И. К. Спасибо за интересную беседу, Андрей Анатольевич! Журнал «Парус» желает Вам вдохновения и успехов!
А. С. Спасибо и Вам за интересные вопросы, особенно за те, которые я сам себе задавать боялся.
«София культуры»
Вячеслав АЛЕКСАНДРОВ. Введение в философию Православия
Очерки о Любви, любви к Свободе и к Истине
(продолжение)
О ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ
Веру, Надежду, Любовь и производные от них добродетели наполняет энергиями один источник – ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ, СОФИЯ. Говоря о Ней, мы не станем углубляться в богословские споры, но приведём несколько слов из Писания: «Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, тогда я была при Нём художницей, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Пр. 8:22). «Главное – мудрость; приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум» (Пр. 4:7)
«Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; (…) они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдёшь по пути твоему и нога твоя не споткнётся. Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснёшь, – сон твой приятен будет. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придёт» (Пр. 3:19–26); «… Не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил разума, чтоб уметь судить – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное…и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу…» (3 Царств 3:5-13).
О чем нам говорят данные слова? Не о том ли, что все наши чаяния, надежды, привязанности в земной жизни будут напрасными и неисполнимыми до тех пор, пока не обретём стремления к мудрости? А она заключается в уразумении сердцем и умом необходимости приведения личной воли в соответствие воле Божьей. Какова эта воля? Такова, как и воля любящего родителя по отношению к своим детям. Разве мы не желаем для них счастья и добра? Только между нашим желанием блага и волей Его часто стоит просто непреодолимая стена, возведённая гордыней, самоволием. Это они нам говорят о том, что мы люди свободные и способны жить своим умом; что мы можем по-своему истолковывать и то, на что указывает Господь. Можем-то, конечно, можем, но кто же нам даст постоянно нарушать правила безопасности жизни? Древние мудрецы говорили: тот, кто не противится судьбе, того она ведёт по дороге жизни; а того, кто сопротивляется, по этой же дороге тащит за шиворот. Так и с исполнением заповедей. Мы можем какое-то время действовать произвольно, но довольно скоро наказы-наказания (указания) Божьи нам обратятся в суровые испытания.
Подумайте о том, почему многие из планов приводят к неожиданным результатам, почему приобретаемые ценности не приносят желаемого удовлетворения, а близкие, в которых, как нам кажется, вложили душу, нас не понимают, а часто и не любят? Мы только думаем, что веруем и любим, а на самом деле преследуем сугубо личные цели, желая блага только себе, а других, в том числе самых близких, рассматриваем как некое средство насыщения нашего чувства гордыни.
Признавая свободу для себя, наряду с желанием лишить свободы выбора других людей, мы, в конце концов, начинаем искушать их к неповиновению, к отказу следовать, даже по-настоящему добрым советам и наказам. Вот почему в нас должна быть живая вера и любовь, ибо только они смогут нам помочь найти мудрое решение возникающих вопросов, но для этого наши добродетели должны черпать свою силу из Премудрости Божией.
Это может каждый из нас, ибо способность к различению добра и зла, насколько бы она не была угашена страстями и гордыней, сохраняется, пока мы живы, ведь только в воле Господа отнять самое главное в нас – Его образ. Свет, исходящий от него можно исказить, можно на какое-то время окружить неприступными стенами тьмы, но не в нашей воле Его погасить. Это и есть София – энергия любви Небесного Отца к нам, которая, так или иначе, пробивается из нашего сердца в виде добродетелей.
Нет ни одной живой души, в которой не осталось бы крупиц веры и любви. У каждого человека, насколько бы глубоко его падение ни было, сохраняется надежда на то, что он вступит на путь к жизни. Её дно будет затягивать нас в свою грязь до тех пор, пока мы смотрим себе под ноги. Стоит хотя бы попытаться посмотреть вверх, взглянуть в небеса своего внутреннего мира, многие увидят ступеньки лестницы, ведущие к свету. Особая ответственность лежит на тех, кто считает себя поднимающимся по ней. Не стоит обманываться, если при этом мы не в состоянии пробудить силы, очищающие от греха и зла хотя бы ещё одного человека – тогда грош цена и нашей жизни.
Следует всегда помнить, что «насильно мил не будешь». Благо, которое нам хотелось передать другому, становится таковым, когда оно воспринимается им как собственная сила. На самом деле так и есть. Наша задача – проявлять своё стремление к жизни, и если мы не своевольничаем, «не мудрствуем лукаво», то свет Истины обязательно передастся от нас другим. Сказано, что спасающийся сам, уже тем самым спасает многих.
Воля Божья, Его Любовь и Премудрость таковы, что когда начинаем понимать необходимость исполнения Его заповедей, то, может и не достаточно быстро, но начнём избавляться от страха перед наказанием за грехи. Ибо будут укрепляться и желание, и силы уничтожать в себе то, что оставляет нас в несовершенном, недолжном состоянии.
Когда человек становится по настоящему свободным, тогда в нём начинает сиять свет внутренней красоты образа Божьего, и во тьме внешнего мира ему невозможно будет противостоять. Такому человеку вовсе нет необходимости находиться среди людей, для придания им сил. Он через Господа уже соединён с каждым из нас. Весь мир держится силой молитв малого числа незримых праведников. Но если мы не слышим их и не видим, – это не означает, что сила, испрашиваемая ими у Господа, не достигает наших душ, и не даёт нам дополнительное время для спасения.
Премудрость Божия не в словах человеческих, как бы точно они ни отражали свет истины, но в действиях, исполняющих Слово. Например, Сергий Радонежский не оставил после себя рукописей. Но не превосходит ли он по значению для Родины и народа, всех её известных учёных, философов и богословов? Ведь их мысль питается светом Божией Премудрости, которую он и другие подвижники Духа смогли воспринять всем своим естеством: видимым и невидимым.
Но означает ли это, что не нужен поиск мудрости посредством научного поиска, различного рода творчества и т. п.? Конечно, нет. По слову апостола, каждый должен служить другим тем даром, который имеет. Будет большим грехом отказываться от проявления своих возможностей, но делать это необходимо не во имя своё. Самые зрелые плоды мудрости гордыня отравляет ядом лжи.
Премудрость Божия, София пронизывает силой сотворения всё наше бытие от его начала. Каждый человек, приближающийся к Истине, проявляющий красоту своей души и красоту вселенной делает это для всех. Несмотря на кажущееся торжество в земной жизни несправедливости, лжи и зла, в душе человечества накапливается сила отторжения несовершенства мира. Божья Премудрость по капельке, но собирается в сердце человечества. Каждый человек, силой берущий высоты, обеспечивающие достижение подобия Божьего, принимает в своё сердце Саму Софию, наполняющую энергиями истины веру, и любовь, и надежду.
О МИРЕ НЕВИДИМОМ
«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1) Что же собой представляет МИР НЕВИДИМЫЙ? Это не тайный для нас мир, ибо он постижим при исследовании души и сердца. Вспомним слова «Царствие Небесное внутри вас есть…» Возьмите любой вид жизни: всё развивается из малого семени. В нём уже есть то, что будет во взрослой особи, и то, что обеспечивает процесс взаимодействия семени с внешним миром во время его роста. Силы, участвующие в этом, и представляют невидимый для нас мир. Он, по крайней мере, не менее разнообразен, чем мир видимый, состоящий из невероятного множества форм жизни, в основании каждой из которых лежат определённые силы. Да и в самом основании творения лежит невидимое Слово. И нами произносимые слова, соединяют в себе оба мира, и несут они в себе определённую силу.
Вспомните о том, как мы реагируем на слова, исполненные духом злобы к нам. Экспериментальная наука, например, давно исследует то, как действует звуки на структуру воды. Имеется множество документально подтверждённых фактов, что характеристики объекта изменяется под воздействием мысли и слова. Секрета здесь нет. Если на что-либо направлена сила, энергия, то там обязательно произойдут изменения. Это касается и внутренней сферы нашей жизни. Все впечатления, которые в жизни получает душа, сохраняются, ибо они вносят, пусть небольшие, но изменения в неё. Именно потому, взаимодействие с некоторыми людьми, или источниками информации (силы) опасны. В обыденной жизни, в её суете очень нелегко сохранить свой внутренний мир от непрерывного воздействия неблагоприятных для нас сил. Поэтому у всех народов, в том числе, у нашего, на протяжении всей истории существования оформлялись практики духовного очищения.
Что собой представляет Церковь? Это организация жизни человека таким образом, чтобы мир видимый и невидимый находились в гармонии, чтобы воля Небесного Отца, с помощью Его ангелов – светлых сил творения, осуществлялась «и на земле как на небе».
Характер сил, с которыми мы взаимодействуем в земной жизни, определит и то, с чем будем иметь дело в другой реальности. Почему Церковь наставляет нас на то, чтобы сохраняли себя от греха, лжи и зла; освобождались от последствий уязвления ими нашей души посредством таинств? Здесь нет секрета, всё естественно. Церковь – это школа бессмертия, не выучив уроки которой, человек не сможет выдержать и соответствующих испытаний. Мы можем стремиться к тому, что знаем, во что веруем, к чему привыкли – на что настроена наша душа, то она и способна принять. Если в земной жизни не научимся воспринимать светлые энергии небесного мира, а будем взаимодействовать с иными силами, то к ним у нас и проторится дорога. Люди не попадают в мир света и любви не потому, что их туда не пускают, а потому, что выбирают иной мир. Если, несмотря на все уроки, упорно не желаем вставать на путь очищения сердца и души от зла и лжи, когда у нас для этого имеется время и силы, то, что мы сможем сделать, когда они будут отняты? Ошибка опасна не сама по себе, а только тогда, когда не исправляется.