Смерть патриарха Тихона, воспринятая в церковном сообществе как неожиданная, а затем и публикация в советских газетах послания («Завещания») патриарха Тихона, в условиях отсутствия открытой информации о церковной жизни в стране, неизбежно породили множество слухов.
Митрополит Петр на обращаемые к нему вопросы сомневавшихся в подлинности послания не только никогда не отрицал его подлинности, но и неустанно говорил, что послание он «сам лично получил из рук патриарха» и сам лично, с согласия остальных двух членов Синода (митрополитов Тихона Уральского и Серафима Тверского) направил в редакцию «Известий» для напечатания. Естественно, что в соответствии с правилами той эпохи, предварительно они уведомили об этом начальника церковного отдела ГПУ Е.А. Тучкова.
В интервью газете «Известия», которое дал митрополит Петр, отвечая на вопрос корреспондента о слухах в церковном мире о неподлинности завещания патриарха Тихона, он сказал: «Слухи эти никакого основания не имеют. Если об этом и говорят, то две-три кликуши с Сухаревки. Что касается верующих, то они в подлинности завещания не сомневаются»[452].
Смерть патриарха Тихона окончательно развязала руки властям, и в короткий срок духовная жизнь Донского монастыря была прекращена. Монахи и люди, так или иначе ранее связанные с обслуживанием патриарха, церковных учреждений и культовых зданий, вынуждены были покинуть монастырь. Отдельные его здания и территория были переданы в ведение всякого рода советских организаций: от детской трудовой колонии до подотдела по борьбе с огородными вредителями. Недолгое время монастырь числился в списках Московского отдела народного образования как открытый для посещения историко-культурный и бытовой музей. С 1929 г. здесь расположился Антирелигиозный музей искусств. В 1934 г. на территории монастыря разместился Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А.В. Щусева. Монастырь на многие десятилетия стал местом «затвора» для многочисленных предметов из закрываемых, а подчас и разрушаемых храмов и монастырей: храма Христа Спасителя, Сухаревой башни церкви, Успения Божьей Матери на Покровке, Богоявленского монастыря, домовой церкви св. мученицы Татьяны Московского университета…
Домик-келья патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) в Донском монастыре. Музей. 2017
[Из архива автора]
После Великой Отечественной войны Малый собор Донского монастыря был возвращен церкви. После ремонта в нем были возобновлены богослужения и устроена мироварня. Правда, в 1960 г., в период хрущевской оттепели, над храмом вновь нависла угроза закрытия. Но все же его удалость отстоять, объединив с приходом близлежащего храма Ризоположения, что на Донской улице. Отныне богослужения совершались по двунадесятым праздникам, на престольный праздник, в дни Великого поста, а также в памятные дни служились заупокойные службы по патриарху Тихону. Но под антирелигиозным натиском из года в год количество разрешаемых служб сокращалось, и в какой-то момент проводились только две службы в год.
Понятно, что убраны были все следы пребывания патриарха Тихона в Донском монастыре. В Большом соборе была устроена экспозиция по истории русской архитектуры. «Домик-келья» патриарха был отдан под технические службы. Да и имя патриарха фактически было предано забвению на многие десятилетия.
В октябре 1989 г. Русская православная церковь торжественно отмечала 400-летие установления Патриаршества. В ходе церковных торжеств состоялся Архиерейский собор Русской православной церкви, на котором были прославлены новые русские святые – патриархи Иов и Тихон[453]. Но даже в год канонизации патриарха Тихона фактически он для церкви и общества оставался «неизвестным» патриархом, вокруг имени которого только слухи и мифы, домыслы и предположения. Практически отсутствовали какие-либо документальные публикации, посвященные его жизни и деятельности. Радует, что к настоящему времени библиография о патриархе Тихоне – это сотни и сотни опубликованных церковных и научных работ, постепенно открывающие полноту, трагичность, жертвенность и поучительность жизни патриарха.
Богослужение в соборе. Канонизация патриарха Тихона.
В центре патриарх Пимен (Извеков). Москва. 1989
[Из открытых источников]
В 1990 г. решением Мосгорисполкома семь храмов Донского монастыря были переданы Русской православной церкви, а в мае 1991 г. в монастыре возродилась монашеская жизнь.
В ноябре 1991 г. в Малый собор Донского монастыря неизвестными была брошена бутылка с зажигательной смесью. Собор серьезно обгорел, была вскрыта большая часть пола. На дне трехметрового склепа археологами был обнаружен дубовый гроб с мраморной доской: «Святейший Тихон. Патриарх Московский и всея России».
В монастырском домике-келье, где жил святитель, относительно недавно был создан музей. В нем хранятся оставшееся нетленным облачение, в котором был погребен патриарх Тихон, а также фотографии, документы, личные вещи патриарха.
В 1995 г. мощи патриарха Тихона были торжественно перенесены в Большой собор Донского монастыря, где они находятся и в настоящее время.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Ридигер) осматривает гроб патриарха Тихона, обнаруженный и поднятый из могилы-склепа. Малый собор Донского монастыря. Москва. 1991
[Из открытых источников]
М.И. Одинцов в музее патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) в Донском монастыре. 2017
[Из архива автора]
Донской монастырь. Собор иконы Божией Матери Донской.
Москва. 2000-е
[Из открытых источников]
Донской монастырь. Рака с мощами святителя Тихона (Беллавина), патриарха Московского и всея России. Москва. 2000-е
[Из открытых источников]
Основные источники и литература
Список архивов
Архив внешней политики Российской империи (АВП РИ).
Архив внешней политики Российской Федерации (АВП РФ).
Государственный архив Псковской области (ГАПО).
Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ).
Государственный архив Ярославской области (ГАЯО).
Научно-исторический архив Государственного музея истории религии (НИА ГМИР).
Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ).
Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ).
Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ).
Российский государственный исторический архив (РГИА).
Центральный архив федеральной службы безопасности РФ (ЦА ФСБ РФ).
Центральный государственный архив Московской области (ЦГАМО).
Центральный государственный исторический архив г. Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб.).
Документальные публикации: архивные материалы, воспоминания, биографии, дневники
Акты Святейшего патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти: 1917–1943 гг. Сб. В 2 ч./ сост. М.Е. Губонин. М., 1994.
Архивы Кремля: Политбюро и церковь. 1922–1925. Кн. 1, 2/ сост. Н.Н. Покровский, С.Г. Петров. Новосибирск. М., 1997–1998.
Архимандрит Тихон (Затекин). Святитель Тихон. Патриарх Московский и всея России. Нижний Новгород, 2001.
Бонч-Бруевич В.Д. Воспоминания. М., 1968.
Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. М., 1994.
Виноградов Василий, протопресвитер. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности святейшего патриарха Тихона (1923–1925 гг.) // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1.
Декреты советской власти. Т. 1—14. М., 1957–1997.
Деяния Священного собора Российской православной церкви 1917–1918 гг. Т. 1–10. М., 1994–2000.
Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. (Репринт).
Изъятие церковных ценностей в Москве в 1922 году. Сборник документов из фонда Реввоенсовета Республики. М., 2006.
Итоги борьбы с голодом в 1921–1922 гг. Сб. ст. и отчетов. М., 1922.
Муравлев Н.А. Эпистолярное наследие святейшего патриарха Тихона. Письма митрополиту Киевскому и Галицкому Флавиану. Дипломная работа. СПб., 1995.
Неколебимый камень Церкви. Патриарший местоблюститель митрополит Крутицкий Петр (Полянский), священномученик, на фоне русской церковной истории XX века/ сост. О.Б. Сокурова. СПб., 1998.
Обвинительное заключение по делу граждан: Белавина Василия Ивановича, Феноменова Никандра Григорьевича, Стадницкого Арсения Георгиевича и Гурьева Петра Викторовича по 62 и 119 ст. ст. Уголовного кодекса. М., 1923.
«Обновленческий раскол» (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики)/ сост. И.В. Соловьёв. Материалы по истории Церкви. Кн. 27. М., 2002.
Патриарх Тихон и история Русской церковной смуты/ сост. М.Е. Губонин. Кн. 1. СПб., 1994.
Письма святителя Тихона. Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского/ сост. А.В. Павлов. СПб., 2010.
«Политических разговоров не замечено». Дело «Донской монастырь»: рапорты агентов наружного наблюдения/ публ. М. Марковчик // Источник. 1996. № 5.
Попов Ю.Г. Торопецкое наследие патриарха Тихона. Тверь, 2013.
Рожденный на Земле Нижегородской: Патриарх Сергий/ сост. Тихон (Затёкин), О.В. Дегтёва. Нижний Новгород, 2007.
Революция и гражданская война в описаниях белогвардейцев. Сб. В 6 томах. М.; Л., 1927.
Святейший Тихон, патриарх Московский и всея России, к 100-летию со дня рождения. Джорданвиль, 1965.
Святитель Тихон – патриарх Московский и всея Руси. Сб./ сост. О.В. Орлова. М., 1995.