская революция еще не закончена», и Бандера напоминает нам, что ее необходимо продолжать2281.
Праздник завершился чтением стихов и парадным шествием. Богдан Стельмах прочитал стихотворение «Бандеровцы», несколько раз громко и воодушевленно повторив, что все украинцы - бандеровцы, и они должны этим гордиться, а сегодня Украине нужен новый молодой и героический Бандера. После этого короткого, но громкого и глубоко патриотического выступления зазвучал военный оркестр: перед памятником Бандере парадным маршем прошли воинские подразделения и отряд «Пласта» им. Степана Бандеры. Церемония закончилась так же шумно, как и началась2282.
Коммеморации Бандеры после распада Советского Союза
Ритуализированные коммеморации Провідника были привнесены в Украину из диаспоры, но при этом в самой диаспоре эта практика не прекратилась. В отличие от диаспорян, местные украинские националисты предпочитают более пышно праздновать день рождения Бандеры, а не годовщину его гибели. Как и в диаспоре, самые крупные коммеморации, объединяя в себе политику, религию и мотивы противодействия «нашим врагам», проходят в круглые юбилейные даты. Как и в диаспоре, в постсоветских коммеморациях принимают участие ветераны, националистические интеллектуалы, а также представители различных крайне правых и неофашистских групп и партий, связанных с европейскими праворадикальными движениями (в том числе с немецкой NPD, итальянской Tricolor Flame и польской NOP). В целом, такая
структура напоминает систему союзных связей АБН, которые последняя поддерживала вплоть до 1990 г. Молчание или даже скрытое восхищение, с которым украинские «либеральные» и «прогрессивные» интеллектуалы относятся к этим националистическим коммеморациям, фактически их легитимизируют.
1 января 1999 г., в день 90-летия со дня его рождения, к памятнику Бандере в Ст. Угринове пришли ветераны УПА (в «униформе») и молодые националисты из парамилитарных формирований2283. 12 января 1999 г. газета За вільну Украшу проинформировала своих читателей о том, что во Львовском театре оперы и балета состоится памятное мероприятие в честь Бандеры (дата, однако, указана не была). Сцену театра украсил большой портрет Бандеры и цифра «90». Согласно фоторепортажу, на собрании выступили вокальные ансамбли (в народных и военных костюмах). Двумя основными докладчиками были Слава Стецько и Игорь Набитович, профессор философии Дрогобычского педуниверситета. Стецько зачитала агиографическую версию биографии Бандеры и поделилась с присутствующими своими идеями: «Бандера был олицетворением антимосковской национально-освободительной революции» и, значит, образцом для молодых украинцев. Она подчеркнула, что только «политика воли» может справиться с экономическим кризисом и решить проблему языка и культуры в Украине. Набитович назвал Бандеру не только украинским героем, но и мыслителем, высоко оценив универсальный смысл, заложенный в идеях Бандеры. У профессора сложилось впечатление, что Бандера был выдающимся политическим философом, украинским Жан-Жаком Руссо или Джоном Стюартом Миллем, рассуждавшим в своих трудах о различных видах свобод2284.
Накануне приближающегося 100-летия со дня рождения Бандеры и 50-летия со дня его гибели Львовский и Ивано-Франковский облсоветы и горсовет Тернополя (по инициативе КУН2285) заявили, что они объявляют 2008-й год годом Провідника, что вызвало определенный резонанс в политической жизни Украины. В конце 2008 г. Верховная Рада проголосовала за празднование 100-летия со дня рождения Бандеры и постановила, что юбилеи Провідника будут отмечаться теперь «на государственном уровне»2286. В юбилейном издании, посвященном украинскому лидеру, глава УИНП Юхновский назвал Бандеру «...вождем Украины. Вождем без армии. Вождем с народом в те трудные времена, когда отсутствовала широкая поддержка либеральной украинской интеллигенции». В своем выступлении Юхновский вторил риторике украинского президента Ющенко, который 22 декабря 2008 г. на одном из собраний сказал: «Сегодня мы отдаем дань памяти одному из лидеров украинского освободительного движения, который вел смертельную