дуже подобається німецький погляд в подходе
к вопросу о меньшинствах, а Жиди є дуже нахабні... З ними треба... остро... Мусимо їх покінчити. Член ОУН(б) Ленкавский на этом же совещании заявил, що відносно жидів приймемо всі методи, які підуть їм на знищення. Кроме того, участники с энтузиазмом обсуждали своего рода украинский генеральный план «Ост», согласно которому все неукраинцы, проживающие в Украине, должны быть эвакуированы или уничтожены, а на «украинские этнические территории» следует переселить украинцев, проживающих за пределами таких территорий (или территории, на которых проживали эти украинцы, должны быть включены в состав украинского государства). Например, все украинцы Москвы и Ленинграда должны быть переселены в Украину1006.
Отсутствие Бандеры, а затем и Стецько, которого 9 июля 1941 г. поместили под почетный арест (Ehrenhaft), не привело к моментальному окончанию «Украинской национальной революции» - она продолжалась еще в течение нескольких недель. С 25 по 28 июля украинцам разрешили устроить во Львове второй крупный погром - вероятно, это было сделано для того, чтобы улучшить немецко-украинские отношения, которые ухудшились в связи с напряженностью, возникшей в связи с провозглашением государства 30 июня. Погром назвали «днями Петлюры» - в знак мести за оправдание французским судом Шварцбарда, который 25 мая 1926 г. совершил убийство Петлюры1008. Во время «дней Петлюры», как и во время первого погрома, украинские милиционеры хватали евреев на улицах или в их домах и отправляли либо в тюрьму на Лонцкого, либо в здание гестапо на Пельчинского, где их подвергали унижениям, избивали или убивали. В свидетельствах отмечается, что во всех видах бесчинств участвовали и крестьяне окрестных сел, которые в эти дни специально приезжали во Львов1009. Герштенфельд видел, что в дни Петлюры в «уличных толпах» «было полно молодежи в вышиванках»1010. В этом погроме «самым отвратительным образом» участвовали и солдаты вермахта, что даже возмутило их начальника, генерала Карла фон Рока (ил. 132)1011. Количество жертв «дней Петлюры» достоверно неизвестно, но Йонес склоняется к тому, что в эти дни погибло около 1500 человек1012.
Погромы и националистические торжества в других западноукраинских районах
Самый большой погром в Западной Украине произошел во Львове, Но несколько тысяч евреев были убиты в результате многочисленных погромов и в других местах. Анджей Збиковский подсчитал, что в Западной Украине было 35 таких мест; Аарон Вайс - 58; Джеффри Копштейн - 124, а Кай Струве - 1401013. По оценкам Дитера Поля, общее
число жертв всех погромов варьируется от 13 до 35 тыс. человек1014. По оценкам Александра Круглова, в Западной Украине во время погромов, происходивших в июле 1941 г., было расстреляно или убито 38-39 тыс. евреев1015.
Два других крупных погрома в Восточной Галичине произошли в Тернополе и Золочеве. В обоих случаях немецким подразделениям оказывали содействие украинские милиционеры. Так, 2 июля 1941 г. в Золочеве милиционеры и другие погромщики получили у немцев одобрение на «акцию возмездия». 3 июля евреев мужского пола заставили вытаскивать тела жертв НКВД, обнаруженные в местах массового захоронения во дворе Золочевского замка. По окончании эксгумации все евреи были расстреляны немцами. В итоге могила, из которой евреев заставляли вынимать трупы, была в скором времени заполнена телами убитых евреев. Всего в Золочеве немцами и местными жителями, подстрекаемыми ОУН(б), было убито 3 тыс. евреев. Как и во Львове, активисты ОУН(б) вывешивали по городу плакаты и раздавали листовки, в которых немцев называли союзниками и освободителями (ил. 126)1016.
Немецкие войска прибыли в Тернополь 2 июля 1941 г. На следующий день в местной тюрьме были обнаружены тела жертв НКВД, сразу после чего несколько евреев были избиты, ограблены или подверглись жестокому обращению. Погром как таковой начался утром 4 июля и продолжался до 6 июля1017. В Тернополе главными исполнителями преступлений были служащие дивизии Wqffen-SS Wiking и местные оуновцы, в частности милиционеры, которым помогали многочисленные жители окрестных сел и городов. Одна из выживших в этом погроме вспоминала, что, по словам одной украинки, на митинге, состоявшемся 3 июля, украинцы испрашивали у немцев разрешения мстить евреям1018.
Информацию о местах проживания евреев немцы получали от украинцев. Евреев сгоняли на рыночную площадь, а затем расстреливали в подвалах или на кладбище1019. Иногда эсэсовцы насиловали еврейских женщин1020. В других случаях евреев заставляли мыть машины, находившиеся на площади, или выносить из внутренних дворов тюрем тела убитых и обмывать их. Около одной тысячи евреев были убиты дубинками и лопатами, о чем немецкий солдат сообщил в письме, отправленном в Вену своим родителям1021. Переживший Холокост Соломон Хиршберг в своих воспоминаниях особо отмечал роль украинской милиции, носившей желто-голубые нарукавные повязки и «мобилизованной из числа местных жителей, а также из жителей соседних сел». Он отметил, что для подстрекательства к насилию украинцы использовали местное радио1022. По данным украинской медицинской
службы, В ходе ЭТОГО погрома было убито более 4 ТЫС. евреев1023 Есть сведения и о том, что украинские милиционеры действовали самостоятельно: 7 июля на одном из кладбищ группа евреев была расстреляна без участия подразделений СС1024.
Погромы произошли и во многих других населенных пунктах, но они были меньших масштабов. Часть погромов имела стихийный характер, другие были спровоцированы ОУН(б) и немцами. В качестве орудий убийств крестьяне и жители городов использовали железные прутья, палки, пики, вилы, дубинки, косы или молоты. Квартиры евреев впоследствии были разграблены, иногда их соседями. В нескольких местах евреи были сожжены в амбарах, подобно тому, как это случилось в польском местечке Едвабне1025. Во многих местах, где происходили погромы, ОУН(б) организовывала, как и во Львове, милицейские отряды, рядовой состав которых следовал инструкциям, изложенным в Боротьбі й діяльності. Как и во Львове, во многих других галицких и волынских населенных пунктах погромы происходили одновременно с провозглашением государства. На общегородском сборе, состоявшемся в Тернополе 3 июля 1941 г. (за день до погрома), оуновцы отпраздновали приход немцев и освобождение от «еврейского большевизма». Провозглашение государства состоялось на фоне портретов Бандеры, Гитлера и Коновальца1026.
В дни «Украинской национальной революции» во многих населенных пунктах местные украинские активисты, действуя согласно инструкциям ОУН(б), устраивали и украшали триумфальные арки, что подавало немцам сигнал об отношении к ним со стороны новопровоз-глашенного украинского государства1027. Арки различных видов украшали украинскими и немецкими флагами, а также надписями: «Слава Украине - Слава Бандере!», «Да здравствует немецкая армия!», «Да здравствует вождь немецкой нации Адольф Гитлер!», «Свобода Украине -смерть Москве!», «Слава нашему Провіднику Степану Бандере!» и т.д. (ил. 137-138)1028. Триумфальные арки получили повсеместное распространение и на Волыни; чаще всего на них были размещены транспаранты с надписями «Хайль Гитлер!» и «Слава Украине!»1029. Член ОУН(б) Николай Чарторийский, прибывший в Украину в составе третьей походной группы, вспоминал об этих пропагандистских акциях так: «Везде, в селах и городах, на въездных воротах в числе других лозунгов можно было видеть гигантские плакаты: Слава Україні! - Героям Слава! Хай живе Провідник ОУН Степан Бандера! Хай живе Самостійна Соборна Українська Держава!»1030
Михаил Собков вспоминал, что одной из улиц в Коропце местные власти присвоили имя Бандеры, а другой — Сеника. Украинские
милиционеры приветствовали друг друга фашистским приветственным жестом и словами Слава Україні! - Героям Слава! Он также заметил, что через некоторое время простые украинцы перестали приветствовать друг друга традиционным «Слава Иисусу Христу» и, подобно оуновским революционерам, ввели в обиход фашистский салют и лозунги ОУН(б)1031.
Другим важным элементом революции была торжественная встреча немецких войск (ил. 149-151). Для этого местное население одевалось в народные костюмы и преподносило немцам традиционные хлеб-соль. Однообразные и повторяющиеся во многих городах постановочные церемонии провозглашения украинского государства ОУН(б) не остались без внимания немецких войск1032. Во время каждого из таких мероприятий оуновцы созывали местных жителей на пропагандистский
митинг, призывали вывешивать на своих домах украинские и немецкие флаги, а также требовали, чтобы на главной площади каждого села или города были сожжены портреты советских лидеров и их литература. На освободившиеся места необходимо было вывешивать портреты Степана Бандеры и других националистических героев. Кроме того, могилы деятелей ОУН и немецких солдат предписывалось украшать цветами. Проходя мимо таких могил, люди должны были поднимать правую руку и отдавать фашистский салют1033.
Инструкции ОУН(б) воспринимались всерьез - они были приняты к исполнению во многих населенных пунктах. Например, сразу после погрома в с. Переволока деятели ОУН(б) организовали мероприятие, на котором «советских деятелей» заставили сжечь портреты своих лидеров и соответствующую литературу. Оуновцы также составили «черные списки» (в соответствии с указаниями Боротьби й діяльності) и на их основе расстреляли около 25 человек1034. Районный руководитель Левко Захидный запретил здороваться с евреями и обмениваться с ними рукопожатиями1035. Член ОУН(б) Степан Мечник вспоминал, что во время революции ОУН(б) украинцы сооружали солдатские могильные холмы («Павшим за свободу Украины»); священники проводили возле них поминальные службы, а революционеры ОУН(б) произносили патриотические речи