Вас помнят народ и страна!
***
Память вечная всем,
Той войною распятым
И сгоревшим в огне,
Без вины виноватым!
Кто о жизни просил
И молил безутешно
В лагерях Саласпилс,
Бухенвальд и Освенцим,
Тем, кому не забыть
Вкус блокадного хлеба…
Нас нельзя победить!
Нашей будет Победа!
И сожжённый Рейхстаг —
Знамя красное в небо,
И поверженный враг —
Это наша Победа!
Кузовлев убеждён, что люди нашей страны смогли победить в ужасной войне не только потому, что проявляли массовый героизм, но и благодаря непоколебимой вере, что их дело правое, а значит, победа будет за ними несмотря ни на что. Вера помогает идти по жизни и самому Кузовлеву. Он чувствует, как она врачует духовные и телесные раны, помогает раскрыть смысл человеческого существования.
Поэта Павла Кузовлева невозможно полностью оценить без его духовных произведений, которым он уделяет большое место в своём творчестве:
Но вот светлеет путь
С Надеждою и Верой.
С него нельзя свернуть —
Он мне ниспослан небом!
Спаси и сохрани
От боли, и страданий,
И от глухой тоски,
И от большой печали!
***
Много славных праздников на Руси Великой
Кануло в забвение в суете мирской,
Только не померкли золотые лики
На иконе в храме Троицы Святой!
Вера позволяет Кузовлеву посмотреть на себя со стороны, правдиво оценить свои достижения и промахи. Он осознаёт, что вспыльчивость – не самый лучший аргумент в спорах. Павел Владимирович стремится относиться к происходящему не только как поэт, но и как верующий человек. Он чистосердечно в этом признаётся в своих стихах, потому что, покаявшись, чувствует очищение, прилив новых сил.
К деревенской старинной церквушке
Есть с дороги крутой поворот.
Я впервые раскрыл свою душу,
Став с поклоном у Светлых ворот.
Я пришёл сюда с солнышком ранним
Поклониться иконам святым
За грехи и за жизнь безотрадную,
Я пришел, чтоб прощенья просить!
Утоли ты мои все печали
И водою святой окропи,
Укажи мне дорогу к Началу,
Веру в Бога во мне укрепи!
Однажды я поинтересовался у Павла Владимировича, какое стихотворение он хотел бы ещё написать. Услышал в ответ: «То, которое мне бы понравилось».
Видимо, это стихотворение действительно ещё не написано. В правдивости поэта я не сомневаюсь. Однако то, что он уже написал, подарило читателям много прекрасных мгновений и заставило задуматься о важных вещах.
В произведениях Кузовлева красной нитью проходит мысль, что окружающий мир прекрасен и что каждый человек по-своему уникален, хотя в обыденной жизни это не всегда заметно. Именно поэтому Павел Владимирович упрямо верит в лучшее, продолжая идти своим путём.
Какой бы ни казалась жизнь,
Всегда стремиться надо к цели,
Перед судьбой не падать ниц,
Не становиться на колени!
София культуры
Вячеслав АЛЕКСАНДРОВ. Введение в философию Православия
(очерки о Любви, любви к Свободе и к Истине)
О Любви Божьей
Преподобный Иоанн Лествичник предупреждает: «Кто хочет говорить о Любви Божией, тот покушается говорить о Самом Боге. Решиться же говорить о Боге грешно и опасно для невнимательных». Поэтому, понимая, что данному вопросу придётся посвятить всю оставшуюся жизнь, начнём разбираться в том, что думали те, кто этому жизнь свою и посвятил.
«…Если бы Бог ежедневно подвергал нас наказанию за наши преступления, то человеческий род уже не существовал бы».
«Зачем, спросишь, блудницу принял Христос? Чтобы освободить от порока, показать человеколюбие, чтобы ты познал, что нет недуга, побеждающего Его благость» (Св. Иоанн Златоуст).
«Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет (Свой) и милость к любящим Его до тысячи родов» (Втор. 7, 9).
«Любовь Божия даровала нам жизнь, никогда не прекращающуюся, и временная смерть прерывает её только ненадолго».
«Господь – истинный Друг, когда забывают о тебе и друзья и братья твои, Он не забывает и не оставляет тебя, но пребывает с тобой» (Прп. Ефрем Сирин).
«Не думай, что Сын послан Богом Отцом только потому, что весь мир нуждался в спасении. Если бы нужно было искупить даже одного человека, Бог не счёл бы его недостойным такой жертвы» (Св. Иоанн Златоуст).
У Господа нет ни мёртвых, ни пасынков, Он энергиями своей любви окутывает и добрых, и злых. И только мы, неразумные дети, не пользуемся теми благами, которые каждому рождённому даются даром, то есть в виде дара. Пожалуй, каждый из нас мог бы привести примеры того, как люди, находящиеся в равных условиях, используют свои возможности. Одни добиваются успехов, ведя вполне пристойную жизнь, другие же пускают свою жизнь «под откос»; третьи, не пройдя испытания властью, славой или богатством, теряют свой человеческий облик.
Всё дело в том, что каждому от рождения даётся всё необходимое, чтобы можно было пройти жизненный путь, сохраняя достоинство, не угашая совесть. Любовь Божья непрерывно, неизменно пронизывает всё творение и, конечно же, никуда от нас не удаляется. Но почему при этом одни сохраняют в себе образ Божий, стремятся быть подобными Ему, другие же уподобляются сатане, диаволу? Одни, не имея ничего, обладают ангельским сердцем, другие, достигнув необыкновенных высот земной славы, проявляют бесовский нрав?
Дело не в том, чем мы обладаем. Вся проблема в нашем отношении к тому, чего не имеем. Когда все силы начинаем направлять на достижение внешних целей, забывая о необходимости сохранения своего сердца и души от зла и лжи, наши естественные желания и потребности неизбежно извратятся в страсти, о которых говорили выше. Давайте представим себе город, в атмосферу которого непрерывно выбрасываются потоки грязи и дыма – будут ли люди, живущие в нём, здоровее, чем те, кто живёт под чистым небом?
Когда страсти захватывают нашу жизнь, то из души и сердца начинают непрерывно извергаться клубы различных нечистот. Как задымлённое небо над городом не позволяет пробиться солнцу и свежему воздуху в окна жителей, так и грязь, окружающая душу, не позволяет ей получать благодать. Но виноват ли Отец наш небесный, что мы закрыли от Него свои сердца? Мы закрыли, а другие сохраняют небо своей души чистым, позволяющим получать свет и тепло Его любви. И нам, на самом деле, ничего не может помешать встать на путь очищения своей совести. Если у одних получается, значит, это же могут делать все. Могут-то могут, но не желают…
Конечно, невероятно важна для человека возможность свободы выбора, но получается так, что давление на нас сатаны и его тёмного воинства таково, что очень часто и лучшие из нашего рода не в состоянии сохранить свою душу в чистоте. Поэтому человек никогда не остаётся один на один с тёмными силами. За душу каждого ведёт борьбу небесное воинство ангелов Божьих. Во взаимодействии человека и Бога нет и не может быть никакого равноправия. Здесь не работают простые законы физического мира, где сила противодействия равна силе воздействия. В духовной жизни и самые незначительные движения нашего сердца к исполнению заповеди любви неизбежно приводят к тому, что душа открывается такой силе, которую только способна воспринять. Вспомните, что говорил Христос о вере: будь она с горчичное зёрнышко, и мы всё сможем. А разве не о любви и терпении Божьем свидетельствует библейский рассказ о том, что и десять праведников могут спасти народ…
Совершенно невероятным может показаться предположение, что и гибель допотопного человечества явилась актом проявления любви к человеку. Но это именно так! Почему было стёрто с лица земли абсолютное большинство людей? Потому что настолько велико было развращение их, что ещё прошло бы немного времени и праведников на земле не осталось совсем. Тогда все оказались бы в безраздельной власти сатаны: и живые, и мёртвые. Но, как известно, у Бога все живы. Разница в том, что живущие земной жизнью имеют время и силы для совершения выбора между добром и злом в пользу первого. Но за благодеяния, совершённые нами, благодать Божья распространяется «до тысячи родов» (Втор. 7:9).
Вот так, посредством праведного семейства Ноя, народилось новое человечество, среди которого было весьма большое число людей, способных совершать добрые дела, а потому и сохранялась надежда на спасение всех узников ада. Если бы Господь своевременно не уничтожил население земли, то скоро бы не оказалось среди людей тех, кто сохранил бы для них надежду в вечности. Не было бы и возможности человечеству подготовить рождение Спасителя. В развращенном племени не могла бы появиться Та, Которая оказалась способной сохранить предельную чистоту своей природы для восприятия силы Духа Святого и рождения Христа, Сына Божьего.
Любовь Божья носит не отвлечённый характер. Она такова, что и жизнь каждого отдельного человека имеет абсолютную ценность. Это многие из нас не желают обращать внимание на судьбу даже своих близких. Богу есть дело до всех! Несмотря на Его недосягаемость, непознаваемость, несравненность, Он всегда рядом, Он всегда остаётся самой близкой для человека Силой. У каждого из живущих остаётся возможность опереться на эту Силу, только стоит проявить хотя бы в малой мере силу собственной любви к ближним. Но настоящие отношения с другими можем установить только через то, что нас объединяет. А единой для всех нас является наша богоподобная основа. Все мы – создания Божьи, и посредством проявления любви к Создателю (по сути, к Тому, что составляет нашу собственную основу) способны дойти до сердца любого. В случае сообразования своей воли с Его волей, то есть волей собственного основания жизни, у нас открывается способность понимать и любить людей. Именно посредством неё происходит сохранение в нас образа Божьего и уподобление Ему.