1789. Риторика Ягуша и приговор суда свидетельствуют о том, что на судебный процесс сильное влияние оказала атмосфера «холодной войны». В 1963 г. Инге Поль и адвокат Сташинского Зайдель подали ходатайство о смягчении приговора и досрочном освобождении1790. 31 декабря 1966 г., после отбытия двух третей срока наказания, Сташинский был освобожден1791. Отношения Богдана и Инге не выдержали этих потрясений: Инге развелась с ним1792.
В убийствах Ребета и Бандеры были задействованы сотрудники КГБ, находившиеся в Москве, Киеве и Восточном Берлине; руководство осуществлял председатель КГБ Шелепин (ил. 201). В данный момент невозможно установить, отдавал ли приказ об убийстве Бандеры лично Хрущев, так как документы по данному делу остаются засекреченными. Это же касается и документов, связанных с дезертирством Сташинского и его судьбой после суда. При этом вполне ясно, что приказы об этих убийствах поступили в КГБ от ЦК КПСС. Хрущев, первый секретарь ЦК КПСС в годы гибели Ребета и Бандеры, не скрывал своего отношения к антисоветским эмигрантам: «Бывают ситуации, когда органы безопасности вынуждены уничтожать лидеров контрреволюции в изгнании», - сказал он Фиделю Кастро в мае 1963 г.1793
Приговор, вынесенный Сташинскому за убийство Провідника, в ЗЧОУН посчитали мягким и были крайне им разочарованы. Стецько и другие деятели украинской диаспоры не преминули воспользоваться судебным процессом как дополнительным инструментом в своей антисоветской деятельности1794. При этом пропагандистские приемы, которые ЗЧОУН применяли во время и после процесса в Карлсруэ, не сильно отличались от приемов ЦК КПСС. Так, 10 октября 1962 г. ЗЧОУН организовали пресс-конференцию, на которой их представители выступили с опровержением некоторых аспектов показаний Сташинского. В частности, они были озадачены его заявлением о том, что в юности, которая пришлась Богдану на годы войны, он был свидетелем убийств
поляков членами ОУН-УПА. Лидеры ЗЧОУН заявили, что под такими заявлениями нет никаких оснований, это всего лишь фальшиве змальовування Сташинським боротьби українського підпілля проти поляків1795.
Заключение
Итоги Второй мировой поставили украинских националистов перед необходимостью фальсифицировать историю, с тем чтобы иметь возможность оставаться в западных странах и продолжать борьбу за независимость Украины. Еще в конце 1943 г. руководители ОУН и УПА занялись выбеливанием своего прошлого. Так, они распорядились отобрать и уничтожить документы, указывавшие на их прямую связь с погромами и другими формами этнического насилия. В послевоенные годы многое из того, что выставляло их движение в невыгодном свете, оуновские эмигранты отрицали: это и участие ОУН и УПА в Холокосте, и сотрудничество с нацистами, и этническая чистка поляков, и фашистизация движения, и планы по созданию фашистского коллаборационистского государства. Они репрезентовали ОУН и УПА как идеалистические и героические движения антинемецкого и антисоветского сопротивления. Западные спецслужбы, будучи хорошо осведомленными об этих преступлениях, предпочли закрыть на них глаза, поскольку были заинтересованы в сотрудничестве с оуновскими структурами. Конкуренция за финансовые ресурсы спецслужб и непримиримые идеологические разногласия привели к еще одному расколу ОУН.
Вторая мировая не изменила крайне правых взглядов Бандеры, но Провідник адаптировал их к реалиям «холодной войны», учитывая прежде всего перспективу сотрудничества с британскими и американскими спецслужбами. Бандера попытался вернуть принцип фюрерства, с тем чтобы снова стать единоличным вождем всего движения. Как и другие члены ОУН, Бандера никогда не признавал злодеяний, совершенных ОУН и УПА во время войны. В своих выступлениях и текстах он перестал называть евреев и поляков «врагами украинской нации», поскольку представители этих национальностей уже не проживали в Украине в столь значительном количестве, как это было ранее. Бандера скептически относился к демократии, выступал с поддержкой политики Франко и считал, что только крайне правая милитаристская организация способна освободить Украину и управлять ею надлежащим образом. Несмотря на приглашение Франко, Бандера принял решение остаться в Мюнхене, где развернул деятельность, поддержку которой оказывали как бывшие нацисты, в том числе Герхард фон Менде, так и американские спецслужбы. Бандера побывал в украинских общинах нескольких западных стран, кроме
США. Консульство этой страны в Мюнхене отказывало ему в выдаче визы. Семейная жизнь Бандеры, видимо, была гармоничной, хотя есть основания полагать, что он плохо обращался с женой. Он был одержим женщинами и, по-видимому, пытался изнасиловать одну из них.
В послевоенные годы советская разведка предприняла ряд попыток похитить или убить Бандеру, что оказало серьезное влияние на образ жизни всей его семьи. Убийство Бандеры произошло во время кампании против Теодора Оберлендера и повлекло за собой множество международных спекуляций.
Глава 8. Бандера и советская пропаганда
Важной задачей данного исследования является изучение влияния на культ Бандеры советской пропаганды, которая, как известно, стремилась его разрушить, но в долгосрочной перспективе именно она его и укрепила значительным образом. Бандере и ОУН(б) советский пропагандистский аппарат впервые уделил внимание вскоре после начала операции «Барбаросса» и «Украинской национальной революции» -в июле 1941 г. Что касается внедрения шпионов в ряды ОУН, то это произошло еще в начале тридцатых годов, а позднее, в 1940 г., агент по кличке «Украинец» внедрился в ОУН(б) настолько глубоко, что сумел впоследствии предоставить советской разведке подробную информацию о ведущих членах этой организации и расколе ее на две фракции1796.
В первом номере военной газеты За Радянську УкраТну за 31 июля 1941 г. была опубликована статья А. Корнейчука «Смерть предателям Украины!», в которой автор писал: «Гитлер просит предателей украинского народа - петлюровцев, членов ОУН, гетманцев, желтую и голубую грязь — о помощи». «Желтый и голубой» упоминались в связи с цветами национального флага, используемого ОУН(б) и другими украинскими националистическими и фашистскими организациями, а до них - украинским национальным движением, УНР и украинскими национал-демократами. Бандера был единственным человеком, кроме Гитлера и Сталина, которого Корнейчук назвал по имени: «За ложь, провокации и убийство наш свободолюбивый народ ответит желто-голубой банде и ее лидеру, Степану Бандере, одним словом -смерть!»1797
С осени 1941 г., сразу после отступления Красной армии с Западной Украины, «желто-голубые» перестали занимать в советской пропаганде заметное место. До тех пор, пока в конце 1943 г. советские вооруженные силы снова не вернулись на эти территории, украинских националистов лишь время от времени упоминали в газетах, называя их «предателями» или «нацистскими прихвостнями» (ил. 204). Наряду с другими украинскими группами националистов, такими как сторонники Скоропадского и «мельниковцы», Бандеру и его соратников - «бандер» или «бандеровцев» - называли агентами Гитлера (ил. 210-211 )1798.
В 1942 г. в Москве отмечался 25-ти летний юбилей образования УССР. КПУ выпустила пропагандистские материалы, посвященные Сталину и Хрущеву, в которых в адрес Сталина были использованы следующие эпитеты: Вождь, или Дорогий наш, рідний Іосиф Вісаріонович!, или Батька рідний, товариш Сталін. Эмоциональное восхищение Сталиным в некоторой степени напоминало восхищение Бандерой в период осуществления «Украинской национальной революции». Однако Бандеру обычно называли не отцом всех украинцев, а Провідником или Вождем. Поскольку слово «вождь» означает одно и то же как на русском, так и на украинском языках, можно сказать, что Бандера и Сталин имели одинаковые титулы. В этом смысле концепция Сталина как вождя, в том числе и советской Украины, конкурировала с концепцией Бандеры как вождя украинского авторитарного государства фашистского типа1799.
1 марта 1944 г. в Киеве состоялась ѴІ-я сессия Верховного Совета Украины. Никита Хрущев выступил на ней с речью «Освобождение украинских земель от немецких захватчиков и текущие задачи по восстановлению народного хозяйства в Советской Украине»1800. В своем выступлении Хрущев превозносил Сталина, СССР, советских партизан и Красную армию, которые «уничтожили фашистских захватчиков и очистили от них советскую территорию»1801, подчеркнув при этом, что в течение трех предыдущих лет советский народ испытал на себе огромные страдания и стал жертвой массовых убийств в Бабьем Яру, Днепропетровске и Харькове. Большинство жертв этих убийств были евреями, но Хрущев об этом не упомянул, поскольку он пытался создать впечатление, что основными жертвами нацистского террора были советские люди как таковые1802. Подобный подход к вопросам массового истребления евреев был частью советского национализма, призванного служить укреплению советской идентичности и практиковавшегося в СССР до самого его распада. В дискурсе «советского национализма» отрицалось, что Холокост был геноцидом евреев; людям пытались внушить представление, что группой, которая пострадала больше всего, были, как генеральная совокупность, советские граждане (ил. 245)1803. В своем выступлении Хрущев также уделил внимание вопросам украинского патриотизма. Он заявил, что «украинский народ верен великому Союзу Советских Социалистических Республик»1804 и «будет добиваться завершения великого исторического воссоединения своих земель в едином советском украинском государстве», а также противостоять планам польского правительства в Лондоне, «не имеющим ничего общего с интересами польского народа. ...паны-эмигранты мечтают не только о захвате земель Западной Украины... мечтают о великодержавной Польше по Днепр и Черное море»