1253.
С этого времени в официальных документах ОУН(б) стала проявлять большую враждебность по отношению к «немецкому гитлеризму и московско-большевистскому режиму»1254 и «интернационалистическим и фашистско-национал-социалистическим концепциям»1255, чем это декларировалось на III Конференції в феврале. ОУН(б) отклонила идею «Новой Европы», к которой она так стремилась в 1941 г.1256 Свои политические концепции организация обосновывала с помощью идей Михновского, его расистской версии украинского национализма1257. Вооружившись концептом Свобода народам! Свобода людині!, ОУН(б) хотела разделить СССР на несколько государств. Этот лозунг стал основным на Конференции порабощенных народов Восточной Европы и Азии, которая состоялась 21-22 ноября 1943 г. в одном из сел на Волыни (ил. 166). Конференция, в которой приняли участие 39 делегатов из 13 стран, была организована (по неподтвержденным данным) при участии Розенберга, но, по-видимому, она стала для ОУН(б) сплошной катастрофой, поскольку оуновцы уничтожили ее протоколы и впоследствии убили нескольких ее делегатов1258.
В официальных документах III Надзвичайного Великого збору ОУН(б) гарантировались «равенство всех граждан Украины» и права меньшинств, по крайней мере тем из них, кто «разделял общую с украинским народом судьбу» и был готов «бороться вместе с ним за украинское государство»1259. Эти высказывания и соображения отражали стремление оуновцев наладить
сотрудничество с союзниками и склонить на свою сторону східняків. ОУН(б) была уверена, что демократические государства - Великобритания и США - одержат победу в войне и помогут ОУН(б) одолеть СССР. Чтобы установить контакты с союзниками, ОУН(б) направила своих представителей в Швецию, Италию и Швейцарию. В это же время начались переговоры с Армией Крайовой (АК). В ОУН(б) надеялись, что АК, находившаяся в тесных контактах с польским правительством в Лондоне, поможет им установить отношения с союзниками. Однако на эту просьбу АК не отреагировала, поскольку примерно в это же время УПА занималась этнической чисткой польского населения1260.
В июле 1944 г. ОУН и УПА специально создали новую организацию -Українську головну визвольну Раду (УГВР), рассчитывая таким образом «демократизировать» собственный имидж и улучшить перспективы возможного сотрудничества с Великобританией и США1261.
УПА и массовое насилие против поляков
В то же самое время, когда руководство ОУН(б) обсуждало вопрос о том, как «демократизироваться» и обновиться, в том числе гарантировать права национальным меньшинствам, подразделения УПА (под руководством Клячковского) устроили на территории Волыни этническую чистку, в ходе которой ежедневно гибли от десятка до нескольких сотен поляков. Обо всех ключевых обстоятельствах этой этнической чистки в руководстве ОУН(б) и УПА были хорошо осведомлены с самого ее начала. На III Надзвичайному Великому зборі ОУН(б), участником которого был и Клячковский, эти действия обсуждались и были одобрены, однако, как свидетельствуют очевидцы, это решение намеренно не зафиксировано в официальных документах1262.
Первые систематические массовые убийства поляков начались в марте 1943 г., когда в ряды УПА влились бывшие украинские полицейские. Но и до этого, еще в январе - феврале 1943 г., ОУН(б) убила несколько сотен поляков. Во время этих первых актов массового уничтожения ОУН(б) убедилась, что поляки не покинут «украинские земли», как того требовала ОУН(б), а попытаются противостоять нападениям украинцев. Следовательно, единственный способ устранить их с этих земель - это их уничтожить1263. Согласно сообщениям польского подполья, один из руководителей УПА заявил тогда: «1 марта 1943 года мы начинаем вооруженное восстание. Это военная операция, и как таковая она направлена против оккупанта. Нынешний оккупант [немцы], однако, временный, и мы не должны терять силы, сражаясь с ним. Когда Дело доходит до польского вопроса, то он не должен рассматриваться как
военный, поскольку это вопрос меньшинства. Мы решим его так, как Гитлер решил еврейский вопрос. Если только [поляки] не уберутся сами [с “украинских территорий”]»1264.
Поляки Галичины и Волыни не понимали, почему они должны покидать свои дома, и не имели никакого представления о том, куда именно они могут перебраться. За исключением осадников, заселившихся после Первой мировой, поляки веками жили на этих территориях и считали их своей родиной. Украинцы были их непосредственными соседями. После многовекового сосуществования культурные различия между поляками и украинцами - особенно среди жителей сел -размылись и стали несущественными. Однако в 1943 г. именно жители польских сел стали главной мишенью УПА, которая была скудно представлена в городских ареалах, но чувствовала себя как дома в сельской или лесистой местности. Значительное влияние на решение ОУН(б) об уничтожении поляков оказал опыт участия украинских полицейских в акциях истребления евреев1265.
Официально ОУН(б) и УПА называли масовое убийство поляков «антипольской акцией», но во внутренних документах они называли его «чисткой»1266. В приказах УПА даже указывалась дата, к которой определенную территорию необходимо очистить от поляков. Эти документы часто заканчивались приветствием Зброя наверх - смерть полякам1261. ОУН(б) оправдывала «чистку», ссылаясь как на доказанное, так и на предполагаемое сотрудничество поляков с немецкими и советскими властями. Другим оправданием убийства поляков была позиция польского правительства в Лондоне, которое рассматривало Волынь и Галичину как территории, которые будут включены в польское государство по окончании войны. Кроме того, в ОУН(б) считали, что поляки, проживающие на «украинских территориях», несут ответственность за многовековое угнетение Украины, и поэтому свою погибель они заслужили. В июле 1943 г., одном из самых жестоких месяцев этнической чистки, ОУН(б) распространила листовку, в которой в разжигании конфликта обвинялись поляки. УПА предлагала украинцам «идеологию и защиту от польского реванша», призывая их убивать поляков1268 и захватывать их земли и собственность1269.
В пропагандистких материалах ОУН(б) этническую чистку неизменно называли акцией, спровоцированной поляками - то есть выставляли ее таким образом, чтобы ответственность за нее ложилась на поляков (или немцев, большевистских партизан, Советский Союз и войну в целом)1270. Однако в неофициальных беседах и документах массовое убийство именовалось «этнической чисткой», по поводу чего даже были дискуссии, выгодно это для Украины или нет. По словам Степаняка, он
и Лебедь на III Надзвичайному Великому зборі ОУН(б) утверждали, что «своими бандитскими действиями против польского населения УПА себя скомпрометировала» так же, как ОУН(б) скомпрометировала себя сотрудничеством с немцами. Во время допроса в НКВД Степаняк заявил, что большинство лидеров ОУН(б) высказались против позиции, заявленной им и Лебедем1271. При этом остается не вполне ясным, действительно ли Лебедь и Степаняк выступали тогда против террора УПА, или Степаняк заявил об этом только на допросе, чтобы избежать ответственности за преступления. Другой член ОУН, Александр Луцкий, подтвердил версию Степаняка о ходе событий на упомянутом зборі1272. Однако к апрелю 1943 г., по словам Петра Балея, Лебедь уже отдал приказ об уничтожении поляков Волыни. Это позволяет предположить, что Лебедь все-таки не выступал против «чистки», по крайней мере на первом ее этапе1273.
После того как Шухевич проинспектировал Волынь, руководство ОУН(б) и УПА приняло решение устроить в следующем году аналогичную этническую чистку в Восточной Галичине. Массовое убийство поляков на этих территориях началось в начале 1944 г. и продолжалось до весны 1945 г. На территории Восточной Галичины жертв было меньше, но убийства были не менее жестокими, чем на Волыни1274.
Некоторые деятели ОУН(б) и партизаны УПА не соглашались - иногда по личным мотивам - с решениями, которые предусматривали убийства поляков, однако все равно действовали на основании соответствующих приказов1275. Партизаны УПА и члены ОУН(б) не только лично убивали поляков, но и приобщали к этим акциям простых украинцев, которые не всегда этому сопротивлялись, поскольку находились под воздействием расистско-националистической пропаганды и, к тому же, рассчитывали на присвоение отобранных у поляков земельных наделов и имущества. Убийства отличались особой жестокостью. Многие из жертв были убиты топорами, вилами или ножами1276 (видимо, из-за нехватки патронов, поскольку огнестрельное оружие, даже если оно имелось в наличии, использовалось не всегда)1277. Иногда своих ближайших польских соседей убивали - или были причастны к их убийству - и рядовые украинцы1278.
ОУН(б) и УПА заявляли о готовности убить всех поляков, которые не покинут «украинские территории», в том числе женщин и детей. Каратели часто возвращались на место резни на второй или третий день после нападения, выискивая и убивая спрятавшихся людей. УПА регулярно выступала с требованием, чтобы украинцы, которые проживают в смешанных браках, убивали своих супругов и детей1279. Поляки зачастую были двуязычными, поэтому партизаны УПА не всегда могли идентифицировать их по использованию языка. Если партизанам не удавалось узнать у украинцев, кто среди местного населения является
поляком, они просили подозреваемого прочитать молитву на украинском языке1280. Идея уничтожения «неукраинского» партнера в смешанном браке восходит к расистским корням идеологии ОУН(б). В недатированной брошюре Нація як спецієс, опубликованной, возможно, в 1944 г., ОУН делает вывод, что смешанный брак является преступлением, которое должно быть наказано: «Украинская Нация - против смешанного брака и рассматривает его как преступление... Состав наших семей должен быть Украинским (отец, мать и дети). Семья - это наивысшее органическое сообщество, наивысшая ячейка национального коллектива, и поэтому мы должны оберегать ее как чисто украинскую»