Маленькие секреты из личной практики
В жизни мне сказочно повезло с общением. Я знаю многих людей, которые управляют сознанием так же легко, как рукой или взглядом. Это люди разных профессий, возрастов. Есть среди них психологи, врачи, поэты, рабочие, пенсионеры, безработные, монахи… Они обычные люди и не ходят по воде, но зато умеют быть здесь и сейчас, в бытии. Они уверенны, несуетливы, счастливы, медитативны, внимательны к другим людям, природе. Да, такие люди существуют, и их на свете немало.
Насколько я знаю, каждый из них проходил этап, когда ему приходилось осознанно и ответственно менять настройки, «пожалованные» ему обществом. У каждого из них в памяти хранятся такие детали опыта, о которых они не рассказывают. Есть такие вещи, которые лучше хранить в себе.
У меня тоже был период, когда я проходил подобный этап. Я практиковал випассану, и у меня долго ничего не получалось. Но я не отчаивался и проявлял настойчивость.
Я поставил себе цель взять сознание под контроль. Для этого я изо дня в день делал следующее:
подолгу сидел в неподвижной позе;
концентрировался на объекте медитации (им могло быть абсолютно что угодно) и бдительно созерцал;
полностью останавливал умствование и присутствовал в настоящем моменте;
сосредотачивался на дыхании или с помощью дыхания (напоминаю, что дыхание – отличный костыль, если вы хотите научиться управлять сознанием);
упрямо проникал сознанием в Это (так я называю состояние, близкое, хорошо знакомое и интуитивно понятное душе-самости, но не имеющее четкого, исчерпывающего объяснения с точки зрения эго-личности; в лучшем случае я могу определить его так: врожденное состояние души-самости, в котором сознание покоится в себе самом);
отметал сомнения в том, что цель может быть для меня недостижимой;
не мистифицировал Это, как делали некоторые мои собратья по йоге, а относился как к обычному делу;
полностью доверял Этому, каким бы необычным и бесконечным однажды оно передо мной ни предстало;
проваливался в Это бесстрастно, без мыслей, не беспокоясь о том, что меня ждет дальше.
Иногда в своих практиках я не останавливал умствование, а просто наблюдал за работой ума и всем окружающим миром отстраненно. На протяжении дня я оставался бдительным, медитативным. Я ничего не ждал – просто присутствовал в мире.
Позже я обнаружил один замечательный способ, который помог мне очистить сознание от привязанностей. Приняв позу лотоса, я закрывал глаза и, оказавшись в мире образов, привычно ползущих по темному фону, уже там, внутри себя, снова закрывал глаза: это были глаза моего воображения, за которыми – пустота. Именно эта пустота и становилась объектом моей медитации.
Или вот еще один способ: я концентрировался на том гипотетическом беззвучии, поверх которого слышны звуки окружающего мира, или на том несуществующем фоне, на котором нарисован мир и все, что я вижу, чувствую и знаю. Это беззвучие, этот фон – что-то такое, чего нет. Я пытался его созерцать: сознание, не найдя ничего, возвращалось к своему источнику.
Как только я начал медитировать, я занимался ежедневно по нескольку часов в день. Я ел и спал столько, сколько нужно было для того, чтобы помех для медитации было как можно меньше. Иногда ел совсем мало. Не ел мяса – не из-за каких-то особых йогических принципов, а просто такая пища мешала мне трансцендировать. Я ел то, что не вызывало усиленной перистальтики, не клонило в сон, не слишком возбуждало.
Меня не интересовали ни блаженство, ни вечная жизнь, ни здоровье, ни чудеса вроде левитации – у меня была четкая цель научиться управлять сознанием настолько, чтобы обратить его на осознание самого себя (или, говоря поэтическим языком Вед, соединиться с источником).
Порой мне мешали звуки, и я использовал беруши, а в дополнение надевал на голову подушку, как чалму (когда-то мой сосед по общежитию пользовался этим приемом, если ему надо было выспаться днем). Эту импровизированную чалму я закреплял ремнем, чтобы туже сидела. Наступала глухая тишина, и я сосредотачивался в позе лотоса часа 3–4 или даже больше, упорно трансцендируя сквозь мысли – в неизведанное.
И вот однажды наконец произошло то, что нельзя ни с чем спутать. Первый раз я провалился (или взлетел, растворился, трансцендировал) в Это через несколько месяцев упорнейших медитаций. Описывать это состояние нет смысла. Могу сказать лишь одно: в этом состоянии не было ни единого байта виртуальности.
Сознание очистилось и осветило мою внутреннюю реальность. Я увидел свое духовное «Я».
На следующее утро сразу после пробуждения я вошел в это состояние почти мгновенно, без всякой подготовки. Но когда я описал свой опыт жене, а затем попробовал войти в Это в третий раз, я понял, что потерял путь: рассказав о своем опыте, я обусловил то, что должно оставаться безусловным. Поэтому мне пришлось искать другой путь, и я потратил немало времени, пока его не нашел, а когда нашел, больше о нем никому не рассказывал.
Все найденные способы управления сознанием в дальнейшем очень помогли мне в практике эмбодимента.
Касаясь звезд руками
Когда-то мне показали несколько упражнений китайской гимнастики цигун и предложили повторить. Как только я начал выполнять движения, мои руки чудесным образом выросли: они стали такими огромными, что, казалось, я легко мог бы дотянуться до горизонта. Я зачерпнул, сколько мог, бытийного богатства и стоял, наслаждался, пока меня не стали тормошить. Оказалось, прошло достаточно много времени, в течение которого я стоял и загребал руками пространство.
Да, сначала это была игра воображения, но лишь как толчок. Представив, что у меня огромные руки, я подключился к бытию, а затем освободил сознание от лишних картинок. Я просто стоял, пил руками бытие и наслаждался его совершенным вкусом.
Мне сказали, что я выполнял гимнастику неверно, указали на ошибки. Но я не слушал – я был счастлив, ведь только что я разгадал одну из тайн мироздания. Мне было хорошо и легко, я чувствовал прилив сил. Между мной и миром не было никаких границ, потому что теперь у меня – замечательные бесконечные руки, которыми всякий раз, когда пожелаю, можно пить бытийное богатство в неограниченных количествах!
Несколько раз я упоминал в книге о подобном состоянии безграничности. Бытие – непрерывно и бесконечно для нашего сознания, способного переводить кванты из неопределенного состояния в определенное.
С тех пор как я получил первый опыт бытийности, время от времени я испытывал подобное состояние. Но не изучая и не выполняя специальные практики, отшлифованные восточными мастерами, а просто прислушиваясь к телу. Я обнаружил, что все необходимые знания заложены в человеческом теле природой. Я осознал, что к тому «здесь и сейчас», в котором я нахожусь, мои предки – носители моих генов – шли миллионы лет и благодаря этому во мне уже с рождения накоплен колоссальный опыт бытийствования, а доступ к реальности открыт 24 часа в сутки и при желании я всегда могу быть онлайн. Все, что для этого требуется, – не выключать сознание, оставлять его в теле. Осознанное тело – мост, соединяющий человека с остальным бытием.
Вот слова античного философа Плотина, считавшего, что у души есть трансцендентное начало, которое он называл Единым. «Представляй себе источник, который не имеет уже другого начала, но который отдает себя всем потокам, не исчерпываясь этими потоками, а пребывая спокойно сам в себе. Представляй себе также, что истоки из него, прежде чем протекать каждому в разных направлениях, пребывают еще вместе, но каждый как бы уже знает, куда пойдут его течения. И представляй себе жизнь огромного древа, обнимающего собою все, в то время как начало его пребывает везде неизменным и нерассеянным по всему древу и как бы расположенным в корне. Это начало, стало быть, с одной стороны, дает древу всеобъемлющую многообразную жизнь, с другой же стороны, остается самим собой, будучи не многообразным [само], а началом многообразия»[44].
Когда вы закрываете глаза, расслабляетесь и ваше восприятие становится утонченным, вы чувствуете вкус присутствия. Это и есть один из признаков Единого, о котором говорил Плотин. К этой сфере нельзя прикоснуться, как к телу другого человека, нельзя ощутить ее температуру, но она есть – как и кванты той самой праматерии, что существуют в непроявленной форме и проявляются лишь в присутствии сознания.
Человек обладает способностью взаимодействовать с тем, что Плотин называл Единым. Это взаимодействие позволяет человеку и самому реализоваться как бытийному существу, ощутить себя клеткой единого бытия. Когда он осознает в себе такую возможность, его жизнь наполняется смыслом.
В присутствии сознания ваше духовное «Я», подобно кванту, из неопределенной формы переходит в определенную – воплощается. Вы чувствуете это всякий раз, когда выполняете практики эмбодимента.
Идеальное состояние бытийности – это ощущение, когда каждый атом тела купается в теплом океане бытия, а идеальная жизнь – это непрерывность такого ощущения. Не выключайте бытие – оставайтесь онлайн. Бытийность онлайн – самый благоприятный режим психики для поддержания душевного и физического здоровья человека.
Упражнение 28. Несколько благословенных минут абсолютного наслаждения собой
Утром, в выходной день, когда не надо никуда идти, проснувшись, потянитесь и сладко зевните. Улыбнитесь.
Примите такое положение тела, в котором вам будет легко, свободно и уютно, – раскиньтесь на кровати или свернитесь калачиком. Снова закройте глаза. Расслабьтесь.
Представьте себе, что собираетесь задремать, погружайтесь в дремоту, но сознанием растекитесь по телу и за его пределы.
Вы – счастливое дитя Вселенной, покоящееся на ладонях бытия. Оставайтесь какое-то время осознанными на грани сна и бодрствования.
Это упражнение поможет войти в состояние чистой бытийности. Со временем попробуйте воспроизводить его в повседневности. Когда у вас это получится, старайтесь его удерживать постоянно.