Распробуйте вкус присутствия
Закройте глаза и сладко вздохните. Внимательно прислушайтесь к ощущениям. Что вы почувствовали?
Осознавая себя, сосредоточившись на духовно-телесном «Я», мы как бы высвечиваем в пространстве бытия некое сущее, которое «схватываем как присутствие»[41]. Так описывал состояние присутствия в бытии немецкий философ, один из основоположников экзистенциализма Мартин Хайдеггер. Он сказал «схватываем». А как описали бы процесс взаимодействия с бытием вы? Что вы обычно делаете с присутствием, когда осознаете его?
Я неоднократно задавал этот вопрос своим пациентам и всякий раз получал разные ответы. Войти, осознать, ощутить, потрогать, пригубить, опереться, вдохнуть его, обнять, зависнуть в нем, раствориться – каждый человек воспринимает присутствие по-своему, у каждого свое восприятие этого явления.
Вот как поэтично говорит об этом американский писатель и просветитель Дэвид Керс: «И я обнаруживаю себя в том, что в собственном невежестве, не владея языком и понятиями, я называю Присутствием, выражающим себя как Сияние, как свет, но более ясный и яркий, за пределом света. Не белый, не золотой, а просто абсолютное Сияние. Сияющее Живое, ослепительно Сущее Всего, Что Есть»[42].
Феномен присутствия кажется настолько зыбкой, слабоуловимой вещью, что невольно напрашивается вопрос: зачем его ловить, осознавать, зависать в нем?
Да потому, что в нас самой природой заложена эта потребность. Присутствие – это одна из величайших тайн нашей жизни и вместе с тем ее соль, ее вкус.
В своей книге «Производство присутствия. Чего не может передать значение» Ханс Ульрих Гумбрехт спрашивает себя: «Разве не открылась моему “я” однажды, когда телесное вместилище этого “я” сидело… на кушетке аналитика, та ошеломительная истина, что имеющие, подобно мне самому, репутацию трудоголиков так много работают и так стараются все перепробовать просто из сильного (хоть и смутного) опасения, что в своей окончательной реальной сущности они ленивы? И разве не посещает меня настойчивая приятная греза о том, как я выйду на пенсию и стану просто “пребывать здесь”, то есть вести такой образ жизни, чтобы просто занимать собой пространство, ничего особенного больше не делая»[43]. Он же называет присутствие «избавлением от обязанности все время двигаться и меняться».
Если вам знакомо это спонтанное желание выбраться из суетной виртуальности и самым банальным образом материализоваться в «здесь и сейчас», ожить в пространстве бытия и наслаждаться собой и окружающими предметами как реальностью или хотя бы на миг остановиться и осознать миг, то вы отлично понимаете, почему Гумбрехт называет восприятие присутствия избавлением. Давайте прямо сейчас войдем в это состояние.
Упражнение 24. Один на один с реальностью
Будучи в комнате наедине с собой, решительно скажите вслух: «Тихо!» – и тут же внимательно прислушайтесь к внезапно образовавшейся тишине. Ничего не происходит, вы – один на один с реальностью. Вас окружает присутствие.
Присутствие чего? Это совершенно неважно. Истинная реальность неописуема. Просто погрузитесь в это, побудьте там какое-то время.
Выйдя из этого состояния, не пытайтесь его осмыслить, описать. Ваше описание не будет иметь никакого значения для вас и вашего опыта. Не анализируйте пережитое. Ваши впечатления и мысли о нем неважны. Присутствие совершенно, идеально, поэтому не нуждается ни в каких действиях в отношении него. Наоборот, процесс осмысления отнимет у вас ту энергию сознания, которую вы могли бы использовать на восприятие присутствия. Все, что вы можете, – это войти в него снова.
Повторите упражнение еще раз. Вот время и остановилось. Вы – есть. Погрузитесь в это, побудьте там – присутствуйте…
Выйдя из этого состояния, оставайтесь пусты и расслаблены.
Эффект, вызываемый элементарным сосредоточением на духовно-телесном «Я», часто сопровождается ощущением блаженного покоя, легкости, тепла, «тонких вибраций», возвращения в некое «исходное состояние», точку отсчета. Сумму всех этих субъективных ощущений я называю вкусом присутствия.
Вы уже выполнили немало упражнений и имели возможность ощутить этот неповторимый вкус. Но даже среди читателей данной книги есть люди, которым еще только предстоит обнаружить его в реальности. Когда они впервые по-настоящему распробуют его, они наверняка будут счастливы и удовлетворены, ведь вкус присутствия – это в то же время и вкус счастья и великого удовольствия.
Чтобы его распознать и распробовать, надо особым образом настроиться, а распробовав, погрузиться в него глубже, привыкнуть к нему.
Как этого достичь практически?
Наверняка вам приходилось видеть рекламу кофе по телевизору. Герой или героиня ролика вдыхает аромат, отпивает глоток, закрывает глаза. Блаженная улыбка говорит: «Я наслаждаюсь моментом».
У зрителя создается впечатление, что это обычная ситуация, ведь каждый из нас способен наслаждаться ароматом и вкусом кофе и может позволить себе ежедневно какое-то время посвящать такого рода удовольствию. Но многие ли люди в действительности ведут себя так? Как часто в жизни вы наблюдаете такие же выражения лиц, какие демонстрируют актеры на экране?
Чаще у людей бывают хмурые или отсутствующие выражения, потому что обычно даже во время приема пищи, отдыха сознание большинства людей занято процессом мышления – планированием, мечтами, воспоминаниями, самообвинениями, поисками ответов…
Но что нам мешает вести себя так, как герои клипа?
Упражнение 25. Вкус присутствия
Всякий раз, когда пьете кофе или чай, когда принимаете пищу, будьте максимально бытийны – не упускайте мгновение. Удерживайте его с помощью сознания – и смакуйте.
Положите на язык кусок шоколада. Не разжевывайте его. Просто закройте глаза и дайте ему растаять. Наблюдайте. Сосредоточьтесь на том, что происходит в вашем рту. Это момент взаимодействия наблюдателя и бытия.
Вместо шоколада можно использовать любой другой продукт. Вы помните, что присутствие наблюдателя способно менять свойства материи. Кофе, вино, вода, сыр, мед, хлеб, масло – до контакта с вами эти объекты находятся в непроявленном состоянии. Помогите им проявиться. Вкус этих и других замечательных продуктов становится во много раз богаче, если их приправить вкусом присутствия. Когда они попадают на язык, осознавайте, что как раз в этот момент на квантовом уровне происходит таинство взаимодействия духа с материей.
Тепло, холод, день, ночь, звездное небо, облака, музыка, ваше тело, тело другого человека, бабочка на цветке, капля дождя – все это тоже проявления бытия, данные в ощущении. У каждого ощущения свой неповторимый вкус. Наблюдайте, присутствуйте, и в ответ каждое мгновение подарит вам истинное наслаждение.
Превратите это упражнение в привычку, и ваша жизнь изменится. Я не знаю более изысканного и замечательного вкуса, чем вкус присутствия. На самом деле все истинные сомелье и гурманы дополняют им вкус вин и блюд, которые собираются попробовать. Все ценители шедевров музыки или живописи вносят его в восприятие в момент созерцания искусства. Вкус присутствия способен преобразить любую пищу, явление, действие.
Если хотите жить счастливо, любите повседневные мелочи: сияние облаков, шелест листьев, чириканье стайки воробьев, лица прохожих – во всех этих повседневных мелочах находите наслаждение.
Акутагава Рюноске
Даже сейчас, читая книгу, присутствуйте в бытии всем своим духовно-телесным «Я». Пусть процесс чтения и присутствия совершаются параллельно. Это возможно. Не позволяйте воображению уводить вас в сторону, отобрать у вас это сладкое ощущение «здесь и сейчас». Оставайтесь в моменте, в пространстве, в самой тайне присутствия. Получайте удовольствие от того, что вы есть, от тех предметов и явлений, с которыми вы взаимодействуете. Наслаждайтесь уникальностью и самой возможностью существования. Становитесь гурманом, сомелье присутствия.
Внесите вкус присутствия в повседневность. Постепенно, но настойчиво закрепляйте в себе эту полезную привычку. Работая над ней, однажды вы обнаружите, что ваше мироощущение изменилось и незаметно для вас свершился переход от суетной, беспокойной жизни к более счастливой и комфортной.
Желаю вам удачи в этой практике.
Осознайте непрерывность существования и позвольте исчезнуть границам
Небезызвестный нам Парменид Элейский говорил, что бытие цельно и непрерывно. Между тем, всячески взаимодействуя с бытием, на протяжении многих веков человек пытался упростить и структурировать его, сделать понятным. Он делил его на верх и низ, светлое и темное, хорошее и плохое и т. д.
В итоге бытие стало представляться человеку таким, как будто между его отдельными объектами в самом деле есть что-то вроде разделяющей пустоты. Иначе говоря, человеческий разум сотворил небытие, создающее границы. И вот это придуманное небытие, придя в мир, окрепло, разрослось и стало угрожать жизни человека.
Небытие, каким мы его знаем, – вымысел. Парменид отвергал существование небытия, считая его попросту невозможным. «Небытия – нет», – говорил он. Мир для него был континуальным, как бесконечная нить или нескончаемая река. Разумеется, он ничего не знал об открытиях квантовой физики, которые демонстрируют нам прерывистость, дискретность бытия, его способность пребывать в вероятностной форме. Впрочем, эти открытия пока еще не подтверждают ни существования, ни отсутствия небытия, они лишь говорят о том, что, хоть в силу квантовой неопределенности не все пустое пространство занято квантами, в присутствии наблюдателя любое место в пространстве может стать непустым. А посему бытие для нас континуально и безгранично. Пустота, вакуум, пространство между летающим по орбите электроном и ядром атома – все это не что иное, как бытие.
Но это лишь теория. Чтобы подтвердить или опровергнуть ее на собственном опыте, человек должен сам сначала стать равным бытию. Для этого ему придется перевести сознание из режима дискретности в режим континуальности и направить его на восприятие бытия, наложив одно на другое. Но большую часть жизни человек занят тем, что создает виртуальное пространство и обеспечивает происходящие в нем процессы, поэтому не может совместиться с бытием настолько, чтобы познать его истинную природу.