Примечания
1
Своеобразную интерпретацию этого понятия дает К.А. Свасьян [7: 784–786].
2
«Августин в полемике с манихеями определил зло как лишенность бытия» [11: 154]. Логика рассуждения Августина такова: Бог сотворил совершенный мир, поэтому зло – это отсутствие добра, бытия точно так же, как тьма – это отсутствие света. Эта новаторская идея Августина заимствуется Иоанном Дамаскиным, Фомой Аквинским и другими мыслителями вплоть до Лейбница с его оригинальной теодицеей.
Стр. notes из 36