Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих — страница notes из 435

1

Вазари начинает свои «Жизнеописания» с биографии Чимабуэ.

2

О пьетрафорте (буквально: твердый камень) и других строительных материалах см. дальше «Об архитектуре», глава I.

3

Легенда заимствована из Плиния (Кампсаспе — испорченное имя Панкаспеи).

4

Картина до нас не дошла; биографию Джорджоне см. в части III «Жизнеописаний».

5

Биографию Поллайуоло см. в части II, биографии Леонардо да Винчи и Микельанджело — в части III «Жизнеописаний».

6

Имеются в виду трактат Витрувия об архитектуре (см. издание Всесоюзной Академии архитектуры, М., 1938) и «Десять книг о зодчестве» Леон-Баттисты Альберти (см. издание Всесоюзной Академии архитектуры, М., 1933). Биографию Альберти см. в части II «Жизнеописаний».

7

Имеется в виду раннехристианский памятник архитектуры, известный под названием Санта Констанца, ошибочно считавшийся во времена Вазари древнеримским храмом Вакха.

8

Сан Джованни (ин) Латерано — храм св. Иоанна, что в Латеране, — раннехристианская базилика в Риме.

9

Ротонда — народное название римского Пантеона.

10

Сассо были собирателями древностей; принадлежавшие им дома в Риме были своего рода музеями античного искусства.

11

Имеется в виду палаццо Фарнезе (см. биографии Сангалло и Микельанджело в части III «Жизнеописаний»).

12

Какой дом имеет в виду Вазари — точно неизвестно.

13

По проекту Л.-Б. Альберти был выполнен новый фасад средневековой церкви Санта Мария Новелла. Заказчиком был флорентийский купец Бернардо Руччеллаи, имя которого и высечено латинскими буквами.

14

О палаццо Питти см. биографию Брунеллеско, о палаццо Медичи см. биографию Микелоццо в части II «Жизнеописаний».

15

Франческо ди Джованни ди Таддео Ферруччи из Фьезоле, по прозванию Тадда (ум. 1585) славился своими работами, некоторые из которых сохранились (порфировая статуя Справедливости на гранитной колонне на Пьяцца Санта Тринита во Флоренции и др.).

16

Храмом Сан Джованни Вазари называет флорентийский баптистерий св. Иоанна.

17

Имеются в виду «Хроники» (флорентийские летописи) Джованни Виллани, доведенные им до 1348 г. (брат его Маттео продолжил их до 1364 г.).

18

Мискио — значит «смешанный».

19

Об этих работах см. биографию Вазари в части III «Жизнеописаний».

20

Под иглами также разумеются обелиски.

21

Ротонда — Пантеон (см. примечание 4).

22

Парагоне — значит «сравнение, проба».

23

Кармине — церковь во Флоренции.

24

Санта Мариа дель Фьоре — официальное название флорентийского собора.

25

Сан Миньято аль Монте — церковь во Флоренции начала XI века (фасад XIII в.).

26

Имеются в виду статуи, находящиеся в настоящее время на Капитолии, и скульптура «Нил» в Ватиканском музее.

27

Подлинная статуя микельанджеловского Давида перенесена в Академию Художеств во Флоренции (на площади Синьории — ее копия). Статуи Бандинелли и Амманати — на прежнем месте (биографии мастеров см. в части III «Жизнеописаний»).

28

Фасад церкви Сан Лоренцо остался незаконченным (о церкви см. биографию Брунеллеско в части II «Жизнеописаний»).

29

Описка Вазари: следует читать «к каррарским каменоломням».

30

Джованни Мерлиано да Нола (1478-1558?) — был посредственным скульптором; гробница, о которой идет речь, находится в Неаполе в церкви Сан Джакомо дельи Спаньуоли.

31

Кампана — значит колокольчик.

32

О соборе и Кампо Санто (кладбище) в Пизе Вазари упоминает во многих биографиях.

33

Вазари имеет в виду храм Сатурна на Римском форуме, считавшийся древнеримским казнохранилищем (эрарием), позднее обращенный в церковь святых Козьмы и Дамиана.

34

Работа не сохранилась. О мастере точные сведения отсутствуют.

35

См. биографию Антонио да Сангалло в части III «Жизнеописаний».

36

См. биографию Сансовино в части III «Жизнеописаний».

37

Пьетрасерена — светлый камень, пьетрафорте — крепкий камень.

38

Сан Лоренцо и Санто Спирито — церкви во Флоренции (о них см. биографию Брунеллеско в части II «Жизнеописаний»).

39

Пьетра дель фоссато — пещерный камень.

40

О библиотеке и так называемой «Новой сакристии» Микельанджело см. его биографию в части III «Жизнеописаний».

41

Меркато Нуово — Новый рынок во Флоренции.

42

См. биографию Бандинелли в части III «Жизнеописаний».

43

Имеются в виду выстроенные Вазари Уффици.

44

См. биографию Донателло в части II «Жизнеописаний».

45

Меркато Веккио — старый рынок во Флоренции.

46

О готической постройке Орсанмикеле Вазари рассказывает в нескольких биографиях в части I «Жизнеописаний» (Пизано и др.).

47

О перечисленных постройках Вазари говорит дальше в биографиях Арнольфо (о дворце Синьории и соборе Санта Мариа дель Фьоре), Пизано (об Орсанмикеле), Орканьи (о лоджии дей Ланци, которая здесь имеется в виду), Брунеллеско (о палаццо Питти), Бенедетто да Майано (о палаццо Строцци).

48

Немецкой работой Вазари называет готическое искусство.

49

Шары (palle) в гербе рода Медичи первоначально символизировали аптекарские пилюли, напоминая о происхождении рода от медиков.

50

О перечисленных постройках см. примечание 42 и др.

51

Имеются в виду Уффици Вазари.

52

Имеется в виду палаццо Фарнезе, выстроенный Антонио Сангалло (см. его биографию в части III «Жизнеописаний»).

53

Биографию Триболо см. в части III «Жизнеописаний».

54

Имеется в виду вилла Мадама, проект которой принадлежит Рафаэлю и в строительстве которой принимал участие Джованни да Удине.

55

Имеются в виду термы Каракаллы.

56

О доме Сассо см. примечание 5.

57

О храме Вакха см. примечание 2.

58

Биографию Донато (Донателло) см. в части II «Жизнеописаний».

59

Работа забелена. О мастере точных сведений нет.

60

Имеется в виду Ян ван Эйк (ум. 1441 г.); изобретение масляных красок приписано без достаточных оснований. Упоминаемые работы не сохранились.

61

Имеются в виду Рогир ван дер Вейден (ок. 1400-1464) и Ганс Мемлинг (ум. 1494 г.). Об их работах, упомянутых Вазари, точных сведений нет.

62

Кого имеет в виду Вазари — неизвестно.

63

Имеется в виду Петрус Кристус (ум. 1475 г.).

64

Возможно, что Вазари имеет в виду Мартина Шонгауэра (род. 1445—1450, ум. 1491).

65

Имеется в виду Юстус ван Гент (Иоос ван Вассенхове) (умер в Италии после 1480 г.); упомянутая работа находится в галлерее Урбино.

66

Имеется в виду Гуго ван дер Гус (ум. 1482 г.); «доска» (так называемый «алтарь Портинари») находится в Уффици.

67

Об Антонелло да Мессина, Доменико Венециано, Андреа Кастаньо и др. см. биографии в части II «Жизнеописаний».

68

Сграффито — значит «выцарапанное».

69

Храм Вакха — см. примечание 2.

70

О мозаиках баптистерия см. дальше биографию Андреа Тафи.

71

Имеется в виду так называемая Навичелла (см. биографию Джотто).

72

См. биографию Гирландайо в части II «Жизнеописаний».

73

Утверждение Вазари неосновательно (см. дальше биографию Дуччо).

74

См. биографию Беккафуми в части III «Жизнеописаний».

75

См. биографию Рафаэля в части III «Жизнеописаний».

76

Работа Триболо (см. его биографию в части III «Жизнеописаний»).

77

См. биографии Брунеллеско, Бенедетто да Майано и фра Джованни ла Верона в части II «Жизнеописаний».

78

Работа не сохранилась.

79

Некоторые работы фра Дамиано сохранились.

80

См. биографию в части III «Жизнеописаний».

81

Мазо ди Финигверра (род. в 1426) был действительно одним из известнейших мастеров в своей области. Его работы в баптистерии не сохранились.

82

Гипотеза Вазари о происхождении гравюры на меди мало убедительна.

83

Вазари приписывает изобретение Уго да Карпи (род. 1479—1481, ум. 1532) без достаточных для этого оснований.

84

Излагаемая Вазари концепция происхождения и развития искусств фантастична и, разумеется, никакого научного значения не имеет. Нет возможности (да и надобности) отмечать все ошибки Вазари, поэтому достаточно ограничиться лишь наиболее существенными замечаниями. Источники, вроде Библии, Плиния, Диодора, Гомера и др., уже сами по себе недостоверные, Вазари обычно указывает.

85

Следующие ниже имена заимствованы бессистемно у Плиния.

86

Сведения о Фабии Пикторе (живописце) также заимствованы у Плиния.

87

См. «Десять книг о зодчестве» Л.-Б. Альберти (М. 1935-1937). Сведения об этрусском искусстве не лишены некоторого интереса. Идентифицировать описываемые Вазари произведения искусства с сохранившимися трудно.

88

О какой статуе говорит Вазари — неизвестно.

89

Речь идет о сохранившейся триумфальной арке Константина.

90

Сан Джованни (ин) Латерано — одна из раннехристианских базилик Рима.

91

Речь идет о первоначальном соборе св. Петра.

92

От построек Константина, перечисленных Вазари по церковным источникам, ничего в Риме не сохранилось. Существующие ныне сооружения с теми же названиями относятся к более позднему времени.

93

Санта Мариа Маджоре — одна из больших раннехристианских базилик Рима.

94

Храм Санти Джованни э Паоло по своей архитектуре близок к другим раннехристианским постройкам Рима.

95

Храм св. Доната в Ареццо был разрушен во второй половине XVI века при постройке городских укреплений. Церковь Санта Мариа ин Градо перестроена.

96

Речь идет о так называемом Григории Великом (590-604), от которого искусство пострадало не больше, чем от других пап (Григорий был врагом античной философии и литературы, искусство же его интересовало мало).

97

Работы, о которых говорит Вазари, не сохранились — речь идет о портике старого собора.

98

С оценкой Вазари, не понимавшего искусство Равенны, согласиться, разумеется, нельзя.

99

Речь идет о так называемом мавзолее Теодориха, выстроенном, возможно, приезжими мастерами из Далмации (монолитный купол сооружения — из далматинского камня).

100

Дворцы Теодориха не сохранились (за исключением гражданского сооружения в Равенне, бывшего, возможно, частью дворца).

101

Перечисленные постройки сохранились. Время постройки Сан Стефано — неизвестно. Храм Сан Мартино переименован в Сант Аполлинере Нуово, церковь Сан Джованни Эванджелиста перестроена в XVIII веке. Сан Витале и Бадиа ди Класси ди фуори (Сант Аполлинаре ин Классе) — выдающиеся памятники архитектуры, значения которых Вазари, как сказано выше, не понял.

102

Монастырь Монте Кассино разрушен во время последней войны.

103

Храм не сохранился.

104

Североитальянские сооружения перечисляются понаслышке. Ни одно из них в первоначальном виде не сохранилось. Большинство вообще не существует. Исторические комментарии Вазари фантастичны.

105

Вазари правильно подметил связь между романской церковью Санти Апостоли и церквами Брунеллеско.

106

На месте старого храма Сан Джорджо Маджоре теперь стоит церковь, построенная в XVI веке А. Палладио.

107

Сведения об аббатствах Вазари заимствовал в «Хрониках» Виллани. Аббатства (кроме флорентийского) не сохранились, основал их не Уго, который не был маркграфом Бранденбургским.

108

Речь идет о готических дворцах Флоренции.

109

Церковь Сан Миньято сохранилась хорошо.

110

Речь идет о флорентийском баптистерии Сан Джованни.

111

О пизанском соборе см. дальше биографию Арнольфо.

112

Речь идет здесь об изобретении Бускета, сделанном им во время пребывания его в Риме: при помощи этого механического приспособления был поднят и поставлен в Ватикане обелиск, привезенный из Египта.

113

«6 апреля... года по воскресении Господа, Карл, король франков, прибывший во Флоренцию по пути из Рима и принятый там с радостью и ликованием великими при стечении народа, золотыми дарами обильно украсил основанную в Троицын день церковь святых апостолов. В алтаре же там заключена свинцовая доска, на которой описаны ее основание и освящение, совершенное архиепископом Турпином в присутствии Роланда и Оливера». Надпись относится к XVI веку.

114

Церковь Сан Паоло в Пистойе основана в середипе VIII века и расширена в середине XII века (дата Вазари ошибочна).

115

Пизанский баптистерий основан в 1153 году (как гласит надпись на восточных дверях постройки).

116

Церковь Сан Мартино в Лукке, основанная во второй половине VI века, неоднократно перестраивалась, после чего приняла снаружи готические черты.

117

См. дальше биографию Пизано.

118

Различие, которое Вазари устанавливает между древним и старым искусством, чрезвычайно важно для всего дальнейшего изложения. Древним он называет искусство античное, старым — средневековое христианское, начало которого он ведет от времен папы Сильвестра I (314—335), крестившего, по преданию, императора Константина.

119

Перечисление мозаик, в большинстве не сохранившихся, очень случайно и свидетельствует о том, как чуждо было Вазари византийское искусство.

120

Суждения Вазари о скульптуре случайны и произвольны.

121

Следует напомнить, что Вазари первым употребил термин «возрождение».

122

Дата, указанная Вазари, правильна лишь приблизительно.

123

Имя Чимабуэ не Джованни, а Ченни (Бенинченни).

124

О пребывании греческих живописцев во Флоренции в XIII веке достоверных сведений нет.

125

Капеллой Гонди в церкви Санта Мариа Новелла Вазари называет капеллу св. Луки, носившую на протяжении веков по именам ее патронов и другие названия (Скали и др.). Строительство капеллы, как и всей церкви, началось в 1279 году, следовательно, в то время, когда, по Вазари, во Флоренции работали греки, ни церкви, ни капеллы еще не существовало.

126

Росписи в капелле, ныне забеленные, принадлежать греческим мастерам, как явствует из предыдущего примечания, не могли.

127

Вазари говорит, повидимому, об образе св. Цецилии, находящемся теперь в галерее Уффици. Принадлежность этой работы Чимабуэ современные исследователи отрицают. Автор работы условно именуется «Мастер св. Цецилии».

128

«Богоматерь» из Санта Кроче находится ныне в Британском музее. Принадлежность ее Чимабуэ отрицается.

129

«Св. Франциск», находящийся и поныне в Санта Кроче, приписывается теперь луккскому живописцу Бонавентуре Берлингьери.

130

Разумеется, с живой натуры, а не с Франциска, умершего в 1226 году.

131

«Богоматерь» из церкви Санта Тринита находится теперь в галерее Уффици и считается достоверной работой Чимабуэ.

132

Речь идет о «Троице» Бальдовинетти (см. в части II «Жизнеописаний»), находящийся теперь в Уффици.

133

Фрески не сохранились.

134

Находящееся и ныне в Санта Кроче сильно записанное «Распятие» приписывается Чимабуэ лишь некоторыми исследователями.

135

«Св. Франциск», находящийся теперь в Городском музее в Пизе, не считается достоверной работой Чимабуэ.

136

«Богоматерь», находящаяся теперь в Лувре, приписывается Чимабуэ большинством исследователей.

137

Работа не сохранилась.

138

Большая часть фресок в нижней церкви Сан Франческо в Ассизи приписывается теперь одному из предшественников Чимабуэ.

139

Лишь некоторые из фресок верхней церкви приписываются в настоящее время Чимабуэ.

140

Работа не сохранилась.

141

Работы не сохранились.

142

«Богоматерь», находящаяся и теперь в Санта Мариа Новелла (более известна под названием «Мадонна Ручеллаи»), Чимабуэ не принадлежит. О ней см. ниже жизнеописание Дуччо.

143

Рассказ о посещении Чимабуэ королем Карлом точных подтверждений не имеет.

144

«Распятие» не сохранилось.

145

«Женщина, вот сын твой».

146

«Вот мать твоя».

147

«С того часа принял его своим учеником».

148

Об архитектурной деятельности Чимабуэ документальные сведения отсутствуют; биографию Арнольфо см. ниже.

149

Дата приблизительная — в 1302 году Чимабуэ был еще жив.

150

«Думал Чимабуэ, что овладел твердынею живописи. Да, при жизни он ею овладел; теперь же владеет звездами в небе».

151

Перевод М. Лозинского.

152

Имеется в виду комментатор Данте, именуемый обычно Анонимо или Оттимо.

153

О друге Вазари Винченцо Боргини — см. вступительную статью.

154

Фрески сохранились, но в настоящее время опровергается как принадлежность их Симоне Мартини (биографию которого см. дальше), так и наличие в них портрета Чимабуэ.

155

Неоднократно упоминаемая Вазари книга рисунков до нас не дошла.

156

Ни Арнольфо ди Камбио, ни Арнольфо Фьорентино сыном Лапо не был; большинство атрибуций Вазари оснований не имеет.

157

О Буоно документальных данных нет, атрибуции Вазари неосновательны.

158

Точных сведений о жизни и деятельности Гульельмо и Бонанно нет.

159

«Кампанила эта была заложена в августе месяце 1174 года».

160

«Я Бонанно пизанец искусством своим дверь сию в один год завершил, во времена попечителя Бенедикта».

161

Речь идет о реконструкции Ватикана, задуманной папой Николаем V в XV веке (см. биографию Росселино в части II «Жизнеописаний»).

162

Точных данных о Маркионне нет, атрибуции Вазари произвольны.

163

Достоверных сведений о Якопо — Лапо Тедеско (немце) и его строительной деятельности нет.

164

Авторство обоих Арнольфо по отношению ко всем перечисленным Вазари работам очень сомнительно, хронология приблизительна.

165

Автор проекта Орсанмикеле неизвестен.

166

Автор работ неизвестен.

167

Мачиньо — строительный камень.

168

Автор Санта Кроче неизвестен.

169

Сообщение документально не подтверждается.

170

Общее участие Арнольфо ди Камбио в проектировании и строительстве собора не выяснено, фасад собора был закончен только в XIX веке.

171

Размеры не точные.

172

В проектировании и строительстве дворца Синьории палаццо Веккио во Флоренции оба Арнольфо участия не принимали.

173

«В 1298 году прибыл посланный из Рима, облеченный полномочиями Франциск, который заложил камень фундамента и благословил от имени папы храм сей, воздвигаемый Арнольфо, которым создавалось с чистой душой это замечательное сооружение, украшающее Флоренцию, достойное царицы небесной, которое ты, благодатная Дева Мария, охраняй постоянно».

174

Работа сохранилась, о ней см. ниже биографию Джотто.

175

См. дальше биографию Симоне и Липпо Мемми.

176

Имеется в виду баптистерий в Пизе.

177

«В девятые календы августа 1116 года скончалась госпожа Матильда, графиня, оставившая по себе счастливую память и одарившая сей храм многими дивными приношениями за упокой души своей родительницы, почтенной госпожи Беатрисы, графини, в сей гробнице достойно покоящейся; да покоятся в мире их души».

178

«В 1303 году при достойном попечителе Бургундио Тади по случаю устройства лестницы в церкви сей вышеозначенная гробница дважды переносилась тогда с первоначального своего места в церкви, теперь же из церкви в место сие, как видите, великолепное».

179

Сведения о Фуччо отсутствуют. Предполагается, что Вазари неправильно прочитал надпись над дверью церкви: вместо fecit (сделал) — Фуччо.

180

Королева Кипрская — личность легендарная.

181

Правильнее — Каларогского. Доминик был родом из Калароги (или Каларуэги) в Испании. Гробница св. Доминика — достоверная работа Никкола.

182

Все эти сообщения фантастичны.

183

«Гульельмо меня сделал».

184

Все сведения Вазари об архитектурной деятельности Никкола документами не подтверждаются. С некоторой вероятностью ему приписывается лишь проект церкви Санта Тринита.

185

См. биографии Браманте и Сангалло в части III «Жизнеописаний».

186

Работа в Лукке сохранилась и приписывается Никкола.

187

Атрибуция Вазари документами не подтверждается.

188

Атрибуция Вазари ничем не подтверждается.

189

Атрибуция Вазари не подтверждается.

190

Об архитектурной деятельности Никкола в Сиене сведений нет.

191

Санта Тринита — единственный памятник архитектуры, приписываемый Никкола современными исследователями.

192

Документами не подтверждается. О Мальоне сведений нет.

193

Об этой работе точных сведений нет.

194

Кафедра пизанского баптистерия — достоверная работа Никкола.

195

«В 1260 году эту замечательную работу изваял Никкола Пизанец».

196

Кафедра в Сиене — достоверная работа Никкола.

197

Принадлежность Никкола этой и всех перечисляемых далее архитектурных работ ничем не подтверждается.

198

Атрибуция Вазари отвергается: скульптурные работы в Орвието выполнялись после смерти Никкола.

199

В сооружении фонтана принимали участие и Никкола и Джованни.

200

Винченцо Данти (1530-1576), перуджинский скульптор, живописец, архитектор и теоретик искусства.

201

Вопрос об архитектурных работах Джованни в Пизе ясности не получил. Проект кладбища Кампо Санто принадлежит, несомненно, не ему.

202

«В 1288 году, во времена господина Федериго, архиепископа Пизанского, и господина Тарлати, подесты, в попечительство Орландо Сарделла сооружено мастером Джованни».

203

Об архитектурной деятельности Джованни в Неаполе документальных сведений нет.

204

В строительстве сиенского собора Джованни принимал участие, но в чем оно выражалось — точно не известно.

205

Биографию Маргаритоне см. дальше.

206

Работа не сохранилась.

207

Вазари путает Фридриха I Барбароссу с Фридрихом III.

208

Атрибуция Вазари сомнительна.

209

Сообщение сомнительно. Биографию Агостино и Апьоло см. дальше.

210

Работа сохранилась, но принадлежит не Джованни.

211

Купель выполнена не Джованни.

212

Сообщение сомнительное.

213

«Несохранившаяся» доска не принадлежала Джованни.

214

Сведения документами не подтверждаются.

215

Кафедра в Пистойе — достоверная работа Джованни.

216

«Работу эту изваял Джованни, рожденный от Никкола, который пустых вещей не делал... в лучших местах блаженный, превыше всех ученых стоявший, порожденный Пизой».

217

Кропильня сохранилась и приписывается Джованни.

218

В проектировании и строительстве кампанилы Джованни не участвовал.

219

Атрибуция Вазари неправильна.

220

Гвидалотто жил почти столетием позже Джованни.

221

Кафедра в Пизанском соборе — достоверная работа Джованни, сильно попорченная пожаром XVI века, восстановлена в 1926 году.

222

223

То есть далеки от совершенства, как в искусстве, так и в поэзии.

224

Мраморная группа частично сохранилась.

225

226

Статуя императора не сохранилась.

227

«Радуйся, благодатная, Господь с тобой».

228

«Благородная в искусстве рука Джованни Пизанца изваяла при благосклонней Бургундио Тади».

229

«Я — Пиза, служанка Девы, спокойна под нею».

230

«Император Генрих, почитающийся Христовым другом».

231

Герой одной из новелл «Декамерона» Боккаччо (день первый, новелла первая).

232

Архитектурная деятельность Джованни в Прато точно не выяснена.

233

Повидимому Вазари спутал с «Л» начальную букву имени сиенского архитектора и скульптора Тино да Бамаино (около 1285-1337), работавшего также в Пизе, Флоренции и Неаполе.

234

«Индикта второго».

235

Об Аполлонии ничего определенного не известно; есть предположения, что к нему относится запись в одном документе 1297 года, где упоминается «Аполлоний, живописец флорентийский».

236

О Гвидо да Комо ничего более не известно.

237

«Скульптор хвалимый, признанный в искусстве ученым, я, Гвидо из Комо, стихом этим всем себя открываю».

238

Биографии Алессо Бальдовинетти и Филиппо Липпи см. в части II «Жизнеописаний».

239

Якопо Туррита (Торрити) — римский художник и мозаичист, работавший в конце XIII века в Риме, в церквах Сан Джованни Латерано и Санта Мариа Маджоре (мозаика абсид).

240

О Вичино см. ниже биографию Гаддо Гадди.

241

Утверждение Вазари сомнительно; биографию Буффальмакко см. ниже.

242

О сыне Андреа Тафи Антонио никаких сведений не сохранилось (кроме единственного документа от 1348 года, из которого явствует, что он был живописцем).

243

Утверждение Вазари сильно преувеличено — мозаичные работы выполнялись в Италии и до Тафи.

244

Документальные сведения об общении Гаддо Гадди с Андреа Тафи и Чимабуэ отсутствуют.

245

Атрибуция сомнительна.

246

Мозаика сохранилась, но вряд ли принадлежит Гаддо Гадди.

247

Сведений о поездке Гаддо Гадди в Рим не обнаружено.

248

Работы не сохранились.

249

Мозаики сохранились, но принадлежность их Гаддо Гадди отрицается.

250

Работа не сохранилась.

251

Работа сохранилась, но описана не точно (изображена лишь Богоматерь в окружении ангелов). Атрибуция Вазари сомнительна.

252

В галлерее Уффици есть работы, выполненные в такой технике, но принадлежность их Гаддо Гадди сомнительна.

253

Все эти работы не сохранились.

254

Возраст указан неправильно (возможно, что в первом издании опечатка); год смерти также не точен — согласно сохранившимся документам Гаддо Гадди был жив в 1333 году.

255

Мастеру, точное имя которого Винчино, действительно приписываются в пизанском соборе мозаики, начатые Чимабуэ.

256

«Во времена господина Джованни Росси, попечителя сей церкви Вичино, живописец, начал и завершил сей образ блаженной Марии; что же касается Величия и Евангелистов, начатых другими, он закончил и довел их до совершенства, 1321 года в сентябре месяце. Благословенно имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

257

Наводнение было не в 1264, а в 1269 году. Речь идет о двух флорентийских мостах через реку Арно.

258

Альдобрандино Кавальканти был епископом не аретинским, а орвиетским.

259

Пассаванти был не настоятелем монастыря, а производителем строительных работ, законченных в 1357 году и обошедшихся в 100 тысяч золотых флоринов.

260

«Года 1420 сентября 7 дня Мартин V Божьей милостью папа самолично церковь сию освятил и при сем присутствовавшим многие прегрешения отпустил».

261

Находящееся и теперь в церкви «Распятие» выполнено неизвестным художником XIII века.

262

Работа сохранилась и находится в настоящее время в лондонской Национальной галлерее.

263

Работа сохранилась и находится теперь в картинной галлерее Ареццо.

264

Мнения исследователей относительно этого «Распятия» расходятся. Ни одна из работ подобного рода, находящихся в Санта Кроче, не может быть приписана Маргаритоне с уверенностью.

265

Работы не сохранились.

266

Работа погибла при сносе старого собора св. Петра.

267

Одно изображение св. Франциска сохранилось в сильно переписанном виде в церкви, другое, с подписью Маргаритоне, находится в Сиенской галлерее.

268

Скульптурные работы, о которых говорит Вазари, не сохранились. О Маргаритоне-скульпторе сведений нет.

269

Капелла не существует; о работе Маргаритоне сведения отсутствуют.

270

Сохранилось лишь мраморное изображение папы; документальные подтверждения того, что его выполнил Маргаритоне, отсутствуют.

271

Обо всех работах в Ареццо сведений нет.

272

Работы Маргаритоне, находившиеся в Риме и Пизе, не сохранились.

273

«Распятие» не сохранилось.

274

Документальных свидетельств об архитектурной деятельности Маргаритоне нет; дворец в Анконе перестраивался неоднократно, но восстановить его первоначальный вид и установить время строительства — затруднительно; церковь Сан Чириако выстроена не позднее XI века, то есть задолго до Маргаритоне.

275

«Здесь лежит Маргаритоне, добрый живописец, коему Господом всеблагостным да будет уготован всюду покой».

276

Речь идет о Спинелло Аретино, биографию которого см. ниже.

277

Джотто — сокращенное от Амброджотто или Анджелотто.

278

Анекдотические подробности встречи Джотто с Чимабуэ заимствованы Вазари в более ранних и не вполне достоверных источниках. Тем не менее большинство исследователей признают Чимабуэ учителем Джотто (некоторые же считают Джотто учеником Пьетро Каваллини; см. ниже его биографию).

279

См. «Декамерон», день шестой, повелла пятая.

280

Портреты, долгое время остававшиеся закрытыми побелкой, были обнаружены реставрационными работами 40-х годов XIX века (сохранились в плохом состоянии). Миланези отрицал авторство Джотто по отношению к портрету Данте, базируясь на свидетельстве хроники Джованни Виллани о большом пожаре палаццо дель Подеста в 1332 году и датируя открытые фрески 1337 годом. Некоторые исследователи сомневаются, что на фреске изображен Данте. Однако в настоящее время можно считать доказанным, что фреска принадлежит Джотто и что на ней изображен молодой Данте, отождествление же двух других портретов с Брунетто Латини и Корсо Донати остается очень сомнительным.

281

Судьба работ Джотто, находившихся во Флорентийском аббатстве, неизвестна.

282

Подлинных работ Джотто в первоначальном их состоянии в Санта Кроче сохранилось немного. Росписи капелл Барди и Перуцци реставрированы в середине XIX века; роспись капеллы Джуньи не сохранилась. Капелла Тозинги расписана заново в 30-х годах XIX века. «Венчание Богородицы» сохранилось.

283

«Распитие» и «Благовещение» забелены.

284

Работы приписываются теперь Таддео Гадди, биографию которого см. ниже.

285

Роспись в Кармине уничтожена пожаром в XVIII веке.

286

Фрески не сохранились.

287

Сохранившиеся изображения Франциска и Доминика приписываются теперь Якопо Казентино (Ландпно), см. дальше его биографию.

288

Собор разрушен в XVI веке.

289

Фрески в Ассизи сохранились, но многие из них сильно записаны; фрески в верхней церкви приписывают ученикам Джотто.

290

Фрески парусов нижней церкви принадлежат художнику, условно именуемому «Мастер сводов» (Maestro delle vele), фрески стен — «Мастеру св. Франциска».

291

Сильно реставрированная работа находится теперь в Лувре.

292

В первом издании «Жизнеописаний» Вазари приписывал эту работу более правильно Таддео Гаддн. Последние годы фрески приписываются самому Таддео Гадди и одному из его учеников (в сотрудничестве с пизанскими мастерами), а также неизвестному последователю болонского живописца Витале деллс Мадонна.

293

Вазари ошибается; согласно документам Джотто работал в Риме для папы Бонифация VIII, преемником которого был Бенедикт XI.

294

Работы погибли при сносе старого собора св. Петра.

295

Об Одериджи д'Агоббио точных сведений нет.

296

О жизни и деятельности Франко точных сведений нет.

297

Перевод М. Лозинского.

298

Все эти работы не сохранились.

299

Речь идет о мозаичной работе, известной под названием «Навичелла» (корабль), в настоящее время реставрированной (от первоначальной работы Джотто сохранились копии) и находящейся в новом соборе св. Петра.

300

Работа не сохранилась.

301

Вазари снова ошибается (см. выше примечание 17), вторично путая Бонифация VIII с Бенедиктом XI.

302

Достоверных сведений о поездке Джотто во Францию нет; об его авиньонских работах ничего не известно.

303

В Падуе (вероятно, не в первый приезд туда) Джотто выполнил роспись большого зала палаццо Раджоне, погибшую при пожаре дворца в 1420 году, и расписал небольшую церковь Благовещения, более известную под названиями капелла Скровеньи (по имени заказчика) и Мадонна дель Арена (церковь построена на месте арены античного амфитеатра) — эту работу Джотто (одну из знаменитейших) Вазари, повидимому, не видел. Работы Джотто в Санто (церкви Сант Антонио) не сохранились.

304

О работах Джотто в Вероне более точных сведений нет.

305

О работах Джотто в Ферраре ничего точного не известно.

306

Работы в Сан Франческо в Равенне не сохранились.

307

О работах Джотто в Урбино сведения отсутствуют.

308

О поездке Джотто в Ареццо сведений нет. Работы в епископстве не сохранились. Распятие в аббатстве сохранилось, но принадлежит не Джотто.

309

Работы в Лукке не сохранились.

310

Вазари ошибается в имени императора: следует читать — Людвиг Баварский.

311

Вазари ошибается: следует читать — не король, а герцог калабрийский.

312

Неаполитанские работы Джотто не сохранились.

313

Работа не сохранилась.

314

Работы Джотто в Римини не сохранились. Он не мог изображать житие Микелины, так как она умерла лишь в 1356 году, то есть почти через 20 лет после Джотто.

315

Фрески капеллы частично сохранились (евангелисты и отцы церкви в очень плохом состоянии).

316

Оба «Распятия» сохранились. Принадлежность Джотто первого некоторыми исследователями оспаривается.

317

Пуччо Капанна — сиенский живописец середины XIV века; о том, что он был учеником Джотто точных сведений нет.

318

Работа не сохранилась.

319

Участие Джотто в создании гробницы очень сомнительно.

320

Обо всех этих работах сведений нет.

321

«Распятие» не сохранилось.

322

Из работ, выполненных Джотто для церкви Оньисанти, сохранились. «Распятие», хранящееся в сакристии церкви, и «Богоматерь с Иисусом и ангелами», находящаяся в Академии изящных искусств во Флоренции.

323

Работа не сохранилась.

324

Нижний ряд рельефов кампанилы приписывается Джотто; рельефы западной стороны выполнены им самим, рельефы трех других сторон — по его рисункам — скульптором Андреа Пизано (см. ниже его биографию).

325

Работа не сохранилась.

326

Работа не сохранилась.

327

О работах в Падуе см. примечание 27.

328

Из миланских работ Джотто ни одна не сохранилась.

329

«Перехожу к распределению других вещей; и названному господину моему Падуанскому — ибо и сам он по милости Божией не нуждается, и я ничем другим его достойным не владею — оставляю принадлежащую мне доску с изображением благословенной Девы Марии работы Джотто, превосходного живописца, присланную мне из Флоренции другом моим Микеле Ванни, красоты которой невежды не понимают, мастера же искусства коей восхищаются; образ сей самому господину моему завещаю, дабы сама благословенная Дева была ему заступницей перед своим сыном Иисусом Христом».

330

«Знал я еще (переходя от старого к новому, от чужеземного к своему) двух живописцев не только превосходных, но и прекрасных: флорентийского гражданина Джотто, слава которого среди новых художников велика, и Симоне сиенца. Знал и некоторых ваятелей».

331

О Пуччо Капанна см. примечание 41. Все атрибуции Вазари оснований не имеют.

332

Об Оттавиано достоверных сведений нет. Работы, которые ему приписывает Вазари, не сохранились.

333

Паче — художник, работавший в Фаэнце в XIV веке. Все работы, перечисленные Вазари (в Болонье, Форли и Ассизи) до нас не дошли. Приписываемая Паче «Мадонна» в картинной галлерее Фаэнды ему не принадлежит (написана позже, в начале XV века).

334

Достоверных сведений об этом художнике нет.

335

Ни одной работы Гульельмо не сохранилось.

336

337

Агостино ди Джованни и Аньоло ди Вентура братьями не были.

338

Речь идет об известном сиенском фонтане.

339

См. биографию Никкола и Джованни Пизано.

340

Принадлежность Агостино проекта дворца очень сомнительна (в документах его имя не встречается).

341

Подлинные авторы всех перечисленных архитектурных работ неизвестны.

342

Принадлежность скульптур обоим мастерам сомнительна.

343

Сохранившаяся гробница епископа Гвидо, как сказано, единственная достоверная совместная работа Агостино и Аньоло.

344

Вазари, очевидно, по недосмотру, не описал десятую филенку гробницы.

345

«Эту работу выполнили мастер Агостино и мастер Аньоло из Сиены».

346

Принадлежность работы Агостино и Аньоло оспаривается.

347

Для атрибуции Вазари какие-либо основания отсутствуют.

348

Участие в работах Агостино и Аньоло возможно (речь идет о фонтане Фонте Гайя).

349

В строительстве (но не в проектировании) дворца участвовал Агостино ди Джованни.

350

В нижней церкви в Ассизи этой гробницы нет и судьба ее неизвестна.

351

О жизни и деятельности Пьетро и Паоло сведения отсутствуют.

352

Достоверных сведений о Чоне нет. Вазари считает его отцом Орканьи (см. биографию Орканьи).

353

Более точные данные о Форцоре отсутствуют.

354

Работа приписывается не Лионардо, сведений о котором не сохранилось, а Андреа ди Якопо Оньибене из Пистойи.

355

«Во славу Господа и святого апостола Иакова работа сия выполнена во времена господина Франческо Паньи, попечителя названной работы, в 1371 году, мною, Леонардо ди сер Джованни, флорентийским ювелиром».

356

Другие сведения о Ланфрани отсутствуют.

357

Правильнее: Кальдерино. Упоминаемые гробницы сохранились.

358

Речь идет о двух братьях Якобелло (Джакомелло) и Пьетро Паоло (Пьерпаоло) Массенье. Были ли они учениками Агостино и Апьоло точно неизвестно.

359

«Господи, спаси нас, погибаем».

360

Работа сохранилась в очень плохом состоянии.

361

Эта и следующие работы в Риме, Ассизи и Флоренции не сохранились.

362

Указанные работы в Пистойе не принадлежат Стефано.

363

Воспоминания Грилландайо (Гирландайо) до нас не дошли.

364

Фрески в Перудже выполнены в XV веке.

365

Судьба нижеперечисленных работ неизвестна.

366

«Стефано флорентинцу живописцу, в выполнении образов и расцветке фигур никому не уступавшему, опечаленные близкие воздвигли. Жил он 49 лет».

367

Фрески, уничтоженные в XVIII веке, были выполнены обоими Лоренцетти — Пьетро и Амброджо — в 1335 году (согласно сохранившейся списанной подписи под фресками).

368

Работа не сохранилась.

369

Работа не сохранилась.

370

Атрибуция Вазари сомнительна.

371

Речь идет о так наз. «Фиваиде», приписываемой также Фрааческо Траини (о нем см. примечание 24 на стр. 374).

372

Находится в настоящее время в галлерее Уффици.

373

Подпись, прочтенная Вазарп ошибочно, гласит: «Petrus Laurentii de Senis me pinxit. a. D. MCCCXL». (Петр, сын Лоренцо из Сиены, написал меня в 1340 году.) Неправильное п.рочтение подписи и привело к тому, что Лоренцетти был переименован в Лаурати.

374

Дата, повидимому, неправильная: некий Гульельмо был пресвитером приходской церкви в Ареццо (известной также под названием Санта Мариа делла Пьеве) в 1345 году.

375

Фрески не сохранились.

376

Работа сохранилась и находится в той же церкви и ныне.

377

См. автобиографию Вазари в части III «Жизнеописаний».

378

Работа частично сохранилась.

379

Работы не сохранились.

380

Правильнее: Болгарини. Сиенский художник (ум. 1378 г.). Достоверных работ не сохранилось.

381

Работа не сохранилась.

382

Портрет не сохранился.

383

Скульптуры уничтожены при перестройке церкви в XVII веке.

384

Работы не сохранились.

385

Все скульптурные фигуры, о которых рассказывает Вазари, были выполнены для флорентийского собора Санта Мариа дель Фьоре в последние годы XIV века и потому принадлежать Андреа Пизано не могут. Некоторые из скульптур сохранились, но на фасаде собора не осталось ни одной из них.

386

Принадлежность работы Андреа Пизано опровергается документами.

387

Сообщение сомнительно.

388

Пребывание Андреа в Венеции возможно, но о его работах там сведений нет.

389

Речь идет об императоре Генрихе VII (1308-1313), совершившим неудачный поход в Италию.

390

Крест приписывается Андреа без достаточных оснований.

391

Принадлежность Андреа табернакля, уничтоженного в XVIII веке, опровергается документами.

392

Имеется в виду старое здание братства Мизерикордиа, более известное под названием Бигалло.

393

Строительство храма (баптистерия) восьмигранного, а не круглого, начато в 1300 году (а не в 1337), и Андреа его автором считаться не может.

394

Принадлежность гробницы Андреа опровергается.

395

О работах Андреа для герцога Афинского и о наградах, полученных им от Синьории, документальные свидетельства отсутствуют.

396

Томмазо действительно был сыном Андреа.

397

Надписи относятся к более позднему времени.

398

Эпитафия составлена не менее чем через сто лет после смерти Андреа.

399

См. «Декамерон», день восьмой, новеллы третья, шестая и девятая и день девятый, новелла пятая.

400

О Бруно и Каландрино достоверных известий не сохранилось.

401

В новелле CXCI.

402

В новелле CXCII.

403

Работы во Флорентийской чертозе и в Оньисанти не сохранилась.

404

В Сан Петронио работ Буффальмакко нет.

405

Работы в капелле принадлежат не Буффальмакко.

406

Новелла CLXI.

407

Орел — герб гибеллинов, лев — герб гвельфов (епископ был гибеллином, Буффальмакко — гвельфом).

408

Работа не сохранилась.

409

О Мазо дель Саджо см. «Декамерон», день четвертый, новелла третья.

410

Работы в Сан Паоло а Рипа д'Арно не сохранились.

411

Работы в Кашпо Санто принадлежат не Буффальмакко.

412

Работы также не приписываются теперь Буффальмакко.

413

Фреска забелена.

414

В Кортоне работ, принадлежащих Буффальмакко, не сохранилось.

415

Вазари вторично говорит о тех же фресках (см. примечание 7).

416

В Перудже работы Буффальмакко не сохранились.

417

В новелле CLXX.

418

В первом издании сказано: шестидесяти восьми лет.

419

Осса — значит «кости».

420

Работа не сохранилась.

421

Работа не сохранилась.

422

Речь идет о несохранившейся работе, выполненной Амброджо вместе с братом Пьетро для больницы Оспедале делла Скала (см. жизнеописание Пьетро Лаурати).

423

Работа не сохранилась.

424

Судьба работы неизвестна.

425

Работа не сохранилась.

426

Фрески не сохранились.

427

Теперь от фресок не осталось ничего.

428

Работа не сохранилась.

429

О сотрудничестве Каваллини и Джотто достоверных данных нет.

430

Мозаики в Санта Мариа ин Трастевере сохранились.

431

Работы в Санта Чечилиа сохранились частично.

432

Мозаики в Сан Паоло частично сохранились.

433

«Благовещение» также не сохранилось.

434

Биографию фра Джованни да Фьезоле см. в части II «Жизнеописаний».

435

В Ассизи работ Каваллини нет. «Распятие» приписывается «Мастеру св. Франциска» (о нем см. примечание 14 на стр. 258).

436

Атрибуция Вазари неосновательна: при реставрации фресок в Орвието была обнаружена подпись Уголино.

437

«Распятие» не сохранилось.

438

Вазари имеет в виду образ во флорентийской церкви Сантиссима Аннунциата, приписывая его Каваллини безосновательно.

439

Джованни да Пистойя — живописец, работавший в Пистойе и Пизе. Был ли он учеником Каваллини — неизвестно.

440

В первом издании говорится, что Каваллини умер 75 лет в 1344 году.

441

«Насколько городу Риму Пьетро придал красы живописью, настолько сам он украшает небеса».

442

Сонеты Петрарки, часть I, сонет 49.

443

Сонеты Петрарки, часть I, сонет 50.

444

«Известно мне» — письма Петрарки «A familiares» («К домашним»).

445

Джотто не был учителем Симоне.

446

Имеется в виду бронзовая сосновая шишка огромных размеров, перенесенная при сносе старого собора св. Петра в ватиканский Джардино делла Пинья («сад сосновой шишки»). Работы в Сан Пьетро погибли при перестройке старой базилики.

447

В Авиньоне, куда Симоне отправился, согласно документам, в феврале 1339 года, от его работ сохранилось немного: люнета с Богоматерью в соборе и остатки фресок в бывшем папском дворце.

448

Сохранившаяся фреска в Сала дель Консильо (зале Совета) палаццо Пубблико в Сиене — одна из лучших работ Симоне.

449

Работы не сохранились.

450

Судьба работы неизвестна.

451

Речь идет о сохранившихся фресках в Испанской капелле (Капеллоне дельи Спаньуоли) церкви Санта Мариа Новелла, приписываемых теперь Андреа да Фиренце с его учениками.

452

См. биографию Арнольфо ди Лапо, стр. 185.

453

Симоне учеником Буффальмакко не был.

454

Фрески на Кампо Санто приписываются также Липпо Мемми («Богоматерь»), Андреа да Фиренце и Антонио Венециано («Житие св. Раньери»).

455

Речь идет об описанных выше фресках в Испанской капелле.

456

Фрески в Санта Кроче не сохранились.

457

Сохранившийся алтарный образ выполнен одним Симоне (согласно обнаруженной подписи).

458

Фрески и образ не сохранились.

459

Работа не сохранилась.

460

Работа не сохранилась.

461

Работа не сохранилась.

462

Работы в Ассизи частично сохранились.

463

Обе работы не существуют.

464

«Симоне Мемми, сиенца, работа».

465

«Работа Мемми, сиенца, меня сделал».

466

Папский престол был перенесен в Авиньон не Бенедиктом XI, а его преемником Климентом V.

467

«Симоне Мемми, из всех художников всех времен знаменитейшему. Жил 60 лет, 2 месяца, 3 дня».

468

См. Ченнино Ченнини «Трактат о живописи». Есть перевод на русский язык (М. 1933).

469

Перечисленные работы Таддео Гадди в Санта Кроче частично сохранились.

470

Имеется в виду «Распятие» работы Донателло (см. биографию Брунеллеско в части II «Жизнеописаний»).

471

Табернакль был впоследствии разрушен.

472

Работа не сохранилась.

473

Работа не сохранилась.

474

Работа сохранилась и находится теперь во флорентийской Академии Художеств.

475

Работы в церкви сервитов Сантиссима Аннунциата в настоящее время не существуют.

476

Об этой работе см. биографию Леон-Баттисты Альберти в части II «Жизнеописаний».

477

Работа позднее записана и переписана.

478

Капелла побелена.

479

«Мастер Таддео Гадди из Флоренции написал эту историю св. Франциска и св. Андрея и св. Николая в августе месяце 1342 года».

480

Работы не сохранились.

481

См. биографию Арнольфо ди Лапо, стр. 180. Достоверных данных об архитектурной деятельности Таддео Гадди нет.

482

Работа не сохранилась.

483

Работы в Ареццо не сохранились.

484

Джованни да Милано (Джованни ди Якопо ди Гвидо да Каверцайо или Джованни да Комо) упоминается впервые во флорентийских документах в 1350 году; его достоверной работой следует считать — фрески капеллы Ринуччини в Санта Кроче. Был ли Джованни да Милано учеником Таддео Гадди — точно не известно.

485

См. дальше биографию Якопо ди Казентино.

486

Речь идет об Испанской капелле церкви Санта Мариа Новелла (см. биографию Симоне и Липпо Мемми).

487

Работа не сохранилась.

488

Судьба досок неизвестна, фрески в Ассизи не сохранились.

489

Точных сведений об этом нет.

490

«Счастливая Флоренция могла сказать ему при жизни: уверена, что умереть ты не можешь».

491

Брат Орканьи более известен под именем Нардо ди Чоне.

492

Имеются в виду известные фрески Гирландайо (биографию его см. в части II «Жизнеописаний»).

493

Работа сохранилась и приписывается теперь целиком Нардо ди Чоне.

494

Фреска не сохранилась.

495

Из обеих работ сохранилось «Венчание Богоматери», находящееся в лондонской Национальной галлерее.

496

Работа не сохранилась.

497

Принадлежность Орканье работ на Кампо Санто (поврежденных и частично уничтоженных во время второй мировой войны) оспаривается. Фрески приписываются Франческо Траини (см. примечание 24).

498

Папа Иннокентий был врагом, а не другом Манфреда, сына императора Фридриха II.

499

Скульптуры не сохранились.

500

Работы в Санта Кроче не сохранились.

501

Брат Орканьи известен под именем Якопо ди Чоне.

502

Речь идет о лоджии деи Ланци во Флоренции, Орканье не принадлежащей.

503

Работы не сохранились.

504

«В 1357 году Андреа ди Чоне из Флоренции написал меня».

505

Судьба авиньонских работ Орканьи неизвестна.

506

Сохранившийся табернакль — главная скульптурная работа Орканьи.

507

«Андреа ди Чоне, флорентинец, табернакля главный мастер, закончил его в 1359 году».

508

В первом издании указана цена в 86 тысяч флоринов.

509

О каких работах говорит Вазари точно не выяснено.

510

Поэт-сатирик Доменико Буркиелло родился в 1404 году. Орканья умер до его рождения и обратиться к нему с сонетами не мог.

511

Бернардо Нелло ди Джованни Фалькони идентифицируется с несколькими мастерами. Точных сведений о нем нет.

512

О Томмазо ди Марко документальных сведений нет.

513

Мариотто, сын каменщика Андреа ди Чоне, племянником Орканьи не был.

514

Франческо Траини, пизанский живописец, которому с большой достоверностью приписываются «Триумф смерти», описываемый Вазари на стр. 364-367, и другие фрески Кампо Санто, а также работы в церкви Санта Катерина (святые Доминик Фома и др.). Учеником Орканьи он не был.

515

От росписи не осталось ничего.

516

Работа не сохранилась.

517

Работы частично сохранились; их автора обычно называют Мазо ди Банко.

518

Работа не сохранилась.

519

Работы в Санта Мариа Новелла, в Оньисанти и во дворце подесты не сохранились.

520

«Митрами справедливости» назывались колпаки, надевавшиеся на приговоренных к казни.

521

Табернакль разрушен.

522

Скульптурой занимался Томмазо ди Стефано (упоминаемый в документах от 1385 года как каменных дел мастер). Какую фигуру он выполнил на кампаниле Джотто, до сих пор не выяснено.

523

Названные римские работы не сохранились.

524

В Ассизи сохранились сильно переписанные работы в нижней церкви Сан-Франческо (под именем Мазо ди Банко).

525

.. Работа сохранилась и находится в настоящее время в Уффици под именем Джоттино.

526

Джованни Тоссикани (Тоскани) отождествляется с несколькими мастерами. Точные сведения отсутствуют.

527

О Микелино точные сведения отсутствуют.

528

Джованни даль Понте — см. биографию дальше.

529

Липпо — см. биографию дальше.

530

Об Аньоло ди Лоренцо — см. биографию дон Бартоломео делла Гатта в части II «Жизнеописаний».

531

«В 1335 году в августе месяце капеллу сию воздвигнуть приказала благородная госпожа графиня Иоанна из Санкта Флора, супруга благородного воина господина Тарлати Пьетрамала в честь блаженной Девы Марии».

532

Каких-либо документальных сведений об учении Джованни даль Понте у Буффальмакко не сохранилось.

533

Фрески не сохранились.

534

Фрески в Санта Тринита частично сохранились.

535

Работа не сохранилась.

536

Работа погибла в результате пожара в церкви.

537

Работа сохранилась и действительно приписывается Аньоло Гадди.

538

Работа забелена.

539

Работа сохранилась.

540

В сохранишпихся документах сведения о работах Аньоло в баптистерии отсутствуют.

541

О работах Аньоло в палаццо дель Подеста, как и о других его архитектурных работах, в сохранившихся документах сведений нет.

542

Работа сохранилась.

543

Работа не сохранилась.

544

Работа сохранилась и приписывается Аньоло Гадди.

545

Роспись не сохранилась.

546

Судьба работы неизвестна.

547

О занятиях Аньоло торговлей точных сведений нет.

548

Антонио да Феррара, родившийся между 1390 и 1400 годами, учеником Гадди не был.

549

Стефано да Верона — см. биографию Витторе Скарпачча (Карпаччо) в части II «Жизнеописаний».

550

Пьетро да Перуджа отождествляется с другими мастерами того же имени, но ни одному из них миниатюры Сиенского собора не принадлежат.

551

Микеле да Милано идентифицируется с Микелино да Безоццо. Точные сведения отсутствуют.

552

Ченнино Ченнини родился около 1370 года, автор известного «Трактата о живописи».

553

См. биографию Доменико Беккафуми в части III «Жизнеописаний».

554

Работа сильно искажена позднейшими исправлениями.

555

Ошибка Вазари: гробницу выполнил Анджоло ди Дзаноби, родственник Аньоло Гадди.

556

Это сообщение Вазари исследователями не опровергается.

557

Берна (сокращение от Бернардо или Бернардино) — повидимому, тот же живописец, которого Гиберти называет Барна (сокращенное от Барнаба).

558

Работы в Сиене и Кортоне не сохранились.

559

Об этом мастере см. жизнеописание Дуччо.

560

Работы не сохранились.

561

Фреска сохранилась в сильно переписанном виде.

562

Фрески сохранились, но сильно переписаны.

563

О Джованни д'Ашано достоверные сведения отсутствуют. Ему приписывается «Распятие» в будапештской картинной галлерее.

564

Лука ди Томе — сиенский живописец (ум. после 1389 г.). Подписные работы — в Пизе, Сиене, Риети. Фрески в Ареццо приписаны ему без достаточных оснований. Доска пропала, фрески частично сохранились.

565

Мраморные инкрустации пола сиенского собора впервые упоминаются в документах в 1359 году; Вазари приписывает их Дуччо без всяких оснований. Работы подобного рода производились и раньше.

566

Работа Дуччо, заказанная в 1308 году и законченная в 1311 году, сохранилась. Описывая работу, Вазари повторяет ошибку Гиберти: на образе изображено не «Венчание Богоматери», а «Мадонна со святыми». Табернакль Франческо ди Джорджо (см. часть II «Жизнеописаний») сохранился на прежнем месте.

567

Работы не сохранились, так же как и работы, выполненные в Пизе, Лукке и Пистойе.

568

Предположение Вазари не подтверждается; никаких сведений об архитектурных работах Дуччо нет.

569

Моччо — перуджинский скульптор и архитектор; в 1340 году участвовал в строительстве сиенского собора, работал также во Флоренции, Ареццо и Анконе. Вазари упоминает о нем также в биографиях Берны и Никколо ди Пьетро (в части II «Жизнеописаний»),

570

Гробница не сохранилась, как и другие перечисленные Вазари работы Моччо.

571

Работы погибли при пожаре Дворца дожей в 1573 году.

572

Работы в Санто Спирито, которые Вазари целиком приписывает Стефано в «Жизнеописании Стефано и Уголино», не сохранились.

573

Пределла не сохранилась.

574

Часть работ на Кампо Санто сохранилась («Житие св. Раньери»).

575

Вазари делает ошибку в именах: имена блаженных — Онофрио и Пануцио.

576

Работа не сохранилась.

577

Фреска не сохранилась.

578

Биографию Старнины см. ниже.

579

Биографию Уччелло см. в части II «Жизнеописаний».

580

Имеется в виду Талдео Гадди.

581

Джованни да Милано — см. примечание 17 к жизнеописанию Таддео Гадди.

582

Работы не сохранились.

583

Работы не сохранились.

584

В Пратовеккио и Поппи Якопо приписывается несколько работ, из которых наиболее достоверна находящаяся теперь в лондонской Национальной гадлерее доска с историями из жития Иоанна Евангелиста.

585

Работа не сохранилась.

586

Из всех аретинских работ Якопо сохранилась лишь одна: в приходской церкви «Положение во гроб» с Богоматерью и св. Иоанном, а также изображения св. Доната и св. Павла.

587

Работы не сохранились.

588

Биографию Спинелло Аретино см. ниже.

589

Имеется в виду Аньоло Гадди.

590

См. «Жизнеописание Стефано и Уголино».

591

Ворота в настоящее время не существуют.

592

Сообщество позднее было преобразовано в Академию св. Луки.

593

Работы не сохранились.

594

В первой издании «Жизнеописаний» говорилось, что Якопо умер шестидесяти пяти лет, а также была приведена следующая латинская эпитафия: «Живописи учил меня Гаддо, и я был научен искусно сочетать, живописуя, разные тела. Я обладал быстрой рукой, но писал только на стене — живописи на доске искусство мое не служило никогда».

595

Работа не сохранилась — старый собор был разрушен в XVI веке.

596

Флорентийское происхождение Спинелло оспаривается; был ли Спинелло учеником Якопо ди Казентино — неизвестно.

597

Все выше перечисленные работы не сохранились.

598

Работы в Сан Франческо сохранились частично.

599

Работы не сохранились.

600

Фрески погибли при перестройке церкви.

601

Образ не сохранился.

602

Судьба работы неизвестна.

603

Достоверные работы Спинелло. Сохранились и алтарный образ и фрески, лишь частично подновленные.

604

Работы не сохранились.

605

Работы не сохранились.

606

Все перечисленные работы не сохранились.

607

«Не тронь меня» (обращение Христа к Марии Магдалине).

608

«Благовещение» сохранилось.

609

«Работу сию выполнить приказал Клементе Пуччи из Монте Катино, чье тело здесь покоится... 1367 года месяца мая, 15-го дня».

610

Работы не сохранились.

611

Работы в капелле сохранились.

612

Работы в Сан Джустино, в Сан Лоренцо и в Спедалетто (малой больнице) не сохранились.

613

Образ — достоверная работа Спинелло — сохранился.

614

Работы не сохранились.

615

Правильнее: св. Потита и Эфеса. Сохранившиеся фрески принадлежат к лучшим и наиболее достоверным работам Спинелло.

616

Работа не сохранилась.

617

Работы в Санта Кроче не сохранились.

618

В первом издании сказано: 77 лет.

619

Фрагмент работы хранится в Пинакотеке города Ареццо.

620

Форцоре был племянником Спинелло (сыном его брата Николо); биографию Парри Спинелли см. в части II «Жизнеописаний».

621

Гробница не сохранилась.

622

Документальных подтверждений этих сведений нет.

623

Достоверных работ Старнины в Испании не сохранилось.

624

Речь идет о восстании в 1378 году флорентийских чесальщиков шерсти (чомпи), боровшихся за политические права. Микеле Ландо оказался предателем.

625

Принадлежность Старнине этих работ подтверждается документами.

626

О заказе в Пизе достоверных сведений нет.

627

В настоящее время от этой фрески не осталось и следов.

628

Биографию Мазолино да Паникале см. в части II «Жизнеописаний».

629

Из всех работ, упоминаемых Вазари, сохранились лишь остатки фресок в Ареццо («Мадонна» в бывшей капелле Убертини городского собора).

630

О болонце Липпо ди Далмазио (Сканабекки) известно мало. Из работ, названных Вазари, существовала до середины XIX века «Мадонна» под аркой Порта ди Сан Проколо (забеленная в 1859 году). Ему приписывают и некоторые иные работы в Болонье и Пистойе.

631

О нем известно лишь, что он написал «Благовещение» над входом в один из частных домов Болоньи.

632

Монаху-живописцу дон Лоренцо, более известному под именем Лоренцо Монако (монах), приписывается, как сказано, большое количество работ (досок), отождествить которые с работами, перечисляемыми Вазари, затруднительно. Из фресок, приписываемых Лоренцо, сохранилось немного (в флорентийском госпитале Санта Мариа Нуова).

633

Вазари называет именем дон Якопо, повидимому, миниатюриста дон Симоне, засвидетельствованного документами, о деятельности которого более подробных сведений нет.

634

О дон Сильвестро не известно более ничего, но две руки, принадлежащие одному человеку, действительно хранились в монастыре. Вазари считал их ранее руками дон Лоренцо, в первом издании «Жизнеописаний» значилось: «Братья в дельи Анджели считали руки эти его (Лоренцо) руками и хранили их в памяти о нем».

635

Что это за Франческо — точно не выяснено. Возможно, что речь идет о Франческо ди Микеле, упоминаемом в цеховых документах в 1385 году. Живопись табернакля на площади Санта Мариа Новелла частично сохранилась в очень плохом состоянии.

636

Антонио Вите упоминается с 1378 года, умер в 1407 году. Его достоверных работ не сохранилось.

637

Эти работы Таддео сохранились.

638

От работ Бартоло ди Фреди почти ничего не сохранилось. Отцом Таддео он не был (отец Таддео, согласно документам, был цирюльником).

639

Работы Таддео в Падуе не сохранились.

640

Идентифицировать эти работы затруднительно.

641

Фрески Таддео сохранились в Пизе в Сан Франческо и Сан Мартино.

642

Работы в Монте Оливето не сохранились.

643

Властителя Перуджи звали Бьордо ди Микелотти.

644

Доменико Бартоли (Гецци) племянником Таддео не был. Сохранились его фрески 1440-1444 годов в сиенской больнице Санта Мариа делла Скала.

645

Об Альваро ди Пьетро (де Педро из Эворы) почти никаких сведений не сохранилось. Ему приписываются «Мадонны» в Санта Кроче в Фоссабанда близ Пизы и в соборе в Вольтерре.

646

Италия начала страдать от войн и интервенции не в начале, а в конце XV века.

647

Речь идет о палаццо Медичи (теперь Риккарди), выстроенном Микелоццо (см. его биографию в части II «Жизнеописаний»). Работы в старом дворце Медичи не сохранились.

648

Все перечисленные работы не сохранились.

649

От работ в Санта Кроче почти ничего не сохранилось. Они были выполнены, повидимому, после смерти Лоренцо.

650

Табернакль и все названные Вазари работы не сохранились.

651

Работы в Кармине не сохранились.

652

Все перечисленные работы не сохранились.

653

Речь идет, повидимому, о каменных львах (несущий щит лев-мардзоко был эмблемой Флоренции). Об архитектурной деятельности Лоренцо сведения отсутствуют.

654

Табернакль с фресками не сохранился.

655

Сохранившаяся (в плохом состоянии) работа приписывается теперь Биччи ди Лоренцо.

656

Сохранилось лишь несколько фигур, реставрированных в XIX веке; они приписываются в настоящее время Биччи ди Лоренцо.

657

Гробницы сохранились и приписываются Биччи ди Лоренцо (первая с уверенностью).

658

Работа, незаслуженно получившая со стороны Вазари слишком низкую оценку, сохранилась и приписывается теперь Лоренцо ди Биччи и Марко да Монтепульчано.

659

Речь идет о чудотворном поясе Богоматери.

660

Работа не сохранилась. Выполнял ее не Лоренцо, участие Донателло неправдоподобно.

661

Нери был не сыном, а внуком Лоренцо. Из его работ, названных Вазари, почти ничего не сохранилось.

662

Как и в предисловии к ч. I «Жизнеописаний», руководствуясь сведениями, заимствованными главным образом у Плиния, Вазари начинает поверхностную характеристику мастеров античного искусства.

663

Здесь Вазари начинает обзор мастеров и памятников старого итальянского искусства, охарактеризованных в первой части «Жизнеописаний».

664

По свидетельству Тита Ливия, римский полководец Луций Марций одержал в Испании во время второй Пунической войны (в 212 г. до н. э.) решительную победу над войском карфагенского военачальника Газдрубала (брата Ганнибала).

665

Ошибка Вазари: герцогский дворец (палаццо Дукале) в Урбино строил архитектор Лаурана (работы которого, возможно, продолжал Франческо ди Джорджо — см. дальше его биографию).

666

В первом издании «Жизнеописаний» вступление к биографии Якопо делла Кверча печаталось следующим образом:

«Нельзя не питать безграничной уверенности в том, что в жизни своей испытывает величайшее удовлетворение тот, кто за труды, созданные его талантом, почувствует себя на родине или же за ее пределами удостоенным высоких должностей или наград и отмеченным среди всех других людей; отчего и талант его бесконечно окрепнет, вдохновляемый хвалой и почетом. Так оно и случилось с сиенским скульптором Якопо, сыном мастера Пьеро ди Филиппо из Кверчи, который за свои редкостные качества — доброту, скромность и благородство — вполне заслужил возведения в рыцарское достоинство, и звание это он носил с величайшей честью всю свою жизнь, постоянно принося славу и родине и самому себе. Вот почему люди, одаренные от природы отменными и выдающимися способностями, дополняя скромностью почтенных нравов носимое ими звание, свидетельствуют перед всем миром о том, что они достигли вершины того достоинства, какого можно добиться только своими заслугами, а не по воле судьбы».

667

Отца Якопо звали не Пьеро ди Филиппо, а Пьетро д'Анджело.

668

Биография Андреа Пизано и Органьи (Орканьи) см. в ч. I «Жизнеописаний».

669

Джованни д'Аццо Убальдини умер в 1390 г., и, если, как рассказывает Вазари, Якопо было тогда 19 лет, он родился в 1371 г. Однако следует отметить, что по сиенским архивным документам деревянная статуя была воздвигнута в память не Джованни д'Аццо Убальдини, а другого упоминаемого Вазари сиенского военачальника Джан-Тедеско, умершего в 1395 г. Если Вазари спутал имена и 19-летний Якопо делла Кверча делал стутую Джан-Тедеско — дата его рождения отодвигается на 1379 г. Если же он умер 64 лет, как сообщает Вазари, то родился он в 1374 г., так как точная, подтвержденная документами дата его смерти — 20 октября 1438 г.

670

Статуя Джан-Тедеско, находившаяся в Сиенском соборе, была уничтожена в 1536 г. по распоряжению диктатора Сиены Пандольфо Петруччи.

671

Доски не сохранились.

672

Среди статуй на фасаде Сиенского собора работ Якопо делла Кверча нет.

673

Речь идет об одной из лучших работ Якопо — надгробии Иларии, дочери маркиза дель Карретто (умерла в 1405 г.)

674

Биографию Андреа Пизано см. в ч. I «Жизнеописаний».

675

Подробности о конкурсе см. дальше, в биографии Гиберти.

676

То есть в готическом стиле.

677

Крупнейшая работа Якопо делла Кверча. Договор на выполнение портала был заключен в 1425 г. Якопо выполнил 10 рельефов на темы Ветхого завета, лиственный орнамент и «Мадонну со святыми Петронием и Амвросием» в люнете над порталом. Из 18 фигур пророков ему принадлежит, возможно, лишь несколько. Рельефы на темы Нового завета на архитраве выполнены учениками (работа была закончена после смерти Якопо). В XVI в. скульптуры портала были переставлены.

678

Преувеличение Вазари: работы подобного рода выполнялись и раньше.

679

Биографии Агостино и Аньоло, см. ч. I, стр. 267.

680

Подписные и датированные работы Якопо делла Кверча — так называемый алтарь семейства Трента и сильно поврежденные гробницы — находятся и теперь в соборной церкви Сан Фредиано (Сан Фриано) в Лукке.

681

«Работу эту выполнил Иаков, сын мастера Петра из Сиены, в 1422 г.» (эта надпись — на алтаре, на гробницах — другая дата: 1416 г.).

682

«Мадонна» над боковым порталом Флорентийского собора (Порта делла Мандорла) приписывается теперь скульптору Нанни ди Банко (см. дальше его биографию).

683

Биографии Донателло, Филиппо Брунеллеско и Лорепцо ди Бартоло Гиберти см. дальше.

684

Изображение медведя не сохранилось.

685

Решение о перестройке так называемого Фонте Гайа было вынесено сиенской Синьорией в 1408 г.; заказ был подтвержден в 1412 г. Фонтан был готов в 1419 г. Он сильно пострадал от времени, и сохранившиеся фрагменты скульптур Якопо делла Кверча были перенесены во дворец сиенской Синьории (палаццо Пубблико); на площади же перед палаццо Пубблико находится теперь мраморная копия первоначального фонтана, выполненная в середине XIX в. сиенским скульптором Тито Сарокки. Из подлинных работ Якопо делла Кверча сохранились Мадонны, Ангея, Рея Сильвия, Акка Лауренция, аллегорические фигуры: «Мудрость», «Благоразумие», «Сила», «Любовь», «Справедливость», «Умеренность», «Вера» и рельефные композиции «Сотворение Адама» и «Изгнание из рая».

686

В купели Якопо делла Кверча выполнил группу «Изгнание Захарии» и статую одного из пророков.

687

Возведение в рыцарское достоинство и назначение попечителем собора произошло в 1435 г.

688

Единственный сохранившийся рисунок Якопо делла Кверча (эскиз к Фонте Гайа) хранится в лондонском Музее Виктории и Альберта. О книге Вазари см. в ч. I «Жизнеописаний».

689

Биографию Беккафуми см. в ч. III «Жизнеописаний».

690

О датах рождения и смерти Якопо делла Кверча см. выше, прим. 4.

691

Маттео ди Джованни Чивитали (1436-1501) — скульптор, архитектор и инженер, крупнейший из работавших в тех же специальностях представителей луккского семейства Чивитали. Учеником Якопо делла Кверча по возрасту быть не мог. Из названных Вазари работ сохранились «Мраморный храмик» (известный под названием «Капелла дель Вольто Санто») в Луккском соборе, выполненный для Бертини (а не для Галигано) в 1481 (а не в 1444) г., а также статуи св. Себастьяна (там же) и Богоматери перед фасадом церкви Сан Микеле.

692

Николо даль Арка (да Бари), имевший прозвища Болонец и Далматинец (Скьявоне), родом из Апулии, работал в Болонье. Учеником Якопо делла Кверча он быть не мог, так как родился после его смерти (умер в 1494 году). Обе названные Вазари работы сохранились, но Богоматерь на фасаде дворца легата (теперь палаццо дельи Анциани) выполнена не из бронзы, а из терракоты (сохранились следы позолоты).

693

О Моччо см. ч. I, стр. 404, 410-412. Был ли Никколо учеником Моччо, неизвестно. (Точных подтверждений сообщению Вазари нет.)

694

О заказах на статуи документальные сведения отсутствуют.

695

То есть в готическом стиле.

696

Скульптуры сохранились, но приписываются Бернардо Росселино.

697

Фигура Мадонны сохранилась.

698

Фигура св. Луки сильно попорчена.

699

Статуи в приходской церкви, в церкви Сант Антонио и в больнице не сохранились.

700

В Борго Сан Сеполькро Никколо был между 1384 и 1388 гг.

701

Статуя сохранилась и находится в соборе.

702

Об архитектурных работах Никколо сведений нет.

703

Упомянутые работы находятся в Барджелло.

704

О конкурсе дверей флорентийского баптистерия см. «Жизнеописания Брунеллеско и Гиберти».

705

О пребывании Никколо в Милане достоверных сведений нет.

706

Гробница папы Александра V позднее была перенесена на кладбище при болонской Чертозе.

707

Жизнеописание Галассо Галасси см. дальше.

708

Речь идет о плохо сохранившихся фресках конца XIV в. в церкви Санта Аполлониа близ виллы Медзаратти в окрестностях Болоньи. Из названных Вазари трех живописцев наименее ясна фигура Якопо. Более известен упоминаемый в болонских документах второй половины XIV в. Симоне да Филиппо ди Бенвенуто, известный также под именем Симоне деи Крочефисси. Его подписные работы сохранились в болонских церквах и в пинакотеках Болоньи, Феррары и Модены. Кристафано, или Кристофоро, которого называют феррарцем и болонцем, приписывают кроме описанных Вазари фресок работы в Феррарской пинакотеке («Распятие» и «Снятие со креста») и в музее г. Пезаро (шестичастная пределла).

709

Речь идет о крупном феррарском живописце Козьме (Козимо) Тура (ок. 1430-1495), принимавшем участие в росписи палаццо Скифанойа в Ферраре. Ему же принадлежат «Благовещение» и «Св. Георгий» в соборном музее Феррары.

710

Терракотовая скульптура «Венчание Богоматери» над дверями церкви при больнице Санта Мария Нуова сохранилась, но принадлежит Биччи ди Лоренцо, как и апостолы внутри церкви; Христос в церкви сервитов Сантиссима Аннунциата не сохранился.

711

Сундуков (кассонов), достоверно расписанных Делло, не сохранилось.

712

О Ченнини см. ч. I, стр. 397, 398.

713

Фрески в Кьостро Верде («Зеленом дворе») — единственная достоверная работа Делло — сохранились плохо.

714

История, которую Вазари рассказывает о Делло, произошла с Филиппо (Пиппо) Спано, возведенным в дворянское достоинство венгерским королем. Произошло ли то же самое с Делло, неизвестно.

715

Сведения о возрасте Делло никакими документами не подтверждаются.

716

717

Образцом для портрета Вазари, предпосланного им биографии Делло, послужила голова Хама на названной фреске.

718

В первом издании биография начинается так: «В наши столь щепетильные времена, как правило, считается, конечно, весьма зазорным, если человек со средствами, которому не приходится добывать хлеб в поте лица своего, занимается науками, изобретательством или искусствами, приносящими славу при жизни и после смерти, как будто бы талант подобает только бедным или уже во всяком случае тем, у кого в жилах не течет голубая кровь. Мнение это поистине ошибочно и по справедливости должно быть презираемо всеми, ибо талант всегда особенно почитаем и более прекрасен в благородстве и богатстве, чем у людей бедных и низких. И совершенно ясно видно это по тем святым и счастливейшим временам, когда цари и князья философствовали, как ученые. А в века к нам близкие с очевидностью об этом свидетельствует Нанни...»

719

Свидетельство Вазари о знатном происхождении Нанни не подтверждается — известно лишь, что с 1405 года он состоял в цехе каменщиков.

720

Нанни ди Банко был не учеником, а сверстником Донателло.

721

Статуя св. Филиппа находится на прежнем месте.

722

Группа из четырех святых сохранилась и стоит на прежнем месте.

723

Статуя евангелиста Луки перенесена позднее в музей собора.

724

Статуя св. Ло (т. е. св. Элигия) с описанным дальше мраморным барельефом находится на западном фасаде Орсанмикеле.

725

В первом издании биография кончалась такими словами: «И был с почестями погребен в церкви Санта Кроче. Некоторые говорят, что тимпан над дверями Санта Мариа дель Фьоре, выходящий к церкви сервитов, был выполнен им. И если это так, то он заслуживает похвалы еще большей, ибо вещь эта поистине редкостная. Другие же приписывают ее Якопо делла Фонте по манере, более близкой Якопо, чем Нанни». Дата смерти и возраст Нанни указаны Вазари неправильно. Скульптура тимпана Порта делла Мандорла принадлежит Нанни.

726

В первом издании «Жизнеописаний» биография Луки делла Роббиа начинается следующими словами:

«Немало скульпторов, которые после создания отменных работ из мрамора или бронзы вдруг почувствовали себя усталыми и изнуренными и которые с большой охотой начали заниматься чем угодно, только не своим искусством. А случалось это потому, что начали они распускаться, чтобы не сказать — опускаться, и охотнее, чем около мрамора, стали проводить время у камелька, распивая вино и болтая. Растеряв духовные свои силы, променяли они известность и славу, к корым когда-то стремились, на безделье и глупое светское времяпровождение. Другие же художники, с мозгами особо изворотливыми, изощряются, измышляя вещи самые необыкновенные и изобретения самые замысловатые, чтобы только заработать побольше. Но и к таким не принадлежал Лука делла Роббиа».

727

Год рождения указан Вазари неправильно; Лука делла Роббиа родился в 1399 или 1400 г.

728

Леонардо ди сер Джованни, работавший над серебряными украшениями алтаря церкви Сан Якопо в Пистойе в 1355-1371 гг., едва ли мог быть учителем Луки делла Роббиа.

729

Лука делла Роббиа в Римини не был и для Сиджизмондо Малатесты не работал. Скульптурные работы в церкви Сан Франческо выполняли Агостино ди Дуччо, Маттео Пасти и др.

730

Скульптуры кампанилы сохранились (с северной стороны). О других скульптурах кампанилы см. биографии Джотто (ч. I, стр. 250), Андреа Пизано (ч. I, стр. 295) и Донателло (ниже).

731

Речь идет о так называемой кантории (кафедре для певчих) — одной из известнейших работ Луки делла Роббиа. Кантория была заказана не в 1405, а в 1431 г. Кафедра была в 1688 г. частями вынесена из собора и в настоящее время находится в соборном музее, где в 1890 г. была не вполне удачно восстановлена.

732

О кантории Донателло см. ниже его жизнеописание.

733

Пьетро Бембо (1470-1547) — итальянский гуманист, ученый и поэт, в своих сонетах подражавший Петрарке.

734

Заказ на двери ризницы собора, полученный Донателло, был передан в 1446 г. Луке делла Роббиа, Микелоццо и Мазо ди Бартоломео (их биографии см. ниже). Но вскоре после этого Микелоццо уехал из Флоренции, а Мазо умер, и бронзовые двери ризницы (так называемой Старой сакристии) были закончены в 1467 г. одним Лукой и находятся на месте.

735

Техника глазурованной глины была изобретена не Лукой делла Роббиа; он лишь впервые применил ее для более крупных работ.

736

«Воскресение» и «Вознесение» над упоминавшимися бронзовыми дверями Старой сакристии сохранились и находятся на прежнем месте.

737

См. «Жизнеописание Донателло».

738

Работы Луки делла Роббиа в палаццо Медичи не сохранились.

739

Речь идет об Оттавиано и Агостино ди Дуччо, которые родственниками Луки не были.

740

Обе работы в церкви Сан Миньято аль Монте сохранились (автор капеллы табернакля Медичи — Микелоццо, автор капеллы и гробницы кардинала Португальского — Антонио Росселино).

741

Обе мадонны сохранились: первая — на месте, вторая — в музее Барджелло.

742

Речь идет о капелле Пацци (см. биографию Брунеллеско); работы Луки делла Роббиа в ней сохранились.

743

Судьба испанских тондо и мраморной гробницы неизвестна.

744

Работы в Орсанмикеле сохранились.

745

Гробница Беноццо Федериго находится теперь не в Сан Панкрацио (Бранкацио), а в Санта Тринита.

746

Скульптуру фасада церкви Сан Бернадино в Перудже выполнял Агостино ди Дуччо, скульптор и архитектор (см. прим. 14), который был и строителем церкви. Латинская надпись на фасаде в переводе гласит; «Августина-флорентинца, каменных дел мастера».

747

Андреа делла Роббиа (1435-1525) — племянник и ученик Луки. Испытал также влияние Верроккио. Из работ, названных Вазари, сохранились обрамление алтаря в Санта Мариа делле Грацие, «Распятый Христос со св. Донатом и св. Бернардом» (теперь в соборе г. Ареццо), работы в монастыре Сассо дель Верниа (второе «Распятие», «Благовещение», «Вознесение») и во Флоренции: запеленатые младенцы на фасаде Воспитательного дома (Оспедале дельи Инноченти) — ранняя работа Андреа, «Встреча св. Франциска и Доменика» — одна из лучших поздних работ и два бюста (неправильно считавшиеся изображениями Луки и Андреа) в лоджии Сан Паоло (находящиеся там же медальоны со святыми — работы Джованни делла Роббиа, сына Андреа).

748

Биографию Парри Спинелло см. ниже.

749

Дата смерти и возраст Андреа указаны неточно (см. прим. 22).

750

Из преемников и продолжателей Луки Старшего и Андреа делла Роббиа наибольшее значение имеет сын Андреа — Джованни (1469 — после 1529), плодовитый скульптор, из мастерской которого вышел майоликовый фриз фасада Оспедале дель Чеппо в Пистойе. Остальные перечисленные Вазари члены семейства были мало самостоятельными мастерами (включая работавшего во Франции Джироламо, значение которого Вазари преувеличивает).

751

Рисунки Луки делла Роббиа не сохранились.

752

В первом издании «Жизнеописаний» биография Паоло Учелло начиналась следующим образом:

«Редко бывает, чтобы подлинный талант не обнаруживал в своих вымыслах необычных странностей или причуд; и редко бывает, чтобы природа, создав человека с душой, обуреваемой рассудком, не даровала ему и неукротимый нрав в качестве противовеса. И более того, можно сказать: одиночество и неохота служить своим творчеством и доставлять удовольствие другим доводят людей подобного рода часто до того, что бедность пригибает их и уже не дает более выпрямиться, как бы они этого ни желали, и начинает им тогда казаться, что истинный путь и настоящая доблесть заключаются в том, чтобы трудиться без отдыха и целыми ночами просиживать за столом, рисуя, и не понимают они того, что подлинное дарование требует работы лишь тогда, когда воля, исполненная любовью и жаждущая творческой деятельности, создает нечто божественное, а не тогда, когда, усталая и переутомленная, рождает она вещи самые бесплодные и сухие, доставляя величайшие страдания и тоску тому, кто к этому побуждает».

753

Фрески в больнице (Лельмо) не сохранились.

754

Монастырь Анналена разрушен; фрески в Санта Тринита не сохранились.

755

«Благовещение» не сохранилось. Пределла Мазаччо частично сохранилась и находится в музее Энгра в Монтобане.

756

Фрески в Сан Миньято аль Монте были забелены; открыты из-под забелки лишь фрагменты жития св. Бенедикта и других святых.

757

Как алтарь св. Козьмы и св. Дамиана, так и работы в палаццо Медичи не сохранились.

758

Фрески Кьостро Верде церкви Санта Мариа Новелла частично сохранились («Сотворение Адама, Евы и животных», «Грехопадение», «Потоп», «Благодарение Ноя», «Опьянение Ноя»).

759

См. выше «Жизнеописание Делло».

760

Фигура флорентийского военачальника (капитана), родом англичанина, Джона Хоквуда (его итальянизированное имя — Джованни Акуто) над его могилой во Флорентийском соборе — одно из известнейших произведений Паоло Учелло; была написана в 1436 г. и в том же году, не понравившаяся заказчикам (флорентийской Синьории), была переписана заново.

761

«Работа Паоло Учелло».

762

Фреска неоднократно поновлялась; упомянутые четыре головы пророков сохранились.

763

Фрески в монастыре дельи Анджели не сохранились.

764

О перспективных картинах Паоло Учелло сведений нет.

765

Речь идет о наиболее характерных для творчества Паоло Учелло четырех «Битвах», находящихся теперь в Париже, Флоренции, Лондоне и Оксфорде.

766

Биографию Джулиано Буджардини см. в ч. III («Жизнеописаний».

767

Падуанские гиганты не сохранились. О Джироламо Кампаньоле Вазари упоминает в биографиях Мантеньи и Скарпаччо (Карпаччо), о Леонико Томео — в биографии Мантеньи.

768

Фреска не сохранилась.

769

Портреты, находящиеся теперь в Лувре, приписываются Паоло Учелло без достаточных оснований.

770

Фреска не сохранилась.

771

Год и дата смерти указаны Вазари ошибочно. Похоронен Паоло Учелло не в Санта Мариа Новелла, а в Санто Спирито.

772

Дочь Паоло Учелло Антония (1456-1491) умерла монахиней-кармелиткой и была занесена в реестр умерших во Флоренции, как «художница».

773

Гиберти называл себя обычно Лоренцо ди Бартоло (или ди Бартолуччо) по отчиму, который был его учителем и воспитателем. После того как в 1443 г. он был заподозрен в незаконном происхождении, он начал называть себя по отцу Лоренцо ди Чоне.

774

Бартолуччо Гиберти — отчим, а не отец Лоренцо.

775

Работы Гиберти в Римини не сохранились.

776

О дверях Андреа Пизано см. его биографию в ч. I, стр. 295.

777

О Брунеллеско, Якопо делла Кверча, Донато (Донателло) и Никколо д'Ареццо (Никколо ди Пьеро) см. их биографии. Франческо ди Доменико из Вальдамбрины — сиенский скульптор и ювелир, фигура которого выяснена лишь недавно, работал также с Якопо делла Кверча над Фонте Гайа в Сиене (последнее документальное о нем упоминание — 1435 г.). Симоне да Колле упоминается в документах как литейщик пушек.

778

Статуя св. Иоанна Крестителя находится на старом месте на восточном фасаде Орсанмикеле.

779

Мозаика не сохранилась.

780

Якопо делла Фонте — Якопо делла Кверча; Веккьетта — см. дальше биографию Франческо ди Джорджо; Донато — Донателло.

781

Рельефы Гиберти сохранились.

782

Статуи святых Матфея и Стефана сохранились и стоят на прежнем месте на западном фасаде Орсанмикеле; статуя св. Матфея была заказана не мастерами Монетного двора, а цехом Камбьо (менял и банкиров).

783

Гробницы в церквях Санта Мариа Новелла и Санта Кроче сохранились. Рака из монастыря дельи Анджели находится в Барджелло.

784

«Мужи знатнейшие, братья Козьма и Лаврентий об останках святых мучеников, долгое время находившихся в небрежении, с религиозным рвением и самым истовым благочестием позаботились, дабы они почитались, их иждивением в бронзовые раки положенные».

785

«Здесь погребены тела святых христовых мучеников Прота и Гиацинта и Немезия в 1428 году».

786

Работа сохранилась и находится в соборе.

787

Судьба геммы неизвестна.

788

Митры не сохранились.

789

Речь идет о сохранившихся на месте третьих дверях флорентийского баптистерия, названных Микельанджело «райскими». При дальнейшем их описании Вазари дважды ошибается в цифрах: лежащих фигур — 4 (а не 12), голов в тондо 24 (а не 34).

790

Каждому из перечисленных мастеров, из которых действительно помогал Гиберти лишь Паоло Учелло, Вазари посвящает отдельную биографию.

791

Бонаккорсо Гиберти был не сыном, а внуком Лоренцо.

792

Всё перечисленное не сохранилось.

793

Сын Лоренцо — Ветторио (Витторио) Гиберти (1417-1496) — помогал отцу при работе над вторыми дверями баптистерия. Одним из трех сыновей Витторио был Бонаккорсо (Буонаккорси) (1451-1516), главным занятием которого было литье пушек. Витторио, сын Бонаккорсо, посредственный живописец и скульптор, был действительно убит в Риме в 1542 году. С ним род Гиберти, однако, не угас. У Лоренцо были и другие потомки, ничем выдающимся себя не проявившие.

794

Витражи во Флорентийском соборе, выполненные по рисункам Гиберти, частично сохранились.

795

Работы в Ареццо не сохранились.

796

«Коментарии» («Записки об искусстве») Гиберти состоят из трех частей: в первой части излагается (по Плинию и другим античным авторам) история древнего искусства, во второй части (наиболее ценной) — история итальянского искусства с XIII в. до работ самого Гиберти; в третьей части даются сведения по оптике, перспективе, анатомии и т. д. (по средневековым трактатам). Издана на русском языке (Москва, 1938, перевод, примечания, вступительный очерк А. Губера). Оценка Вазари пристрастна.

797

Гробница Гиберти не сохранилась.

798

«Создано чудесным искусством Лоренцо ди Чоне Гиберти».

799

Упоминаемые рисунки не сохранились.

800

801

Учеником Гиберти Мазолино не был. Помощником Гиберти был другой — Томмазо ди Кристофано (ди Браччо).

802

Был ли Мазолино учеником Старнины, неизвестно.

803

Росписи дома Орсини (несохранившиеся) Вазари приписывает также Джоттино (см. ч. I, стр. 380).

804

Фигура св. Петра не сохранилась (уничтожена в 1675 г. вместе со св. Павлом Мазаччо).

805

Мазолино, работавшему в капелле в 1425 г., с наибольшей степенью достоверности приписывают следующие из сохранившихся фресок: «Грехопадение», «Проповедь св. Петра», «Воскрешение Тавифы», «Исцеление калеки». Другие описанные Вазари фрески не сохранились.

806

Возраст Мазолино, жившего значительно дольше, указан Вазари неточно.

807

Паоло Скьяво (Паоло ди Стефано) — фигура не совсем ясная. Упоминается в документах 1436 г. В том же году им выполнена малозначительная подписная фреска во флорентийской церкви Сан Миньято аль Монте («Мадонна со святыми»), единственная достоверная его работа.

808

Вазари ошибочно пишет о работе не Мазолино, а Мазаччо.

809

В первом издании «Жизнеописаний» биография Парри Спинелло начинается такими словами: «Хотя во многих местах на свете есть целые поколения людей, отличившихся в каком-нибудь искусстве или вообще своим талантом, однако порой случается и так, что природа как любящая мать рождает где-либо один талант, но столь необыкновенный, что благодаря ему его родина обретает почет и славу и признается знаменитой и теми, кто иначе о ней и не вспомнил бы. Вообще же мы часто видим, как выдающиеся умы и достойпые таланты прославляют свою родину, как это было и с Парри, сыном Спинелло, аретинским живописцем, настолько превзошедшим рисунком отца своего Спинелло, что заслужил он по праву и славу и известность, которых удостоился».

810

Учеником Гиберти Парри Спинелло не был.

811

Лоренцо дельи Анджели — Лоренцо Монако (см. его биографию, ч. I, стр. 458-461).

812

Старый собор в Ареццо был разрушен в 1561 г.

813

В церкви Сан Кристофано (теперь церковь монастыря Санта Катарина) из описанных Вазари работ сохранилось только «Распятие».

814

Работы в Сан Бернардо не сохранились.

815

Церковь в Сарджано не сохранилась. Об архитектурной деятельности Парри Спинелло сведения отсутствуют.

816

«Богородица» («Мадонна делла Мизерикордиа») сохранилась.

817

Фрески погибли при разрушении собора.

818

Сохранившиеся фрагменты табернакля хранятся в пинакотеке г. Ареццо. Фрески в Сант Агостино, Сан Франческо, Сан Доменико, Сан Джустино, Епископстве и приходской церкви не сохранились. Недавно частично раскрыты лишь фрески в капелле четырех святых.

819

«Богоматерь» сохранилась (здание называется теперь — палаццо делла Конфратернита деи Лаичи).

820

Образ сохранился и находится теперь в пинакотеке г. Ареццо.

821

Форцоре был не родным, а двоюродным братом Парри.

822

Из описанных работ сохранились сцены из жития св. Николая в Сан Доменико и св. Екатерины в Сант Агостино (в плохом состоянии).

823

«Злым языком».

824

Рисунки Парри Спинелло хранятся в Уффици.

825

Марко из Монтепульчано — фигура неясная. Вместе с Лоренцо ди Биччи (см. его биографию в ч. I «Жизнеописаний») он расписывал двор монастыря Сан Бернардо. Написанный им там же портрет Парри Спинелло не сохранился.

826

Возраст указан неправильно.

827

В Сан Джованни ди Вальдарно работ Мазаччо не сохранилось.

828

«Мазаччо» в буквальном переводе значит «мазила».

829

О работах Мазолино в Капелле Бранкаччи см. его биографию; о работах Мазаччо там же см. ниже, прим. 17.

830

Биографию художника Ридольфо Гирландайо см. в ч. III «Жизнеописаний». Находившуюся в его доме работу Мазаччо идентифицируют с «Исцелением бесноватого» в собрании Джонсон в Филадельфии (США).

831

«Св. Анна» находится теперь в Уффици. После последней реставрации сотрудничество Мазолино признано еще более вероятным (ему приписывается сама Анна и ангелы по обеим сторонам).

832

Работа из церкви Сан Никколо идентифицируется с «Благовещением» Мазолино в собр. Гольдман в Нью-Йорке.

833

Фрески не сохранились.

834

«Троица» в Санта Мариа Новелла сохранилась. При недавней реставрации расчищена нижняя часть фрески с гробницей, на которой лежит скелет Адама.

835

Из работ в Санта Мариа Маджоре не сохранились «Св. Юлиан» (в Уффици) и часть пределлы (в музее Энгра в Монтобане).

836

Пизанский полиптих Мазаччо сохранился; отдельные части его находятся теперь в разных местах: в Лондоне, Неаполе, Пизе, Вене, Берлине. В работе над полиптихом принимал участие ученик Мазаччо Андреа ди Джусто. Фреска возле дверей не сохранилась.

837

Доска из дома Ручеллаи не сохранилась.

838

Фрески в римской церкви Сан Клементе приписываются в настоящее время Мазолино (см. его биографию). Вопрос об участии Мазаччо межет быть решен окончательно лишь после того, как фрески будут целиком очищены от более поздних записей (возможно, что Мазаччо, чья рука усматривается в некоторых частях фресок, дописывал их после Мазолино).

839

«Закладка церкви Санта Мариа Маджоре» находится теперь в Неаполитанской пинакотеке, 4 святых — в собр. Джонсон в Филадельфии.

840

Биографии Джентиле да Фабриано и Пизанелло см. ниже; церковь Санто Янни — базилика Сан Джованни ин Латерано.

841

Причина приглашения Мазаччо, по-видимому, была другая; «Св. Павел» Мазаччо не сохранился (как и «Св. Петр» Мазолино).

842

Фреска «Освящение церкви Кармине» уничтожена; сохранились лишь копии XVI века.

843

В работах по росписи капеллы Бранкаччи (Бранкаччи звали не Антонио, как говорит Вазари, а Феличе) во флорентийской церкви Кармине принимали участие в хронологической последовательности: Мазолино, Мазаччо и Филиппино Липпи. Разделение работы первых двух вызывает известные трудности. Судя по некоторым чертам, Мазаччо заканчивал после Мазолино фрески «Исцеление калеки» и «Воскресение Тафифы» и принимал участие в работе над фресками «Воскрешение царского сына» и «Петр в Антиохии», законченными Филиппино Липпи.

Бесспорные шедевры Мазаччо, ставшие этапом в развитии итальянской живописи, — «Изгнание из рая» и «Взимание статира», а также фрески с изображением апостола Петра (крестящего, исцеляющего и оделяющего милостыней). Во «Взимании статира» один из апостолов (Фома) — портрет не Мазаччо, а, предполагают, заказчика Феличе Бранкаччи (которому тогда было 43 года); автопортрет же Мазаччо усматривается в фигуре безбородого юноши в красной одежде с фрески «Проповедь Петра с кафедры».

844

Всем перечисленным художникам в частях II и III «Жизнеописаний» посвящены отдельные биографии (кроме Тото дель Нунциата, ученика Р. Гирландайо, и испанца Алонзо, как, по-видимому, назван учившийся и работавший в Риме и Флоренции Алонсо Берругете).

845

Догадка Вазари об отравлении Мазаччо никаких оснований не имеет.

846

847

Главным источником Вазари при составлении «Жизнеописания Брунеллеско» была анонимная неоконченная биография, приписываемая флорентийскому ученому Антонио ди Маработтино Манетти (1423-1497). Пересказывая ее, Вазари повторяет и ее ошибки.

848

Персонаж из «Декамерона» Боккаччо (шестой день, пятая новелла).

849

«Сер» (сокращенное «мессер») — во Флоренции того времени «титул» нотариусов.

850

Кто был учителем Брунеллеско, неизвестно.

851

«Пророки» сохранились и находятся ныне в соборе г. Пистойи.

852

Все перечисленные постройки не сохранились.

853

Заслуги в искусстве перспективы, приписанные Вазари Паоло Учелло (см. выше его биографию), с большим правом принадлежат Брунеллеско, продолжателем которого в этой области несомненно были Альберти и Пьеро делла Франческа.

854

«Крышей пизанцев» назывался крытый навес, выстроенный пленными пизанцами и находившийся против дворца Синьории. Обе работы не сохранились.

855

Знаменитый врач и астроном Тосканелли (1397-1482), изготовивший Колумбу морские карты, по возрасту мог скорее быть учеником, а не учителем Брунеллеско.

856

Распятие Брунеллеско находится в церкви Санта Мариа Новелла. Рассказ Вазари малодостоверен (см. также ниже биографию Донателло).

857

Фигуры (св. Петра и св. Марка) сохранились (см. биографию Донателло).

858

«Жертвоприношение Авраама» сохранилось и находится теперь в Барджелло (Национальном музее) во Флоренции.

859

Донателло в конкурсе не участвовал (ошибка Вазари).

860

Биографию Арнольфо см. в ч. I «Жизнеописаний».

861

Ротонда — народное название римского Пантеона. Служить образцом для купола Флорентийского собора купол Пантеона не мог.

862

Совещание это происходило в 1417 г.

863

Имеется в виду новелла Манетти, которому приписывается анонимная биография Брунеллеско. В новелле идет речь о «толстом столяре» Манетто Амманатини, которого Брунеллеско убедил, что он превратился в некоего Маттео.

864

Вазари не точен: согласно документам, Брунеллеско получил 19 (а не 26) мая 100 золотых «за рисунки и работы для купола» (а не в подарок).

865

Участие в конкурсе иностранных мастеров документально не засвидетельствовано.

866

Этот анекдот обычно связывается с Христофором Колумбом.

867

Докладная записка Брунеллеско составлена Вазари по сохранившейся в копиях программе 1410 года.

868

В программе — 4/5 поперечника, что соответствует действительным размерам купола.

869

В программе—2 1/2 локтя.

870

В программе — 1 1/4 локтя.

871

Вазари ошибочно принял слово программы archi (кольца) за anho (арка).

872

В программе — 12 локтей.

873

В программе — коробовые своды.

874

В программе — не «листы», а «цепи» (о лестницах не говорится ничего.)

875

В программе: «галлерею, подпираемую снизу консолями с перилами».

876

В программе: «через проложенные в нижней его части трубы из песчаника».

877

Капелла Барбадори носит теперь имя Каппони. Купол не сохранился; о сосуде ничего неизвестно.

878

Капелла сломана в XVIII в.

879

Какие бы то ни было достоверные данные, подтверждающие описанные Вазари интриги, отсутствуют.

880

Вазари путает Бартоломее ди Франческо, который делал модель для Брунеллеско, с другим Бартоломео (делло Студио), жившим около флорентийского университета (называвшегося Студио); модель не сохранилась.

881

Мильоре ди Томмазо был казначеем попечительства собора.

882

Здесь опять много неточностей. Выплата 1419 г. (в августе, а не в октябре) была дополнительной, всего же Брунеллеско получил за одну модель 312 лир 9 сольди, а Гиберти за две модели только 300 лир.

883

Антонио ди Верчелли, согласно документам, был действительно одним из конкурентов Брунеллеско при изготовлении моделей машины.

884

Ошибка: следует читать — 1425 год.

885

Галлерея на одной из граней тамбура была закончена в 1515 году по рисунку Баччо д'Аньоло. Остальные части не были достроены из-за критики Микельанджело, назвавшего галлерею «клеткой для сверчков».

886

Конкурс моделей фонаря купола был объявлен в 1432 году. В нем участвовало шесть человек, в том числе Брунеллеско и Гиберти.

887

Фонарь был закончен в 1461 г. Шар и крест были поставлены в 1468 г.

888

Общая высота здания по обмерам 1881 г. — 114,36 м (по Вазари — 117,88 м).

889

Здесь Вазари лишь мимоходом упоминает о замечательных постройках Брунеллеско, составивших эпоху в истории мировой архитектуры: капелле Пацци и лоджии Воспитательного дома (Оспедале дельи Инноченти), а также о палаццо Бузини (Варди).

890

Поездки Брунсллеско в Милан документально не подтверждаются.

891

Франческа делла Луна, ученик Брунеллеско, руководил единолично постройкой Воспитательного дома в 1421-1424 гг. Строительство началось в 1419 г.

892

Строительство аббатства во Фьезоле началось в 1450 г., т. е. через десять лет после смерти Брунеллеско. Возможно, однако, что в основу его положен проект Брунеллеско.

893

В Викопизано (близ Пизы) Брунеллеско работал в 1435, 1436 и 1439 гг., в Пизе — в 1426, 1435 и 1440 гг. (от построек ничего не сохранилось). Работа в Пезаро, согласно документам, была поручена Лучано Лауране. О Милане см. прим. 44.

894

Так называемая Старая сакристия церкви Сан Лоренцо — одна из главных архитектурных работ Брунеллеско — закончена в 1428 г.

895

Донателло работал в сакристии в 1435-1444 гг.

896

В Старой сакристии Сан Лоренцо находится и ныне гробница Джованни Медичи работы приемного сына Брунеллеско Андреа ди Ладзаро Кавальканти, прозванного Буджано (1412-1462), а также гробница Пьеро Медичи работы Верроккио, автора находящейся там же кропильницы (см. также ниже биографию Верроккио).

897

Работы были закончены в 1461 г.

898

То есть 84,03 м (по новым обмерам — 78,90 м).

899

Каноникат и двор строились после смерти Брунеллеско.

900

Дворец был выстроен по проекту Микелоццо (см. ниже его биографию).

901

От так называемого оратория Санта Мария дельи Анджели, который начал строиться на средства Пиппо Спано Сколари (см. ниже биографию Андреа Кастаньо) и остался недостроенным, сохранились только руины.

902

В перестроенной вилле Рушано от работы Брунеллеско не осталось и следов.

903

Строительство палаццо Питти началось лишь в 1458 г., и Брунеллеско едва ли имел какое-либо отношение к его проекту. Высказывалось, однако, предположение, что образцом для него послужила уничтоженная Брунеллеско модель палаццо Медичи. Первоначально здание имело по фасаду лишь семь окон и расширялось в XVI-XIX вв. Участие в строительстве Луки Фанчелли (о нем см. также ниже биографию Л. Б. Альберта) также подвергнуто сомнению.

904

О Бартоломео Амманати см. биографию Микельанджело в ч. III «Жизнеописаний». Задний фасад и двор палаццо Питти строились в 1588-1670 гг.

905

Дата Вазари ошибочна: флорентийская Синьория отпускала Брунеллеско в 1432 г. в Мантую и Феррару и в 1436 г. в Мантую.

906

О каких домах здесь говорится, не выяснено.

907

Дворец гвельфской партии (палаццо ди парте Гвельфа), перестраивавшийся в течение столетий, пострадал от бомбардировок в последнюю войну. Недавно он реставрирован согласно первоначальному замыслу Брунеллеско.

908

Модель церкви Санто Спирито была представлена в 1436 году. Строительство началось незадолго до смерти Брунеллеско.

909

То есть по Вазари — 93,95 и 31,48 м (по новым обмерам — 88,90 и 25,40 м).

910

Погребение в соборе считалось во Флоренции большой честью.

911

О Буджано см. прим. 50; названные работы сохранились.

912

«Насколько зодчий Филиппо был доблестен в искусстве Дедала, могут свидетельствовать как удивительный купол его знаменитейшего храма, так и многие сооружения, изобретенные его божественным гением. Посему, ввиду драгоценных даров его духа и отменных его добродетелей, благодарное отечество распорядилось похоронить его тело на сем месте 15 мая 1446 года».

913

«Филиппо Брунеллеско, возродителю древнего зодчества, сенат и народ флорентийский своему заслуженному гражданину».

914

Архитектор Доменико упоминается в трактате Филарете; работал в Риме в 1404-1475 гг.

915

Имеется в виду, по-видимому, скульптор Кристофоро ди Джеремиа; «славянин» — возможно, далматинец Лучано да Лаурана.

916

Мадонну в Орсанмикеле выполнил Симоне Таленти, который учеником Брунеллеско не был; в Виковаро же работал Симоне ди Нанни Ферруччи, ученик Донателло.

917

Вазари называет, по-видимому, скульпторов Антонио ди Кристофоро и Никколо Барончелли.

918

См. биографию Лоренцо ди Биччи (ч. I, стр. 474).

919

В первом изда.нии «Жизнеописаний» биография Донателло начиналась следующим вступлением:

«Скульпторы, которых мы называем не древними, а старыми, не справлялись с многочисленными трудностями искусства в статуях своих, будь они из мрамора или из металла, не обнаруживая ни мастерства, ни страсти. И были статуи всегда только круглыми, и круглыми дураками были глупые умом и грубые скульпторы. А от этого всего и получалось, что изображали и показывали они самих лишь себя и на них были похожи и их статуи. И потому в убогих их работах не было совсем ни совершенства рисунка, ни живости, ибо поистине дать то, чего у тебя нет, невозможно. Вот почему природа, охваченная справедливым негодованием при виде странных фигур, подаренных ими миру будто ей на смех, порешила создать мастера такого, который творчеством своим пропорционально и отменно изящно привел бы к наилучшей форме испорченные бронзы и убогие мраморы, ибо всех лелеяла она и любила как добрая мать, воспитывала долготерпеливо и с заботой величайшей. А чтобы лучше осуществить волю свою и решение, дивными дарованиями наградила она Донато при его рождении и почти что как свое олицетворение ниспослала к смертным его, полного благостью, рассудительностью и любовью. Потому и благоволил он всем, кто творил и вселял и в других творческую радость, его же труды радовали не только друзей его, но и всех, кому он был известен. Никакого насилия не терпела дарованная ему небом благость; работая, он не запирался, чтоб никто не мог подглядеть, как это он так прекрасно творит, но все свои вещи делал совершенно открыто, так, чтобы всякий мог это видеть. Так приятен, так приветлив и настолько честен был он во всех своих деяниях, что и наш век, почитающий и ценящий его после смерти, застав его живого, преклонялся бы перед ним еще больше. И в то время как наши художники переполнены ныне большей частью и завистью и гордостью, а к тому же и тщеславием пустым и нахальным, Донато был ласков, вежлив, скромен и лишен всякого самомнения; наши лишь вредят своим ближним, он же старался помочь каждому, хваля скромно, толково и с уважением работы художников, ему современных. Счастливейшие дни, блаженные времена! Какая доброта, какая благость! Добрые художники были для тех, кто еще учился, и друзьями, и товарищами, и отцами. Они разъясняли, то есть указывали ошибки в их работах, мягко, когда их можно было еще исправить, и не благовестя о позоре, когда исправить было уже невозможно. Обходились они друг с другом как братья, с любовной лаской, и во всех случаях помогали друг другу. Потому-то и соблаговолило небо в век тот, преисполненный доброты, послать Донато на землю, дабы нашел он художников добрых и встретил людей, способствовавших тому, чтобы творчество его процветало».

920

Донателло — уменьшительное от Донато. Год рождения указан у Вазари неправильно: наиболее достоверен 1386 г. (хотя в документах встречаются также 1382 и 1387 гг.).

921

В 1419 г. Донателло работал над моделью купола Флорентийского собора (вместе с Брунеллеско и Нанни ди Банко). О других его архитектурных работах сведений нет.

922

Свидетельство Вазари о воспитании Донателло в доме флорентийского банкира Руберта (Роберто) Мартелли мало правдоподобно.

923

Сохранившееся на первоначальном месте «Благовещение» — не первое произведение Донателло (ок. 1435).

924

«Распятие» Донателло в Санта Кроче сохранилось.

925

Гробница Бальдассаре Косса (Коша) (папы, а точнее антипаны Иоанна XXIII) находится на первоначальном месте во флорентийском баптистерии.

926

«Кающаяся Магдалина» — на первоначальном месте.

927

Статуя Донателло на Старом рынке (Меркато Веккио) не сохранилась, в XVIII в. она заменена скульптурой Фоджини.

928

Здание флорентийского баптистерия храмом Марса никогда не было.

929

Сидящий «Св. Иоанн» находится теперь в музее собора. На фасаде собора (на Порта делла Мандорла) сохранились две статуи и две головы пророков работы Донателло. «Даниил» не сохранился. Старец, именуемый обычно Поджо Браччолини, теперь в левом нефе собора.

930

Части трибуны для певчих (кантории) Донателло долгое время находились в разных местах. Восстановленная в первоначальном виде кантория находится теперь в музее собора.

931

Фриз принадлежит не Донателло, а Бенедетто да Майано. Картон для витража «Венчание Богоматери» Донателло, соревнуясь с Гиберти, выполнил с помощью Паоло Учелло в 1434 г.

932

«Св. Петр» приписывается также Нанни ди Банко; «Св. Марк» — бесспорная работа Донателло. Обе статуи находятся на первоначальном месте в Орсанмикеле.

933

Оригинал «Св. Георгия» перенесен в Национальный музей (Барджелло). В Орсанмикеле поставлена бронзовая копия.

934

Сень (табернакль) Донателло для статуй Верроккио сохранилась (см. дальше, биографию А. Верроккио).

935

Все статуи кампанилы сохранились. Они должны были изображать ветхозаветных пророков; флорентинцы же, найдя в них сходство со своими согражданами, назвали пророка Иеремию — Франческо Содерини, а Аввакума — Джованни Керикини, который был известен во Флоренции под прозвищем Цукконе, что значит — тыква) — за свою лысую голову.

936

Бронзовая группа Юдифи с Олоферном, предназначавшаяся первоначально для фонтана в садах Медичи, установлена теперь перед палаццо Веккио.

937

«Работа Донателло» (Донателло подписывался и под другими своими работами).

938

Оба «Давида» находятся теперь в Барджелло.

939

Тондо (медальоны) во дворе палаццо Медичи — Риккарди сохранились на прежнем месте.

940

Лепнина в палаццо Медичи не сохранилась. «Марсия» на прежнем месте нет. Первый из названных Вазари водосливов (фонтанов) не сохранился, второй находится теперь в палаццо Бардини, но авторство Донателло по отношению к нему оспаривается. О каких бронзовых и мраморных работах говорит Вазари, установить невозможно.

941

Гробница архиепископа (точнее — кардинала) Ринальдо Бранкаччи работы Микелоццо и Донателло находятся и ныне в Неаполе на прежнем месте (Донателло принадлежит в ней барельеф «Вознесение Марии»). Там же — действительно античная голова лошади.

942

Для кафедры в Прато (где Донателло работал с Микелоццо) он сделал семь рельефов и капитель; второй капители, по-видимому, не было.

943

Конная статуя кондотьера Эразма ди Нарни, прозванного Гаттамелатой (что значит «пестрая кошка»), заказанная сыном кондотьера на средства Венеции, начата Донателло в 1446 г., отлита в 1447 г. и установлена в 1453 г.

944

Для работ в соборе Сант Антонио (Санто), а не для памятника Гаттамелате и был приглашен в Падую Донателло. Работы для алтаря сохранились, но переставлены на другие места.

945

Деревянный конь сохранился, но сделан он не Донателло.

946

Работы Донателло для женского монастыря не сохранились.

947

«Иоанн Креститель» сохранился на первоначальном месте в венецианской церкви Санта Мариа деи Фрари.

948

Обе работы — в музее Фаэнцы («Св. Иоанн» принадлежит не Донателло, а Росселино).

949

Гробница Бартоломео Арагацци в Монтепульчано (ее имеет в виду Вазари) исполнена одним Микелоццо, кропильница в Сан Лоренно — одним Верроккио (см. его биографию). О каких работах в доме Лоренцо делла Стуфа идет речь, неизвестно.

950

Табернакль сохранился.

951

Бронзовые двери в Сиене остались неосуществленными. «Иоанн Креститель» (незавершенный) — теперь в Сиенском соборе.

952

Работы в Старой сакристии Сан Лоренцо сохранились (кроме святых из стука).

953

Оба колосса погибли.

954

Бронзовый «Св. Людовик» находится теперь в музее церкви Санта Кроче.

955

Из работ, принадлежавших Медичи, сохранилось одно бронзовое распятие (теперь в Барджелло). О каких «Страстях» и о какой «Богоматери» говорит Вазари, установить невозможно. О фра Бартоломео см. ниже его биографию.

956

О каких Мадоннах Донателло рассказывает Вазари, установить затруднительно. Меркурием он называет, вероятно, находящуюся теперь в Барджелло фигуру, более известную под названием Атис (или Амур).

957

Гербы не сохранились.

958

.. Саркофаг сохранился, но сделан не Донателло.

959

Симоне Гини, о котором идет здесь речь, братом Донателло не был (см. ниже его биографию). От убранства для празднества по случаю приезда в Рим императора Сигизмунда сохранилось несколько рисунков во флорентийской Академии.

960

О какой работе идет здесь речь, установить невозможно.

961

О Бертольдо см. биографию Микельанджело в ч. III «Жизнеописаний». Биографии Росселино, Дезидерио да Сеттиньяно и Веллано см. ниже.

962

«Скульптура пожелала, чтобы памятник этот сооружен был флорентинцами Донателло, как человеку, который благородство и славу, добытые для нее раньше лучшими мастерами в продолжение многих веков и утраченные ею в потрясениях времен, один в течение одной жизни созданием бесчисленных произведений восстановил и отечеству своему, ему содействовавшему, славу воскрешения этого искусства доставил».

963

964

Бронзовая статуя, которую с большой вероятностью приписывают Антонио Рооселино, хранится в Барджелло, а на ее месте над дверью попечительства баптистерия находится терракотовая фигура Иоанна Крестителя.

965

Речь идет о палаццо Медичи, начатом в 1444 г., позднее перешедшем во владение семейства Риккарди, начавшего в 1670 г. работы по расширению дворца (к ранее существовавшим семи окнам фасада было пристроено еще десять).

966

Точных сведений о деятельности Микелоццо в Венеции нет. Здание библиотеки Медичи не сохранилось.

967

Фреска Джотто не сохранилась.

968

Перестройка палаццо Веккио была начата около 1450 г., закончена в 1470 г. Главная часть работ Микелоццо — внутренний двор.

969

См. ч. I «Жизнеописаний», стр. 183-184.

970

См. автобиографию Вазари в ч. III «Жизнеописаний».

971

Перестройка монастыря и церкви Сан Марко началась в 1436 г. Сакристия закончена в 1441 г., зал капитула — в 1442 г., церковь освящена в 1443 г. Библиотека, законченная в 1444 г., была частично разрушена землетрясением 1451 года и восстановлена в 1457 г. Большой двор монастыря относится к 60-м гг. В настоящее время в монастыре — музей фра Беато Анджелико (о фра Джованни да Фьезоле см. дальше его биографию).

972

«Когда храм сей, посвященный евангелисту Марку, был сооружен на щедрые пожертвования славного мужа Козимо Медичи, римский первосвященник Евгений IV при большом собрании кардиналов, архиепископов, епископов и других священнослужителей освятил его торжественным богослужением в славнейший день Богоявления и апостолической своею властью отпустил всем совершавшим и лицезревшим в сей праздничный день целомудренно и благочестиво церемонию освящения семилетние грехи. Год 1442-й».

973

Постройки сохранились.

974

Все названные виллы Медичи сохранились. Вилла во Фьезоле (теперь — вилла Моцци — Спенс) сильно перестроена. Перестроена и церковь Сан Франческо Боско аи Фраи).

975

Церковь и монастырь не сохранились; гостиница для паломников в долине реки Муньоне также, может быть, выстроена по упоминаемой Вазари модели.

976

Работы Микелоццо в Риме, Ассизи и Перудже не сохранились.

977

Во флорентийском палаццо Торнабуони (теперь Корси) от первоначального проекта сохранился только двор.

978

Капелла (табернакль) Распятия (дель Крочефиссо) в церкви Сан Миньято сохранилась в первоначальном виде.

979

.. Капелла Благовещения (табернакль Аннунциаты) в церкви сервитов Сантиссима Аннунциата сохранилась в несколько измененном виде.

980

Паньо ди Лапо Портиджани (1408-1470) — флорентийский скульптор, работавший с Донателло и Микелоццо.

981

Хор (Трибуна) Аннунциаты сохранился (см. также биографию Л.-В. Альберти).

982

Судьба светильника, кропильницы со св. Иоанном и обоих рельефов Богоматери точно неизвестна; один из рельефов идентифицируется с находящимся на прежнем месте, другой — с хранящимся в музее Флорентийского собора, который приписывается также Лапо Портиджани.

983

Гробница принадлежит местному мастеру Маттео Чивитали (1436-1501).

984

Речь идет об архитектурном трактате Филарете (см. ниже его биографию).

985

От миланского дворца, в котором находился банк Медичи, сохранилась лишь входная дверь, хранящаяся в музее миланского замка Кастелло Сфорцеско.

986

Винченцо Фоппа (а не Дзоппа) из Бреши — ломбардский живописец (1427 или 1430-1515 или 1516). Работы — в Бреше, Милане, Бергамо, Генуе, Павии.

987

О работах Микелоццо в Генуе сведений нет.

988

На фреске фра Джованни (см. ниже его биографию) снимающий тело Христа Никодим изображен без капюшона; Вазари имеет в виду, вероятно, фигуру в капюшоне рядом с Никодимом.

989

Вазари дает несправедливо низкую оценку дверям Филарете (к которой, впрочем, присоединяются и некоторые современные авторы).

990

У Донателло брата по имени Симоне не было.

991

Двери были выполнены в 1433-1445 гг.

992

Речь идет о Главной больнице (Оспедале Маджоре) Милана. Филарете выстроил до 1465 г. юго-западную часть сооружения. После него работы продолжал сильно изменивший его проект архитектор Гвинифорте Солари.

993

«Франциск Сфорца, четвертый герцог, вернувший власть над городом, утраченную вследствие кончины его предшественников, дар сей предназначил для нищих христовых, заложив первый камень 12 апреля 1457 года».

994

Работа Винченцо Фоппа (а не Дзоппа) не сохранилась.

995

Работал ли Филарете в Бергамо, точно неизвестно (сохранился лишь эскиз его проекта Бергамской церкви).

996

Архитектурный трактат Филарете, в котором он, описывая идеальный город Сфорцинду, высказывает свои градостроительные идеи, до сих пор целиком не напечатан и сохранился в рукописях.

997

Из работ, которые Вазари приписывает своему Симоне, пробковое распятие в Сан Лоренцо во Флоренции, а также, может быть, рельефы купели и Мадонна в Ареццо принадлежат Симоне Ферруччи (Симоне Нанни). Остальные перечисленные работы не сохранились или принадлежат другим мастерам, не имеющим отношения ни к одному из Симоне.

998

Биографию Дуччо см. в ч. I «Жизнеописаний», стр. 115, 409, 410 и прим. 1 на стр. 412.

999

Под Джованни Фоккора (в первом издании «Жизнеописаний» Вазари называет его Фокетто) разумеется знаменитый французский живописец и миниатюрист Жан Фуке, приезжавший в Рим, чтобы написать портрет папы Евгения IV.

1000

Об ученике Филарете — Варроне (Бельтрамо) более подробные сведения отсутствуют. О Никколо (Барончелли) см. биографию Брунеллеско, прим. 71.

1001

Пасквино, ученик Филарете, принимал участие в работе над дверями собора св. Петра, на которых сохранилось его имя, как и имена других помощников главного мастера. Однако ни ему, ни флорентийскому скульптору Бернардо Чуффанье гробница Пия II и Сиджизмондо не принадлежат. Работы Пасквино в Лукке и Мантуе неизвестны.

1002

В первом издании «Жизнеописаний» начало биографии Джулиано да Майано было таким:

«Всякий, кто закладывает основание своего дома, возвышая его над уровнем земли и освящая его своим именем, и всякий, кто из бедняка становится человеком богатым и обеспеченным, навсегда принимает ответственность перед детьми своими и потомками. Однако сплошь да рядом случается и так, что люди, добившиеся и богатства и имени, берегут свое добро, чтобы оставить его другим, и сами им не пользуются, а потомки их становятся совсем не такими, какими, вопреки ожиданиям родителей, должны были бы вырасти».

1003

Вероятнее, что и Джулиано родился в Майано, а не во Флоренции.

1004

Работы не сохранились.

1005

Сиденья с тремя пророками находятся в Пизанском соборе и ныне.

1006

Джованни Баттиста дель Червельера (1489-1570) — пизанский резчик по дереву и архитектор — работал главным образом в соборе, где большая часть его резных работ погибла при пожаре 1596 года. О мастерах Гвидо дель Сервеллино и Доменико ди Мариотто более подробные сведения отсутствуют.

1007

Шкафы частично сохранились и хранятся в музее Флорентийского собора.

1008

Брунеллеско умер гораздо раньше (см. его биографию).

1009

Биографию Баччо д'Аньоло см. ниже.

1010

От дворца Поджо Реале ничего не сохранилось. Его план помещен в архитектурном трактате Серлио и воспроизведен также в «Архитектуре Ренессанса в Тоскане» Геймюллера и Штегмана.

1011

Пьеро (Пьетро, родился в 1452 г.) и Полито (Ипполито, родился в 1458 г.) Донзелло — флорентийские живописцы (Пьеро работал в боттеге Джунто д'Андреа, Полито — в боттеге Нери ди Биччи). Достоверных работ того и другого не сохранилось.

1012

Барельефы не сохранились. Не выяснено вообще, работал ли Джулиано в мраморе.

1013

В сооружении триумфальной арки короля Альфонса Джулиано не участвовал.

1014

Архитектура Порта Капуана приписывается Джулиано с достоверностью; скульптура ворот выполнена позднее — скульптором Джованни Марлиано да Нола (в 1535 г.).

1015

Бенедетто был братом Джулиано (а не племянником). См. ниже его биографию.

1016

В Риме Джулиано, по-видимому, не был: ни одна из приписанных Вазари римских работ ему не принадлежит.

1017

Участие Джулиано в перестройке церкви в Лорето значительным не было.

1018

О каких воротах говорит Вазари — непонятно: в Неаполе при Альфонсе было воздвигнуто лишь двое уже названных выше ворот.

1019

Джулиано да Майано умер 58 лет.

1020

Гвидо Маццони (Моданино, Паганино) — моденский скульптор, живописец и миниатюрист (ок. 1450-1518), работал в Италии и Франции (а также для Англии). Его главной специальностью были раскрашенные скульптуры из глины и терракоты (группы «Рождество» и «Пьета»). Названная работа сохранилась на первоначальном месте.

1021

Вазари обвиняет в плагиате знаменитого математика, изобретателя тройной итальянской бухгалтерии Луку Пачоли. Но Пачоли в своем трактате «О божественной пропорции» с большим почтением отзывался о своем учителе Пьеро делла Франческа и обещал составить список его сочинений о перспективе; поэтому в сходстве сочинений того и другого естественно усмотреть вместо злостного заимствования дружественное сотрудничество живописца и математика.

1022

Бенедетто, отец Пьеро, умер в 60-х годах XV в. Пьеро называл себя по имени матери (делла Франческа), по названию своего рода (деи Франчески) или по имени отца и города, откуда был родом (Пьеро ди Бенедетто да Борго Сан Сеполькро).

1023

Пьеро работал в Урбино главным образом для герцога Федериго да Монтефельтро (Гвидобальдо родился в 1472 г., т. е. незадолго до смерти художника).

1024

Из теоретических работ Пьеро сохранился в рукописи трактат о перспективе.

1025

Работы в Пезаро, Анконе и Ферраре не сохранились.

1026

Соревноваться с Браманте, приехавшим в Рим в последние годы века, Пьеро не мог. Брамантино (собственно Бартоломео Суарди) — ломбардский живописец, работавший также в Риме, ученик Браманте (отсюда и прозвище).

1027

См. биографию Джулио Романо в ч. III «Жизнеописаний».

1028

Из работ, написанных в Борго Сан Сеполькро, сохранились «Воскресение Христово» в палаццо Коммунале (бывш. дворец Консерваторов), а также образ («Успение Богоматери») из монастыря августинцев (теперь в городской пинакотеке). Фрески с двумя святыми и Мадонной не сохранились (вторую фреску не следует смешивать с полиптихом «Мадонна делла Мизерикордиа»).

1029

Имеется в виду Лука Синьорелли — см. ниже его биографию.

1030

Фрески в Ареццо — главная работа Пьеро делла Франческа. (До него там работал не Лоренцо ди Биччи, а его сын Биччи ди Лоренцо.) Общая тема фрески — та же, что у Аньоло Гадди в церкви Санта Кроче, — легенда о древе для креста, на котором был распят Христос. Сохранились следующие 11 фресок (помимо фигур пророков): а) Адам посылает в рай сына Сифа; б) Смерть Адама; в) Царица Савская находит срубленное дерево для креста; г) Погребение древа; д) Нахождение креста; е) Ночное видение императора Константина; ж) Победа Константина над Максенцием; з) Победа Ираклия; и) Смерть Хозроя; к) Обретение креста; л) Воздвижение креста.

1031

Фреска «Мария Магдалина» сохранилась (в соборе г. Ареццо). Остальные перечисленные Вазари работы не сохранились, кроме «Св. Доната», который приписывается Лорентино (см. прим. 14).

1032

Из названных работ в Перудже (в городской пинакотеке) сохранился триптих «Благовещение», который достоверной работой Пьеро делла Франческа не признается.

1033

Фреска не сохранилась.

1034

Из работ Лорентино в Ареццо сохранился один из эпизодов жития св. Доната (недавно обнаруженный на стене сеновала монастыря Санта Мариа делле Грацие), фрески и полиптих в Сан Франческо, фрески в палаццо Коммунале в фрагмент фрески (Мадонна) в церкви Сан Себастьяно, обнаруженный за образом, работы Вазари. Ему же приписывается Мадонна в Дублинской галлерее.

1035

Имеется в виду Пьетро Перуджино (см. ниже его биографию).

1036

См. ниже его биографию.

1037

Даты приблизительные.

1038

Миниатюр, бесспорно принадлежащих фра Джованни, не сохранилось. С наибольшей достоверностью ему приписываются миниатюры требника, хранящегося во флорентийской библиотеке Лауренциана.

1039

Старшего брата Джованни звали Бенедетто; миниатюристом он не был.

1040

Ни одна из перечисленных Вазари работ (из капеллы Аччайуоли и из Санта Мариа Новелла) не сохранилась.

1041

Фрески монастыря Сан Марко являются крупнейшей работой художника.

1042

Мадонна — в Сан Марко; там же часть пределлы. Другие части — в музеях Дублина, Мюнхена и в Лувре.

1043

Образ, переписанный и перемонтированный Лоренцо ди Креди, — на месте. Пределла — в Лондонской Национальной галлерее. Части — в Шантильи, Шеффилде, Вене, Турине, Ленинграде (так называемый табернакль Строгановых в Эрмитаже).

1044

«Благовещение» — теперь в мадридской галлерее Прадо.

1045

«Венчание Богоматери» — теперь в Лувре.

1046

Теперь — в Сан Марко.

1047

О В. Боргини см. вступительную статью в ч. I «Жизнеописаний». Судьба принадлежавших ему и Б. Гонди работ неизвестна.

1048

Роспись в церкви Сан Доменико не сохранилась.

1049

«Снятие со креста» находится теперь в Сан Марко.

1050

Речь идет о сохранившемся «Благовещении» в церкви Сан Франческо в местечке Монтекарло близ Флоренции.

1051

Сохранившиеся три раки теперь в Сан Марко.

1052

Сохранился, но плохо.

1053

Так называемая Мадонна Линайуоли (написанная для цеха льнопрядильщиков) находится в Сан Марко. В Кортоне сохранились «Мадонна со святыми» в церкви Сан Доменико и «Благовещение» (теперь в Музео Диочезано).

1054

Фра Джованнн работал в Орвието в 1447 г. вместе с Беноццо Гоццоли и др. Фреска была закончена позднее Лукой Синьорелли (см. его биографию).

1055

Обе работы: «Пьета» и «Страшный суд» — теперь в Сан Марко.

1056

Теперь — в Сан Марко.

1057

Возможно, что речь идет о «Короновании Богоматери» (Сан Марко).

1058

Джованни был вызван в Рим не Николаем V, а Евгением IV, но работал там после смерти Евгения IV (1447) для Николая V. Фрески в капелле Никколини сохранились. Судьба миниатюр и работ в Санта Мариа сопра Минерва неизвестна.

1059

Рассказ Вазари о кандидатуре фра Джованни на место флорентийского архиепископа малодостоверен. Папа Адриан VI причислил его к лику блаженных, откуда наименование фра Беато Анджелико (блаженный ангельский брат).

1060

Речь идет о Беноццо Гоццоли. Его биографию ом. ниже.

1061

Дзамбони (Дзанобио) ди Бенедетто Строцци (1412-1463) — флорентийский живописец и миниатюрист. Работы, описанные Вазари, не сохранились.

1062

Биографию Джентиле да Фабриано см. ниже. Доменико ди Микелино (1417-1431) — флорентийский живописец. Единственная достоверная работа из сохранившихся — портрет Данте во Флорентийском соборе.

1063

1064

О миниатюрах фра Джованни см. прим. 1.

1065

Аттаванте ди Габриэлло ди Ванте ди Франческо ди Бартоло (1452 — до 1517 г.) — флорентийский миниатюрист. Главные работы: требник в Лионском соборе и два манускрипта, иллюстрированные по заказу венгерского короля Матвея Корвина (Королевская библиотека в Брюсселе и библиотека Марциана в Венгрии). Другие работы — в библиотеках Вены, Парижа и Модены. Описанная Вазари работа Аттаванте не принадлежит; ее фрагменты — в венецианской библиотеке.

1066

О семействе Альберти Вазари рассказывает выше, в биографии Парри Спинелло, после упоминания о фреске «Богоматерь со святыми Антонием и Николаем» в Сан Доменико в Ареццо.

1067

«Десять книг о зодчестве», вышедшие впервые полностью в 1485 году (на латинском языке) с предисловием Полициано, были посвящены Лоренцо деи Медичи Великолепному. Русский перевод вышел в двух томах в издательстве Академии архитектуры (М., 1935-1937). Там же — перевод «Трех книг о живописи». Об измерении высот говорится в помещенных там же «Математических забавах». Трактат о движении тяжестей до наших дней не дошел. Главное из сочинений «О частной жизни» — трактат в четырех книгах «О семье». Из «любовных» сочинений Альберти можно назвать «Деифиру» (диалог о том, как развязаться с плохо начавшейся любовью), «Гекатонфилу» (книгу о любви для юных девушек), «Любовные послания».

1068

О строительстве Николая V см. биографию Росселино.

1069

Фонтан Альберти не сохранился. На его месте позднее выстроен известный фонтан Треви (архитектор Сальви).

1070

Церковь Сан Франческо в Римини, одна из наиболее значительных построек Альберти, сильно пострадала от бомбардировок во время второй мировой войны.

1071

Иоганн Гутенберг закончил печатание своей латинской библии в 1451 г.

1072

Фасад, судя по надписи на нем, закончен в 1470 г.

1073

Дворец и лоджия были выстроены для Джованни (а не для Козимо) Ручеллаи. Палаццо Ручеллаи строил (по проекту Альберти) Бернардо Росселино.

1074

Дом Ручеллаи на Виаделла Скала не сохранился.

1075

Капелла и гробница в Сан Бранкаччо (Сан Панкрацио) сохранились.

1076

В строительстве хора церкви Сантиссима Аннунциата принимал участие также Микелоццо (см. прим. 18 к его биографии).

1077

В Мантуе по проекту Альберти выстроены церкви Сант Андреа и Сан Себастьяно.

1078

Фанчелли, который был исполнителем проектов Альберти в Мантуе, звали Лука: Вазари делает из одного архитектора двух.

1079

Имеется в виду трактат об архитектуре Филарете (см. его биографию).

1080

Автопортрет и другие названные Вазари работы не сохранились.

1081

См. биографию Пьеро делла Франческа, которого Вазари далее называет также Пьеро (Пьетро) из Борго. О сотрудничестве его с Ладзаро Вазари других сведений нет.

1082

См. ниже «Жизнеописание Синьорелли».

1083

См. биографию Гульельмо из Марселя в ч. III «Жизнеописаний».

1084

О Фабио Сассоли более подробные сведения отсутствуют.

1085

Так называемый Джорджо Вазари Первый, который, как предполагают, изменил фамилию семейства Тальди на Вазари, происходящую от слова «vaso» (горшок, «сосуд»).

1086

1087

Биографию Пьеро Лаурати (Лоренцетти) см. в ч. I «Жизнеописаний».

1088

Пределла с изображением семейства Вазари сохранилась.

1089

Биографии Чимабуэ и Джотто см. в ч. I «Жизнеописаний».

1090

Биографии Алессо Бальдовинетти и Пезелло см. ниже.

1091

Иоанн из Брюгге — Ян ван Эйк (умер в 1441 г.). Ван Эйк, видимо, не изобрел, а усовершенствовал технику масляной живописи, и рассказ о нем Вазари достоверности не имеет.

1092

Руджери из Брюгге — Рогир ван дер Вейден (ок. 1400-1464), Ауссе — Ганс Мемлинг (ок. 1433-1494).

1093

О какой картине идет здесь речь, пеизвестно.

1094

О пребывании Антонелло в Риме и Брюгге (см. ниже) никаких сведений не сохранилось. Вероятнее всего, что с нидерландской живописью он познакомился в Неаполе, не выезжая за пределы Италии. Живопись маслом была известна в Италии и до него, и потому приписываемая ему Вазари заслуга ознакомления итальянцев с новой живописной техникой ему не принадлежит.

1095

Работа сохранилась и находится теперь в Венском Художетвевном музее.

1096

См. дальше биографию Доменико Венециано. Дальнейший рассказ Вазари о пребывании Антонелло в Венеции мало правдоподобен.

1097

Работа но сохранилась.

1098

О Франческо Монсиньоре (Бонсиньори) см. биографию фра Джокондо, Либерале и других веронских живописцев в части III «Жизнеописаний».

1099

Антонелло умер не в Венеции, а в Мессине; его возраст также указан неточно.

1100

«Господину Всеблагому Великому.

Антоний живописец, лучшее украшение своей Мессины и всей Сицилии, здесь земле предан. Не только за свои картины, отличавшиеся особой красотой и искусством, но и за блеск и долговечность, какие он первым придал италийской живописи смешением красок с маслом, высшим старанием художников прославлен он навсегда».

1101

Андреа Риччо — венецианский скульптор. Статуи Адама и Евы во Дворце дожей принадлежат не ему, а Антонио Риччо (Риццо).

1102

Фрески погибли при перестройке церкви и капеллы.

1103

Из всего описанного Вазари в церкви Санта Тринита сохранились лишь изображения четырех евангелистов и четырех учителей церкви. Главный образ («Троица») — теперь во Флорентийской академии.

1104

Часы подобного рода существовали и раньше.

1105

В Нунциате (т. е. в монастыре сервитов Сантиссима Аннунциата) фреска сохранилась в весьма попорченном виде.

1106

Мозаичные работы во флорентийском баптистерии Адессо Бальдовинетти производил с 1428 г. В 1481 г. он реставрировал фасад церкви Сан Миньято аль Монте и капеллу хора там же (1491). Еще раньше (1461) он работал в Пизанском соборе (выполненный им там мозаикой «Св. Иоанн» не сохранился). Рассказ Вазари о немце неправдоподобен. Ангелы сохранились.

1107

Биографию Андреа Тафи см. в ч. I «Жизнеописаний».

1108

Биографию Чекки (которого, разумеется, никак нельзя назвать лучшим архитектором того времени) см. дальше.

1109

Другие сведения о том, что Бальдовинетти учился искусству мозаики у Д. Гирландайо, отсутствуют. На фреске Гирландайо изображен не Бальдовинетти, а Томмазо Гирландайо, отец Доменико (он ошибочно изображен Вазари и в начале биографии Бальдовинетти).

1110

Возраст Бальдовинетти указан неправильно.

1111

Джованни ди Микеле Скеджини, прозванный Граффионе, был помощником Алессо Бальдовинетти в его работах в Воспитательном доме во Флоренции. Посредственный живописец, испытавший влияние Филиппино Липпи и Бальдовинетти. Ему приписываются «Троица» в капелле Корбинелли флорентийской церкви Санто Спирито и полиптих с Мадонной и святыми в пинакотеке г. Лукки.

1112

Дата неправильна — он умер в 1499 г.

1113

Из десяти рельефов Падуанского собора Санто (Сант Антонио) Веллано выполнил семь («Каин и Авель», «Жертвоприношение Исаака», «Иосиф и братья», «Фараон, тонущий в Чермном море», «Золотой телец», «Медный змий», «Самсон, разрушающий храм»). Остальные три («Иона и кит», «Давид и Голиаф, «Суд Соломона») выполнены скульптором Андреа Бриоско (Риччо) в 1507 году.

1114

Канделябры не сохранились.

1115

См. выше биографию Джулиано да Майано. Об архитектурных работах Веллано достоверных сведений нет. Бюст папы Павла II в римском палаццо ди Сан Марко приписывается как ему, так и нескольким другим скульпторам.

1116

Статуя Павла II, воздвигнутая в 1467 г., в 1798 г. была перелита на монеты.

1117

Принадлежность медалей Веллано оспаривается: медаль Розелло сохранилась; Платину звали Бартоломео (а не Баттиста).

1118

О статуе Коллеони см. дальше биографию Верроккио.

1119

Возраст Веллано указан Вазари неправильно.

1120

В первом издании «Жизнеописаний» начало биографии Филиппо Липпи было таково; «Если бы люди уделяли внимание более пристальное мысли о том, насколько важно, чтобы настоящие дарования завоевывали себе выдающееся и исключительное положение в избранной ими профессии, они без сомнения были бы более ревностны и гораздо более прилежны и усидчивы в тех занятиях, которыми они вынуждены себя утруждать, чтобы чему-нибудь научиться. Ведь всякому ясно, что люди, посвятившие себя мастерству, рождаются (как и все прочие) голыми и беспомощными и обучаются ему в поте лица своего и с величайшими усилиями, но стоит им только добиться признания своего мастерства, как уже в кратчайшее время получают они и почет, и славу, и богатства, подчас и чрезмерные, которые я, по крайней мере, ставлю ни во что по сравнению с известностью и с уважением, приобретаемыми ими в глазах у людей только за одно то, что их признают мастерами своего дела и видят в них достойных и счастливых обладателей теми наивысшими науками и искусствами, которыми щедрые небеса наделяют лишь немногих. А сила таланта так велика, что вынуждает людей оказывать милости и внимание, о которых многие таланты и не мечтали, и больше которых мастера своего дела никогда и не видывали. И в самом деле: если человек действительно талантливый грешит каким-нибудь пороком, даже постыдным и безобразным, его талант настолько это покрывает, что, в то время как этот же порок в другом, не талантливом человеке заслуживал бы тяжкого порицания и возмездия, он в талантливом человеке вроде как и не кажется пороком и не только не наказуется, но снисходительно терпится, тем более что даже правосудие проявляет своего рода уважение при малейшей тени таланта. А помимо прочих чудесных своих свойств талант превращает алчность сильных мира сего в щедрость, укрощает ненависть в человеческом сердце, зарывает в землю всякую зависть и из мирской юдоли возносит до небес тех, кого слава из смертных превратила в бессмертных, как это в наших краях и показал Филиппо ди Томмазо Липпи...»

1121

История юных лет Филиппо изложена мало достоверно.

1122

Здесь и дальше, где говорится о погибшей фреске «Освящение церкви Кармине», речь идет о капелле Вранкаччи.

1123

Работ Филиппо Липпи в Кармине не сохранилось.

1124

Вазари ошибается: Филиппо оставался монахом и позднее.

1125

Сюжет совершенно недостоверной истории о мавританском рабстве Филиппо Липпи заимствован Вазари у новеллиста Банделло (часть I, новелла 58).

1126

О пребывании Филиппо Липпи в Неаполе другие сведения отсутствуют.

1127

Из перечисленных работ сохранились Мадонны из Сант Амброджо и Санта Кроче и «Мадонна с Иоанном-Крестителем и монахом-камальдульцем», выполненная по заказу Лукреции Торнабуони, жены Козимо Медичи (все три теперь в Уффици). Другое «Рождество» — в Берлине.

1128

Приводимые Вазари подробности биографии Филиппо проверить трудно.

1129

Из названных работ сохранились: оба «Благовещения» (одно теперь в Старой Пинакотеке Мюнхена, другое — в галлерее Дювин в Нью-Йорке), истории из жития св. Бенедикта и св. Бернарда (в собрании Эйнара в Лионе), св. Бернард из дворца Синьории (теперь в Лондонской Национальной галлерее), Мадонна из Санто Спирито (теперь в Лувре, пределлы в Уффици).

1130

«Благовещение» в Сан Лоренцо сохранилось на месте, судьба работы для капеллы Стуфа и для Санто Апостоло неизвестна.

1131

«Венчание Богоматери» из Ареццо находится в Риме (Ватикан).

1132

«Рождество Христово» из монастыря Анналена находится теперь в Уффици; падуанские работы Филиппо Липпи не сохранились. Судьба картин, отосланных в Рим, неизвестна.

1133

Фра Диаманте (ученик Филиппо Липпи с 1452 г.) — фигура неясная: дата рождения и смерти точно неизвестны, вполне достоверных работ нет. Ему приписываются две Мадонны (в музее Джонсона в Филадельфии и в Будапештском музее), «Св. Иероним» (в музее Фогг в Кембридже, США), «Св. Франциск» (в галлерее г. Касселя), «Видение св. Бернарда» (в Лондонской Национальной галлерее).

1134

Речь идет о религиозной процессии с реликвией города Прато — поясом, якобы принадлежавшим Богоматери.

1135

Кроме сына Филиппино (см. дальше его биографию) у Филиппо и Лукреции была дочь Александра (родилась в 1465 г.).

1136

Из работ, выполненных в Прато, сохранились «Погребение св. Бернарда» (в соборе), «Богоматерь» (теперь в Уффици) и фрески приходской церкви (ставшей позднее собором), выполненные с помощниками и учениками.

1137

В Пистойе и в Перудже работ Филиппо нет. Фрагменты образа св. Лаврентия — в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

1138

Боттичелли и Пезелло посвящены отдельные биографии; Якопо дель Селлайо (1442-1493) — флорентийский живописец. Достоверные работы: два «Благовещения» во флорентийских церквах Саи Джованни Вальдарно и Санта Лучиа де Маджоли; «Св. Себастьян» и Нью-Йоркском университете и «Пьета» в берлинских музеях; «Распятие» в церкви Сан Фредиано (Фриано) во Флоренции. Ему же приписываются росписи кассонов («Орфей и Эвридика» в Музее западного и восточного искусства в Киеве, «Триумфы» по Петрарке).

1139

Фрески в Сполето сохранились.

1140

Козимо деи Медичи и папа Евгений IV умерли до Филиппо Липпи.

1141

1142

В первом издании «Жизнеописаний» биографии Паоло и Мино были напечатаны отдельно от биографий Кименти Камича и Баччо Понтелли и начинались так:

«Не только дерзкое самомнение, но безумие великое и нелепое являют те, которые пытаются стать выше тех, кто обладает большими знаниями, чем они, и с большим усердием продвигается на своем поприще. Такие гнусные люди, по дурной своей натуре полные ненависти, лезут без стыда и совести впереди всех, изрыгая слова такие, какие часто им же самим ущерб приносят, ибо, раздувшись от яда и от упрямства и ни с чем не считаясь (хотя в глубине души они, может быть, и сознают, что не совсем правы), они внушают себе и легко этому верят, что потоком слов можно прикрыть свое невежество и растоптать и уничтожить тех, кто скромно, но с большими знаниями в смиренных трудах своих следует по стезе подлинной добродетели. И если не всегда, то часто болтовне их верят многие. И таким путем добиваются они заказов, но, будучи людьми дурными и недобросовестными, до конца их не выполняют и, увидя, что работа им не по плечу, испортив ее, они сбегают. И всё потом приписывают или тому, что таланты их слишком возвышенны, или что заказчики слишком капризны и скупы, либо каким-нибудь иным напастям. Впрочем, и они со временем видят недостаточность своих знаний, как в этом убедился и мастер Мино, скульптор, который также о себе возомнил...»

1143

Какие работы в Монтекассино и Неаполе имеет в виду Вазари, уточнить трудно.

1144

Автор названных статуй, сохранившихся до наших дней, не Мино, а Паоло (с 1847 г. статуи стоят у входа в ризницу собора св. Петра).

1145

Никколо делла Гвардия — точнее Никколо из Гвардиагреле в Абруццах (Никколо д'Андреа ди Пасквале Галлуччи) — ювелир и живописец. Пьетро Паоло — ювелир из Тоди. Об их скульптурных работах других известий (кроме свидетельства Вазари) нет.

1146

Статуи Пия II и Пия III находятся теперь в римской церкви Сант Андреа делла Балле. Первую Вазари (в биографии Филарете) приписывает Пасквино да Монтепульчано, вторую выполнил в 1503 г. Франческо ди Джованни Ферруччи. Конная статуя (горельеф) Роберто Малатесты теперь в Лувре.

1147

Римский скульптор Янкристофоро, точнее Джованни Кристофоро Романо — скульптор, архитектор, медальер, сын скульптора Изайа да Пиза. Работал в Риме, Мантуе, Милане, Павии, Кремоне.

1148

Точных сведений о работах Кименти Камича нет. В первом издании «Жизнеописаний» его биография начиналась следующими словами:

«Тот, кто оставил по себе миру добрую память своими архитектурными произведениями, задуманными хорошо, а выполненными еще лучше, заслуживает поистине похвал величайших, и не без основания, поскольку это искусство, приносящее людям всесторонее удобство и пользу, должно неизменно почитаться более достойным и более ценным, чем все остальные. И, хотя я о них не хочу и не должен ни рассуждать, ни спорить, я все же не собираюсь умалчивать о том, что архитектура для человеческой жизни не только полезна и удобна, но и необходима. Ибо без нее, не говоря уже о дворцах, крепостях, городах, машинах и средствах передвижения, простые жилища, защищающие нас от неудобств, и само сельское хозяйство, которым мы поддерживаем свою жизнь, либо не существовали бы вовсе, или же находились бы в таком беспорядке, что мало было бы от них толку. И потому кто в ней прославится, по заслугам должен признаваться и высоко цениться среди всех художников, как это и было в свое время с Кименти...»

1149

Баччо Челлини — флорентийский резчик по дереву и слоновой кости, дядя Бенвенуто Челлини. Более подробных, чем у Вазари, сведений о нем нет.

1150

Берто Линайуоло — флорентийский живописец. Более подробных сведений о нем нет (его идентифицируют с Берто, умершим в Лионе и упомянутым в трактате Филарете).

1151

Сообщение Вазари об отправлении Андреа во Флоренцию другими данными не подтверждается. Достоверность других подробностей в истории детства Андреа проверить так же трудно. В чьей мастерской работал во Флоренции Андреа, точно неизвестно. Предположительно назывались имена Мазаччо, Паоло Учелло и Пезеллино.

1152

Работы не сохранились.

1153

Из фресок, написанных для монастыря дельи Анджели, сохранились оба «Распятия», перенесенные в музей Андреа Кастаньо (в трапезной бывш. монастыря Санта Аполлониа во Флоренции).

1154

«Св. Андрей» не сохранился.

1155

Сохранившиеся фрески (9 фигур во весь рост) из виллы в Леньяйе в Соффисанто близ Флоренции) перенесены в музей Андреа Кастаньо. Шесть мужских портретов изображают Данте, Петрарку, Боккаччо, Фаринату дельи Уберти, Филиппо Сколари (Пиппо Спано) и Никколо Аччайуоли, три женских — Сивиллу Кумскую, Эсфирь и Фамарь (царицу Томири).

1156

Хоругвь не сохранилась.

1157

В церкви Сантиссима Аннуяциата сохранились только «Св. Иероним с Троицей» и «Св. Юлиан, благословляемый Христом».

1158

Фрески не сохранились.

1159

Фреска со св. Франциском и св. Иоанном Крестителем в Санта Кроче сохранилась, но приписывается Доменико Венециано, «Бичевание Христа» не сохранилось.

1160

Конная фигура Никколо да Толентино во Флорентийском соборе сохранилась.

1161

Все работы в больнице Санта Мариа Нуова погибли.

1162

Работы Доменико Венециано в Лорето и Перудже не сохранились.

1163

Подписная работа Доменико. Снятая фреска находится теперь в Лондонской Национальной галлерее.

1164

Доменико Венециано не обучал Андреа Кастаньо живописи маслом, уже известной в Тоскане; «Благовещение», «Введение во храм» и все упоминаемые далее работы в Санта Мариа Нуова не сохранились. Все изложенные ниже подробности убийства Доменико Венециано, пережившего на четыре года Андреа Кастаньо, никакой достоверности не имеют.

1165

«Успение» с фигурами святых Юлиана и Миньята находится теперь в Берлине. Изображения знаменитых людей в доме Кардуччи — Пандольфини Вазари смешивает с описанными выше фресками из виллы Леньяйи (см. прим. 5). Прочие работы не сохранились

1166

Андреа дельи Импиккати значит: Андреа повешенных. Эта первая (несохранившаяся) работа Андреа Кастаньо относится примерно к 1440 г. и изображала не участников заговора Пацци, а изменников в битве при Ангиари (Перуцци и Альбицци).

1167

Алтарный образ с Богоматерью и четырьмя святыми (вторая подписная работа Доменико) находится теперь в Уффици (рядом со св. Лючией — не св. Николай, а св. Дзанобио).

1168

О Якопо дель Корсо (Якопо д'Антонио дельи Адимари) известно лишь то, что в 1451-1453 гг. он писал алтарный образ для флорентийского аббатства, а в 1453 г. умер. Маркино (Марко дель Буоно Джамберти, 1402-1489) владел вместе с Аполлонио ди Джованни ди Томмазо мастерской свадебных сундуков (кассонов) во Флоренции, где ими было расписано свыше 150 кассонов. Джованни да Ровеццано идентифицируется с упоминаемым в документах Джованни ди Франческо дель Червельера, работавшим в боттеге Филиппо Липпи, затем с ним рассорившимся. Этот Джованни, умерший в 1459 году, расписал незадолго до смерти люнету над порталом церкви Инноченти во Флоренции. Ему же приписывают так называемую «Мадонну Карран» (Carrand) в Барджелло — триптих, автор которого именуется также «Мастер триптиха Карран», Распятие в Будапештской галлерее и пределлу со сценами из жития св. Николая, которую Вазари приписывает Пезелло (см. дальше прим. 3 его биографии). Пизанелло и П. дель Поллайоло посвящены отдельные биографии.

1169

Здесь несколько ошибок Вазари: Пизанелло (которого звали Антонио, а не Витторе) во Флоренции не был и потому не мог завершать работ Андреа Кастаньо (который к тому же умер после него) и уехать в Рим с папой Мартином V (посетившим Флоренцию в 1419 г.). Римские фрески Джентиле да Фабриано и Пизанелло не сохранились (сохранился лишь рисунок Борромини, перестраивавшего Латеранскую базилику после 1627 г., изображающий фрагмент стены с фигурой пророка Иеремии из старой фрески Джентиле).

1170

Работы Джентиле в Марке, Урбино и Сиене не сохранились.

1171

«Поклонение волхвов» из Санта Тринита с трехчастной пределлой («Рождество», «Приношение волхвов» и «Бегство в Египет») — теперь в Уффици, кроме находящейся в Лувре одной части пределлы («Приношение во храм»).

1172

Части полиптиха Кваратези из Сан Никколо теперь в Уффици, в Лондонской Национальной галлерее, в Вашингтонской Национальной галлерее и в Ватиканской пинакотеке.

1173

Мадонна из Санта Мариа Нуова не сохранилась (гробница там папы Григория XI, а не Григория IX);«gentile» — в переводе с итальянского значит «благородный», «нежный».

1174

Мадонна из Сан Доменико находится теперь в Перуджийской пинакотеке. Распятие из Бари не сохранилось.

1175

Из фресок в церкви Санта Настазиа (Анастазиа) сохранились лишь «Св. Георгий с драконом» (в плохом состоянии) и «Св. Георгий с принцессой» («Св. Евстахий с собакой» не сохранился).

1176

Биографию Микеле Санмикели см. в ч. III «Жизнеописаний».

1177

«Благовещение» в Сан Фермо сохранилось.

1178

Большое число медалей Пизанелло сохранилось.

1179

В первом издании «Жизнеописаний» биография заканчивалась так: «Писал он равным образом и на Кампо Санто в Пизе и там же на любимой своей родине прожил долгое время и в возрасте весьма зрелом закончил жизнь свою». Эти ни на чем не основанные сведения во второе издание «Жизнеописаний» не вошли.

1180

Работы Джентиле в Читта ди Кастелло не сохранились.

1181

Рисунки Пизанелло хранятся в Париже, Вене, Брюсселе.

1182

Вазари делает несколько грубых ошибок: Пезелло звали не Франческо, а Джулиано, умер он почти 80 лет и подражать значительно более молодым Филиппо Липпи и Андреа Кастаньо не мог, как не мог быть и учеником последнего.

1183

«Поклонение волхвов», находящееся теперь в Уффици, приписывается Козимо Росеелли.

1184

Пределла сохранилась и находится теперь во флорентийском музее Каза Буонарроти, но приписывается живописцу Джованни ди Франческо дель Червельера (см. биографию Андреа Кастаньо, прим. 18). Портрет Аччайуоли не сохранился.

1185

О судьбе росписей из дома Медичи сведений нет, сохранившиеся работы подобного рода приписываются не Пезелло, а Франческо Пезеллино.

1186

Из перечисленных работ ни одна достоверно Пезелло не принадлежит: «Благовещение» (теперь в Уффици) принадлежит Алессо Бальдовинетти, «Троица со святыми» (теперь в Лондонской Национальной галлерее) — работа Франческо Пезеллино.

1187

Франческо Пезеллино был внуком Джулиано Пезелло.

1188

Пределла сохранилась и приписывается Франческо Пезеллино (две ее части теперь в Лувре, три под алтарным образом Филиппо Липпи в Уффици).

1189

Беноццо работал вместе с фра Джованни Анджелико в Риме и в Орвието, по-видимому, как ученик и помощник.

1190

Алтарный образ («Мадонна со святыми») теперь в Лондонской Национальной галдерее; части пределлы — в Берлинском музее, в лондонском Букингемском дворце, в миланской Брере и в филадельфийской коллекции Джонсона.

1191

«Поклонение волхвов» — одна из лучших работ Беноццо Гоццоли.

1192

Из названных Вазари римских работ Беноццо Гонцоли сохранился лишь один св. Антоний.

1193

На Кампосанто в Пизе Беноццо Гоццоли с помощниками в течение шестандцати лет написал 25 фресок. Они сильно пострадали от времени, а во время последней войны в результате налетов авиации были уничтожены почти совершепно,

1194

1195

В Пизе (в музее) хранятся в настоящее время две Мадонны Беноццо Гоццоли. Фрески для монахинь Сан Бенедетто не сохранились. Алтарный образ, написанный для сообщества флорентинцев, идентифицируют иногда с Мадонной, находящейся в галлерее Кёльна. Алтарный образ с Фомой Аквинским из собора находится теперь в Лувре, к лучшим работам художника он не принадлежит. О судьбе других досок точных сведений нет.

1196

В Сан Джиминьяно сохранились фрески со св. Себастьяном в приходской церкви Колледжата и «Распятие» и фрески в Сант Агостино. В Вольтерре (в палаццо Коммунале) сохранилось «Распятие».

1197

Мелоццо из Форли (Марко ди Джулиано дельи Амброджи да Форли) (1438-1494) — один из крупнейших итальянских живописцев XV века. Главные работы — в Риме (остатки фресок в Санти Апостоли и фреска из папской библиотеки в Ватикане) и в Лорето (фреска в Капелле дель Тезоро).

1198

Сведения неточны. Беноццо Гоццоли умер 77 лет в Пистойе.

1199

Эпитафия вымышленная. В переводе она значит: «Сия гробница принадлежит Беноццо-Флорентинцу, написавшему здесь рядом истории, чем он и приобрел любовь пизанцев. 1478 год».

1200

Дзаноби Макиавелли (1418-1479) — помощник и, может быть, ученик Беноццо Гоццоли, испытал также влияние Филиппо Липпи, Пезелли (его называют также последователем фра Джованни да Фьезоле). Работы: Мадонны в музеях Авиньона, Балтиморы, Берлина, Безансона, Дижона, Дублина, Лондона, Лукки, Пизы, Флоренции.

1201

В первом издании биография начиналась так: «Из прирожденных добродетелей ничто не украшает так на свете, как благородство и добронравие, ибо они обладают такой силой, что могут с любой глубины возвысить до вершины любой заблудший талант или ум благородный. Поэтому все те, кто общаются с подобными людьми, не только увлекаются и всеми другими их добрыми качествами, помимо прирожденного их таланта, но и покоряются зрелищем стольких произрастающих яа единой ветке сочных плодов, запах и вкус которых сохраняется в памяти человеческой и после их смерти, и становятся они предметом воспоминаний, которые постоянно о них пишут, подобно этому и деяния Франческо ди Джорджо действительно достойны восхваления и описания...»

1202

Бронзовые ангелы в Сиенском соборе (одна из последних и лучших скульптурных работ Франческо ди Джорджо) сохранились.

1203

Дворец Федериго да Монтефельтро в Урбино был перестроен архитектором Лучано Лаураной, уроженцем Далмации, Франческо ди Джорджо выстроил при дворце лишь большие конюшни (как он сам об этом пишет в своем трактате), а, может быть, продолжал работы Лаураны в самом дворце.

1204

Фриз (не живописный, а скульптурный) сохранился; выполнен миланским скульптором Амброджо Бароччи частично по рисункам Франческо ди Джорджо.

1205

Речь идет о трактате Франческо ди Джорджо, где он уделяет внимание и военно-инженерному искусству.

1206

Сохранилась медаль работы Франческо ди Джорджо с изображением герцога Федериго да Монтефельтро.

1207

Ошибка Вазари. Корсиньяно был перестроен в Пиенцу архитектором Бернардо Росселино (см. его биографию ниже).

1208

Якопо Коццарелло (Джакомо ди Бартоломео ди Марко Коццарелли (1453-1515) — сиенский скульптор и архитектор, выстроил палаццо дель Маньифико (Петруччи) в Сиене; в сиенских церквах хранятся его полихромные терракоты: фигуры св. Николая (в Сант Агостино), св. Сигизмунда (в Кармине), св. Винченция (в Санто Спирито) и «Пьета» (в Оссерванце). Работал также в бронзе, лил колокола и пушки.

1209

Бронзовый табернакль (киворий) сохранился.

1210

Почти все перечисленные Вазари работы Векьетты сохранились (бронзовый табернакль, статуя Христа, фрески в сиенской больнице, мраморные статуи Петра и Павла). О купели в сиенском баптистерии Сан Джованни см. также биографии Донателло и Якопо делла Кверча.

1211

Даты Вазари неточны.

1212

Высказывалось предположение, что Галассо был учеником Пьеро делла Франческа.

1213

Приписанные Вазари болонские работы Галассо не сохранились.

1214

1215

Косме (Козимо) Тура (до 1430-1495) — придворный живописец феррарских герцогов д'Эсте. Кроме Феррары работал в Падуе и Венеции. Дверцы органа с «Благовещением» и «Св. Георгием» сохранились и находятся теперь в музее Феррарского собора. Рисунки — в собраниях Амстердама, Берлина, Лондона, Флоренции.

1216

Речь идет о мастерской (боттеге) Бернардо Росселино, в которой он работал вместе с братьями.

1217

Фонтаном Антонио Росселино неправильно считали находящийся в настоящее время на лестнице палаццо Питти фонтан, выполненный во второй половине XVI в. скульптором Пьерино да Винчи.

1218

Антонио принадлежит не гробница, а рельеф на ней (так называемая «Мадонна дель Латте»), находящийся на старом месте.

1219

Где находится Мадонна из дома Торнабуони — точно неизвестно. О судьбе лионской гробницы сведений также нет.

1220

Гробница кардинала Португальского — главная работа Антонио Росселино — сохранилась на первоначальном месте.

1221

Саркофаг с площади Ротонды (перед Пантеоном) был перенесен позднее в Сан Джованни ин Латерано, где он был использован для гробницы папы Климента XII.

1222

Гробница Марии Арагонской находится в неаполитанской церкви Монте Оливето; её верхнюю часть закончил Бенедетто да Майано.

1223

Скульптурная группа «Рождество Христово» с четырьмя евангелистами (две статуи и два бюста) также находится в церкви Монте Оливето в Неаполе.

1224

«Св. Себастьян» хранится в музее приходской церкви.

1225

Сохранившаяся гробница Леонардо Бруни в Санта Кроче — главная скульптурная работа Бернардо Росселино. Верхняя часть гробницы закончена его братом Антонио.

1226

Для рассказа о грандиозных градостроительных планах папы Николая V использована биография папы, написанная дважды упоминаемым далее Вазари ученым флорентинцем Джаноццо Манетти (отрывок из «Жизнеописания Николая V», в котором излагается проект перестройки Рима, напечатан в русском издании «Десяти книг об архитектуре» Л.-Б. Альберти, том II, стр. 729-738). В составлении проектов принимал, по-видимому, участие и Альберти (см. вступление В. П. Зубова к названному отрывку). Планы, о которых так подробно вслед за Манетти рассказывает Вазари, были лишь начаты, следы осуществленных работ Росселино остались в Фабриано. Зато полностью сохранился созданный Бернардо Росселино для Папы Пия II ансамбль в Пиенце, о котором Вазари не упоминает.

1227

Точная дата смерти Антонио Росселино — 1479 г.

1228

Судьба пьедестала неизвестна.

1229

Герб сохранился.

1230

Деревянный ангел погиб при пожаре церкви.

1231

Табернакль в Сан Лоренцо (одна из главных работ Дезидерио) сохранился вместе с мраморной фигурой мальчика.

1232

Гробница св. Вилланы приписывается Бернардо Росселино.

1233

Первый табернакль не сохранился. От второго после разрушения церкви сохранились фрагменты, хранящиеся в Художественном музее г. Вены.

1234

Портрет Мариетты Строцци усматривают в бюсте молодой женщины работаы Дезидерио, находящемся в нью-йоркском собрании Моргана, а также в бюсте, хранящемся в Берлинском музее (б. императора Фридриха).

1235

Хорошо сохранившаяся гробница гуманиста и секретаря Флорентийской синьории Карло Марсуппини — одна из лучших и крупнейших работ Дезидерио.

1236

Мраморные тондо — Христос и Иоанн Креститель в виде мальчиков — находятся теперь в Лувре. О каких барельефах говорит Вазари, установить трудно.

1237

Грегорио (а не Джорджо) Марсуппини был секретарем французского короля (а не флорентийской Синьории). Надгробная плита сохранилась плохо.

1238

Возраст Дезидерио указан Вазари неточно.

1239

Дата неправильна.

1240

Статуя Марии Магдалины сохранилась и находится на прежнем месте.

1241

Пересказ изречения Микельанджело.

1242

О том, что Мино учился у Дезидерио, точных данных нет.

1243

Работы, выполненные для кардинала д'Эстутвиль (а не Дестовилла, как его называет Вазари), сохранились лишь частично и находятся в Римском музее художественной промышленности.

1244

Достоверных работ Мино в палаццо Венеция (Сан Марко) нет. Гербы выполнил Джованни Далмата.

1245

Гробница Павла II сохранилась лишь частично (части в музее собора св. Петра и в Лувре). Мино дель Реаме (см. выше его биографию) помощником Мино да Фьеэоле не был (с ним работал Джованни Далмата).

1246

Сохранившаяся на первоначальном месте гробница Франческо Торнабуони принадлежит к лучшим работам Мино.

1247

Табернакль находится теперь в церкви Санта Кроче во Флоренции.

1248

Работа сохранилась.

1249

Мадонна, заказанная Диотисальви для алтаря, сохранилась на старом месте.

1250

Тондо в настоящее время находится в Барджелло.

1251

Гробницы Джуньи и графа Уго сохранились. Граф Уго, король Италии, упоминаемый Данте в песне XVI «Рая», был не сыном, а отцом Уберто, а Флорентийское аббатство, где находится гробница, было основано его матерью; все они были итальянцами и к Магдебургу никакого отношения не имеют.

1252

Сохранившаяся гробница Салутати — одна из главных работ Мино.

1253

Речь идет о рельефе, находящемся теперь также в соборе г. Фьезоле.

1254

Кафедра в Прато сохранилась. Сотрудником Мино был Антонио Росселино.

1255

Бюсты теперь в Барджелло.

1256

О какой Мадонне идет речь, установить точно трудно.

1257

Работы в Перудже и Вольтерре сохранились на первоначальных местах.

1258

Дата смерти указана неправильно.

1259

Сообщение Вазари о поездке Лоренцо Косты во Флоренцию, долгое время опровергавшееся, признано в новейших исследованиях правдоподобным.

1260

Работы в феррарской церкви Сан Доменико не сохранились. В герцогском дворце Скифанойя работ Лоренцо Косты нет.

1261

Сведений о пребывании Лоренцо Косты в Равенне нет.

1262

«Св. Себастьян» в церкви Сан Петронио — работа не Лоренцо Косты, как и «Св. Иероним». «Св. Винецент» теперь в лондонской Национальной галлерее. Пределла принадлежит Эрколе Роберти (теперь в Ватиканской пинакотеке).

1263

«Богоматерь со святыми» сохранилась.

1264

Фрески в перестроенном под тюрьму мантуанском палаццо Сан Себастьяно были уничтожены в XVII в.

1265

«Триумфы» Мантеньи были уничтожены во время последней войны. См. также биографию Мантеньи.

1266

Фрески в церкви Сан Якопо (Сан Джакомо Маджоре) на темы «Триумфов» Петрарки с портретами семейства Бентивольи сохранились; образ Богоматери со святыми в Сан Джованни ин Монте также сохранился. От работы в Сан Франческо сохранилась люнета с Усопшим Христом и двумя ангелами в Болонской пинакотеке. О работе в Сан Пьеро см. биографию Эрколе Феррарца.

1267

«Богоматерь со святыми», написанная для несуществующей ныне церкви Сан Сильвестро, находится теперь в мантуанской церкви Сант Андреа.

1268

См. следующую биографию.

1269

Братья Лутери Баттиста и Лутери Джованни дель Доссо Досси — крупные феррарские живописцы (их часто смешивают). Лодовико Малино — фигура неясная.

1270

Достоверных сведений об ученичестве Эрколе у Лоренцо Косты нет. Его называли также учеником Эрколе Роберти.

1271

Название церкви — Сан Пьетро (Сан Пьеро), а не Сан Петронио. После сноса капеллы в 1605 году от фресок остались лишь копии.

1272

Центральная часть триптиха («Пьета») — в музее г. Ливерпуля, боковые части («Моление»в саду» и «Шествие на Голгофу») — в Дрезденской галлерее.

1273

О Дуке Тальяпетра других сведений нет (возможно, что речь идет о феррарском скульпторе Доменико Фризони). Названная работа не существует.

1274

Гвидо Болонец (Гвидо да Болонья) — Гвидо Аспертини, брат живописца Амико Аспертини. Работа не сохранилась.

1275

См. биографии Джентиле да Фабриано, Доменико Венециано и Андреа Кастаньо.

1276

Джованни и Джентиле были почти ровесниками: Джентиле родился, очевидно, в 1429 году, когда женой Якопо Анной из Пезаро перед родами по венецианскому обычаю было составлено завещание; Джованни же был, по-видимому, незаконным сыном Якопо, так как во втором завещании Анны, составленном значительно позднее, он в числе ее детей не назван.

1277

Джованни Беллини был несомненно более значительным художником, чем Джентиле.

1278

Портрет Катерины Корнаро (работы Джентиле Беллини) — в Будапештской галлерее.

1279

Под Славонией разумеются славянские области Адриатического побережья, входящие теперь в Югославию (Истрия и Далмация).

1280

См. главу IX трактата о живописи в ч. I «Жизнеописаний».

1281

Из истории о Кресте сохранилось три, находящихся теперь в Венецианской академии.

1282

Портрет дожа Лоредано находится в лондонской Национальной галлерее.

1283

Описанный алтарный образ церкви Санти Джованни э Паоло сгорел при пожаре церкви в 1867 году.

1284

Алтарный образ церкви Сан Джоббе находится теперь в Венецианской академии.

1285

Все работы в зале Большого совета погибли при пожаре во Дворце дожей в 1577 году.

1286

О Виварино см. ниже биографию Скарпаччо (Карпаччо).

1287

Алтарный образ в Пезаро (одна из лучших работ Джованни) был написав для церкви Сан Франческо, а не Сан Доменико (теперь хранится в городской галлерее).

1288

Оба упоминаемых алтарных образа находятся на прежних местах: в церкви Сан Дзаккариа и в сакристии церкви миноритов Санта Мариа Глориоза деи Фрари.

1289

Алтарный образ был перенесен позднее из церкви Сан Микеле в Мурано в церковь Сан Пьетро Мартире, там же.

1290

В Сан Франческо делла Винья находится и ныне «Мадонна на тропе со святыми» с подписью Джованни Беллини и датой 1507. Судьба «Усопшего Христа» неизвестна.

1291

Работы в братстве Сан Джироламо и в палаццо Корнаро не сохранилось.

1292

Портрет находится в лондонской Национальной галлер«е.

1293

Джентиле Беллини умер в 1507 году.

1294

Портреты, приписываемые Джованни Беллини, хранятся в Бергамо (Каррарская академия), в музеях Падуи, Берлина, Вены, Безансона, Бруклина, Ливерпуля, Дублина, в Уффици, Лувре, во дворце Хемптон Корт в Англии, лондонской Национальной галлерее, в миланском замке, в галлерее Боргезе в Риме (далеко не все из них достоверны).

1295

Биографию сиенского живописца Симоне Мартини см. в ч. 1 «Жизнеописаний».

1296

Биографию Тициана см. в ч. III «Жизнеописаний».

1297

«Плач над Христом» (Пьета) хранится теперь в музее г. Римини.

1298

Якопо да Монтаньяна (Я. деи Паризати), имя которого упоминается в документах впервые в 1469 г. и в последний раз в 1499 г., работал в Падуе, где сохранились «Распятие» в соборе, фрески в епископстве (Весковадо) и Беллуно (фрески в Сан Стефано). Ему же приписываются работы в падуанских музее и церквах, в Оксфорде (Крайст Черч), в галлереях Дижона, Вены, Будапешта, Ровиго.

1299

Никколо Рондинелли из Равенны родился в середине XV в., упоминается в последний раз в 1502 году. Сохранившиеся работы — в Брере (три работы из равеннских церквей), в Равеннской академии, пинакотеке («Мадонна со святыми») и соборе г. Форли («Св. Себастьян») и в падуанском музее (портрет юноши).

1300

Бенедетто Кода (Магистер Бенедиктус). Первая из сохранившихся его работ находится в равеннской церкви Сан Доменико («Мадонна со святыми»), другие, в которых он близок к Н. Рондинелди, — в Римини. Достоверные работы его сына Бартоломео (да Феррара): «Мадонна со святыми» — в Сан Рокко в Пезаро и «Благовещение» — в церкви Мадонна дель Монте в Чезене.

1301

Биографию Джорджоне см. в ч. III «Жизнеописаний».

1302

Джакомо Марцоне (Мораццоне) — фигура неясная (в биографии Карпаччо Вазари называет его Джиромио Морцоне). Описанная картина находится в Венецианской Академии. О каком Бартоломее говорит Вазари — неизвестно.

1303

Образ в Сант Амброджо («Успение Богоматери») сохранился на прежнем месте. Работа в Сан Якопо не сохранилась.

1304

Алтарный образ со св. Варварой, Иоанном Крестителем и св. Матфеем находятся теперь во Флорентийской академии. Фрески во дворе церкви сервитон Сантиссима Аннунциата также сохранились.

1305

В Честелло, в церкви, носящей теперь название Санта Мариа Маддалена деи Пацци, сохранилось «Венчание Богоматери» Козимо Росселли. Об обеих хоругвях сведений нет.

1306

Фрески в Сант Амброджо сохранились и действительно принадлежат к лучшим работам Козимо Росселли.

1307

Фрески в церкви Сан Мартино (соборе) в Лукке сохранились, но не принадлежат Козимо Росселли (близки по манере к Боттичелли).

1308

Работа находилась позднее в частных собраниях и была продана с аукциона в 1922 году. Дальнейшая ее судьба неизвестна.

1309

В Сикстинской капелле находятся следующие фрески Козимо Росселли: «Моисей разбивает скрижали», «Тайная вечеря» и «Нагорная проповедь». «Потопление фараона» Вазари приписывает ему неправильно.

1310

Биографию Пьеро ди Козимо см. в ч. III «Жизнеописаний».

1311

Об Андреа ди Козимо (Фельтрино) см. биографию Морто да Фельтре в ч. III «Жизнеописаний».

1312

Год смерти указан неправильно.

1313

Аньоло ди Доменико ди Доннино (1466-1513) — флорентийский живописец. Все его работы (фрески в приюте св. Бонифация, в палаццо Подеста и др.) погибли.

1314

«Здесь покоится начальник мастеров Чекка, который был рожден для осады и для защиты крепостей. Жил он 41 год, 4 месяца, 14 дней и пал за отечество, копьем пронзенный. Памятник ему воздвигли благочестивые сестры в 1488 году».

1315

Деятельность дон Бартоломео как миниатюриста неясна. Достоверных работ не сохранилось. Биографию миниатюриста дон Лоренцо (Монако) см. в ч. I «Жизнеописаний».

1316

Сохранились два «Святых Роха» (один в пинакотеке Ареццо, другой в собрании Хорн во Флоренции).

1317

«Архангел Рафаил» не сохранился, портрет блаженного Филиппа, который был родом из Фаэнцы (а не из Пьяченцы), находится в ризнице церкви Сан Пьер Никколо в Ареццо.

1318

В Сикстинской капелле дон Бартоломео был помощником Синьорелли (Луки из Кортоны); помогал ли он Перуджино, точно не выяснено.

1319

«Св. Иероним» сохранился (фреска, снятая в 1796 г., находится в ризнице Аретинского собора).

1320

«Венчание Богоматери» не сохранилось. «Успение» находится в церкви Сан Доменико в Кортоне.

1321

Работы погибли.

1322

Работы в капелле не сохранились.

1323

Работы погибли при перестройке епископского дворца в Ареццо в конце XVI в.

1324

Лоджия перестроена в XVIII в.

1325

Из всех перечисленных работ сохранились алтарный образ («Мадонна») с пределлой (житие св. Юлиана) в Кастильоне Фьорентино (местечко раньше называлось Кастильоне Аретино) и «Св. Михаил» в пинакотеке там же.

1326

Обе капеллы и табернакль не сохранились.

1327

Органы дон Бартоломео не сохранились; о занятиях его музыкой сведений нет.

1328

Маттео Лапполи — аретинский живописец, упоминающийся в документах 1480 г. Более подробных сведений о нем нет. Перечисленные Вазари работы не сохранились.

1329

Монаха звали фра Мариано (других сведений о нем нет); из названных Вазари фресок сохранилась одна Мадонна в Сан Пьеро.

1330

Доменико Пекори (1480-1527) — аретинский живописец. Из перечисленных Вазари работ в Ареццо сохранились: «Обрезание Господне», теперь — в Сант Агостино (написано вместе с Соджи и упоминаемым Вазари испанцем в 1506 г.), «Мадонна со св. Себастьяном и Фабианом» (теперь в приходской церкви в Камприано близ Ареццо), «Богородица в небесах» («Мадонна делла Мизерикордиа») — теперь в пинакотеке г. Ареццо и «Мадонна со святыми» (раньше в Сант Антонио, теперь в ризнице собора) и другие «Мадонны со святыми» (вместе с Капанной), раньше в соборе, теперь в пинакотеке.

1331

Примицерий — духовное звание католической церкви, соответствует примерно православному дьякону.

1332

О Капание см. биографию Б. Перуцци в ч. III «Жизнеописаний».

1333

Витражи для собора Пекори изготовлял вместе с мастером Стаджо Сассоли в 1511-1519 гг. См. также биографию Гульельмо в ч. III «Жизнеописаний».

1334

Анджело ди Лорентино — фигура неясная, более подробных сведений о нем нет, раньше его идентифицировали с Лорентино д'Анджело, о котором Вазари упоминает в биографии Пьеро делла Франческа. Роспись арки в Сан Доменико сохранилась.

1335

1336

О Джироламо Падуанском подробности отсутствуют; биографию Герардо см. дальше; об Аттаванте (Ванте) см. биографию Джованни из Фьезоле.

1337

Имеется в виду Лоренцо Великолепный.

1338

Заказ на мозаики был дан Доменико и Давиду Гирландайо, Сандро Боттичелли и братьям Герардо и Монте в 1941 г. От незавершенной работы не сохранилось ничего.

1339

Сохранился лишь табернакль на Виа Ларга (теперь Виа Кавур) с Мадонной и святыми.

1340

Франческа Брини — флорентийский живописец XVI в. Вазари упоминает о нем также в биографии Ридольфо Гирландайо (см. ч. III «Жизнеописаний).

1341

Из работ, выполненных для Флорентийского собора Санта Мариа дель Фьоре, сохранился антифонарий, из работ для Матвея Корвина — псалтырь (библиотека Лауренциана) и кодекс, часть которого находится в собрании Моргана в США.

1342

Картон не сохранился.

1343

Голова св. Зиновия хранится в музее Флорентийского собора.

1344

Имеется в виду Мартин Шонгауэр. О гравюрах Герардо точных сведений нет.

1345

«Св. Екатерина» находится в пинакотеке Болоньи, полутондо во Флоренции не сохранилось.

1346

О Ванте (Аттаванте) см. биографию Джованни да Фьезоле.

1347

О Стефано точные сведения отсутствуют. Боккарди Джованни ди Джулиано (1460-1529) — флорентийский миниатюрист; работал самостоятельно и с сыном Франческо также в Монтекассино, Перудже, Сиене. Его работы — в лондонском Британском музее, Кембриджской библиотеке и в Национальной библиотеке в Париже.

1348

Начало биографии Гирландайо в первом издании «Жизнеописаний» было таково: «Часто встречаются дарования возвышенные и тонкие, которые охотно посвятили бы себя искусству и наукам и превосходно бы в них преуспевали, если бы с изначалу были направлены своими отцами к тому, к чему от природы имели склонность. Однако нередко случается и так, что недальновидный воспитатель упускает то, о чем ему надлежало позаботиться больше всего, и это становится причиной того, что таланты, созданные природой для пользы и украшения мира, бесполезно погибают. И разве мало видели мы занимавшихся долгое время каким-либо делом лишь из страха перед своими воспитателями, а в зрелые годы оставивших это дело ради других, более им приятных? Но сила природы такова, что человек при склошюсти к определенному делу добьется за один месяц успехов больше, чем другой за многие годы при всем своем труде и старании. И наблюдается весьма часто, что тот, кто следует влекущему его инстинкту, восхищает и поражает одновременно и искусство и природу, как не без причины приводил их в изумление Доменико ди Томмазо Гирландайо».

1349

Объяснение происхождения прозвища Гирландайо правдоподобно, но гирлянды во Флоренции существовали и раньше.

1350

Сохранившиеся фрески в Оньисанти написаны в разное время: «Пьета» и «Мадонна с членами семейства Веспуччи» — в 1470-1472 гг., «Тайная вечеря» и «Св. Иероним» — в 1480 г.; фрески в Санта Кроче не сохранились.

1351

Фрески в Санта Тринита сохранились.

1352

Алтарный образ сохранился на старом месте в церкви Санта Тринита.

1353

Работа находится теперь в Уффици.

1354

«Посещение» из Честелло находится в настоящее время в Лувре, «Поклонение волхвов» — во флорентийском Воспитательном доме (Оспедале дельи Инноченти).

1355

Из перечисленных работ сохранились «Тайная вечеря» в Сан Марко (реплика «Тайной вечери» из Оньисанти, выполненная с учениками), тондо «Поклонение волхвов» (теперь в Уффици) и «Св. Иероним» в Оньисанти.

1356

В Сикстинской капелле Гирландайо написал «Призвание апостолов» (а также портреты пап, выполненные с учениками). «Воскресение», написанное лишь в XVI веке, не сохранилось.

1357

Фрески в римской церкви Санта Мариа сопра Минерва не сохранились.

1358

См. ч. I «Жизнеописаний», стр. 364.

1359

Сохранившиеся фрески в Санта Мариа Новелла (1486-1490) — одна из главных работ Гирландайо. Части алтарного образа находятся в Берлинском музее и в Старой пинакотеке г. Мюнхена (работа была выполнена после смерти Доменико его братьями Давидом и Бенедетто и Франческо Граначчи).

1360

Собственноручные фрески Гирландайо в Санта Мариа Новелла следующие: «Рождество Богоматери», «Рождество Иоанна Крестителя», «Введение во храм», «Захария во храме», «Обручение Богоматери», «Изгнание Иоакима из храма». Остальные написаны совместно с учениками и помощниками.

1361

Фрески Гирландайо на вилле Торнабуони Кьяссо Мачерельи (а не Кассо Макерелли — теперь вилла Лемми) не сохранились. Сохранившиеся работы во дворце Синьории выполнялись с братьями Давидом и Бенедетто.

1362

Из перечисленных Вазари работ сохранились: в Лукке — «Мадонна со святыми» в ризнице церкви Сан Мартино; в Пизе — работы из Сан Джироламо (хранятся теперь в городском музее), Фрески в соборе переписаны в XIX веке, в Попечительстве — в плохом состоянии. Работы в Сеттимо и Флоренции не сохранились.

1363

Работы в Санта Мариа Нуова не сохранились; в трапезной аббатства Пассиньяно сохранилась «Тайная вечеря», написанная Доменико. Бастьяно — ученик Гирландайо Себастьяно Майнарди (см. дальше прим. 19).

1364

Из перечисленного сохранился образ св. Викентия Феррери в муниципалитете г. Римини и одна из досок в Сан Джусто (с четырьмя святыми).

1365

О мозаичных работах Гирландайо во Флорентийском соборе Санта Мариа дель Фьоре см. биографию Герардо, прим. 2. Сиенские мозаики не сохранились, рассказ о них Вазари не точен.

1366

Ученики Гирландайо: Братья Давид (1452-1525) и Бенедетто (1458-1497). Живописцу Себастьяно Майнарди (умер в 1513 г.) принадлежат многочисленные «Мадонны» в Сан Джиминьяно, Неаполе, Флоренции, Пизе, Париже, Лондоне, Лилле, Кёльне, Нью-Йорке, портреты в Берлине и Нью-Йорке. Биографии Микельанджело и Граначчи см. в ч. III «Жизнеописаний». Никколо Чеко и Якопо дель Тедеско — фигуры неясные, документальных сведений о них нет. Биографию Якопо дель Индако см. дальше. Бальдино Бальдинелли родился в 1476 г. во Флоренции, умер после 1515 г., других сведений о нем нет. Иногда идентифицируется с Бальдини, работавшим в Риме в 1513 г.

1367

Антонио не учился у Бартолуччо Гиберти и в списке помощников Лоренцо Гиберти не значится. Пьеро учился, вероятнее всего, у своего брата.

1368

О Мазо Финигверра см. биографию Маркантонио Раймонди в ч. III «Жизнеописаний».

1369

Рисунки Антонио сохранились в разных собраниях Европы и Америки.

1370

Сохранившиеся «Пир Ирода» и «Пляска Саломеи» — работа Антонио ди Сальви и Франческо ди Джованни, «Св. Иоанн» — работа Микелоццо.

1371

Маццинго (Антонио ди Томмазо) и Джулиано ди Джованни да Поджибонси, прозванный Факкино, — флорентийские скульпторы и ювелиры, работавшие с Гиберти, учениками Поллайоло не были, как и скульптор и ювелир Джованни Турини, работавший главным образом в Сиене вместе с отцом Турино ди Сано и братом Лоренцо, Антонио ди Сальви — флорентийский ювелир; его серебряный крест (1488) сохранился.

1372

Антонио не обучался у Пьеро, а был его учителем в живописи. Ювелирное дело он не оставлял.

1373

Сохранившиеся три святых из Сан Миньято (теперь в Уффици) и остатки росписи в капелле кардинала Португальского являются работами обоих братьев Поллайоло.

1374

Работа находится теперь в Туринской пинакотеке.

1375

«Шесть добродетелей» (Вера, Умеренность, Благоразумие, Надежда, Справедливость, Любовь) работы одного Пьеро — находятся теперь в Уффици.

1376

Портреты не сохранились.

1377

«Св. Себастьян», написанный обоими братьями, находится теперь в лондонской Национальной галлерее.

1378

«Св. Христофор», которого, по преданию, неоднократно копировал молодой Микельанджело, не сохранился.

1379

«Распятие» находится на старом месте.

1380

Работы во дворце Синьории и в палаццо Медичи не сохранились. «Геркулес и Антей» и «Геркулес с гидрой» (может быть, повторение в малых размерах) хранятся в Уффици.

1381

Судьба работы неизвестна.

1382

Из гравюр Антонио Поллайоло сохранилась лишь «Битва голых» (Флоренция, Уффици).

1383

Бронзовые надгробия пап Иннокентия VIII (в соборе св. Петра в Риме) и Сикста IV (в соборном музее, там же) являются крупнейшими работами братьев Поллайоло.

1384

Сообщение ошибочное.

1385

Антонио умер в 1498 г., Пьеро — в 1496 г.

1386

«Антониус Пуллариус, флорентинец, знаменитый живописец, создавший бронзовые памятники двум первосвященникам — Сиксту и Иннокентию, согласно желанию, выраженному в завещании, пожелал быть здесь погребенным вместе с братом Петром. Жил он семьдесят два года, скончался в 1498 году».

1387

«Битва голых» сохранилась в гравюре (см. прим. 16), проект статуи Сфорцы — в рисунке (в собр. Хофери в Нью-Йорке).

1388

Медали Поллайоло, описанные Вазари, выполнены мастерами Бертольдо и Никколо ди Форцоре Спинелли.

1389

Годы указаны неточно.

1390

Биографию Андреа Сансовино см. в ч. III «Жизнеописаний».

1391

Некоторые вышивки, выполненные по рисункам Антонио Поллайоло, сохранились и хранятся под стеклом в сакристии флорентийского баптистерия Сан Джованни.

1392

Паоло из Вероны (Паоло ди Бартоломео ди Манфреди) вместе с другими мастерами работал в 1470-1477 гг. над вышивками для флорентийского баптистерия, о которых рассказывает Вазари. Других сведений о нем нет. Работа сохранилась и находится теперь в музее Флорентийского собора.

1393

В первом издании «Жизнеописаний» начало биографии Боттичелли было таким: «Одаряя многих талантом, природа дает им в то же время как оборотную сторону таланта и беспечность, ибо, не думая о конце своей жизни, они нередко умирают в больнице, тогда как при жизни своими творениями прославляли весь мир. Людей подобного рода судьба осыпает своими благами, когда достигнут они вершины счастья, но, как только попадут они в нужду, она лишает их своей помощи, и настолько, что и людей они отталкивают дурным своим поведением и бесславной своей смертью позорят всю честь и всю славу своей жизни. И потому было бы весьма благоразумно, если бы всякие таланты и в особенности наши художники, которых судьба одарила благами жизни, сохраняли хотя бы часть этих благ на случай старости и болезней, чтобы нужда, ежечасно угрожающая, не обрушилась на них так, как обрушилась она с необычайной силой на Сандро Боттичелли, которого обычно так называли по причине, о которой сейчас мы узнаем».

1394

«Стойкость» находится теперь в Уффици; «Мадонна с двумя Иоаннами» из капеллы Барди — в Берлинском музее; доска, написанная для монахинь св. Варнавы («Мадонна со св. Варнавой и другими святыми») — в Уффици; «Мадонна со святыми», написанная для конвертиток — во Флорентийской академии. Фреска в Оньисанти сохранилась.

1395

«Венчание Богоматери» находится теперь в Уффици.

1396

Афина Паллада на гербе не сохранилась (другая «Афина Паллада с кентавром», символизирующая Флоренцию, находится теперь в Уффици); «Св. Себастьян» — в Берлине, «Плач о Христе» («Пьета») — в Мюнхенской пинакотеке.

1397

Из названных работ сохранились известнейшие из работ Боттичелли — «Весна» (Primavera), написанная в 1477-1478 гг., и «Рождение Венеры», написанная несколькими годами позднее (обе теперь в Уффици). О каких тондо говорит Вазари, неизвестно.

1398

Картины не сохранились.

1399

Речь идет об иллюстрациях к пятой новелле восьмого дня «Декамерона» Боккаччо, которые находятся теперь в частных собраниях: одна в Париже, одна в Лондоне и две в Барселоне, — и выполнены по рисункам Боттичелли неким Бартоломео ди Джованни. Что же касается «Богоявления», то предполагается, что здесь имеется в виду круглое «Поклонение волхвов», находящееся теперь в лондонской Национальной галлерее.

1400

«Благовещение из монастыря Честелло (Санта Мариа Маддалена деи Пацци) — теперь в Уффици; «Успение Богоматери», находящееся в лондонской Национальной галлерее, приписывается ученику Боттичелли — Франческо Боттичини. Обвиненные в ереси поэт Маттео Пальмьери (умер в 1475 г.) и Боттичелли инквизицией были оправданы.

1401

«Поклонение волхвов» — теперь в Уффици.

1402

В Сикстинской капелле, где Боттичелли работал в 1481-1482 гг., все названные Вазари фрески сохранились.

1403

Рисунки Боттичелли к «Божественной комедии» Данте хранятся в Берлине и Ватикане. Судьба других рисунков и гравюр неизвестна.

1404

Вазари преувеличивает: у Боттичелли был свой дом с виноградником, и средства к существованию он, по всей вероятности, имел. Может быть, он и сочувствовал Савонароле, но в число его сторонников — «плакс» — он не вступал.

1405

Работы в Вольтерре не сохранились.

1406

Речь идет о находящейся в Уффици «Мадонне Магнификат».

1407

Учениками Боттичелли, о которых идет речь, были Бьяджо д'Антонио Туччи (1466-1515) и Якопо ди Доменико Папи (Тоски) (1463-1530) или же Якопо ди Франческо Доменико Филиппи (умер в 1527 г.).

1408

Неточность Вазари: Боттичелли умер в 1510 г., 65 лет.

1409

Портрет возлюбленной Джулиано Медичи Симонетты Веспуччи усматривали в женских портретах, хранящихся в галлерее Питти во Флоренции, в галлерее Франкфурта-на-Майне и в Шантильи (Франция). Ни один из портретов Боттичелли не принадлежит. Портрет Клариче Орсини, жены Лоренцо Великолепного, не сохранился (Лукреция Торнабуони была матерью Лоренцо).

1410

«Вакх» и работы в Пизе и Монтеварки не сохранились. Ангелы в соборе Эмполи, которые приписываются художнику Франческо Боттичини (см. биографию Раффаэлино дель Гарбо в ч. III «Жизнеописаний»), как и «Св. Себастьян» Антонио Росселино, сохранились.

1411

Балдахин не сохранился.

1412

Рисунки Боттичелли хранятся главным образом во Флоренции (в Уффици и в Академии).

1413

Вышивка не сохранилась.

1414

«Поклонение волхвов» — теперь в Уфицци (см. прим. 9). Тондо не сохранилось.

1415

«Клевета», воспроизводящая описанную Лукианом картину Апеллеса, — теперь в Уффици. Картина описана Л.-Б. Альберти в его «Трех книгах о живописи» (см. русское издание Альберти, т. II, М., 1937, стр. 57).

1416

1417

В первом издании «Жизнеописаний» биография Бенедетто да Майано начиналась так:

«Премного одарен бывает небом тот, кто помимо величия своей природы обладает осмотрительностью, смелостью и благоразумием как в своем деле, так и в любом другом начинании, благодаря чему он обретает превосходство над другими художниками, а сверх этого и постоянные для себя преимущества. Побуждаемый своим гением, он овладевает и наукой, достигая в ней совершенства и приобретая известность, и воодушевленный славой, приумножает ее, возвышая ее от несовершенной к совершенной, от бренной к вечной. И это, несомненно, достоинство великое: провидеть в этой жизни в славе, оставляемой нам смертным, славу бессмертную и, совершенствуясь, готовить себе в этом мире жизнь вечную, как это, несомненно, провидел и творил Бенедетто да Майано, флорентийский скульптор, столь же доблестный, сколь и благоразумный».

1418

См. выше биографии того и другого. Искусству резьбы по дереву и интарсии Бенедетто учился у старшего брата Джулиано и, может быть, у Франчоне.

1419

Вазари называет повсюду дядей Бенедетто его брата Джулиано; шкафы в ризнице Флорентинского собора сохранились (см. также выше биографию Джулиано да Майано).

1420

Достоверных сведений о поездке Бенедетто в Неаполь нет.

1421

Работы, исполненные для Венгрии, не сохранились.

1422

Кропильница в Лорето сохранилась.

1423

Двери в Приемной зале дворца Синьории — одна из лучших работ Бенедетто. В работе принимали участие Джулиано да Майано и Франчоне.

1424

Биографию Ф. Сальвиати см. в ч. III «Жизнеописаний».

1425

Гробница и портретный бюст Филиппо Строцци сохранились; о росписях Филиппино Липпи в Санта Мариа Новелла см. ниже его биографию.

1426

Медальон с изображением Джотто во Флорентийском соборе сохранился.

1427

«Благовещение» сохранилось, хотя о поездке самого Бенедетто в Неаполь сведений нет.

1428

Сохранившаяся гробница в Фаэнце — одна из ранних скульптурных работ Бенедетто.

1429

Портрет Галеотто Малатесты и работы для английского короля не сохранились.

1430

Сохранившаяся кафедра в Санта Кроче признается лучшей работой Бенедетто.

1431

Строительство палаццо Строцци, начатое в 1489 г., после 1491 г. закончил архитектор Кронака, которому приписываются венчающий карниз и двор дворца (сохранившуюся модель, отличную от натуры, выполнил Джулиано да Сангалло).

1432

См. выше биографию Дезидерио.

1433

Сохранившееся во Флорентийском соборе деревянное распятие расписано живописцем Лоренцо ди Креди (см. ч. III «Жизнеописаний»).

1434

Потолки и двери Бенедетто да Майано во дворце Синьории во Флоренции сохранились. Биографию Сальвиати см. в ч. III «Жизнеописаний». О братьях Марко, Доменико и Джулиано Тассо Вазари упоминает в биографии А. дель Сарто (см. ч. III «Жизнеописаний»), о Марко Тассо — в биографии Понтормо (см. ч. III «Жизнеописаний»).

1435

«Ставьте превыше всего правосудие вы, правящие землей». Статуя Правосудия заменена позднее другой.

1436

Портик церкви Санта Мариа делле Грацие близ Ареццо сохранился.

1437

Речь идет о сохранившейся Мадонне дель Уливо, находящейся теперь в соборе города Прато.

1438

В дате смерти Бенедетто Вазари на один год ошибается.

1439

Баччо Челлини, дядя Бенвенуто, флорентийский резчик по дереву и слоновой кости, в 1480 г. работал в Венгрии для короля Матвея Корвина вместе с Кименти Камичи (см. его биографию).

1440

О Джиромало дель Чекка (его не следует смешивать с инженером Чеккой, биография которого помещена выше) более подробных сведений нет.

1441

Давид Пистолезе (из Пистойи), сын резчика по дереву Пьетро ди Доменико ди Пьетро из Лукки, работал в Пистойе. Работа, названная Вазари, не сохранилась.

1442

Джери из Ареццо (Джери д'Анджело ди Джери), резчик по дереву, умер в 1485 г. Работы, перечисленные Вазари, не сохранились.

1443

Начало биографии Верроккио в первом издании «Жизнеописаний» было таково: «Многие овладевают тем или иным искусством только благодаря учению, но если бы для усвоения его приемов учились бы они и у природы, сочетая таким образом с искусственным естественное, превзошли бы они не только своих предков, но и всех своих потомков. А насколько важно, что одного с другим сочетание для всякого одаренного человека, мы повседневно видим на многих примерах. Ибо есть и такие, которые совершают чудо за чудом, пока учатся, но если это учение не подкрепляется помощью природы, прока в нем не будет и не пройдет много времени, как лишатся они и того, что имели. Вот такие-то и отличаются всегда манерой жесткой без какой-либо мягкости, именно вследствие их стараний наперекор природе. Ибо всем ясно, что тот, кто творит над природой насилие, получает обратное тому, к чему стремится, тот же, кто без принуждения идет по ее стопам, создает вещи чудесные. И потому не должно показаться странным, что и Андреа дель Верроккио, которому учение помогало больше, чем природа, но который тем не менее среди скульпторов достиг высшей ступени и понимал искусство в совершенстве, все же был и сухим и жестковатым в своей манере, и таковы и все его работы, хотя они и поражают с первого взгляда. По происхождению он был флорентинцем...»

1444

О деятельности Верроккио как перспективиста, гравера и музыканта сведений не сохранилось.

1445

Из ювелирных работ Верроккио сохранился только рельеф для алтаря флорентийского баптистерия Сан Джованни «Усекновение главы Иоанна Предтечи» (теперь в музее Флорентийского собора). Мраморные рельефы для надгробия Франчески Торнабуони (урожденной Питти), жены Джованни Торнабуони (Вазари спутал имена жены и мужа), не сохранились.

1446

«Давид» находится в Барджелло.

1447

Мадонна над гробницей Леонардо Бруни находится на прежнем месте в Санта Кроче, но принадлежит, как и вся гробница, Б. Росселино. Мадонна из палаццо Медичи идентифицируется с хранящейся в Барджелло.

1448

Мраморный, а не бронзовый рельеф с изображением Александра Македонского находится теперь в Нью-Йорке, в собрании Страусе. «Дарий» не сохранился.

1449

Гробница Медичи в Сан Лоренцо принадлежит к лучшим произведениям Верроккио.

1450

«Христос с Фомой» находится на старом месте — с восточной стороны Орсанмикелеи

1451

Судьба картонов неизвестна. Возможно, что Вазари, ошибаясь, говорит о «Битве голых» Поллайоло (см. его биографию).

1452

Рисунки Верроккио хранятся во Флоренции, Париже, Лондоне, Нью-Йорке (описанных Вазари среди них нет).

1453

«Мальчик с дельфином» перенесен в 1550-1568 гг. во двор палаццо Веккио во Флоренции.

1454

Шар, помещенный в 1478 г. на куполе собора, был сбит молнией и заменен другим в 1602 г.

1455

Работа не сохранилась.

1456

«Крещение Христа» сохранилось и находится в Уффици. Кроме ангела Леонардо написал пейзаж картины.

1457

Белый Марсий не сохранился. Красный Марсий находится в Уффици.

1458

Постановление о постановке памятника кондотьеру Бартоломео Коллеони было принято в июле 1479 г.

1459

Работу над незаконченной Верроккио гробницей Фортегверра продолжал с 1514 г. Лоренцетти (см. биографию Лоренцо Лотто в ч. III «Жизнеописаний»); закончил гробницу лишь в 1753 г. Гаэтано Мазони.

1460

Возраст указан неточно. Верроккио умер 52 лет от роду.

1461

Нанни Гроссо — флорентийский скульптор. Более подробных сведений о нем нет.

1462

Биографию Перуджино см. дальше, биографию Леонардо — в ч. III «Жизнеописаний».

1463

Франческо ди Симоне Ферруччи из Фьезоле (1440-1493) — флорентийский скульптор, ученик работавшего с Гиберти своего отца Симоне ди Нанни, которого Вазари ошибочно считает братом Донателло (см. биографии Филарете и Симоне). Гробница Тартальи (Тартаньи) в болонской церкви Сан Доменико — на прежнем месте, гробницы Минербетти не сохранилась.

1464

Аньоло ди Поло, флорентийский скульптор, согласно документам родился в 1470 г. (сын д'Анджело ди Ветри и брат медальера и резчика на камне Доменико ди Поло), работал также в Пистойе, где сохранилась единственная достоверная его работа (терракотовый бюст благословляющего Христа, раскрашенный живописцем Томмазо ди Таленто Лаини, находящийся в Лицее Фортегверра).

1465

Биографию Лоренцо ди Креди см. в ч. III «Жизнеописаний».

1466

«Серу Микеле ди Чоне и родственникам его».

1467

«Здесь покоится прах Андреа Верроккио, скончавшегося в Венеции в 1488 году» (гробница не сохранилась).

1468

Об Орсино более точных сведений нет. Описанные Вазари работы не сохранились.

1469

Речь идет о заговоре Пацци 1478 г., когда был ранен Лоренцо (Великолепный) деи Медичи и убит его брат Джулиано.

1470

Перечисленные работы не сохранились.

1471

Бенедетто Бульони (ок. 1460-1521) — флорентийский скульптор, ученик и сотрудник А. делла Роббиа. Сведения о нем Вазари неточны. Главные из сохранившихся работ находятся в Перудже (бюсты и медальоны), Больсене (лежащая фигура св. Христины в церкви Колледжата), в Пистойе («Венчание Богоматери» в Оспедале дель Чеппо) и Флоренции (тот же сюжет в Оньисанти и другие работы в Аннунциате, Воспитательном доме и Барджелло). Его ученик Санти Бульони (умер в 1576 г.) работал с Дж. делла Роббиа в пистойском Оспедале дель Чеппо, а позднее с Триболо (см. биографию Триболо в ч. III «Жизнеописаний»).

1472

Вазари неточен: Мантенья происходил не из Мантуанской, а из Падуанской области, достоверных сведений о его происхождении и детстве нет, сообщение о том, что художник в детстве пас стадо, — обычная схема Вазари (ср., например, биографию Джотто).

1473

Мантенья был отправлен в Падую (а не Мантую), к живописцу Франческо (а не Якопо) Скварчоне (1394-1474), который усыновил его, когда мальчику было тринадцать лет. Скварочоне, сменивший в тридцатилетнем возрасте портновское ремесло на профессию живописца, был известным педагогом и основателем Академии художеств и музея при ней; из своих путешествий — он был и в Греции — он привозил слепки античных скульптур, которые, по-видимому, служили ему пособием при преподавании многочисленным ученикам (их было, по источникам, 137). Собственных достоверных работ не сохранилось.

1474

Томео (а не Тимео) был профессором греческой словесности в Падуанском университете. Письмом, адресованным ему литератором Джироламо Кампаньолой (ныне письмо утеряно), Вазари широко пользуется для характеристики и других живописцев Северной Италии (см. ниже «Жизнеописание Витторе Скарпачча», прим. 2 и др.).

1475

Марко Дзоппо (1433-1478) — ученик Скварчоне, работал в Падуе, Болонье, Венеции. Имя Дарио встречается в 1440-1470 гг. главным образом в Бассано; Никколо Пиццоло родился около 1421 г., умер между 1463 и 1493 гг. Работал в Падуе с Донателло, а затем с Мантеньей в Эремитани (высказывалось предположение, что Пиццоло был учителем Мантеньи).

1476

Работа не сохранилась.

1477

Вазари ошибочно называет так капеллу городского префекта, принимая нарицательное наименование за имя собственное.

1478

Погибшие почти целиком во время последней войны фрески в капелле Оветари церкви братьев-отшельников (дельи Эремитани) были одной из лучших и крупнейших работ Мантеньи. В первом цикле фресок ему принадлежали: «Святые Петр, Павел и Христофор» на своде, херувимы на малой абсиде и «Призвание апостолов» и «Проповедь св. Иакова» на левой стороне капеллы. Во втором цикле работы Мантеньи: «Успение», «Крещение Гермогена» и сцены из жития святых Иакова и Христофора.

1479

Причины разрыва Мантеньи со Скварчоне точно неизвестны.

1480

Палач не отрубает голову, а разбивает ее молотком.

1481

Автопортретом считается фигура рядом с толстым воином (в котором усматривают не Скварчоне, а молодого Пиццоло).

1482

Работа (полиптих) находится теперь в миланской галлерее Брера. Фреска арки (люнет) собора Сант Антонио (Санто) сохранилась на месте.

1483

Обе названные работы не сохранились.

1484

Обе работы сохранились: «Мадонна на троне», написанная для церкви Санта Мариа ин Органо, — в собрании Тривульцио в Милане, триптих для Сан Дзено — на месте (пределла в Лувре и музее г. Тура).

1485

По-видимому, Вазари имеет в виду так называемую «Мадонну Бутлер», находящуюся теперь в нью-йоркском Метрополитен-музее.

1486

Вазари упоминает здесь лишь мимоходом одну из лучших работ Мантеньи: фрески в Камера дельи Спози (Брачном покое). «Маленькая картина» идентифицируется с триптихом, находящимся теперь в Уффици («Поклонение волхвов», «Обрезание» и «Вознесение»).

1487

Девять картонов (сильно попорченные и реставрированные) для «Триумфа Цезаря» находятся в королевском дворце Хэмптон-Корт близ Лондона.

1488

Имеется в виду Андреа Кастаньо (см. его биографию).

1489

Римские фрески Мантеньи не сохранились (бельведерская капелла, расписанная им, была позднее разрушена).

1490

«Мадонна с каменотесами» (Мадонна делле Каве) находится теперь в Уфици (младенец на ней не спит, а смотрит на мать).

1491

Рисунок с Юдифью хранится в Уффици.

1492

Мантенья и Поллайоло были первыми значительными граверами в Италии XV в. «Триумф Цезаря» Мантеньи гравирован, как предполагается, не им самим, а гравером Дзоан Андреа.

1493

Описанная работа, известная под названием «Мадонна делла Витториа» («Богоматерь Победы»), находится теперь в Лувре.

1494

Лоренцо Каноцци из Лендинары (умер в 1477 г.) работал с братом Кристофором (умер в 1491 г.) главным образом как мастер интарсии. О его деятельности как живописца определенных данных нет.

1495

О Дарио из Тревизо и Марко Дзоппо см. прим. 4. Об архитектурных работах Дзолло сведений нет. «Мадонна на троне», написаяная им в 1471 г. в Венеции для Пезаро (подписная), находится теперь в Берлинском музее. Изображение Гвидобальдо не сохранилось.

1496

О феррарском живописце Стефано определенных данных нет. «Мадонна у пилястра» в Падуанском соборе сохранилась.

1497

Дом Мантеньи сохранился. Возраст и год смерти художника указаны неправильно (не 1517, а 1506 г.).

1498

«Ты, лицезреющий здесь бронзовый облик Мантеньи, знай: Апеллесу он равен, если не выше его».

1499

Из перечисленных здесь собственноручных гравюр Мантеньи в настоящее время «Снятие со креста» исключается.

1500

О фра Диаманте см. биографию фра Филиппо Липпи.

1501

В капелле Бранкаччи Филиппино Липпи закончил фреску «Воскрешение апостолом Петрам сына императора» и написал «Суд над св. Петром», «Посещение св. Петра в темнице св. Павлом», «Изведение из темницы св. Петра» и «Распятие св. Петра».

1502

Работа «Св. Бернард» находится по-прежнему во Флорентийском аббатстве (Бадии).

1503

Из перечисленных флорентийских работ Филиппино сохранились «Богоматерь» из Санто Спирито (на месте), «Мадонна» из капеллы Ручеллаи (теперь в лондонской Национальной галлерее) и «Распятие» из Сан Раффарло (теперь в Берлине). «Бог-Отец с мальчиками» не сохранился.

1504

«Богоматерь со святыми» из Прато идентифицируют с работой, находящейся теперь в Мюнхене. Табернакль с фреской сохранился, как и вторая Мадонна, хранящаяся в Коммунальной галлерее г. Прато.

1505

Работа в Лукке не сохранилась.

1506

Судьба работ, выполненных для Матвея Коровина, неизвестна.

1507

В Генуе сохранился «Св. Себастьян с двумя святыми» (в палаццо Бьянко), а в Болонье (в Сан Доменико) — «Обручение св. Екатерины».

1508

Какие работы были выполнены для Танаи де Нерли и Пьеро дель Пульезе точно не установлено.

1509

Речь идет об одной из самых значительных работ Филиппино — фресках в римской церкви Санта Мариа сопра Минерва.

1510

О гробнице фра Филиппо Липпи см. его биографию.

1511

«Хорошо написал обо мне, Фома».

1512

«Благовещение», как и фрески, сохранилось (помощником Филиппино был Раффаэлино дель Гарбо, см. его биографию в ч. III «Жизнеописаний»). Кардинал Караффа умер в 1551 г. (а не в 1511 г. — ошибка Вазари).

1513

Падуанец Ланцилаго (Ланчилао) — живописец, может быть, и архитектор. Определенные данные о его творчестве отсутствуют. Римлянин Антониассо (Антониаццо Романо, прозванный Аквили) работал между 1460 и 1508 гг. в Риме с Мелоццо да Форли, Д. Гирландайо и Перуджино, в Орвието дописывал фрески фра Анджелико и Беноццо Гоццоли. Лучшие самостоятельные работы находятся в США: «Мадонна» в Нью-Йорке и табернакль в Кембридже.

1514

Под «Воскрешением Друзианы» подпись Филиппино и дата (1502).

1515

«Поклонение волхвов» из Скопето — теперь в Уффици.

1516

От фресок в Поджо а Кайано сохранились незначительные остатки.

1517

Алонсо Берругете (около 1486-1561) — испанский живописец, скульптор и архитектор. Вазари упоминает о нем в биографиях Ф. Липпи, Микельанджело, Сансовино и Бандинелли. Тем не менее его сообщения о пребывании Берругете в Италии подвергаются сомнению. Упоминаемый образ не сохранился.

1518

«Мадонна с четырьмя святыми» из дворца Синьории — теперь в Уффици.

1519

Возможно, речь идет о «Св. Иерониме с Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной» (теперь во Флорентийской академии). Рисунок, принадлежавший врачу Бальдини, не сохранился.

1520

«Снятие. со креста» — последняя работа Филиппино, начатая в 1503 г. (закончена Перуджино), теперь находится в Уффици.

1521

Филиппо Липпи умер 18 апреля 1504 г.

1522

Биографию Раффаэлино дель Гарбо см. в ч. III «Жизнеописаний».

1523

Никколо Цокколо, прозванный Картони, иногда идентифицируется с Никколо Чеко, см. биографию Д. Гирландайо, прим. 19. Определенных данных о нем нет; названные Вазари работы не сохранились.

1524

В росписи библиотеки Пикколомини Рафаэль не участвовал.

1525

«Пий III, сиенец, племянник Пия II, избранный открытым голосованием 21 сентября 1503 года, был коронован 8 октября».

1526

От росписей в римских дворцах сохранились незначительные остатки.

1527

«Богоматерь» из собора св. Петра не сохранилась; в Санта Мариа дель Пополо сохранилось «Рождество» в капелле делла Ровере (заказчиком Пинтуриккио был Лоренцо, а не Иннокентий Чибо).

1528

В ватиканском дворце были расписаны так называемые апартаменты Борджа; руку Пинтуриккио усматривают в двух из пяти, в так называемых «Золотых залах».

1529

От фресок в замке св. Ангела сохранились незначительные остатки.

1530

«Успение» из Монте Оливето находится теперь в Национальном музее Неаполя.

1531

Названные росписи в римских церквах Санта Мариа ин Арачели («Житие св. Бернардина» — в капелле Буфалини) и в Санта Мариа дель Пополо сохранились.

1532

Буонфильо (Бонфильи) Бенедетто упоминается впервые в 1445 г., умер в 1496 г. Его фрески в капелле Синьории в палаццо Пубблико сохранились. Работы для Сан Доменико и Сан Бернардино — теперь в Перуджинской пинакотеке. О работах в Риме сведений нет.

1533

Джерино д'Антонио Джерини из Пистойи упоминается в документах с 1509 до 1529 г. Фрески, упоминаемые Вазари, частично сохранились. Другие приписываемые ему работы подтверждают оценку Вазари.

1534

Имеется в виду Никколо ди Либераторе (Мариани Джакомо ди Мариано Никколо) из Фолиньо (ок. 1430-1502) (Вазари неправильно прочитал подпись на пределле Рождества Христова из Сант Агостино в Фолиньо, находящейся теперь в Лувре). В Ассизи сохранились хоругвь (теперь в музее) и образ для главного алтаря (триптих «Мадонна со святыми») в соборе.

1535

В первом издании «Жизнеописаний» биография Франчи начиналась следующими словами: «Большой ущерб приносили всегда любой науке люди, обладающие сомнением; не допускают они мысли, что труды других могут быть много выше их собственных, полагая, что небо через искусство одарило их, не в пример другим, не только превосходными и редкостными способностями, но и преимуществами легкости, быстроты и ловкости в работе. Однако бывает и так, что увидят они чьи-либо работы, о которых никогда и не думали, что они могут быть прекрасными и совершенными, поймут, как они были обмануты безумным своим самомнением, и погрузятся посрамленные в глубокое смущение. А сколько было и таких, кто, увидев чужие произведения и поняв, как отстали, кончают совсем плохо. Многие считают, что случилось нечто подобное и с Франчей, болонским живописцем, в свое время ставшим столь знаменитым, что ему и в голову не приходило, что кто-нибудь мог хотя бы отдаленно приблизиться к его славе, а не то, что с ним сравниться. Увидев же творения Рафаэля Урбинского, понял он в конце концов свое заблуждение — и конец был и его искусству, а потом и жизни.

1536

«Болонья, Юлием освобожденная от тирана».

1537

Работа, находящаяся теперь в Болонской пинакотеке, датирована Вазари не совсем правильно; дата работы — 1494 г. (алтарный образ известен под названием «Пала Феличини»),

1538

Работа (1499) — на первоначальном месте в капелле Бентивольи болонской церкви Сан Джакомо Маджоре (известна под названием «Пала Бентивольи»).

1539

Работа сохранилась и находится теперь в Болонской пинакотеке.

1540

«Благовещение» (не с двумя, а с четырмя фигурами святых) относится к 1500 г. и находится теперь в Болонской пинакотеке.

1541

Фрески в оратории св. Цецилии при церкви Сан Джакомо Маджоре сохранились (реставрированы во второй половине XIX в.).

1542

«Крещение» (1508) — теперь в Дрездене, «Мадонна» (1502) — в Берлине, «Благовещение» — в музее г. Шантильи.

1543

Работа находится теперь в Пармской галлерее.

1544

Судьба работы неизвестна.

1545

«Обрезание» хранится в палаццо Пубблико г. Чезены.

1546

Работа («Коронование Богоматери» в окружении святых) находится на первоначальном месте в соборе г. Феррары.

1547

«Мадонна со святыми Лаврентием и Иеронимом» из Сан Лоренцо — теперь в Ленинградском Эрмитаже (подписная, 1500 г.). «Распятие» из Сан Джоббе — в Лувре.

1548

«Пьета» находится теперь в лондонской Национальной галлерее.

1549

Все описанные работы — в Болонской пинакотеке (доска из сообщества св. Франциска — быть может, № 8398 в Уффици); работа в Мизерикордии — на месте; работа, написанная для сообщества св. Франциска («Богоматерь со святыми Франциском и Антонием»), — теперь в Венеции; написанная для сообщества св. Иеронима — в Болонской пинакотеке.

1550

«Рождество» находится теперь в пинакотеке г. Форли.

1551

Те и другие фрески не сохранились.

1552

Судьба урбинских работ неизвестна.

1553

Алтарный образ болонской церкви Сан Витале эл Агрикола — на месте, боковые части написаны сыном художника — Джакомо Франчей («Рождество») и живописцем Баньякавалло («Св. Елизавета»).

1554

Вся история знакомства с Рафаэлем и смерти Франчи легендарна. Опубликованное письмо Рафаэля признано фальшивым.

1555

Кто такой Фивиццано, умерший от созерцания написанного им изображения Смерти, не выяснено.

1556

1557

Сообщения Вазари о бедности Перуджино сильно преувеличены; судя по сохранившимся налоговым сведениям, он был человеком достаточно состоятельным.

1558

Упомянутые флорентийские работы не сохранились. Учение у Верроккио можно считать достоверным.

1559

Вазари описана «Пьета», находящаяся теперь в галлерее Питти.

1560

«Моление в саду», «Распятие» и «Пьета» — теперь в Уффици.

1561

«Рождество» из Сан Франческо сгорело во время пожара в церкви в XVII в., «Распятие» — на месте (в Сант Агостино).

1562

«Св. Иероним» и «Пьета» не сохранились.

1563

«Плач по Христу» в Санта Кроче не сохранился.

1564

«Успение» из Валломброзы — теперь в Уффици; триптих из Павии («Маддалина с архангелами Михаилом и Рафаилом») — в лондонской Национальной галлерее; работы для Неаполя («Успение») и для Борга Сан Сеполькро («Вознесение») — в соборах обоих городов, болонская «Мадонна со святыми» — в городской пинакотеке.

1565

Из фресок Сикстинской капеллы уничтожены «Рождество», «Нахождение Моисея» и «Успение». «Передача ключей» сохранилась.

1566

Вазари говорит о сохраненных Рафаэлем четырех медальонах потолка Станцы дель Инчендио в Ватикане. Другие римские работы Перуджино не сохранились.

1567

Работа, выполненная для капеллы приоров, находится теперь в Ватикане.

1568

Фрески не сохранились.

1569

Для Сан Франческо аль Прато Перуджино написал «Воскресение Христово» (теперь в Ватиканской пинакотеке) и «Св. Иоанна» (теперь в Перуджинской пинакотеке). Написанные для церкви сервитов «Преображение» и «Рождество» находятся в Перуджинской пинакотеке.

1570

Работы, выполненные для собора Перуджи, не сохранились. «Обручение» — в музее г. Кана (Франция).

1571

Фрески в цехе менял (Камбьо) —одна из главных работ Перуджино.

1572

1573

Большой алтарный образ (анкона) для Сант Агостино состоял из 28 частей, рассеянных теперь по музеям Перуджи, Лиона, Тулузы и Гренобля. «Мадонна во славе», написанная для капеллы св. Николая, — в пинакотеке Перуджи.

1574

Фреска («Распятие») в монастыре Честелло (Санта Мариа Маддалена деи Пацци) сохранилась; «Видение св. Бернарда» — в Мюнхенской пинакотеке; «Мадонна со святыми» из Сан Доменико — в Уффици.

1575

Начатое Филиппино «Снятие со креста» находится теперь в Уффици, «Успение» — на старом месте в церкви сервитов Сантиссима Аннунциата.

1576

Фрески в Сан Северо, выполненные под «Троицей», сохранились.

1577

В Монтоне, Фратта и Ассизи работ Перуджино в настоящее время нет.

1578

Части «Преображения» хранятся в разных местах (в Лионском музее, в парижской церкви Сен-Жерве, в Руанском музее, в Ватикане, в галлерее г. Нанта).

1579

Возраст Перуджино указан неточно.

1580

Биографию Рафаэля см. в ч. III «Жизнеописаний». Отец Рафаэля — Джованни Санти (умер в Урбино в 1494 г.); его подписные работы в пинакотеке Фано («Мадонна»), в Санта Мариа Нуова, там же («Посещение Марией Елизаветы»), в Ватикане («Св. Иероним»); ему приписываются также «Благовещение» в Брере, «Св. Себастьян» в Урбинской галлерее и Мадонны в доме Санти в Урбино, в урбинской галлерее и в Национальной галлерее в Лондоне. Им же написана невысокая по художественным достоинствам, но интересная по содержанию «Рифмованная хроника» герцога урбинского Федерико да Монтефельтро, при дворе которого долгое время состоял Санти.

1581

Рокко Дзоппо идентифицируется с флорентийским живописцем Джованни Мариа ди Бартоломео (погребен во Флоренции в 1508 г.), которого Перуджино в 1497 г. назначил своим заместителем. Более подробных сведений о нем нет. О каких работах говорит Вазари, установить трудно.

1582

Роберто из Монтеварки — ученик и помощник Перуджино в 1502-1504 гг.; о работах, названных Вазари, сведений нет.

1583

Баччо (Бартоломео) Убертино — брат Бакьякки (см. след. прям.). О его деятельности других сведений нет. Работы его неизвестны.

1584

Франческо д'Убертино, прозванный Бакьякка (1494-1557), — флорентийский живописец, испытавший влияние Перуджино Франчабиджо и Андреа дель Сарто. Работы в Будапештской («Проповедь Иоанна Крестителя») и Дрезденской («Легенда о мертвом царе») галлереях, в Уффици («Мадонны» и др., там же гротески и картоны для ковров), в Риме, Бергамо, Лондоне, Оксфорде, Париже, Дижоне, Берлине, Мюнхене, Бостоне и других городах. Ему приписывается «Портрет старика» в Ленинградском Эрмитаже.

1585

Джованни Росто (Ян Рост), родился в Брюсселе, умер во Флоренции в 1564 г., работал также в Ферраре (1536-1545).

1586

Джованни ди Пьетро, прозванный Спанья (Хуан де Эспанья), — живописец, испанец по происхождению; родился около 1450 г., жил в Перудже с 70-х гг. XV в., умер в Сполето в 1528 г. Учился в Перуджино, испытал потом влияние Рафаэля. В Ассизи сохранились его фрески в Санта Мариа дельи Анджели и «Мадонна» в музее св. Франциска. В Ленинградском Эрмитаже — «Мадонна с младенцем и Христом».

1587

Андреа Луиджи (Алоизи), прозванный Индженио (что значит — гений). Фигура неясная. Упоминается в 1454-1518 гг. Сведения, приводимые о нем Вазари и содержащиеся в документах, недостаточны и противоречивы. Достоверных работ нет.

1588

Эузебио ди Джакомо ди Кристофоро да Сан Джорджо, родился около 1465 г. умер после 1540 г. Ученик Перуджино, работал также с Пинтуриккио. «Поклонение волхвов» сохранилось и находится теперь в Перуджинской пинакотеке вместе с тремя «Мадоннами» и другими его работами.

1589

Доменико ди Париде ди Пандаро Альфани (ок. 1480 г. — после 1553 г.) — перуджинский живописец. Испытал влияние Рафаэля, а также Джулио Романо, фра Бартоломео, Андреа дель Сарто. Орацио Альфани (ок. 1510-1583) — незаконнорожденный сын (а не брат) Доменико. Работал в Перудже (а также в Риме, Палермо, Трапини) вместе с отцом и самостоятельно. Лучшие работы обоих («Мадонны» и др.) — в Перуджинской пинакотеке.

1590

Джан Никколо ди Паоло да Перуджа (1460 — ок. 1544 г.) — сотрудник Перуджино, с которым он работал в Перудже и Флоренции, испытал также влияние Рафаэля. Обе станковые работы, названные Вазари, сохранились и находятся в Перуджинской пинакотеке; сохранились и фрески в капелле Камбьо (меняльного цеха).

1591

Капорали Джован Батиста (Вазари ошибочно называет его Бенедетто), прозванный Битти (1476-1560), сын живописца Бартоломее Капорали, — живописец, миниатюрист, архитектор, поэт, комментатор Витрувия. Из известных работ сохранились алтарный образ в Паникале, фрески построенной им виллы Пассерини близ Кортоны и плафон Санта Мариа делла Луче в Перудже. Его сын Джулио был принят в перуджинский цех живописцев в 1559 г., был также архитектором. Достоверных работ не сохранилось. Его учеником был генуэзский архитектор Галеаццо Алесси.

1592

О Карпаччо Вазари подробнее говорит ниже.

1593

В дальнейшем перечислении и характеристике художников Вазари в большой степени использует упоминавшееся и выше письмо, ныне утерянное, адресованное литератором Джироламо Кампаньолой философу Никколо Леонико Томео. Сам Джироламо, также помещенный в списках художников, был лишь литератором и любителем искусств, но хорошо знал многих художников Северной Италии. Называя его падуанским живописцем, Вазари путает его с миниатюристом Джироламо да Кремона, а может быть, и со скульптором Джироламо Кампаньей.

1594

Стефано из Вероны (Стефано да Дзевио) — веронский живописец, известный по документам 1374-1438 гг. Из перечисленных Вазари работ сохранилось очень мало (см. следующие примечания). Достоверные работы: подписное «Поклонение волхвов» в Брере, «Мадонна в розовом саду» в Веронском музее и рисунки в венской Альбертине.

1595

«Мадонна» с Порта дель Весково перенесена в Веронский музей (в плохом состоянии).

1596

От фресок в Санта Эуфемиа сохранилось мало (Св. Августин с Николаем Толентинским и Эуфемией).

1597

Мантуанские работы Стефано не сохранились.

1598

Ни к А. Гадди, ни к Либерале Стефано отношения не имеет.

1599

Альдиджери (Альтикьери, Алигьери) из Дзевио (местечко близ Вероны) родился около 1320 г., упоминается в документах 1369-1384 гг.; основатель староверонской живописной школы. Главные работы: фрески в капелле Сан Феличе Надуанского собора Санто (Сант Антонио) и в оратории св. Георгия при том же соборе. Работы в Вероне не сохранились. Вазари, может быть, спутал веронский дворец Скала с падуанским дворцом Каррара, в «Зале гигантов» которого сохранился портрет Петрарки, приписываемый Альдиджери.

1600

Живописец Аваяци, достоверных сведений о котором не сохранилось, был не соперником, а помощником и учеником Альдиджери. Степень его участия в падуанских росписях точно не выяснена. Из названных Вазари работ сохранился «Триумф Марии» в падуанском «Зале гигантов» (а не в Вероне) и фрески в оратории св. Георгия. Себето из Вероны — фигура неясная: Альтикьери и Аванци работали в Падуе вдвоем.

1601

Якобелло де Флоре (дель Фьоре) — венецианский живописец; упоминается в документах с 1400 г., умер в 1439 г.

Главные работы: «Поклонение волхвов» — в Стокгольмском музее, «Август и Сивилла» — в Штутгартском музее (в обеих близок к Джентиле да Фабриано), «Житие св. Люция» — в пинакотеке г. Фермо и венецианские работы — «Лев св. Марка» во Дворце дожей, «Справедливость и архангелы Михаил и Гавриил» в Академии и «Рай» (подражание фреске Гвариенто, см. прим. 12), там же.

1602

Джиромин Морцоне — фигура неясная, точных сведений о нем не сохранилось.

1603

Гуарьеро (Гвариенто ди Арпо) — падуанский живописец, работавший также в Венеции, упоминаемый в документах 1338-1365 гг. Достоверные работы: «Рай» («Венчание Богоматери»), открытый под фреской на ту же тему Тинторетто в Зале Большого совета венецианского Дворца дожей и подписное «Распятие» в музее Бассано. Сохранилась также часть упоминаемых Вазари работ, перенесенных в Падуанский городской музей из капеллы братьев-отшельников (Эремитани), разрушенной во время последней войны («Планеты», «Ангельские сонмы»).

1604

Джусто ди Джованни Менабуои — флорентийский живописец, работавший в Падуе (влияние Альтикьеро и Гвариенте). Из работ, названных Вазари, сохранились фрески в капелле св. Иоанна (баптистерии), в соборе Сант Антонио (Санто) и частично в церкви отшельников (Эремитани). Другие работы: «Мадонна» в собр. Шифф в Пизе, подписной триптих в лондонской Национальной галлерее и две «Мадонны» в капелле Скровеньи в Падуе.

1605

Стефано из Феррары — см. биографию Мантеньи.

1606

Винчеяцио из Бреши (Винченцо Фоппа) (род. между 1427 и 1430 — ум. в 1515 или 1516) — крупнейший ломбардский живописец XV в., основоположник живописи Ренессанса в Ломбардии, был близок к Браманте-живописцу. Главные работы: «Распятие», «Св. Иероним» — в Академии Каррара в Бергамо, фрески в капелле Портинари церкви Сан Эусторджо в Милане (см. биографию Микелоццо), полиптих, фрески «Мадонна со святыми» и «Св. Себастьян» — в Брере, другой «Св. Себастьян» — в Миланской пинакотеке, «Положение во гроб» — в берлинском Государственном музее, «Поклонение волхвов» — в лондонской Национальной галлерее.

1607

Джироламо Кампаньола живописцем и учеником Скварчоне не был. О нем см. прим. 2; о Скварчоне см. биографию Мантеньи.

1608

Джулио Кампаньола — сын Джироламо (1482 — после 1514 г.). В своих работах был, по-видимому, лишь подражателем, а не самостоятельным мастером (сохранилось лишь около 20 подписных гравюр).

1609

Никколо Морето (Миретто) — фигура неясная. Его иногда идентифицируют с Джованни Миретти, автором недавно открытых в Падуе фресок, близких к Стефано Дзевио.

1610

Из перечисленных Вазари работ Витторе Карпаччо почти весь цикл св. Урсулы, «Распятие мучеников», «Поднесение Христа Симеону» находятся в Венецианской академии, «Явление Христа» не сохранилось.

1611

За двух братьев Витторе Карпаччо (Ладзаро и Себастьяне) Вазари ошибочно принимает одного живописца Ладзаро Себастьяни (Бастьяни), работавшего в Венеции во второй половине XV века. Названный им образ — может быть, работа Л. Бастьяни, находящаяся теперь в Венецианской академии.

1612

Винченцо Катена (ок. 1470-1531) — венецианский художник, испытал влияние Джорджоне. Названный Вазари портрет Фуггера — теперь в Берлинском государственном музее. «Мадонны» — там же, в Дрезденской галлерее, Будапештском музее, Венецианской академии, Ленинградском Эрмитаже («Мадонна со св. Петром и Иоанном Крестителем»).

1613

Чима Джован Баттиста да Конельяно (ок. 1460-1517 или 1518) — венецианский живописец, формировался под влиянием Дж. Беллини и А. да Мессина. Работы в Венеции и других европейских городах. Из многочисленных «Мадонн», две и «Благовещение» — в Ленинградском Эрмитаже, «Введение во храм» — в Дрезденской галлерее, картины на мифологические темы — в Милане (галлерея Польди-Пеццоли) и Парме (пинакотека).

1614

Марко Базаити (а не Базарини) — живописец, работавший в Венеции в 1496-1530 гг., ученик и сотрудник Альвизе Виварини. Происхождение от родителей-греков документами не подтверждается. Из перечисленных Вазари работ «Христос в саду» («Моление о чаше») находится теперь в Венецианской академии, там же «Усопший Христос» (его же работы на ту же тему — в музеях Ленинграда, Берлина, Милана, Нанта, Стокгольма), «Св. Бернардин» не сохранился. Ниже (см. прим. 25) Вазари говорит о нем же еще раз, называя его Марко Бассити и приписывая ему сохранившееся «Призвание сыновей Заведеевых» (теперь в Венецианской академии, другая работа на ту же тему — в Венском музее).

1615

Джанетто Кордельяги. Так Вазари называет живописца Андреа Превитали (прозванного Корделла или Кордельяги), ученика Джованни Беллини, работавшего в Бергамо и Венеции во второй половине XV в. (умер в 1528 г.). Сохранились его многочисленные «Мадонны» и другие работы. Об упомянутом Вазари св. Петра сведений нет.

1616

Марко Бассити — тот же Марко Базарини (Базаити), о котором Вазари говорил выше (см. прим. 23).

1617

Бартоломео Виварино (Виварини) да Мурано — живописец, работавший в Падуе и Венеции во второй половине XV в. (ок. 1432 — ок. 1499), брат и сотрудник Антонио Виварини. Сохранились подписные и датированные работы в музеях Европы и США. (Ему приписывается «Мадонна» в Ленинградском Эрмитаже.) Вазари упоминает, по-видимому, двенадцатичастный алтарный образ, от которого в названной им венецианской церкви сохранились фрагменты со святыми Августином, Домиником и Лаврентием.

1618

Мансуети Джованни ди Никколо, живописец, работавший в Венеции в 1485-1527 гг., помощник и подражатель Джентиле Беллини. Описанные Вазари работы находятся теперь в Венецианской академии («Проповедь» и «Исцеление больного») и миланской Брере («Обращение в веру Христову»), «Мадонна» — в Ленинградском Эрмитаже.

1619

Витторе Беллиниано (а не Беллини) — живописец, работавший в Венеции (по документам — в 1507-1529 гг.), ученик Джамбеллино. Огромное полотно «Мученичество св. Марка» сохранилось (ранее находилось в Вене, теперь — в Венеции).

1620

Бартоломео Монтанья (ок. 1450-1523) — вичентинский живописец, работавший также в Венеции, испытал влияние А. да Мессина и Джованни Беллини. Работы в Виченце, Венеции, а также в музеях других городов Европы.

1621

Бенедетто Рускони, прозванный Диана (ок. 1460-1525) — венецианский живописец, ученик и сотрудник Ладзаро Бастиани, может быть, ученик Джентиле Беллини; большая часть сохранившихся работ («Мадонны со святыми и др.) — в музеях Венеции, «Мадонна со святыми и донатором» — в Ленинградском Эрмитаже. Судьба работы, названной Вазари, неизвестна.

1622

Джованни Буонконсильи, прозванный Марескалько (ок. 1470-1535 и 1537) {так. OCR}, — вичентинский живописец из мастерской Монтаньи, работавший также в Венеции (работа в музеях обоих городов и других местах). Названный Вазари алтарный образ не сохранился.

1623

Симоне Бьянко — флорентийский скульптор, работавший в 1512-1548 гг. главным образом в Венеции (сохранились бюсты его работы в Лувре — подражания античной скульптуре).

1624

Туллио Ломбарде (ок. 1455-1532) — резчик по камню, скульптор и архитектор, один из представителей работавшего в Венеции семейства Ломбардо, автор многочисленных надгробий и других скульптурных работ в церквах Венеции и других местностях Венецианской области (Фельтре, Падуе и др.).

1625

Бартоломео Спани, прозванный Клементи (1468 — после 1538 г.) — скульптор, архитектор, ювелир. Скульптурные работы — в церквах Реджо, Эмилии, а также в Парме (Стекката) и Модены (собор).

1626

Агостино Бусто, прозванный Бамбайя (1483-1548), — миланский скульптор. Работы в Милане (собор, Музео Сфорцеско) и других местностях Северной Италии (Павия, Турин, Тревизо, Изола Белла).

1627

О резчике Якопо Даванцо сведения отсутствуют.

1628

Гаспаре и Джироламо Мишерони (точнее — Мизерони) — братья из семейства миланских резчиков камней; работали во второй и третьей четверти XV в. во Флоренции (Джироламо также в Испании). Бесспорных работ не сохранилось.

1629

Винченцо Веркио из Бреши — Вазари снова говорит об упомянутом уже им Винченцо Фоппа (см. прим. 15).

1630

Джироламо Романино (1485 или 1486-1559) — живописец из Бреши, крупнейший представитель местной школы (испытал влияние падуанских работ Тициана). Полотна и фрески в музеях и церквах Бреши и других городов Северной Италии (Падуя, Верона, Бергамо, Милан), а также в музеях Флоренции (автопортрет и другие работы в Уффици), Ленинграда («Мадонна» и «Поклонение младенцу» в Эрмитаже), Дрездена («Влюбленные», «Христос, несуший крест»), Будапешта (портреты).

1631

Алессандро Бонвичино, прозванный Моретто (ок. 1498-1554), — живописец из Бреши, испытал влияние Тициана и Романино, с которым некоторое время сотрудничал. Работы в пинакотеке в церкви Бреши, в других городах Северной Италии (Вероне, Венеции, Бергамо и др.), а также в Ленинграде («Вера» в Эрмитаже), Лондоне (портреты и «Мадонны» в Национальной галлерее), Будапеште («Св. Бенедикт» и «Мужской портрет» в Национальном музее).

1632

Франческо Бонсиньори (или Монсиньори) — см. в ч. III «Жизнеописаний» биографию фра Джокондо и Либерале.

1633

Карото Джован Франческо (ок. 1480 — ок. 1555) — веронский живописец, ученик Либерале (см. ч. III «Жизнеописаний»), испытал влияние Мантеньи и Монтаньи. Большая часть работ в собраниях и церквах Вероны (см. также ч. III «Жизнеописаний», биографии фра Джокондо и Либерале).

1634

Дзено (Дзеноне) Веронский (1484-1552 или 1554) — живописец школы Либерале, работавший в Салб на озере Гарда, где в соборе и других церквах сохранилась большая часть его работ (также в церквах Дезенцано, Паденге, Вольчано). Доска со св. Марином из Римини находится теперь в Сполето (в капелле Льва XII).

1635

Франческо ди Марко Индиа Торбидо (Турбидо), прозванный Моро (1482 или 1483-1562), — веронский живописец школы Либерале. Портреты его работы — в Мюнхенской пинакотеке, в миланской Брере, в веронском Кастельвеккио, «Пастух» — в Падуанском музее (см. также ч. III «Жизнеописаний» — биографию фра Джокондо и Либерале).

1636

Баттиста д'Анджело (Аньоло) Моро — см. ч. III «Жизнеописаний», биографию фра Джокондо и Либерале.

1637

В первом издании биография Синьорелли начиналась так: «Кто родился добрым, не нуждается в обучении искусству жизни, ибо мирские невзгоды переносит он терпеливо, а милости всегда почитает ниспосланными небом. Злых же от природы может погубить зависть, ибо чужие работы, даже и плохие, всегда кажутся им и выше и лучше своих собственных. Отсюда и проистекают величайшие неудачи тех, кто работает с другими с гордыней, стремясь превзойти их достоинства, а не получать от них благо и пользу. Этим грехом поистине не страдал никогда Лука Кортонский, который всегда относился с любовью к художникам себе подобным, а тем, кто хотел чему-либо научиться, — помогал постоянно, так как считал, что этим принесет пользу и своему делу. И так как был он добр от природы, то всегда имел склонность к делам святым и справедливым. И потому и небеса, коим было ведомо, что был он поистине добродетельным мужем, не скупились в своих милостях, ему ниспосылаемых».

1638

Сведения о том, был ли Синьорелли не только учеником, но и воспитанником Пьеро делла Франческа, а также находился ли он в родственных отношениях с Л. Вазари, отсутствуют. Из его работ, близких к работам учителя, сохранились названные «Мадонны» в Оксфорде, Риме и Бостоне и фреска в Читта ди Кастелло («достойным учеником» Пьеро делла Франчески его называет также в своих сочинениях Лука Пачоли).

1639

Большая часть перечисленных работ до пас не дошла. Из аретинских работ сохранилось не названное Вазари «Бичевание» (теперь — в миланской Врере). В Аретинском музее хранятся две «Мадонны», в городском соборе — едены из жития Богоматери (выполнены с помощниками).

1640

Работа сохранилась (теперь — в местной пинакотеке).

1641

«Обрезание» из Вольтерры (не фреска) находится теперь в лондонской Национальной галлерее; приписываемые Синьорелли истории Страстей Христовых идентифицируются с «Поклонением волхвов» в музее г. Вольтерры.

1642

Судьба работы неизвестна.

1643

«Рождество Христово» в лондонской Национальной галлерее. «Св. Себастьян» хранится в пинакотеке г. Читта ди Кастелло.

1644

В Кортоне, в Музее Диочезано, находятся названные Вазари «Усопший Христос», «Положение во гроб», «Причащение Христом апостолов» и «Успение», а также неназванные две «Мадонны» («Мадонны» также в Сан Доменико и Сан Никколо). Фрески в приходской церкви (Колледжате) не сохранились.

1645

Стаджо ди Фабиано Сассоли — мастер витражей, работавший в Ареццо в начале XVI в. Его окно в соборе заменено новым в XIX столетии.

1646

Фреска «Положение во гроб» в Колледжате (приходской церкви) в Кастильоне Аретинском (Фьорентино) сохранилась.

1647

В Лучиньяно (в церкви Сан Франческо) сохранилась «Мадонна» Синьорелли; шкаф с коралловым деревом не сохранился.

1648

Части полиптиха из Сант Агостино в Сиене находятся теперь в разных собраниях (створки — в Берлине и в собрании Кук в Ричмонде, части пределлы — в Дублине (в Национальной галлерее) и различных частных собраниях. Статуя св. Христофора — в Лувре.

1649

Во Флоренции (в Уффици) находятся обе Мадонны — картина и тондо; полотно с обнаженными богами (которое было известно под названием «Воспитание Пана»), находившееся в Берлине, погибло во время войны.

1650

Фрески в Монтеоливето Маджоре (Кьюзури Сиенском) сохранились. В Монтепульчано хранится «Мадонна» (в церкви Санта Люция), в приходской церкви (Колледжате) г. Фойяно — алтарный образ «Венчание Богоматери» (со святыми и донаторами) с пределлой («Житие св. Мартина»).

1651

В капелле Сан Брицио (Капелла Нуова) собора Орвието находится главная работа Синьорелли: фрески «Страшный суд», «Деяния Антихриста», «Положение во гроб», «Поэты», «Пророки».

1652

Автопортрет Синьорелли усматривают во фреске «Деяния Антихриста» рядом с Джованни да Фьезоле (фра Беато Анджелико).

1653

Фрески в ризнице Санта Мариа (Сантуарио) в Лорето (написанные до фресок в Орвието) сохранились (см. также биографии Пьеро делла Франческа и Доменико Венециано).

1654

В дворцовой (Сикстинской) капелле Ватикана Синьорелли закончил «Передачу ключей» Перуджино и написал самостоятельно две фрески, названные Вазари.

1655

Образ и картина находятся теперь в пинакотеке г. Ареццо.

1656

См. прим. 35 к биографии Перуджино.

1657

Мазо (Томмазо) Папачелли (ок. 1500-1559), — кортонский живописец, работал с Капорали, Джулио Романо, а также с Синьорелли, под чьим сильным влиянием он находился.

1658

Среди сохранившихся росписей в капелле виллы кардинала Пассерини усматривают и названную Вазари фреску Синьорелли.

1659

Проверить правильность указанного Вазари возраста невозможно; год рождения Синьорелли неизвестен. Умер же он в 1523 г. (а не в 1521 г., как ниже пишет Вазари).

1660

Леонардо был принят в боттегу Верроккьо в 1469 г.

1661

Головы женщины не сохранилось.

1662

Архитектурой серьезно Леонардо начал заниматься позднее: его архитектурные проекты и рисунки относятся к миланскому и второму флорентийскому периоду его творчества.

1663

Голова старика, о которой говорит Вазари, хранится в венской Альбертине (считается поступившим из Книги Вазари портретом Савонаролы; на обороте изображение пяти орлов).

Рисунки гидравлических машин — главным образом в Атлантическом кодексе.

1664

«Академия Леонардо да Винчи». Рисунок сохранился. Академией был назван кружок друзей Леонардо.

1665

Рисунок не сохранился.

1666

Ботанические рисунки сохранились главным образом в Виндзоре, астрономические — в Атлантическом кодексе.

1667

См. об этом также биографию Верроккьо в т. II «Жизнеописаний». На картине, находящейся в Уффици, Леонардо написал ангела и фон с ландшафтом.

1668

Картон не сохранился.

1669

Работа не сохранилась.

1670

Работа не сохранилась.

1671

Работа не сохранилась. В Виндзоре есть рисунок с наброском Нептуна.

1672

1673

«Медуза» не сохранилась.

1674

Ангел не сохранился. Копия — в Ленинградском Эрмитаже.

1675

Многочисленные рисунки такого рода хранятся в лондонском собрании Купера, в Художественном институте Детройта и в Венецианской академии.

1676

Портреты не сохранились (эскизом портрета Скарамуччи считается один из рисунков Леонардо в Оксфорде).

1677

«Поклонение волхвов», заказанное монахами Сан Донато а Скопето в 1481 г., осталось незаконченным (теперь оно в Уффици). Многочисленные эскизы в Уффици, Лувре, Британском музее.

1678

Леонардо отправился в Милан в первый раз в 1482 г.

1679

«Рождество» не сохранилось.

1680

Знаменитая «Тайная вечеря», написанная между 1495 и 1497 гг., сильно пострадала от времени и чудом была спасена от окончательной гибели во время второй мировой войны: в разрушенном бомбардировками монастыре стена с работой Леонардо сохранилась. Многочисленные, относящиеся к ней рисунки, эскизы и наброски хранятся в Виндзорском собрании и в Венецианской академии.

1681

Рассказ Вазари малодостоверен.

1682

Речь идет о короле Людовике XII, который был в Милане в 1499 г.

1683

«Распятие» было написано в 1495 г. живописцем Джован Донато из Монторфано. Портреты герцога Лодовико и его семьи не сохранились.

1684

Над конным памятником Франческо Сфорца Леонардо работал в 1482-1493 гг. Его большая глиняная модель была разрушена солдатами короля Людовика XII в 1499 г. В Виндзорском собрании и Атлантическом кодексе сохранились рисунки и наброски статуи.

1685

Восковая модель идентифицируется с бронзовой статуэткой, хранящейся в Будапештском музее изобразительных искусств.

1686

Анатомические рисунки Леонардо сосредоточены главным образом в Виндзорском собрании.

1687

Мельци Франческо (1493-1570) — живописец, ученик Леонардо, сопровождал его во Францию и после смерти учителя перевез в Италию завещанные ему рукописи и книги Леонардо. Ему приписываются «Леда» в римской галерее Боргезе, «Иоанн Креститель» в Лувре и женский портрет (так называемая «Коломбина») в Эрмитаже. Некоторые сведения о Леонардо Вазари получил от Мельци, с которым имел свидание в 1566 г.

1688

Французский король (Франциск I) вступил со своим войском в Милан в 1515 г. «Лев» Леонардо не сохранился.

1689

Салаи (Салаино) Андреа (ок. 1480-1524) — живописец, ученик Леонардо. Ему приписываются алтарный образ с Петром и Павлом в миланской галерее Брера и копии с работ учителя («Вакх», «Леда», «Иоанн Креститель», «Св. Анна», «Мадонна» в Будапештском музее изобразительных искусств.

1690

Леонардо приехал вторично во Флоренцию в 1500 г., а в 1501 г. картон со св. Анной, Богоматерью и Христом был уже готов. Образ со св. Анной втроем, написанный позднее, находится теперь в Лувре, картон — в Лондонской Национальной галерее, эскизы — в Лувре, Британском музее, Венецианской академии.

1691

Если портрет Джиневры Бенчи идентифицировать с женским портретом, хранящимся в венской галерее Лихтенштейн, придется признать, что он написан Леонардо во время первого его пребывания во Флоренции (Джиневра вышла замуж за Луиджи Никколини в 1477 г.).

1692

Речь идет о знаменитой «Джоконде», находящейся теперь в Лувре.

1693

См. их биографии, в частности ниже биографию Кронаки.

1694

«История про Никколо Пиччинино» именуется обычно «Битвой при Ангиари» (происходившей в 1440 г.). От замысла Леонардо (ни картон, ни работа маслом не сохранились) осталось лишь некоторое количество набросков и рисунков, находящихся теперь в Британском музее, Венецианской академии, флорентийском собрании Хорн, в Будапештском музее изобразительных искусств.

1695

Обе картины не сохранились.

1696

Леонардо уехал во Францию в конце 1510 г.

1697

Образ со св. Анной, Богоматерью и Христом, написанный еще в Милане, находится теперь в Лувре.

1698

Леонардо умер 2 мая 1519 года, 67 лет.

1699

Скульптурные работы Леонардо не сохранились (кроме статуэток всадников — подготовительных работ для конных памятников герцогу Сфорца и маршалу Тривульцио). О сохранившихся бронзовых фигурах см. биографии» Рустичи и т. V «Жизнеописаний».

1700

Больтраффио (Бельтраффио) Джованни Антонио (1467-1510) —живописец, ученик Леонардо. Ему приписываются Мадонны и Лондонской Национальной галерее, в Будапештском музее, в миланской галерее Брера, в Лувре (названная Вазари так называемая «Мадонна Казио»), также портреты (в частности, приписываемые и Леонардо «Belle Ferroniere» в Лувре и «Дама с горностаем» в Кракове). Рисунки — в Лувре, Уффици, Оксфорде, Милане (в Лмброзиане).

1701

Уджони (Оджоно) Марко (1475-1549) — живописец, ученик Леонардо. Ему принадлежит находящаяся в Лувре лучшая из существующих копий «Тайной вечери». Самостоятельные работы: Мадонны в Лувре, миланской Амброзиане и упомянутые Вазари фрески, перенесенные из церкви Санта Мариа делла Паче в миланскую галерею Брера. Рисунки — в Венецианской академии, миланской Амброзиане, лондонском музее Виктории и Альберта.

1702

В первом издании «Жизнеописаний» биография Джорджоне начиналась так: «Те, кто поднимаются к совершенству затрудненно, достигнув его, ценят его как сокровище, относятся к нему как к другу и не расстаются с ним никогда. Но стремление к чему-либо — ничто по сравнению с умением сохранить и взрастить уже достигнутое. Однако среди художников наших нередко видишь таких, над которыми дивно потрудилась природа, дабы вложить в них мудрость, но в которых затем похвалы вселили такую гордыню, что они не только не сохраняют первоначального своего достоинства, какое с трудом вложили в свои работы, но когда оно у них обнаружилось, они, помимо этого первого капитала, теряют и все познания, приобретенные с самого начала обучения искусству, и забывают тех, кого почитали необычайными и редкостными. Не так поступал наш Джорджоне, который, проживая в Венеции и не зная новой манеры, учился у Беллини, да и сам по себе, все лучше, насколько мог, воспроизводил природу и, слыша заслуженные им похвалы, не бросал все же учения, а наоборот, чем выше его превозносили, тем меньше, как ему самому казалось, было у него знаний и, сравнивая живописные свои работы с живыми вещами, он не находил в них живого духа и считал их почти что негодными. И это недоверие к самому себе придало ему силу такую, что венецианские его работы поражали не только его современников, но поражают и его потомков. А чтобы получше пояснить происхождение и развитие мастера столь превосходного, начиная с начала, скажу...»

1703

Год и место рождения Джорджоне точно неизвестны.

1704

Джорджоне — увеличительное от Джорджо.

1705

Видел ли Джорджоне произведения Леонардо — точно неизвестно.

1706

С наибольшей достоверностью приписываются Джорджоне следующие изображения Мадонны: в соборе Кастельфранко (так называемая «Мадонна ди Кастельфранко») и в Ленинградском Эрмитаже (так называемая «Мадонна в пейзаже»).

1707

С наибольшей достоверностью принадлежащими Джорджоне можно признать портреты: в Будапештском музее изобразительных искусств (портрет Броккардо), в венском Художественно-историческом музее (так называемая «Лаура»); в нью-йоркском Метрополитен-музее (мужской портрет), в Берлинском музее (портрет юноши) и в Уффици (портрет мальтийского рыцаря с пажем).

1708

Из фресок Джорджоне сохранились лишь остатки росписи Фондако деи Тедески (Немецкого подворья) в Венеции, перенесенные в Венецианскую академию (плохо сохранившаяся женская фигура).

1709

«Христос, несущий крест» в Сан Рокко приписывается также Тициану (даже самим Вазари в биографии Тициана; см. его биографию в т. V «Жизнеописаний»).

1710

Судьба работы неизвестна.

1711

Джованни Корнаро — венецианский патриций, дочь которого Екатерина была женой кипрского короля.

1712

Из многочисленных рисунков, приписываемых Джорджоне, наиболее достоверен лишь один, хранящийся в Лувре (пейзаж с фигурами).

1713

Джорджоне умер от чумы в Венеции в 1510 г.

1714

Биографию Себастьяно дель Пьомбо см. в т. V «Жизнеописаний».

1715

В первом издании «Жизнеописаний» биография Корреджо начиналась так: «Благодатная природа весьма часто все свои усилия прилагает к тому, чтобы вложить и наших художников грацию и внушить им божественное владение цветом, а если бы это сопровождалось у них глубочайшим знанием рисунка, они и небо повергли бы в изумление, подобно тому как они и без того удивляют всю землю своим искусством. Однако, глядя на наших художников, можно было всегда убедиться в том, что тем из них, которые хорошо рисовали, не хватало того или иного совершенства в колорите, а все, добившиеся совершенства в чем-либо одном, оставляют после себя вещи по большей части скорее несовершенные, чем совершенные. Проистекает же это, говоря по правде, от трудности нашего искусства, которое призвано воспроизводить столько сторон предмета, что один художник не в силах передать все эти стороны в совершенстве. Посему не только удивительным, но поистине величайшим чудом кажется, когда люди гениальные творят так, как они творят. И как раз среди тосканцев встречается это чаще, чем среди других, за что мать-природа и терпит нарекания бесчисленного множества людей, почитающих себя обездоленными. Вот почему удостоила она и Ломбардию великолепнейшим талантом Антонио из Корреджо, живописца в своем роде единственного».

1716

Речь идет о последнем (третьем) цикле пармских росписей Корреджо, заказанных ему в 1522 г. и выполненных к концу 1530 г.: в куполе собора — «Успение Богоматери», на парусах — святые, покровители Пармы (см. также биографию Джироламо да Карпи в т. IV «Жизнеописаний»).

1717

Речь идет о двух работах, находящихся в настоящее время в галерее в Парме: «Положение во гроб» и «Мученичества Плакида и других святых».

1718

Вазари описывает второй цикл пармских росписей (1520-1523) в церкви Сан Джованни Эванджелиста (в куполе — «Видение евангелиста Иоанна», в трансепте — «Пишущий евангелист Иоанн»).

1719

Число подлинных, хранящихся в разных собраниях, рисунков Корреджо невелико.

1720

«Благовещение» находится теперь в Национальной галерее Пармы.

1721

Фреска (так называемая «Мадонна делла Скала») перенесена в Пинакотеку Пармы.

1722

«Мадонна со св. Иеронимом» (известна также под названием «День»), написанная около 1527-1528 гг., хранится в настоящее время в Пармской Национальной галерее.

1723

Речь идет о поздних работах Корреджо: «Леде» (Берлин, музей) и «Данае» (которую Вазари ошибочно называет «Венерой», Рим, галерея Боргезе).

1724

Мадонна находится в Дрезденской галерее.

1725

«Христос с Магдалиной» в настоящее время в мадридском Прадо.

1726

О какой работе идет речь — сказать трудно.

1727

Картина, известная под названием «Ночь», заказанная в 1522 г. и написанная около 1530 г., находится теперь в Дрезденской галерее.

1728

Работа входит в собрание герцога Веллингтонского в Лондоне.

1729

Рассказ Вазари о причине смерти Корреджо — легендарен. Возраст художника не выяснен (год его рождения указывается разными исследователями различно).

1730

1731

Андреа дель Гоббо (Соларио), сведения о котором относятся к 1493-1515 гг., учеником Корреджо не был. Находящееся на первоначальном месте «Успение» было закончено живописцем Бернардино Кампи.

1732

В первом издании «Жизнеописаний» биография Пьеро ди Козимо начиналась такими словами: «Если бы всякий думал об опасностях, кои грозят мастерам в делах их и о невзгодах, которым подвержено их существование, то, пожалуй, все держались бы от всякого мастерства подальше, в особенности принимая во внимание и то, что, воспитывая дарования отменнейшие, создает оно в то же время не малое число талантов не от мира сего, на других непохожими, нелюдимых, стремящихся к одиночеству прежде всего. Добиваясь собственного совершенства, они испытывают жизненные неудобства и, отдавая себя в жертву туману бесплодия, перед всем народом обнаруживают, что созданное ими создано из любви к философствованию, а вернее, по чудачеству, ибо, поистине, такова их философия. И, конечно, дело не в том, что чуждаются они всего хорошего и доброго или, обладая благами, не умеют ими пользоваться, а в том, что, возводя прихоть в добродетель, они и домой никого к себе не пускают, дабы скрыть свое ничтожество, прикрываясь чудачеством или каким-то там духом философии. И сердце у них наполняется такой неприязнью по отношению к тем, кто отличился прилежанием или успехами, что с видом любезным они наносят им ужаснейшие обиды, которые, впрочем, сплошь и рядом оборачиваются им же во вред, точно так же как и сама их нелепая жизнь приводит их к жалкому концу. С очевидностью подтверждается это всем поведением Пьеро ди Козимо: будь он приветлив с друзьями, не впал бы он к старости в ничтожество, и за труды, на которые он потратил силы в молодости, почитали бы его до самой смерти. А так как никому никогда не оказал он ни единой услуги, то за всю свою жизнь Пьеро да Козимо ни от кого не получил какой-либо помощи».

1733

См. биографию Козимо Росселли в т. II «Жизнеописании».

1734

Судьба портрета неизвестна.

1735

Работа из новициата Сан Марко идентифицируется с одним из двух тондо в частном венском собрании, «Посещение» находится в частном собрании Корнуэльс в Англии.

1736

Название зала во флорентийском монастыре Санта Мариа Новелла.

1737

Описываемые представления происходили во время карнавала 1511 г.

1738

См. ниже биографии Андреа дель Сарто и Андреа ди Козимо.

1739

Образ (без пределлы) находится теперь в галерее Уффици во Флоренции.

1740

Речь идет о Джулиано младшем Медичи (герцоге Немурском, гробница которого работы Микеланджело находится в Новой сакристии флорентинской церкви Сан Лоренцо).

1741

Чудовище и книга не сохранились.

1742

Теперь в галерее Уффици.

1743

Картон «Венера и Марс» находится теперь в Берлинском музее.

1744

Работа сохранилась и находится в капелле Воспитательного дома.

1745

Судьба работы неизвестна. Церковь Сан Пьеро Гаттолини была разрушена во время осады Флоренции в 1529 г.

1746

«Непорочное зачатие» сохранилось на первоначальном месте (подписное, датировано 1480 г.).

1747

Может быть, к этим историям относится и «Смерть Прокриды» (Лондон, Национальная галерея).

1748

Пьеро ди Козимо умер 59 лет, а не «на восьмом десятке», как пишет Вазари.

1749

Биографию Андреа дель Сарто см. ниже.

1750

Из названных портретов сохранились портреты Джулиано Сангалло и его отца (или Скварчалупи) в галерее Гааги и женский портрет (изображающий не Клеопатру, а, как предполагают, Симонетту Веспуччи; Шантильи, музей Конде).

1751

Браманте родился не в Кастель Дуранте, а в Монте Асдруальдо, близ Урбино. В Милан он приехал около 1472 г. О деятельности его в Ломбардии (как живописца, так и архитектора) Вазари пишет мало, так как знаком был с ней, по-видимому, очень поверхностно.

1752

Фра Карневале (Бартоломео ди Джованни Коррадини) — доминиканский монах-живописец из Урбино (документальные сведения о нем относятся к 1451-1484 гг.), характер творчества неясен, достоверные работы не сохранились.

1753

Чезаре ди Лоренцо Чезариано (1483-1543) — миланский живописец, архитектор, переводчик трактата Витрувия (перевод напечатан впервые в Комо в 1521 г.).

1754

Бернардино ди Мартино Дзенале из Тревильо (1436-1526) — живописец и архитектор; после смерти Омодео был назначен главным архитектором миланского собора, для которого сделал модель купола.

1755

Герб не сохранился.

1756

Речь идет о кардинале Оливьеро Караффа.

1757

Двор Санта Мариа делла Паче и Темпъетто, о котором Вазари рассказывает дальше (см. прим. 23) — первые архитектурные работы Браманте в Риме.

1758

Фонтаны не сохранились. На площади св. Петра (Сан Пьетро) на месте старых фонтанов позднее сооружены новые.

1759

Речь идет о дворце, который позднее был занят папской канцелярией (палаццо делла Канчеллерия). Вероятнее всего, участие Браманте в строительстве двора палаццо, прототипом которого был двор герцогского дворца (палаццо Дукале) в Урбино.

1760

По последним данным, строителем Канчеллерии был Андреа Бреньо, которому приписывают также несколько скульптурных надгробий в римских церквах.

1761

Церковь Санта Мариа дель Анима строилась по проекту Джулиано да Сангалло. Браманте, возможно, принадлежит проект колокольни церкви. Церковь Сан Якопо дельи Спаньуоли, расширенная в 1500 г. (см. биографию Паоло Романо в т. II «Жизнеописаний»), к творчеству Браманте отношения не имеет.

1762

Бежавший из Рима опальный кардинал Адриан Корнето передал свой дворец английскому послу в Риме. Позднее дворец, фасадом напоминающий фасад Канчеллерии, принадлежал французскому графу Жиро, а затем римскому князю Торлониа. Принадлежность его Браманте оспаривается.

1763

Речь идет об апсидах церкви, документы о строительстве которых относятся к 1509 г.

1764

Застройка участка между ватиканскими дворцами и Бельведером (летней резиденцией пап) — один из самых широких замыслов Браманте. Прототипом Бельведерского двора послужили римские амфитеатры и античный храм Фортуны в Пренесте (Палестрине).

1765

Так назывался раньше римский театр Марцелла, превращенный во дворец-крепость римским родом Савеллв.

1766

Бельведерский двор, предназначавшийся для турниров и других зрелищ, достраивался после смерти Браманте. Позднее же замысел архитектора был искажен двумя поперечными корпусами ватиканской библиотеки и так называемого «Музея Кьярамонте» («Браччо Нуово»).

1767

Винтовая лестница с пандусом (пологим спуском) сохранилась.

1768

См. биографии Пизано в т. I «Жизнеописаний».

1769

Ребус Браманте расшифровывается так: голова Юлия Цезаря должна была напоминать об имени папы Юлия (Julio), двухарочный (двойной) мост сокращенно был обозначен как II Pont (ponte по-итальянски «мост»), обелиск напоминал об античном большом цирке (circus Maximus — сокращенно Мах). В целом же получалось: Julio II Pont Мах (Юлию II — первосвященнику).

1770

Не в 1504, а в 1506 г., тогда же там был Браманте, деятельность которого в Болонье не выяснена.

1771

Речь идет об «Афинской школе» в ватиканских Станцах Рафаэля, где действительно изображен Браманте. Что же касается архитектуры фрески, то она, вероятнее всего, «была придумана» самим Рафаэлем.

1772

Изображение палаццо ди Сан Бьяджо сохранилось лишь на двух медалях в честь Юлия II. Коринфский храм — сохранившийся и до наших дней — античный храм Весты.

1773

Круглый храм во дворе монастыря Сан Пьетро ин Монторио известен под названием Темпьетто (что значит «небольшой храм», «храмик»). Полностью проект Браманте осуществлен не был, по замыслу архитектора храм должна была окружать вторая колоннада.

1774

Здание позднее было уничтожено. Представление о нем дает сохранившийся рисунок Палладио и выстроенный по его образцу Рафаэлем палаццо Видони-Каффарелли.

1775

Речь идет о так называемом «Санта Каза» в Лорето (см. ниже биографию Андреа Сансовино), где Браманте работал в 1509-1510 гг.

1776

Какие дворцы и храмы имеет в виду Вазари — сказать трудно.

1777

Медаль Карадоссо сохранилась.

1778

Закладка собора св. Петра происходила 18 апреля 1506 г.

1779

См. ниже его биографию.

1780

После смерти Браманте строительством собора св. Петра в XVI в. руководили названные Вазари архитекторы (см. ниже их биографии), в XVII в. собор достраивали Мадерна (фасад) и Бернини (работы внутри и колоннада на площади).

1781

Позднее апсида и алтарь были также уничтожены.

1782

Некоторые сонеты Браманте сохранились.

1783

Джулиано Лено — архитектор и строитель крепостей, умер ок. 1530 г. Был помощником Браманте и Рафаэля на строительстве собора св. Петра в Риме (1513-1525) и Антонио Сангалло на строительстве крепостей в Чивитавеккиа, Парме и Пьяченце.

1784

Вентура Витони (точнее: Вентура ди Андреа из Пистойи) — архитектор (1442 — ок. 1522), строитель церкви Санта Мариа дель Умильта (по модели Джулиано Сангалло), участвовал вместе с Джованни делла Роббиа в сооружении лоджии Оспедале дель Чеппо, выстроил церкви Санта Кьяра и Сан Джованни Баттиста (все постройки находятся в Пистойе, пребывание в Риме и работа с Браманте документами не подтверждается).

1785

См. ниже биографию Мариотто Альбертипелли — прим. 2.

1786

О каких Мадоннах идет речь — неизвестно.

1787

Какая работа Донателло принадлежала Пьеро Пульезе — неизвестно. Створки табернакля сохранились (находятся в Уффици).

1788

Сохранившаяся фреска, написанная в 1498-1499 гг., перенесена на полотно и хранится в настоящее время в музее Сан Марко во Флоренции.

1789

Сожжение «сует» происходило 27 февраля 1497 г.

1790

Портрет находится в келье Савонаролы во флорентийском монастыре Сан Марко.

1791

Число указано точно.

1792

Работы Мариотто Альбертинелли не сохранились.

1793

Капелла разрушена в XVII в., причем погибли отделка Бульони и росписи фра Бартоломео. Сохранившийся образ со св. Бернардом находится во Флорентийской академии.

1794

Судьба картин, написанных для Медичи, неизвестна, подписная Мадонна 1516 г., написанная по заказу Дони, находится в римской галерее Корсини.

1795

Сообщение об обучении фра Бартоломео оснований не имеет. Принадлежавшее ранее французскому королю «Обручение св. Екатерины» (1511) находится теперь в Лувре.

1796

Работа, выполненная в 1512 г., находится в Уффици.

1797

Так называлась краска, получаемая из льняного масла.

1798

Мадонна со святыми, написанная раньше (в 1509 г.), находится во флорентинском музее Сан Марко.

1799

В Риме фра Бартоломео был в 1514 г.

1800

«Св. Петр и св. Павел» находятся в картинной галерее ватиканских музеев. Сообщение о работе над ними Рафаэля не вполне достоверно. О доминиканском монахе фра Мариано Фетти см. ниже биографию Перуцци.

1801

«Св. Себастьян» (ок. 1514) находится теперь в Пезена во Франции.

1802

«На нашем св. Викентии», то есть написанном для ордена доминиканцев (Вазари, по-видимому, пользовался списком работ фра Бартоломео, составленным доминиканским монахом, и по недосмотру внес в свою рукопись и местоимение «нашем»). «Св. Викентии» находится теперь во Флорентийской академии, «Св. Марк» — в галерее Нитти.

1803

См. биографию Перуджино в т. II «Жизнеописаний».

1804

Сальватор — Спаситель по-латыни.

1805

«Спаситель» (подписной 1516 г.) находится теперь в галерее Питти, «Пророки» — в Уффици.

1806

Речь идет о монастыре Магдалины в долине реки Муньоне.

1807

Образ (подписной и датированный 1509 г.) находится в Лукке на старом месте.

1808

Образ (подписной и датированный 1515 г.) — в галерее Лукки.

1809

Образ (1509) со св. Марией Магдалиной и Екатериной находится в галерее Лукки. Картина со святыми — в Уффици.

1810

«Успение» находится в Национальном музее Каподимонте Неаполя. Судьба «других картин для разных лиц», а также обеих Мадонн и св. Георгия неизвестна. Рисунки фра Бартоломео хранятся в Музее изобразительных искусств Будапешта, в Британском музее, в Штедельском институте (во Франкфурте-на-Майне), в парижской Ecole des beaux arts. Монахиня, занимающаяся живописью, — сестра Плаутилла, о которой см. биографию Проперции Росси.

1811

Судьба головы Христа неизвестна, образ для братства Созерцающих (Контемплаитов) идентифицируется с «Успением» в Берлинском музее. «Введение во храм» находится в венском Художественно-историческом музее.

1812

В монастыре Магдалины сохранились следующие его фрески: «Христос с Магдалиной», «Христос, несущий крест», «Св. Франциск и Доминик», «Благовещение», «Мадонна делла Мизерикордиа». Там же находится реплика «Положения во гроб», законченного Буджардини (см. его биографию) и фра Паолино (оригинал — в галерее Питти). Две фрески сняты и перенесены в келью Савонаролы в монастыре Сан Марко («Мадонна с младенцем») и во Флорентийскую академию («Св. Петр-мученик с Христом и святыми»). Фреска в Сан Марко сохранилась на месте.

1813

«Похищение Дианы» находится в венском Художественно-историческом музее и приписывается Буджардини. Работа для залы Совета находится теперь в музее Сан Марко во Флоренции.

1814

Фра Бартоломео умер 31 октября 1517 г. По Вазари, он родился в 1469 г. Более вероятны годы рождения 1472 или 1475.

1815

О Чеккино дель Фрате других сведений нет. О Габриэле Рустичи известно лишь, что он умер в 1562 г. Джованни ди Бенедетто Чанфанини родился в 1462 г., умер в 1542 г. (другие сведения отсутствуют). Работы, которые Вазари приписывает фра Паоло из Пистойи (точнее, фра Паолино, прозванному Синьораччо, 1490-1547), сохранились на первоначальном месте.

1816

В первом издании «Жизнеописаний» биография Альбертинелли начиналась такими словами: «Силой величайшей обладает дружеское общение при родстве душ и общности привычек и манер, с удовольствием заставляющее друзей придерживаться не только одной и той же композиции, но и тех же характеров, того же рисунка и одинакового выражения в изображаемых фигурах. И тогда мы видим, что художники создают тот стиль, который глубже всего задевает их за живое, и неизменно следуют ему настолько, что сплошь да рядом кажется, будто это одна рука, и даже знатоки этих художников едва ли способны отличить подлинник от подражания, как и этом можно убедиться на примере произведений Мариотто Альбертинелли».

1817

Баччо делла Порта — фра Бартоломео (см. выше его биографию), с которым Альбертинелли работал в 1490-1492 гг. и позднее в 1509-1512 гг.

1818

У ворот Порта Сан Пьеро Гаттолини находилась боттега Мариотто Альбертинелли и Бартоломео делла Порта (отсюда и прозвище последнего).

1819

Речь идет о палаццо Медичи, позднее перешедшем к Риккарди.

1820

Судьба названных работ неизвестна (некоторые из античных оригиналов сохранились).

1821

Работы для Альфонсины Медичи (жены Пьеро) не сохранились.

1822

Речь идет о Джироламо Савонароле.

1823

О «Страшном суде» см. выше биографию фра Бартоломео.

1824

«Распятие» находится на первоначальном месте во Флорентийском аббатстве.

1825

Оба образа («Мадонна со святыми» и «Распятие с Троицей») находятся теперь во Флорентийской академии. Гуальфонда — флорентийская улица Виа Вальфонда.

1826

Все росписи фасадов погибли.

1827

«Благовещение», датированное 1510 г., находится во Флорентийской академии.

1828

«Посещение» из Сан Бранкацио (Панкрацио) не сохранилось. «Богоматерь со св. Иеронимом и Зиновием» (начатая Филиппино Липпи), находится в Лувре. Второе «Посещение» (1503) — в Уффици.

1829

Образ писал фра Бартоломео (см. биографию Понтормо в т. IV «Жизнеописаний»); он был закончен фра Паолино и поставлен на алтарь в 1543 г.

1830

Судьба работы неизвестна, так же как и время поездки Мариотто в Рим.

1831

Мариотто умер 8 ноября 1515 г., в возрасте 41 года.

1832

Рисунки не сохранились.

1833

См. ниже биографии Буджардини, Франчабиджо и биографию Баньякавалло в т. IV «Жизнеописаний».

1834

О Визино известно лишь, что он умер в Венгрии около 1512 г. Судьба упомянутых работ неизвестна.

1835

В первом издании «Жизнеописаний» биография начиналась так: «Удивительное дело, когда природе иной раз удается произвести на свет талант, с первых же шагов создающий вещи чудесные, люди превозносят его превыше небес, в душе своей возлагая на него надежды, будто он то ли силою самой природы, то ли по прихоти судьбы достиг уже чуть ли не половины того пути, который ему предназначен. И вдруг ими же низводится он обратно на землю, и те же, кто всю веру вложил в этого человека, обрубают ветви надежды и не только не замалчивают, но и поносят того, кого сами толкнули на скачок в бессмертие, не останавливаясь перед тем, чтобы с позором добить его так, чтобы он никогда больше не мог подняться. И если даже он, продолжая после того трудиться, и создает среди многих плохих вещей одну хорошую, то ненависть в душе ожидавших от него чудес такова, что ни за что не пожелают они ни взглянуть на него, ни к нему присмотреться, чаще всего закрывают глаза, чтобы не пришлось им увидеть правду. Это пугает душу творящего, и он не только падает духом, но и лишается силы, клонясь непрерывно к упадку. Не мало было таких случаев в искусстве и несть им числа и в науках. Вот почему тот, кто честным путем сам умеет положить хорошее начало, редко не доходит в своем творчестве и до благополучного его завершения. А вот Рафаэллино дель Гарбо поступил не так..»

1836

Сохранившиеся частично рисунки находятся в собраниях Уффици и Британского музея.

1837

Речь идет о Филиппино Липпи, в биографии которого (см. т. II «Жизнеописаний») упоминается о работах в Санта Мариа сопра Минерва.

1838

Рафаэллино ниже везде именуется Рафаэлем (Рафаэллино — уменьшительное от Рафаэля).

1839

Работа сохранилась и находится теперь в Уффици.

1840

Фреска погибла.

1841

Судьба обеих работ неизвестна.

1842

Все росписи церкви Сан Джорджо погибли при перестройке церкви в начале XVIII в. (церковь именуется теперь Санто Спирито сулла Коста).

1843

Из названных работ, выполненных для церкви Санто Спирито, сохранились: «Оплакивание» (теперь в Мюнхенской пинакотеке), «Св. Бернард» (там же, приписываемый Перуджино), «Месса папы Григория» (США, Сарасота, собрание Ринглинг) и «Мадонна со святыми» (теперь в галерее Корсини во Флоренции), подписанная Рафаэлем де Карли и датированная 1502 г.

1844

Фрески в Честелло сохранились (теперь это Начальная школа на Виа делла Колонна).

1845

Работа находится теперь в Лувре (средняя часть без боковых и пределлы).

1846

Работы в Сан Пьеро Маджоре, в Мурате и в Сан Панкраццио (Бранкацио) не сохранились.

1847

Фреска в Честелло в церкви Санта Мариа Маддалена деи Пацци сохранилась.

1848

Часовня разрушена, работа погибла.

1849

Речь идет о Винченцио Боргини (см. т. I «Жизнеописаний», стр. XII). Рисунки не сохранились.

1850

Паголо (Паоло) из Вероны упоминается в биографии Полайоло (см. т. II «Жизнеописаний»). Галлиено ди Микеле ди Мариано работал для флорентийского и сиенского соборов, о чем сохранились документы.

1851

О Бронзино см. «Академики рисунка» в т. V «Жизнеописаний», а биографию Понтормо в т. IV «Жизнеописаний».

1852

Бастьяно ди Никколо ди Бастьяно да Монтекарло — посредственный живописец, умер в 1563 г. Речь идет о портрете, помещенном перед биографией Рафаэллино дель Гарбо.

1853

Речь идет о Лоренцо Медичи (Великолепном) и знаменитых садах Медичи (см. о них биографию Микеланджело в т. V «Жизнеописаний»).

1854

Альчато — болонский юрист, друг Вазари (о нем упоминается и в автобиографии Вазари в т. V «Жизнеописаний»).

1855

«Крылья вздымают вверх, но вниз меня тянет земля».

1856

О Бертольдо см. биографию Донателло в т. II «Жизнеописаний».

1857

Донато — Донателло; Липпо — Филиппо Брунеллеско; фра Джованни — Джованни из Фьезоле, фра Беато Анджелико; фра Филиппо — Филиппо Липпи.

1858

Биографии всех названных художников вошли в т. II «Жизнеописаний».

1859

Об этом рассказывается в биографии Микеланджело в т. V «Жизнеописаний», а также в автобиографии Бенвенуто Челлини.

1860

Сведения о военной деятельности Торриджано неточны: в 1498 г. он был еще в Риме, а в 1500 г. уже не был солдатом, между тем пизанская война происходила в 1494 г., а битва при Гарильяно — в 1503 г.

1861

Работы, выполненные для флорентийских купцов, не сохранились.

1862

В Англию Торриджано приехал в 1512 г.

1863

Глиняное распятие не сохранилось; второе распятие, св. Иероним со львом и Богоматерь находятся теперь в музее Севильи.

1864

Рассказ о ссоре с герцогом Аркос не вполне достоверен.

1865

Торриджано умер в 1528 г. (а не в 1522).

1866

В первом издании «Жизнеописаний» биография Джулиано Сангалло начиналась так: «Дерзания и силы, обитающие в теле, вмещающем в себе и талант, удивляют нас бесконечным разнообразием своих проявлений. Так, мужи, не признанные дворами и правителями, обладающими возможностями испытать человеческие способности на деле, не могут в полной мере проявить своим творчеством таланты, подобные светочу, озаряющему слепоту сего мира. Однако именно отверженность эта и придает талантам блеск еще более величественный и еще более яркий и делает ее еще более похвальной. Поэтому не только творения отверженного художника, но и его имя приобретает бесконечно большое значение, оставляя вечную память о себе у потомства и воодушевляя робких, которые смело приступают к труду и к созиданию. Когда же смелеют князья, побуждаемые к неослабному строительству, то и дары неба, питающие доблесть художника, раскрываются взорам потомков, которые обогащаются трудами своих предков, получая от них пользу бесконечную. Помня все это, мы поймем и жизненную ценность и художественную смелость, которые проявил в самых трудных начинаниях Джулиано сын Франческо, сына Бартоло Джамберти...»

1867

Джулиано и Антонио были сыновьями мало значительного архитектора Франческо ди Бартоло ди Стефано Джамберти (а не Франческо ди Паоло). О происхождении прозвища «Сангалло» см. ниже.

1868

О Франчоне см. биографию Паоло Романо и др. в т. II «Жизнеописаний».

1869

О резных работах в пизанском соборе (которые Джулиано не выполнял) см. биографии Баччо Понтелли и Бенедетто да Майано в т. II «Жизнеописаний».

1870

О деятельности Джулиано в Кастеллане документы отсутствуют. В год осады Кастелланы (1479), укрепления которой возводил Франческо ди Джорджо, Джулиано находился с Франчоне и Чеккой в Колле ди Вальдэльза, где также возводились укрепления.

1871

Двор в Честелло (портик церкви Санта Мариа Маддалена деи Пацци), начатый в 1492 г., был позднее достроен в 1505 г.

1872

Строительство виллы в Поджо-а-Кайано, одной из лучших работ Джулиано, началось ок. 1480-1485 гг. Зала была выстроена после 1490 г.

1873

Собственный дом Джулиано строился им в 1490-1498 гг. (носящий теперь название палаццо Панчатики-Хименес, он сильно искажен перестройками).

1874

Сохранились эскизы проекта.

1875

Дворец и его модель сохранились. Сотрудничество Антонио в строительстве документами не засвидетельствовано.

1876

То есть «Великолепный».

1877

Строительство палаццо Гонди было закончено между 1494 и 1497 гг. (первый камень был заложен 20 июля 1490 г.). Дворец позднее был расширен, сохранив первоначальный облик. Камин сохранился.

1878

О дворце в Камерате сведений не сохранилось.

1879

Работы по укреплению Поджо Империале были начаты Джулиано в 1488 г. (их продолжил Антонио в 1495 г.).

1880

В Милане Джулиано был в 1492 г. Модель миланского дворца не сохранилась.

1881

См. выше биографию Леонардо.

1882

Из упоминаемых Вазари деревянных распятий достоверно принадлежит братьям лишь одно, хранящееся в церкви Сантиссима Аннунциата.

1883

Лоренцо Великолепный умер в 1492 г., церковь Санта Мариа делле Карчери была заложена 18 октября 1484 г. и закончена в 1492 г. (кроме облицовки, работы по которой продолжались до 1506 г. и остались незавершенными).

1884

Купол в Лорето возводился в 1499-1500 гг., о чем сохранилась запись в записной книжке Джулиано. Позднее над куполом работали Франческо ди Джорджо, Браманте, Андреа Сансовино и, наконец, Антонио да Сангалло Младший (см. его биографию в т. IV «Жизнеописаний»).

1885

По преданию, на позолоту потолка, выполненного обоими братьями между 1493 и 1498 гг., пошло первое золото, вывезенное из Америки.

1886

Сохранившийся дворец в Савоне искажен перестройками.

1887

Антонио работал в Замке св. Ангела в 1492-1495 гг., Джулиано — в 1504-1505 гг.

1888

Цитадель в Чивита Кастеллана, сооруженная в 1494 г. для Цезаря Борджа (герцога Валентино), считалась в свое время одной из сильнейших крепостей Европы.

1889

Модель, поднесенная французскому королю Карлу VIII, не сохранилась.

1890

Крепость в Монтефьясконе позднее была разрушена.

1891

В Ватикане Джулиано был занят на строительстве так называемой «башни Борджа» и лоджии для папских трубачей. При перестройке Ватикана Браманте постройки эти были уничтожены.

1892

Антонио работал в Поджо Империале в 1495-1497 гг.

1893

Точнее: в 1495 г. Антонио был назначен главным архитектором построек, ведущихся попечительством дворца Синьории, а в 1507 г. главным архитектором флорентийского собора. Модель крепости в Ареццо была выполнена в 1505 г.

1894

О дурном характере Браманте свидетельствуют и другие источники. Рассказ Вазари, впрочем, и здесь и в дальнейшем достоверен не во всем.

1895

Речь идет о постройках, названных в прим. 25. В дальнейшем рассказе Вазари много вымышленных подробностей и хронологических неувязок (см. биографии Рафаэля ниже и Микеланджело — в т. V «Жизнеописаний»).

1896

Крепостные работы в Пизе производились в 1509-1512 гг.

1897

Джулиано был назначен главным архитектором строительства собора св. Петра 1 января 1514 г. и оставался в этой должности до 1 июля 1515 г.

1898

Джулиано умер в 1516 г. на 72 году жизни.

1899

В год смерти Джулиано Франческо было 22 года (родился в 1494 г.). О нем см. «Академики рисунка» в т. V «Жизнеописаний».

1900

Церковь Сан Бьяджо в Монтепульчано, строившаяся в 1518-1529 гг., главная и крупнейшая архитектурная работа Антонио.

1901

Антонио приписываются в Монтепульчано палаццо дель Монте, Червини, Пекори и Авиньонский, в Монте Сан Совино — палаццо дель Монте.

1902

Речь идет о лоджии на флорентийской площади Аннунциаты, выстроенной Антонио (помощником был Ваччо д'Аньоло), против лоджии Воспитательного дома (Оспедале дельи Инноченти) Брунеллеско (модель лоджии Антонио выполнил в 1517 г.).

1903

Церковь в Ареццо называется теперь Санта Аннунциата.

1904

О модели другие сведения отсутствуют. Церковь Мадонны дель Кальчинайо в Кортоне выстроена по проекту Франческо ди Джорджо.

1905

Франческо да Сангалло с 1524 г. был начальником крепостных сооружений Флоренции.

1906

Давид был установлен на площади Синьории в 1504 г. (см. биографию Микеланджело в т. V «Жизнеописаний»).

1907

О доме Сангалло см. прим. 8, о зале в Поджо-а-Кайано см. прим. 7.

1908

1909

Рафаэль родился 6 апреля 1483 г.

1910

Джованни Санти родился около 1435 г., умер в 1494 г.

1911

Сведения едва ли очень точные: Джованни Санти умер, когда его сыну Рафаэлю было всего 11 лет.

1912

Сообщение снова едва ли точное: Рафаэль отправился в Перуджу после смерти отца — в 1499 г.

1913

«Коронование Богоматери» (1503) находится теперь в Ватиканской пинакотеке.

1914

Речь идет о «Короновании св. Николая Толентинского», от которого сохранились лишь два фрагмента: «Ангел» в Пинакотеке Брешии и «Богоматерь и Бог-Отец с ангелами» в Пинакотеке Неаполя (копия всей работы, заказанной 10 сентября 1500 г. и законченной 13 сентября 1501 г., находится в Пинакотеке в Читта ди Кастелло).

1915

«Распятие» из церкви Сан Доменико находится в настоящее время в Лондонской Национальной галерее, части пределлы в собрании Кука в Ричмонде (Англия) и в Музее Лисабона. Работа подписная, выполнена в 1503 г.

1916

«Обручение Богоматери» («Sposalizio») — подписное и датированное 1504 г. находится теперь в миланской галерее Брера. Работа была заказана для капеллы Альбецини (св. Иосифа) церкви Сан Франческо в Читта ди Кастелло.

1917

О росписях библиотеки и участии в них Рафаэля см. биографию Пинтуриккьо в т. II «Жизнеописаний».

1918

Речь идет о Мадонне на лугу («Madonna del Prato»), написанной в 1506 г. и находящейся теперь в венском Художественно-историческом музее, и, как можно предположить, о «Святом семействе» в лондонском собрании Бриджуотер.

1919

«Мадонна с щегленком» («Madonna del cordcllino») датируется 1505-1506 гг.

1920

Работы датируются 1507 г. и идентифицируются со «Святым семейством» в Ленинградском Эрмитаже и «Орлеанской Мадонной» в музее в Шантильи. Однако следует заметить, что Рафаэль посетил Урбино в 1507 г., а герцог Гвидобальдо да Монтефельтро был флорентийским капитаном в 1495-1498 гг.

1921

Судьба картины, находившейся ранее в частной английской коллекции, неизвестна (о ней упоминается в письме Бембо от 6 мая 1507 г.).

1922

Алтарный образ (так называемая «Пала Ансидеи») из перуджинской церкви сервитов (датируется 1506 г.) находится теперь в Лондонской Национальной галерее; часть пределлы — в лондонском собрании Лендсдаун.

1923

Фреска, начатая (судя по более поздней подписи) в 1505 г. и законченная Перуджино в 1521 г., сохранилась.

1924

«Мадонна с ангелами и святыми» и люнета с Богом-Отцом находится в настоящее время в нью-йоркском Метрополитен-музее, части пределлы — в Дульвичской галерее в Лондоне, в собрании Гарднера в Бостоне, в Лондонской Национальной галерее, нью-йоркском Метрополитен-музее и в Дрезденской галерее. Вся работа датируется приблизительно 1505 г.

1925

«Положение во гроб» находится теперь в римской галерее Боргезе; пределла с монохромными богословскими добродетелями в Ватиканской пинакотеке; «Бог-Отец с херувимами», выполненный помощниками Рафаэля — в Пинакотеке Перуджи. Вся работа подписная и датирована 1507 г.

1926

Портреты Аньоло и Маддалены Дони, написанные около 1506 г., находятся теперь во флорентийской галерее Питти.

1927

«Святое семейство», написанное около 1507 г., находится в настоящее время в Мюнхенской Старой пинакотеке.

1928

Сообщение сомнительной достоверности.

1929

См. прим. 17.

1930

Речь идет о «Мадонне с балдахином» (теперь во флорентийской галерее Питти), написанной около 1508 г. и оставшейся в некоторых местах незаконченной.

1931

Речь идет, возможно, о находящейся теперь в Лувре «Мадонне в саду» («Belle giardiniere»), купленной в свое время королем Франциском I у Филиппо Сергарди из Сиены, подписной и датированной 1507 г. (см. также биографию Ридольфо Гирландайо в т. V «Жизнеописаний»).

1932

Браманте был земляком Рафаэля; были ли они родственниками — точно неизвестно (см. также выше биографию Браманте).

1933

Рафаэль был в Риме уже в сентябре 1508 г. Ватиканские работы Пьеро делла Франческа, Луки Синьорелли и Бартоломео делла Гатта не сохранились. Брамантино приписывается декоративная отделка в Станце делла Сеньятура.

1934

Росписи в Станце делла Сеньятура выполнены в 1508-1511 гг. (на «Парнасе» и под «Тремя добродетелями» дата — 1511).

1935

Ошибка Вазари: евангелисты изображены на «Споре о причастии», а не в описываемой «Афинской школе».

1936

Браманте изображен как Архимед.

1937

Вазари снова ошибается, Рафаэль изобразил не св. Матфея, а Пифагора.

1938

Содома работал в Ватикане в 1508 г.

1939

Речь идет о лире.

1940

Вазари описывает «Парнас» по гравюре Маркантонио Раймонди, а не по ватиканской фреске, на которой амуров нет.

1941

Вазари начинает здесь описание «Спора о причастии».

1942

Речь идет о папе Григории IX.

1943

О Джованни из Вероны см. ниже биографию Либерале да Верона.

1944

Речь идет о Станце Элиодора, росписи которой относятся к 1511-1514 гг. (под «Больсенской мессой» стоит дата 1512, под «Освобождением св. Петра» —.1514).

1945

Из двух существующих портретов папы Юлия II — портрет в Уффици считается оригиналом, портрет в галерее Питти — копией.

1946

Оригинал работы так называемой «Мадонны из Морето» не сохранился. Копии — в Лувре, в римской галерее Корсини и в собрании Драго в Сан Ремо.

1947

Пророк Исайя (фреска 1512 г.) сохранился на старом месте.

1948

«Галатея» была написана Рафаэлем в вилле Фарнезина (см. ниже биографию Перунци) в 1515 г.

1949

Фрески в церкви Санта Мариа делла Паче были выполнены в 1514 г. (в биографии Микеланджело Вазари, противореча себе, пишет, что они были написаны после открытия Сикстинской капеллы). Картон не сохранился, подготовительные рисунки (наброски и эскизы) хранятся в Уффици, Лувре, Британском музее, венской Альбертине, библиотеке Крайст Черч в Оксфорде.

1950

Речь идет о так называемой «Мадонне из Фолиньо», находящейся теперь в Ватиканской пинакотеке (названа так потому, что находилась одно время в церкви Санта Анна в Фолиньо). Папский камергер — Сиджизмондо Конти, умерший в 1512 г.

1951

«Странный пейзаж» приписывается также Доссо Досси.

1952

Вазари продолжает описание Станцы Элиодора.

1953

Фреска написана на стене с пробитым проемом окна.

1954

Вазари описывает «Освобождение св. Петра».

1955

Вазари описывает «Изгнание Элиодора из храма» (1512).

1956

Приказ был отдан не Антиохом, а Селевком IV.

1957

Картоны не сохранились.

1958

Роспись свода приписывается также Перуцци.

1959

Папа Юлий II умер 20 февраля 1513 г. Лев X был избран папой 11 марта 1513 г.

1960

Вазари описывает «Встречу папы Льва X с Аттилой», написанную до 1514 г.