Как ни вспомнить слова В.Г. Распутина: «Мы живём в оккупированной стране…» И слова одного из оккупантов: «Побольше наглости!..» Так в 2007 году осуществлялся в школах России языковой геноцид русского народа.
Сегодня, писал несколько лет назад В.Г. Распутин, «…отечество наше во всех его материальных, духовных и нравственных ипостасях извращено так, что и смотреть нет сил, когда тысячелетние его приобретения выбрасываются на свалку или, как вторчермет, идут в переплавку в печах мирового порядка, когда культура отдана в руки разнузданных шоуменов, а образование преобразуется в функциональное натаскивание и программное выскабливание родного духа…»9. Мне приходилось неоднократно свидетельствовать о том же.
Это были именно целенаправленные, экологически вредныесокращения, ибо в них со всею очевидностью проявился разрушающий, а не созидающийэтнофункциональныйподход к построению образовательных программ: в школах, где подавляющее большинство – русские и русскоязычные. Известно, что угнетение национальной составляющей, особенно в раннем возрасте, пагубно сказывается на общем развитии. Ибо остаётсяне удовлетворённой генетическая потребностьв родных образах, ритмах, настроениях. Школьные «реформы» в преподавании литературы подпадают таким образом под категорию экологических этнопсихологических преступлений.
«Человек, – писал В.Г. Белинский, – силён и обеспечен только в обществе; но чтобы и общество в свою очередь было сильно и обеспечено, ему необходима внутренняя, непосредственная, органическая связь – национальность… Даже и тогда, когда прогресс одного народа совершается через заимствование у другого, он тем не менее совершается национально. Иначе нет прогресса. Когда народ поддаётся напору чуждых ему идей и обычаев, не имея в себе силы перерабатывать их силою собственной национальности в собственную же сущность, тогда он гибнет политически» (выделено мной – В.Т.)10.
«Национальное обезличение есть великая беда в жизни человека и народа. С ним необходимо бороться настойчиво и вдохновенно. И вести эту борьбу необходимо с детства»,11 – писал наш великий философ И.А. Ильин.
Что же нам делать? Ничего особенного:необходимо вернуть в программы изъятый национальный компонент, то есть сказки, былины, русские народные песни и проч.
5
Грамотное изучение литературы формирует качества, необходимые для полноты сознания нормального человека, способность образного мышления. Это означает восприятие мира в присущей человеку целостности мысленного, чувственного и духовного опыта.
Истинно художественное произведение передает полноту многомерной картины окружающего мира. Вместе с тем искусство поэзии – это способность находить единственновозможное слово для отражения мира – в его определённом мгновении и – чувств и мыслей в их единственном и неповторимом содержании и состоянии.
Художественное произведение должно быть изначально правильно воспринято, то есть в целом лично понято и прочувствовано, начиная со слов, несущих не только объективный, но связанный с контекстом субъективный смысл и аромат времени и кончая умением «размышлять и пленяться изящным» (В.А. Жуковский).
Необходимо и осознание исторического контекста, и смыслов, получаемых в нём через эмоциональную тональность слов, наконец – обобщённого содержания и смысла произведения в целом…
Истинный смысл12, определяющий духовно-нравственную, социально-историческую и художественно-эстетическую ценность литературы, может быть верно осознан только через освоение художественных образов в контексте эпохи, через целостное осмысление содержания и пафоса произведения.
«…Нельзя обрести верное оценочное суждение о писателе, не приобщившись к основам историко-литературных знаний. Вольное обращение с классическими произведениями литературы, ставшее в последние годы духовно-экологическимбедствием… – пишет проф. Ю.В. Лебедев – увы, насаждается и в современной школе…»
Игнорирование при преподавании литературы природыискусства – это главное и грубое нарушение научных основ содержания стандартов (какое неуместное слово в отношении к образованию!) по литературе.
Нормальное развитие требует обучения грамотному чтению, опирающегося на предметное познание художественного мира, на умение воспринять его сущность посредством инициативного воображения, сердечного созерцания и духовного видения, наконец, овладения его целостным переживанием и разумением. Задача школы – проложитьпервоначальный путь к способности художественного восприятия. Эта способность соответствует грамотному освоению литературы. В современных школьных условиях и при современных «стандартах» для большинства это практически недостижимо. Нынешние стандарты и созданные условия преподавания литературы противостоят экологическим требованиям. Поверхностно-упрощённое ознакомление с произведением содействует вульгаризации и примитивности его восприятия и понимания, искажает представление о литературе и лишает смысла её преподавание…
6
Несомненную экологическую опасность представляет собой провозглашённое агентами глобализма ВШЭ «цифровое образование», которое по существу является завершающей акцией разрушения нормальной школы.
Будем ли покорно дожидаться, когда начнётся реализация казуистических абсурдов о замене основополагающего просвещения словом – химерой «цифрового образования»?! Неплохо вспомнить, что «только слово заставляет возникать невидимое в видимом, действительное в известном» (А.М. Панин. Теория густот. – М., 1993. – С. 49), что переход на предлагаемую «перестройку» образования означает подавление творческого мышления за счёт мышления пассивного, «исполнительского». Ибо основное, воспитывающее образование приходит через слово; «числовое»познание передаёт свойства мира внешнего и само по себе не способно развивать мир внутренний. Вспоминается стихотворение, написанное в середине прошлого века проф. Н.С. Поздняковым:
Воображеньем прозорливым
К догадкам верным нас несло…
Но сонм учёных кропотливых
Свернул наш поиск – на число.
И лязгом счёта оглушённый
Забыл наш ум – решенья ключ…
Стал слепнуть, в шоры цифр втеснённый.
А был так зряч и так могуч!
Уж цифре памятник построен,
Распята Истина на нём.
Поклонник счёта, жрец и воин,
Простёрся ниц перед числом:
Не осознать бедняге в заблужденье,
Как много лжи за ширмой исчисленья!
И нам настойчиво навязывают такую ложь! От академика С.М. Никольского я лично слышал: одна из грубых ошибок современной школы – выведение за рамки начального математического образования полноценного курса арифметики. «…Школьники из-за несоответствия абстрактного теоретико-множественного подхода возрастным особенностям мышления усваивают математику на полпроцента (вместо 80%, как раньше)». Так «полностью утрачивается смысл математики, формирующей навык к связному выводному знанию о мире, и подменяется мозаичностью».13
«„Цифровой проект“ – это плод так называемого трансгуманизма, идеологии, ставящей на место человека „искусственный интеллект“, или сверхразум, основанный на цифре» (См. интервью О.Н. Четвериковой «Цифровая одержимость»). Это означает, что каждая личностьрассматривается всего лишь как объект управления; человек лишается собственно человеческих качеств. Ублюдочная односторонность представлений, возникающая в системе «цифрового образования» пагубно влияет на психическое и физическое здоровье детей, приобщаемых к этой химерической системе. «Если мы не остановим этот проект, – свидетельствует О.Н. Четверикова, – то это будет преступлением…<ведь всё это> иначе как геноцидом против детей назвать нельзя». В конечном счёте возникает деформациямышления, у детей появляется «цифровое слабоумие», происходит атрофия участков их мозга. При этом качественное, человеческое образование становится уделом немногих.
Наши задачи: отвергнуть навязанные нам недругами ложные пути в образовании, возродить разрушенную глобалистами отечественную школу, восстановить на основе базовых научных знаний и отечественных педагогических традиций содержание российского просвещения, отвергнуть проповедников тлетворной «дистанционной» и «цифровой» педагогики, удержать питаемое любовью и исполненное вдохновения разумное естество личностного человеческого общения и обучения, сохранить во всей системе отечественного образования незаменимые живые учебные традиции,прямое человеческое общение учителя и ученика, студента и профессора!
Жемчужины святоотеческой литературы
Свт. Димитрий РОСТОВСКИЙ. Руно орошенное
Отрывок
Руна орошенного Пречистой Девы Марии
чудодейственная роса благодати, от
чудотворного ее образа истекающая.
От тебя роса упала. Роса любви. Ее
Пречистая Дева вышеестественными
слезами от иконы своей чудесно явила.
«Не плакал ли я о том, кто был в горе?
не скорбела ли душа моя о бедных?»
(Иов. 30, 25)